写文章有个习惯，比较随意，想到哪就讲到哪，尽性的说，不受拘束，但我是个特别喜欢分享的人，想把自己知道的告诉别人，
你所不知道世界之因果真相
你所不知道的世界之秦始皇兵马俑之谜
你所不知道的世界之人心的秘密
你所不知道的世界之奇门遁甲
你所不知道的世界之中医真相

-------等等，更多。

欢迎留言告诉我你想知道的，我会选一部分陆续更新，

@yykksong 1楼 2014-03-27 13:07:00
你所不知道的世界之秦始皇兵马俑之谜 想知道这个
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先简要说一下，后面详写


每个兵马俑，都其实是人物原形的，这些人是后来被杀的士兵，

秦皇想在死后，建一支由他统率的灵兵，而这个主意，是由一个方士提供的。

所以每个兵俑在制作时，腹内都是空的，作为容纳灵魂的容器

也就是说，有多少个秦始皇兵马俑，就有多少被成建制害死的士兵，他们的身子埋在离兵马俑几十公里远的深山中，灵魂被拘了来，成为地下灵兵。

这些情况，不只是在兵马俑身上，还在其他各职业的陶俑身上，同样存在。

但是后来出意外，兵马俑被侵入，那些灵兵全部被杀害，所以，这支灵兵，没有起到那名术士真正想要的作用。

我们后面有空时详细讲。

@合体七天即成仙 3楼 2014-03-27 13:26:00
哈哈……支持老师，我读过你的书，很精彩！

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谢谢，希望你得到的是签名版

@以梦为马的薰衣草 5楼 2014-03-27 13:52:00
老师，我想知道恐龙时代是怎么产生，怎么灭绝的，埃及金字塔是外星人造的吗。
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金字塔不是外星人造的，造的方法很简单，填土去土法


比如，地上有一块1米高的巨石，我想把另一块巨石放上去，根本不用吊起设备的，只需要用土填出个坡势极平的坡面来，然后用绳子和撬物，将其推拉前行到另一块巨石上即可，这时高度又增加，再用土铺出一个坡势来，依次进行就可以，最后将所有土运走，便成了巨石堆成的金字塔，防止盗墓。

人们总是设想用起重设备，这个假设本身就是错误的前提，一个错误的前提，是无法得到正确的结果的。

巨石阵也是用这种方法建造的。只是工程量略大，算不得奇迹，更算不上是神迹，人们将其神秘化了的。

@wsansen 6楼 2014-03-27 13:56:00
请教楼主，无梦无想时主人公是谁？该如何参？完全睡着了，根本就没有知觉也无梦境…也不觉得有“我”的存在，无思无想…
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正常人正常睡着，都是有梦的，只是你醒后，不记得罢了。

@dyna2014 27楼 2014-03-27 14:24:00
黄老师，我想知道，你所不知道的因果真相，业力是否存在？前世今生之间的关系？是否有轮回报应，还债讨债？佛教的因果说法是否正确？
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这个问题前段时间我讲过，正好你问到，我主当第二篇文章发出来吧，能够回答你问的每一个问题。




第二篇：《你所不知道世界之因果报应》


说到因果一词，最先要归于佛教的。但这因果，原本不是讲给众人听的，而是乔达摩讲给诸罗汉和菩萨听的。但到了后世，成了讲给世人听的了，受众有易，所指必偏。

这因果，原本为四字——因积缘果，后世简称为因果二字，简称之后，其意难现。

万物的生发，称为因，比如我坐公交去学校，这是因，喜欢站过道处。

如果我第一次上公交，站那儿，被过去的人踩了一脚，这个算不算因果？
不能算的。如若谁拿极为偶然的事件来论断因果，那么，因果一说将没有任何意义，甚至你可以由此推断出他上辈子是个路人，被你踩过一脚，所以这世果报来了。甚至你走路跌倒，碰在一块石头上，头破了，你都可以推测出，你和那个石头，上百年前曾有过争斗。所以，以偶然事件来论因果，因果将毫无意义（自然，有内在必然联系的事件除外。）

