玄 关

之所以称玄之关，是因为这个地方正是仙与凡的间隔，是关卡。

玄关一窍相当于丹道修证的一道门坎，只有迈过了这道门坎才是真正意义上的丹道修持。

心 传 ！


师傅找徒弟要花费十几年甚至数十年，那么仙师是如何传功的呢请看下面





【*大道逍遥：有的东西 ，我不能全说出来，比如说大道传承不是笔墨书籍之能传的，


必是师之心神印与徒之心神，佛门只有他心通，不能通他心， 就是只能知别人心，不

能使别人心知。大道宗传是道，神， 仙，师，徒一心直通。故我所知的皆是心神出。

也就是说我是被知的。恩师确是仙人。


恩师直接把法诀印在我心上。是一种通心神通。亦称传心转识神通，修丹道到了一

定境界就会有的，但佛门得不了。】


是不是很玄幻，，现代高科技有个名词“量子传输”。差不多就这个意思吧。

上述乃上古某派道家法门传道之法。
该弟子仅悟道

这样的学生 一个就足已。

炼丹第一要-------炼心

青华老人：


子读《清静经》，当句句玩味，言言解悟，以吾心合上真之心。自家有得手工夫，忘言之妙，乃为真境。游思亦无难除，随起随灭，一刀截断。静坐时，此心不可执著。若为游思之故，束缚大苦，性地安得圆通？灵光何由透发？反要潇洒自如，旷旷荡荡，浑然太虚之体，不为物累。故昔人参喜怒哀乐未发之中，执守一中，便为非中，以此故也。游思之不能无，如浮云之不足以累天。久久磨洗，自然拔本绝源，空灵无有。前以游思喻浮云，此确论也。至于日间应酬，非山中习静羽流，岂能免此？吾亦有法嘱子。任他可喜可怒可哀可乐之事，随时应付，过即不留。譬如风雷电雾，天所不能无，而不可谓风雷电雾之即天。喜怒哀乐，心所不能无，而不可谓喜怒哀乐之即心。天有真天体，心有真心体，由我应酬，而湛然空寂，常惺惺存，活泼泼地，此为要诀。

炼丹先要炼心。炼心之法，以去闲思妄想为清净法门。仙家祖祖相传，无他道也。吾心一念不起，则虚白自然相生。此时精为真精，气为真气，神为真神。用真精真气真神，浑合为一，炼之为黍米珠，为阳神，而仙道成矣。以神合气，静养为功，孟子所谓“存心养性”是也。以气合神，操持为要，孟子所谓“持其志，无暴其气”是也；以精合神，清虚为本，孟子所谓 “养心莫善于寡欲”是也。虽然，精气神三者，分之则三，合之则一。神气者，听命于精者也。人能完其精而神自旺，完其精而气自舒。然后加以调剂之功，返还之道，无患灵胎之难结，而大丹之不成也。此入门下手之法，特书以示子。

子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基、药材、炉鼎、铅汞、龙虎、日月、坎离，皆从炼心上立名。至于配合之道，交济之功，升降之法，烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固必复倾，药材虽具必多缺，炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之，一杯之水难救车薪之火。故曰：炼心为成仙一半工夫。此至言也，确论也。此一语道破天机、打穿魔障者也。

炼心者，仙家彻始彻终之要道也。心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门；虽成顽仙，不登玄籍，参不得大罗仙子，进不得大乘法门。是故，欲结圣胎，先登圆觉，此要语也。调剂之功，全在升降。升降之法，全在静观。静不终静，静中有动。有动非动，造化转旋。观不执观，观中有觉，有觉非觉，灵光恍惚。静而后观，观而能静，是为静观。当此之时，鼎虚而药实，水刚而火柔，一烹一炼，一嘘一吸，皆与天地同其玄化，日月同其运转，阴阳同其清浊，四时同其代序。从有入无谓之黍珠，从无入有谓之阳神。工夫至此，形神俱化之时也。若未曾炼心，依旧是七情六欲污秽俗肠，而欲求长生之术，窥金丹之妙，是犹武夫执干戈而操丝桐之韵，劣马服羁靮而骤羊肠之坂，欲五音调畅、六辔安闲，难矣！

@急啧斯 2016-04-22 23:58:00
大家警惕。
“法炼人”是轮子功里面的说法。
楼主跟轮子一样水平低下，胡说八道
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昧着良心说话 ，不怕来世做畜生？

