网络修行记脱水阅读

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

一楼献给佛陀。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

我渐渐感到，这个世界，并不是把你和我分离开来的，我看到的你，带着我的影子。
今年，我说过一句话：你看到的世界只属于你自己。
有句话说：没有一个人是一个孤岛。
这个道理很深刻，我想我也没有表达完整，需要继续谈下去，我相信很多人看到这里，仍然不知道什么意思。
我看你，那么喜欢，那么强大，但，这不是因为我自己弱小吗？不是因为我做不到我喜欢的那样吗？
因而，我总是想，这不过是因为我自己是一个参照物，这个世界就是围绕着我来运转的。
我没法看见什么是纯粹的客观，一切都是我的喜恶在运作。
这就很好，我自己开始解除自我的这个小宇宙。
这需要做很多的调整，既然，我所喜欢的，不过是因为我这个参照物的原因，那么，我所厌恶的，也一样是我这个参照物的原因。而在网络上，所有的id都是平等的，我该如何处理那些厌恶的id和言论呢？我所喜欢的，我无所谓，因为那样让人愉悦。生活上很多问题，需要处理的，是去解决所厌恶的部分。
网络世界没有公允，我想，我总不该自己成立一个道德法庭，来给别的ID做个审判吧。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

可是，有时候我也问自己，为什么我要这么干呢？
绝大多数人，都是赤裸裸地表达自己的喜恶，喜欢的就粉，厌恶的就骂，毫无顾忌，我活得这么累干嘛？上个网而已，不是要活出自我吗？
回想起来，首先还是想求得清净。网络生活和现实生活是两回事。现实生活，工作背景、财富背景，就把人群隔离好了，我不需要去接触不同层次的人，或者说，我很容易摆脱我不愿意接触的人群。但是网络上没有这个界限，我生活在一个完全平等的世界里，在论坛，在各种网络公共场所，现实生活中我看都不会看一眼的人，要和我平等地对话，甚至是纠缠着我要和我对话。
但是我厌恶他们，不想和他们对话，然而我们必须生存在一个共同的空间里，想躲也躲不掉，想跑也跑不开。我想过去别的地方，但是每个地方都有这样的人。关键的问题是，我所厌恶的人，并非客观上厌恶的，因为没有公允。所以，难道这不是自己的问题吗？躲避有什么用呢？

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

其次，我想以更宽广的眼光来看待网络世界。
如果我想要摆脱我个人这个坐标，那就不要把别人的言行和自己关联起来，不能以个人的喜好或者厌恶去看待一个人。那就换一种观看的方式，把一个id的言行纵向起来看，其实每个人都是一个故事。这样就会看得比较清晰。
这感觉就像开了个天眼。我看到众生的造化和因缘。
我想我内心深处，一定种着一个善根。一点善念以及摆脱自我的枷锁，让我从在一个房间里，长期忍受他人口臭的感觉里，跳出了一个生天。
我看到了众生之苦，但我无能为力。
我能做的，只能禁言。现在，已经不存在别人对我的所有看法了。因为这里面有着双重的误解，第一：对方看到的只是他眼中的世界，那是属于他的。第二，我所阅读的言论变成我自己这个参考物的世界。所以，不存在继续辩解的需要。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

这种完全主观的角度，似乎让世界失去了客观，但其实不是。从阅读的角度来说，主观的就是客观的，它需要一个综合的判断。这样说似乎太哲学。
那么反过来说，难道网络中，就不存在要给让多数人厌恶的人吗？我觉得，那只能从现象上的数量比例来考虑。然而这未必是本质上的。意思是说，哪怕有一ID，让房间里的大多数人厌恶，而这种厌恶，却是和每个人厌恶他的人本身有关系的。如果我们从审美的角度去说，他们是一对关系，不是一个独立上的厌恶。因而没有本质上的可恶，而只有共同体意义上的厌恶。
所以，这样的所谓客观现象，是一个全体关系的呈现，不是一个独立体的本质。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

你看，他喜欢她，他讨厌他，他们喜欢这个讨厌那个，第一个他，他们所喜欢和讨厌的，都只是和他的个人经历有关系，他们喜欢的那种，只是因为他缺乏了那种，他们讨厌的那种，只是因为他曾经被此种所伤害。然后他们给自己喜欢的讨厌的找各种各样的理由，政治上的，经济上的，伦理学上的，宗教学的。他们就这样扭打成一团了。
他们都被自己的喜恶所蒙蔽，也被自己的喜恶操作着。他们做了很多事情，说了很多话，干着互相伤害的事情，但是他们不知道自己到底在做什么。
他们只是为自己经历过的痕迹在战斗。然而，他们感觉自己是为了正义在战斗。
他们常常痛哭流涕，时而又欢喜莫名，笑得贱兮兮。
而我这样操作，似乎就离开了人间。得到的不是快乐，而是寂寞。
是的，有时候，在人群中，我感觉如此寂寞。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