那么，必然事件算不算因果呢？比如你不小心踩着一只恶狗的尾巴，它转过头来咬你一口，算不算因果？
好像应当算的，有前因后果啊！

不算，就像开着的汽车你踩了油门，就会加速一样，这种外在的、直接的必然联系，如果也要拿来论因果，因果之说仍将变得毫无意义。

所以，一切外在偶然的、必然的事物之间的联系，都不属于因果的讨论范畴，否则，因果之说，则险入无意义的诡辩之中，无任何参考价值。

那么我们接着上面说，如果我每天坐公交车时，每次都站在过道处，后来有一天被人踩了脚。算不算因果？

算的，表现上看，那人踩我是是偶然事件，但这件事的发生，和我每次都站过道处的行为，是有内在联系的，只要我有了每次都站在过道处的行为，再加上我每天都坐公交，早晚都会有这样的“果报”的，这便是因缘积果。
“因缘积果”这四个字中，从“因”到
“果”，中间还隔着“缘积”二字，世人后来忽略了“缘积”字，只谈因果，怎能讲得通。
缘，缘是指人或事物间直接或间接地发生联系的机会，比如，我在公交车上下车时，被人踩了一脚，然后那人连人对不起也没有说，便忙着给什么人打电话了。虽然我对这个人不满，但看上去不会产生什么“果“的。

结果我到了单位，今天我要主持一场面试，竟然发现来参加面试的人中，有一个是他。结果，在同等条件下，并没有录取他。这便是“果“。

所以，在因和果之间，必须要有缘，才会形成因果，如果不是因为我单位招人这一“缘“，我们之间是不会有任何”果“报的。

如果你知道美国有个公司做了件“坏事“，令你反感，如果他不来中国市场，你对这个公司的反感不会对那个公司造成任何“坏”的果报的。除非是你们之间有“缘”（人或事物间直接或间接地发生联系的机会）。

因此，常语中说的，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”中的“时候未到”你可以理解成“缘”未到。但，并不是世间所有的人和事之间，都有“缘”的，因此，不是所有的“善”，都有“善”报，也不是所有的“恶”，都有“恶”报。
总结一下，缘份不到，因果无效。

因果之前，除了前面说的“缘“字以外，为有一个字”积“。
积，积微成著，“积“，是用来放大缘纷的。
你做一件“善“事，会不会得到”福“报？是肯定还是有可能？是小有可能。

做十件呢？肯定还是有可能？仍是小有可能。
做一百件呢，肯定还是有可能？是有可能。但不肯定。
做一千件呢，肯定还是有可能？是大有可能，但不肯定。
做一万件呢，会不会得到”福“报？是肯定还是有可能？是肯定。

这之间，从小有可能到肯定，只多了一个字——积。

所以，积，是放大了缘份，是放大了因果。一个人做一次坏事，会有恶报么？十次呢，一百次呢？

世间并非处处有因果，因果的存在，并不是因果本身，而是因为“积缘“二字。

这是世间常人间的因果，这“因缘积果“四字，最初传到世间之时，只是为了让大家解脱痛苦，告诉你一个人今天所承受的一切都是有因的，说有因的目的是让你释然，不要介怀。

告诉你，你所遭遇所有的苦，都有可能是在以前你不小心的行为积下的因，现在缘分到了，才有了今天的现世因果。这是最常规的一种因果，大家谁都可以理解的因果。如同我踩那个人一脚，那个人记恨在心，下一次经过他面前的时候他把脚往外伸了一点，把我绊倒在地，这就是因果。

然后，佛告诉你，这一次你不要恨那个人，因为你以前不小心踩过他，就是让你释然。

所以因缘积果四字传到世间之时，总共向世人传递了三个信息。上面的信息是第一个，那个就是——一切行为皆有因。

但后世讲着讲着，全然走向反方向了的，说你不做好事就会下18层地狱，可是你会发现有的坏人活的很滋润，你就安慰自己说他死了以后肯定下18层地狱，但是这18层地狱到底有没有很多人不知道，不但没有让世人因此释然，反而内心更迷惘。

因缘积果要传递的第二个信息是：一个人的行为，还有你的思想会产生相应的果，因此要做到身、言、意如一，它的重点不是讲因果，而是怎么样让人们解脱更多的痛苦，就是止他消贪弱念去妄，以防产生对自己身不利的因果。