善恶两途　祸福攸分　 行善福报　作恶祸临

我作斯语　愿人奉行　 言虽浅近　大益身心　 戏侮我言　斩首分形

一炁妙用之定风丹



静定中 敕令 一炁凝成一颗定风丹（白色丹珠）于中宫 ， 然后令此丹珠出天门

升悬于半空，存想丹珠放出万道豪光覆盖周边空地。顷刻 风必止！

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历代道家上仙真人是如何呼风唤雨 的呢？

一日某真人云游 入过一地见其地大旱（赤地千里）。乃行至河边以剑击水面三下 ，河

神现身来见，遂请河神施雨解旱，河神答“此乃上苍主旱 ，吾不敢违”。真人遂去邻

县借来湖水解了此地旱事。

太 极


或问曰：丹之为物，何为而象太极？吾应之曰：丹之象太极，太极便是丹。一粒黍珠，

造出世界。

太极者何也？曰：混沌以来一粒金丹也。生天生地之后，太极无乃焕然而散乎？曰：太极可以变化，一变而为万，万具一太极；万化而为一，一仍一太极也。此太极也，大则包天地，小则入芥子；天地形而太极无形，天地毁而太极不毁。呜呼，知此说者，可以炼丹矣。丹者何也？人中之太极也。一身可分为万身，万身仍合为一身，犹太极之一而万、万而一也。呜呼，知此说者，可与言阳神矣。


一个太极，一粒金丹，动含一切，静照十方，至灵之机，不分之象，其妙不可尽言也。

修 心


"先天一炁" 非凡气 ，系由心光勾摄而来。

“真元”的能量我们将如何运用呢？如何才能“心光”频发呢？或者如何能做到让“心光”收发自如呢？这就需要修炼了。
我先介绍初级阶段的步骤：
第一部 形合
形合即身体、形体与“真元”相合。要努力使自己成为“阳光型”的人，即“阳光、宽容、祥和、乐观、无私、侠义、无畏、有理智、逻辑思维强、自控能力强”的人，我们称之为阳性人。如果你阴暗、狭隘、自私。。。。那就是与邪魔相合，永远都不可能与“真元”相合。这是基础。

第二部 心合
心合即人心与天心合。天心即“真元”之本心。只有人心与天心相合，才能发出阳刚之气、“真元”之光芒。本心如何与天心合呢？这就要努力做到发五心：一、孝心；二、爱心；三、忠心；四、平等心；五、无畏心；孝心--孝心一出则感天动地；爱心--无私、大我、大爱无疆；忠心---忠于事、忠于人、尽职尽责；平等心--万物平等、本体如一、谁尊谁卑？；无畏心--凭浩然正气敢战天斗地！大勇也。
能把这“五心”时时反省时时观照即修行也。这“五心”你观照一次就发一次“心光”。时时观照就时时发光。如果能在现实生活中身体力行则光芒更盛！慢慢的你就是一个正大光明之人。这时，你身上的妖魔早就远遁了。哪怕你到过的地方妖魔都不敢停留。这个光是真实的，是真的有能量的。绝不是理论或我们的想象。
各位，明白了吗？是不是很简单？是不是有人会说：这也太简单了，这还用修吗？这不就是做人的道理吗？是的，你说得对，这就是做人的道理。做好人就是大修行！你看着简单，试问世上有几人能做到？能做的圆满？我告诉各位：这就是传说中真正的“心地法门”。
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做个忠孝大勇之人 ，天道方可许你修仙。

上古时期丹功的修真模式
古丹功分为五个阶段，起火筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道。大家是否有疑问，不是只有四个阶段吗？没有“起火筑基”一说！大家别忘了，古人说的“传药不传火”，丹功的第一步就是起火，把丹火点起，无火不炼丹，无火丹不真！而起火诀历来被隐藏起来一脉单传，火诀亦是命功的真口诀！所谓“命功靠师传，性功靠自悟”，没有火诀，那怕你直修性功出了元神，此元神只是阴神，道家称谓幻丹也。所以世人只见后面四个阶段的名称，而不知道仙家妙诀在火诀。而前三阶为驻世之法，世间丹功只能到前三阶段，后两段并非世间法，这里也不去论述也。

焚阳道人 敬书

金丹，古人称谓“通天柱”，其意为人的元神不灭永存永固之状态，此状态如金子性质般的永恒之意。金丹在人体內亦称内丹，以自身之药洗魂炼魄而铸就成万古不灭之阳神法身，此是进阶仙途的不二法门。道家重生，生生不息之意，这正是追求仙家长生之途径。

何为守一?
守一，一味深入不二法门也，命功重在丹火的锤炼，丹火的激活后，后手一切手段都是围着丹火下功夫。置心一处，认认真真去呼吸，以求纯真之念产生。


何为存想?
存想者，是谓已发生存在的事物，以守护之意。人体元阳丹火的激活后，就要时刻守护着它，让它越烧越旺，直到筑基圆满。这与观想、意想不同也，后二者是凭空想象而无真实存在的事物，如此幻想最易招魔境也。