@远烟空沫 2019-01-23 17:22:51
上面那老猫不是说了嘛，万法唯心。都是你自己的心闹的，什么时候你真的放下了，这相就不会现了。
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我是渐渐领悟到万法唯心这个道理了。
这个事情其实很复杂。但也很简单。
复杂在于，如果要研究其细节，那就是万千蜘蛛网编织在一起。
简单在于，笼统去看，就是一个很简单的事情。
而这个心，也是一场编织。并非真心。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

@远烟空沫 2019-01-23 17:24:20
聚散中有你，聚散中有我，你我皆过客。
以爱做底，游戏之。
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为何要以爱做底呢？
这是人间的事情，就像耶稣回来受死，佛陀走出山谷。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

@宁道奇宁道奇 2019-01-23 17:37:36
楼主如何解“不动心”？
如果你自己心够坚固，别人的言论于你何涉？
所谓不动如山，物来，心应该而已”
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不动心，要在理解的基础上不动心，而不是死物。
而且这是一个修行的过程，你是站在一个点上去讲的。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

他们常常痛哭流涕，时而又欢喜莫名，笑得贱兮兮。
而我这样操作，似乎就离开了人间。得到的不是快乐，而是寂寞。
是的，有时候，在人群中，我感觉如此寂寞。
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@关粉儿 2019-01-24 00:41:56
在网络中感到寂寞，或许是你所觉察到的过于浅显，或许是你参与得不够深入
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这说的还是俗事。当年我管理过一个很大的文学社团，鼎盛的时期，我们散发成7个社团，人人喊我文哥。
快二十年过去了，我们现在还在一个群里的。
经历过很多事情的。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

@阿通罗朵 2019-01-24 11:01:45
大懒猫，你欠债不
请问我问的这个问题中的你是不是债？
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一老湿说说怎么还债。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

@阿通罗朵 2019-01-24 11:18:12
起个名字，发的文字，做的一切
共同构成“你”，
批判之，唾弃之
就是忏悔
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这不是忏悔。
这不过是负极啊。一老湿。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

一老湿练的是葵花宝典大法。
欲练神功，必先自宫。
就算自宫，未必成功。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

刘祖云忏悔：忏其前愆，悔其后罪。

但是怎么做呢？

一老师。

你怎么消除前业，而令后业不起？

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

痛哉，中国足球！

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

@远烟空沫 2019-01-24 23:54:58
【证】
无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。
亦即一般人所说的开悟，或得道。
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证得--我感觉就像银行账户里收到资金，能看到数字变化。
开悟是不是类似想通或者其他感觉？
但在佛教中，证得很多次第，到底是什么体验呢?

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

一切都很容易遗忘。网上的辱骂和赞誉，意义都不大。因为你看的别人都带着自己的影子。他辱骂和赞誉不过是他心中的印象。所有的波澜都是他自己内心的冲突。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

修行差别

修行不修行，佛系不佛系，到底有什么关系？
不是一样过吗？很多人不怎么修行，一点也不佛系，也是个大好人，大善人，也能发大财，也很幸福。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

我觉得和这个人已经形成的个性有很大的关系。
有的人可能比较随性乐观，生活无忧，生来就是天人。也不用修行什么，万事也难不倒他。
但有的相对悲观，事事容易往坏的地方去感受，那就容易锁死在苦的境地里。有句话说：有种女人嫁给谁都不会幸福。就在于此。
其实，我有种猜测，佛说的六道轮回，不过就是打了个比喻，说的是六种人。
后四道不苦苦修行，都只能活在无明（不自知）的苦恼中。万千世界，这四道容易只苦不甜，而以为是外境导致的，怨天尤人，苦海无边。
修行，或者冥思，能够彻悟，苦是自己造成的。把前尘积累的业消灭，能感知甜味。

楼主：论金时间：2019-01-30 14:22:34

说个简单的事情
同一件事情，两个不同的人去感觉
一个自然感到快乐
另外一个却自然地感到苦楚

这两种感受都是自然而然的
后者如果要消除这种感受
并不是去改变外界
而是追寻自己的内心的底色，看清前尘所造的业力。
原来这种自然而然的感受，估计就是佛说的无明的状态。
而把这种状态搞清楚了，下功夫去消除之，就是醒悟了。则悟了。
我个人认为佛教应该就是这么简单的事情。
只是下功夫这事情就很难了。

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