因缘积果要传递的第三个信息是：三世因果，这个三世因过，不是说给人听的，是说神仙的三世因果。

举例说，上一世，有一人问你，你下世可愿转世为走兽，只要神仙真心地说，我愿意。只要有缘在，他肯定转世为兽的。要是凡人说我想下世转世为走兽，会么？基本不会。

差异不在“缘“字上，而在”积“上，神仙的意念力通常较为强大，所以他会放大缘份，让因果从微小的可能，变成现实。

前面在讲感应的时候，讲过一个男子看到一美女子，心里起了一念，说，我若能与她相识，定是极好。这一念，为因，相识，为果。

之所以能成功，是因那个女子也生活在这个城市，这是缘，是前期，而起大作用的，是“积“字，是他的意念力，放大了缘纷，那女子本来只是只第一条胡同经过，却受到意念力的频率的感召，突然想到第二条胡同看看，从而相识。

所以，神仙身为“积“的念力要远超世人，所以凡是动念，则因果相随。凡人没有这一不便的。

世人不以此为不便，反认为是心想事成的福报，但对神和仙来说，却多有不便的.

有他看见一头牛，便想，好久没有吃牛肉了，就产生这一个念头，过了几天或许会朋友给你送牛肉来，你很开心，说，真是心想事成。如果再有神通，可能你会看到，这牛肉，正来自前几天你看到的那头牛身上，那头牛因为不小心吃进去一根针，死掉了，这时，你不会为自己生成因果而感到开心的。


如果有人帮了你，你和他开玩笑说下辈子会报答你的。神如果说了这句话，只要这个人有下一世的话，你下辈子肯定要去报答这个人的。


也有可能，你这一世来人间，是因上一世，说过一句话，说我要在3000年后再次入世，便真的在时间到时，仍会入世的。

这三世因果之所，只对神和一部分念力较强的仙有效，因此，乔达摩用来教导菩萨阿罗汉，要谨言慎思，防止从此六道轮回从不得解脱。

这不是要求普通人的，不是讲给世间众人听的，但是后世传着传着，竟将三世因果之说，六道轮回之途，用来讲给世人听的，最后以讹传讹，越传越凶，误解数千年。

对普通人来说，第一、二条有效，对仙来说，第三条有效。

但都有个前提条件——缘，无此前提，因不是因，果不是果。

@缱浮生 41楼 2014-03-27 14:35:00
老师能转贴吗？
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欢迎转贴的。

@FBIuo 34楼 2014-03-27 14:30:00
外星飞船来到过地球吗 为什么现在各个国家都有外星人资料之类的文章，可那些科学探测的也一直没有探测到外星科技信号
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为什么只有乘坐飞船才能来？

如果把飞船当等同于现在的物质化的航天器的话，因为物质、能量、速度之间的关系，目前可以探测到的所有物质，都会在接近光速时，转化成为能量，你可以理解成温度过高融化掉了。

而要是速度过低，在宇宙中，你根本到达不了什么星球的，认为趁坐飞船，探测飞船，是一种思维定势

来过，来的方式很多， 主要通道有两个，一个是灵场，通过场速到达，其速度从地球到太阳，只需十分钟左右的计量单位。不是物质化的到达，是通过同场同频共震实现的。还有一种是物理方法，以微粒形式到达，后面会列专题讲解。

回复第10楼， @南山空同
@以梦为马的薰衣草 5楼 2014-03-27 13:52:00

@西爵不死之身 39楼 2014-03-27 14:34:00
老师，我记得三本书里说是用土和特制的浆液混合而成，就像混凝土一样浇筑成的呀。。。
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有人工制作的，也利用天然石料的

@meiboy2008 23楼 2014-03-27 14:21:00
木木老师，想了解一下“中国传统节日”的由来和习俗；特别是最近快到的清明和端午，传统的陋习不少，希望能让更多人能了解，正确的习俗及由来。
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这个很多资料上都能查到，我就不讲了的，我多讲那些大家不知道的，或是与是事实不符的。


比如端午节纪念屈原，说他是中国第一个爱国诗人，因国 不存，才跳江自杀。其实他自杀的原因是因为个人情感。

楚国被吞并，楚王受影响，屈原和楚王的情感受影响，因而自杀，第二年楚王在江边纪念屈原，众人问何故，楚王不好实言相告，便说屈原死于爱国之切。于是，他便成了第一个爱国主义诗人。

其实那时候一个国家吞并另一个国家，就跟现在的两个企业兼并一样，屈原作为管理层本应有更好的待遇，他却死了，他的死因，是个人情感。

@dyna2014 54楼 2014-03-27 15:00:00
我想知道，所谓前世姻缘，婚姻关系是不是会跟前世有关？还是完全随机的？是不是有约定的话并有足够愿力的话，就会实现来世再聚？
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先看上面讲因果的贴子，然后再思考下，只有神仙，才往往有这样大的愿力，有可能实现来世再聚。