何为内丹?
内丹者，元神也。元神亦分阴阳，阴者为阴神，幻丹也;阳者为阳神，金丹也。以密炼口诀行火炼之功，洗魂炼魄，以元炁滋养元性，以三昧真火旺烧以产生真形，正是“烈火产真形”的大境。此真形，阳神法身也，金丹也，在体内为丹，外用成法，神通也。


何为外丹?
外丹者，是无中生有，虚空炼药之神通也。古时的外丹是元神大成者，以元神之力虚空炼药，无中生出丹丸。这种神通技能亦称为药王炼丹术，金手玉臂也！这种丹丸才能称为外丹。后世以金石药物所炼之药，只能称为药丸也。

何为玄关?
玄关者，生死窍，玄牝之门也。玄关有二，一曰内玄关，二曰外玄关。内玄关是命功重要之所，古经曰：“内玄关中产真火，真火之中产小药，生死窍中育真胎”，内玄关是固体之关键也。而外关是通天之路，神通显化之门户。古经曰：“识得外玄关，通天达地出幽冥，洗魂炼魄真形所，真空炼形得法身。”，所以玄关是道家性命双修通天之途径。

何为三炼?
三炼者，三种阶段提升丹火之境也。古丹功重命火的锤炼，丹火有三层境界，要出阳神，必须经三昧真火烧炼才能产生真形也。


何为七返?
七返者，仙凡的关卡，回炼元性的关键过程也。元性三现圆满必须行七返口诀才能过关斩将，过关者仙籍可立，败者轻及脏腑，重及生命。所以，古人行七返之功时，大都选择闭关，师父护持方能避免伤害。


何为九转?
九转者，丹功前三段之次递也。从起火到阳神老成有九个层次，每一段有三层共九层炼神之法也。并非气机在体内行导引旋转的说法，庸人扰乱世人的伪法。

何为闯黄?
闯黄者，闹黄也。元阳丹火三炼升级之中，火不过三丹田也。过者轻则上火发烧，胸闷痰阻。重者神昏溢血而亡。此为丹功秘言，轻易不可外言也。


何为身劫?
身劫者，丹功中所要渡过的关卡也。男丹只有一身劫要渡，女丹有二身劫要渡。这是丹功中最危险的关卡，渡过可入仙班，失败伤身损命。此言秘诀，自古丹修不可对外道出，所以金丹大道是一条不归路也，上了这条路就没回头路了，要么做仙家，要么成灵鬼。贫道奉劝世人同修，不可轻易盲目走上这不归路，没有大毅力者请放下回家种田去。


何为功德?
功德者，古修成道者，以自身神通元神显化，度人救人，教化一方，此种行为方可言功德也。常人行善所积累的是阴德福德也，不可论为功德。

古仙法门------天地玄黄



天下间法门分为“天地玄黄”四门。

天道门有 《长生决》 《天道经》

地绝门 ？？？

玄 门 《 文始派》

黄 《皇帝内经》

----------- 长生诀是由“创始元灵”传给鸿钧老祖的。

地球最初是一个修道母星，上古时也是大贤修炼之人的天下，只因上古“封神之战” 把地球天地元气屏障给打坏了，所以后来导致灵气稀薄域外天魔入侵，慢慢污染了人类的灵魂，天魔这种魔头无形无质，可毁坏人的道基，用现代人好理解的话说就是人会变得越来越自私，而且天魔会随着人的怀胎而降生下一代更厉害的天魔，从出生就在人的体内，我们出生时血就是红色的这就说明已经入魔了，等你修炼有成时血和身体会慢慢变成无色无质的。



现在的地球其实是一个被神遗弃的地域，所以各大教只有一些修心养性的法门而没有真正的修炼功法传下来，因为人类灵魂级别高所以才更招天魔，用现在人好理解的说法就是天魔的食物就是人的灵魂，被天魔附体少的人可以入轮回但是根据生前的所作所为天道会自然选择下辈子投胎什么，简单说吧这个人越坏越自私这个人的灵魂就会越不纯净，投胎时越高等的生命形式这个灵魂是进不去的，坏一点的可以投胎到动物的身体里转世

神胎绝和长生绝都是上古最初的修道功法，是没经过后人改动万法归宗的修道功法大道至简，和佛道两教祖师修炼的功法一样，练成之后随着练功层次的增加自己会自然掌握各种神通，召唤风雨雷电，宇宙遨游，降天火，挪山蹈海，甚至摘星拿月都不在话下，因为你修的就是宇宙中的基本到高等能量，是一切物质的基础，所以修炼有成之后你就可以控制万物能量为己用。