这次好多问题都是我很喜欢回答的，我将移出时间尽力多回答

@君与谁从 59楼 2014-03-27 15:10:00
现在流传的《道德经》是老子的原本意思吗？
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老子一书，最初有三个版本，一个是楼观台的山崖版，这个是最早的，然后是东周的宫室版，这个现在已不存，还有一个是楚墓版，

其中楚墓版是最符合本意的，因为老子一书，为老耳和尹喜的交谈记录，其作者是尹喜，后尹喜到了楚地，对文本进行了修订，这个修订版，就是后来的楚墓版，也就是现在最通行的版本。

尹喜虽是整理者，但内容符合老子本意的。

@盖着被子冷 88楼 2014-03-27 17:15:00
被楼主忽略了
我问的问题太简单吗？
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在边工作边抽空回答，晚上半夜有大把的时间来多做回答

不是按顺序来答的，开页面时看到哪个，便回答了，晚上争取按顺序回答

@ygsl1981 21楼 2014-03-27 14:18:00
先支持再看，等了黄老师好久了，一直追到这了
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谢谢长期的支持和跟贴

@缱浮生 24楼 2014-03-27 14:23:00
我想知道白素贞的故事，他们的原型是河南黑山，还是杭州西湖？民间传说，白素贞、樊梨花、穆桂英都是黎山老母的徒弟，老师所说，九天玄女也就是黎山老母的徒弟并不包括这些人呀
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白素贞的故事，在神仙界是有源头的，后来被传到了人间

那白素贞，因父母偷情有了她，不敢在终南山呆，便将她从小安排在青城山界长大，等待机缘，好谋个一官半职，但阴差阳错失了机会，因此无法为她寻得果位，入不了神仙谱，她父母便委托好友黎山老母照料，对外以师徒的名义对外界相称。

黎山老母身世太显，便将她交给了崆峒山的镇山大神紫微星君照料。因为崆峒地境无人敢闯，故一向安全。只待机会升仙。

后观音知道了白素贞的身世，想要拉白素贞为自己一派，便在白素贞有机会入神仙谱时，告知她一段前缘。

黎山老母后一气之下，要观音负责到底------

今天时间紧，后面我抽空详细讲解。

@浮臣 100楼 2014-03-27 18:19:00

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木木经常这么挑灯夜战，用我的观点就是不爱惜身体，没有正常的作息规律，还经常对着电脑，但是看木木气色啊身体都很好，我因为工作原因也不得不常半夜不休息对着电脑疲劳至极，求木木告之你的不累秘籍。(^_-)-☆按照现在很多心灵鸡汤的说法，夜里是心肝脾等......
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@盖着被子冷 107楼 2014-03-27 18:51:00
我没有看明白你这段话是讲给谁听的。但是我和你有同样的问题，我从去年十月分开始，天天加班到晚上十点，最近两个月还常通宵加班。身体已经明显感觉到疲惫，也出现了白头发。木木老师并没有告诉我过不累秘籍。如果你是请木木老师讲一下如何不累，我也一块请求老师讲一下。
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以前跟人回答过这个问题，我现在更明确地更新下，稍等，正在写作更新中，一会儿回答。

第三篇： 《你所不知道的世界之睡觉休息》


我常年是凌晨两三点甚至四五点睡，早上七八点起，有时睡通常两到四个小时居多，但是我没有黑眼圈，没有红眼睛。从表面上看，我每天只睡三四个小时，其实是错的，我通常每天都睡七八个小时，只不过你看见我醒时，其实我早已经“睡着“了。本文将讲解有关睡觉和休息的问题。


一、通过睡觉来休息，是一种被迫适应的行为

人和动物，都需要休息，只是休息的方式不同，蝙蝠将自己倒挂一整夜，在人来看，那是多累的一件事，但它们的确得到了休息；马会整夜站着，站一夜能休息好？人不能，但马可以。

人认为他们没有休息好，是因为我们感觉一个动物，不睡觉怎么能休息好，而事实上，睡觉的目的是为了休息，但睡觉，只是休息的其中一种途径而已，人们需要的是休息，但太多的人认为，他们需要的是睡觉，其实，闭上眼睛，进入睡眠状态，只是达到休息这一目的的众多途径之一。