护 法

说说护法， 佛祖身边有众多护法 比如八部天龙……，凡间那些个大德大善身边亦有多达十几位护法 。

至于像习** 大人 护法则多达几十位。


本人的护法偶有托梦给我 。护法在梦中展现的形象甚是有趣。

再说说寻求仙师传道 ，得遇仙师是需有仙缘的 ，缘需德辅，无缘即无德，仙缘不到，也即是你德性不够。

根器、德行和机缘缺一不可。

掌仙籍之真，巡视天下，你若真有道心，没有不被发现的可能就像现在的导弹雷达一样。
一旦入领空，必会发现。

空行护法

【白玛邓灯尊者传：

嘎绒寺的创建者，名叫“珠比旺丘朗扎佳鲁巴.白玛邓灯”。
珠比旺丘，意即自在成就；朗扎佳鲁巴，意即朗朗神山的证虹身者；白玛邓登，意即莲花伏魔。
大师又名邬金卡列林巴。
藏历火鼠年（1812年）九月初十日，诞生于阿资年（新龙县）的德隆牧场。
诞生时，天空布满了彩虹、彩色光圈及光点犹如串成的珍珠串，大地四处弥漫着沁人的芳香，悠扬的乐声在空中到处回响，成群的雄鹰围着帐房翩翩起舞。搅乳时取出十三个酥油小团供食。
刚一降生，即自结金刚跏趺座，念阿弥陀佛心咒，及莲华生大士心咒各三遍后，自出言曰：“我乃莲华佛心中而生。”令在场所有人皆惊奇不已，奔走相告！

当天，喇嘛根桑为其取名为扎西敦珠。数位活佛大德，以教言为其赞美。
大师自幼起，即显示出超人的聪慧慈悲。并常有空行母及护法，来照顾他，与其谈话、陪他游戏。
一岁时，父母背他朝圣朗朗神山，天地之间，都显示出极为祥瑞的征兆，悦耳的乐声，人人皆闻。
母亲休息时，他在石头上玩耍蹦跳，石头上即留下了手脚印（至今仍清晰可见）。

又经常见到十方的诸佛菩萨，为其灌顶传经。
不经学习，即自然通达藏文、梵文、等多种语言文字。

由于在空中见到格萨尔王的原因，所以，能自然说出格萨尔王传来。
他能知道许多前世之事，能获十方诸佛菩萨的现身和预示；

凡所行事之好坏，均有空行护法前来告诉。

他虽然具有如此无有障碍的威摄力量，但凡是涉及因果关系的微细事情，他都主知于眼中，并如实地指点他人，时时刻刻未敢抛弃利益众生之事业。

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地球是个大酱缸 。无论你前世修为多么高 一旦投胎入了人身就会迷失本性（金仙除外），所以修行人有大护法护佑是很必要的。


地球如今成了各级生命争夺的主要阵地。 那些低级灵体 无法投胎获得人身 。只有采取附体的方式夺取人身 。那些自身“阴气重”的人没有护法护佑 ，往往成了牺牲品。
被附体的人的一生命运是很惨的。

自性上师


修道修的是灵性元神！ 每个人的元神累世不灭且每个都有各自本元神特点。每个人的元神相对应天上星宿，元神在从脑顶卤门进入人身体后一直沉睡的（能量耗尽了)。 修道的最终目的唤醒元神并获得服食超级能量（外丹）成为超人-----阳神成就！

所以无需寻找仙师 ，只要你能依法唤醒元神使其长大他就是你的老师“上师”，就会指点你。

自性上师（元神）拥有无上智慧 和 神通 ，无所不知 无所不能！！！

唤醒元神的方法（渐法）： 静定 ----开“内玄关”----- 采小药 ---- 通小周天。

只有达到“心死神活”之际元神才能醒来，日后还要获得能量方能长大。所以初期称为“元婴”。

开内玄关前，静定之中，虽然无念但有觉......
也不知道定了多久。突然，头脑中轰的一下，人立即对外境失去知觉。
就在这一刹那间，“倏”的一下子，非常迅猛，感觉自身没有了，好象呼吸也停止了。
这时，时空观念也起了变化，好似自身同宇宙融成一体，天人合发，万物同根。
却又象似什么也没有，上上下下、里里外外，只剩下无边无际的“空洞无涯”（此“空洞无涯”，即为玄关）。
在此空洞无涯中，唯有一灵独觉！ 此乃元神方醒。

玄关开后，怎么办？ 千万不要害怕，一害怕一动念，境界就退了。
在玄关里边没有法，不管用任何功法，一用就错，动念就错！！！

切记：神凝心定不松散，玄关就起作用。
如果神不能凝，则玄关虽开也不起作用。

至此，你就真正明白了《性命圭旨》中，“空洞无涯是玄关，知而不守是功夫。”这两句话的真义。

只要你静定功夫做到一定程度【甚深境】，“内玄关”自然显现。如果你功夫不到，任你如何去猜测，你也永远不会明白玄关的真义......