1．人类最早的晚上休息，只是源于捕猎行为的不便进行。

为什么人类会日出而作，日落而息，是因为在光亮的情况下，人类的捕猎行为方便进行。

而这种行为的产生，不是自愿的，更多的，是为了适应大自然，人们因为日出日落，调整了适应环境的生物钟。

夜晚的时候，人们在洞里，身心极为放松，身体的各个部位的肌肉也放松，包括眼皮。

当眼睛合上的一瞬间，人们对外界的感知通道被关上了很重要的一条，人们不再多关注外界的变化，从而让身心更加放松，精神内守，这样的结果是，很多人便进入了更加充分的放松状态——睡眠。

事实证明，人们进入深度的放松状态后，精力恢复更快。因此，人们开始养成了闭目睡觉的办法，既使在等动物出没的时间空，人们也会闭上眼睛，因为他们发现，这种行为，会让自己更有精神，也就是形成了闭目养神的习惯。


2.闭眼睡觉，成为人类最主要的休息方式

停止活动，闭上眼睛，进入睡眠状态，成了天黑之后，更多的人可以直接参与的休息方式，直到神族的出现，人们发现，居然坐着也能休息，盘腿坐一夜，等二天仍像睡觉了一样的精神。（未完，今晚会继续写，写完这篇文章，明白源起，自得旁支）

继续更新



2.闭眼睡觉，成为人类最主要的休息方式

停止活动，闭上眼睛，进入睡眠状态，成了天黑之后，更多的人可以直接参与的休息方式，直到神族的出现，人们发现，居然坐着也能休息，盘腿坐一夜，等二天仍像睡觉了一样的精神。

闭目养神可通气血，流转于全身不达之地，精神内守，因此人会更为精神旺盛，其要守义只有七个字：“身松意定心安宁“。



二、睡觉休息什么？大脑其实不需要休息

人的大脑在从事记忆、学习、逻辑推理过程中，并不会产生直接的物质运动，只有些类似于电流的信号（灵）在交换，因此，大脑并不需要休息。

单纯的脑力活功，不管持续多久，人其实都是不会感到累的，比如说痴迷网游的人连续玩几十个小时，其实累的是他的身体和眼睛吃不消，但精神本身，并不会觉得累。

1.人的大脑不需要休息

动脑子是不累人的，除了身体因素外，真正累人的、或者让你觉得累的姿势，是你在工作、学生、生活过程中的担忧、愤怒，着急，生气、不满、纠结等种种情绪。

如果你在单位，诸事都很顺心，只要你没有从事较重的体力劳动，哪怕是你晚上忙到12点，你都会觉得特别有精神，精力充沛，没有疲劳感，甚至半夜还想约朋友出去玩。

但是如果第二天一早，你发现自己的工作出了一个大的差错，引来了领导的否定，同事的埋怨，客户的责难，有可能你在单位只工作了三个小时，回到家里，你仍然累得浑身无力。

真正让一个从事脑力劳动的人感到累的，并不是因为脑力工作本身，而是在这一过程中的负面情绪，包括担忧、恐惧、自我不满、否定，所以，不管你脑力劳动多久，都不会累，真正让你感到累的，是这一过程中伴随你的惊恐忧伤急。

为什么？

因为人的心主管人的七情，当你产生不满、恐惧等情绪，特别是这种情绪极为鲜明时，心会通过气血，释放相应的剌激性物质到相应的肌肉部位，同样能促使释放这种物质的，还有肌肉神经组织自身。但他们虽来起因不同，但达到的最终效果是一样的，都会让身体产生疲劳感。

我曾在高中是有次特别伤心，但当伤心到一定程度时，心会释放一种物质，像温水溢出来一样，从心上面漫过，凡是被漫过的部位，都会有种暖暖的感觉，不会过渡伤悲。

因此，心会促使身体内能量的释放和调节(有关心的功能，我将做专章讲解)，当负面情绪充满内心时，心会释放这些物质，造成疲劳感。所以，人们需要休息的不是大脑，而是身心。

睡觉也是这样，如果你睡着后，一夜乱梦，惊恐忧伤急皆至，你睡着后，从精神上来说，和白天醒着连续工作，又有什么区别呢。

相反，一个虽然醒着，躺在床上，精神上又十分的放松、自在、安宁，一念相守，和睡着又有什么区别。