@我来发言2011 35395楼 2013-08-29 20:49:04
看来还是香港早期的导演更懂 金庸 ，虽然那些老片我一部也没看过，后面的越拍越走样了。
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@不哭也不笑rainy 35408楼 2013-08-29 21:17:39
那 金庸 会对香港的电话一概不接？
鞠觉亮不是还活跃在影视界吗？
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是对台湾的电话一概不接，金庸唯一一部说演绎的不错的就是香港早期刘德华和陈玉莲 的神雕侠侣。

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@我来发言2011 35387楼 2013-08-29 20:34:32
033还红了呢，于正也不是力挺，还不是被黑了个惨，赵丽颖马上步033后尘，因为她们都没真正当红的资质，被于正硬抄热的，陈晓也是于妈手下红的，怎么没人黑他，因为他本身条件在那摆着，于正一喜欢美男，二喜欢变态女，象东方不败、裘千尺、李莫愁
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@不哭也不笑rainy 35410楼 2013-08-29 21:33:53
楼主，之前我真不想说的╮(╯▽╰)╭，黑这种事情看一定情况，到底有多少中国网民喜欢在网上刷票卖力的，还不是水军居多？再加几个大v煽动粉丝。
真正被黑的，要有来由例如当年赵薇的裤子事件，没来由突然就被黑了，基本就是营销手段之一，当然你可以说这手段低级——于妈的宣传团队的手法要是高明，怎么会把电影宫锁沉香搞成那个鬼样子。
又及：插一句说高圆圆，高圆圆啥时候是一线了，你说周海媚我承......
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我觉得周海媚的外形不如高圆圆，周的眼睛和嘴巴缺陷很明显，好吧就算个人审美不同，但是论几线明星，周海媚也不如高圆圆啊。

排一线二线的标准是什么？我认为最重要的标志是她是否演过一号位，高圆圆发展的好不好且不说，她不仅做过电视剧女一号，电影也演过女一，所以说她一线女星没有问题，周海媚演过什么女一号？她在香港演电视剧都一直是老二的角色，更别说电影了。

@冬之雪桐 35414楼 2013-08-29 21:38:22
有个问题想问楼主，郭芙跟耶律齐有没有xxoo过？
楼主说郭芙没有孩子是因为耶律齐为了野心为了将来不肯要孩子，那为了保证没有孩子，只有一个办法最可靠，就是不碰郭芙，按照楼主所说，郭芙是神雕第一美女，面对这么美的娇妻，耶律齐竟能十六年来不碰她？而且不生孩子这种想法，我觉得是 金庸 故意强加给他的，看看其他类似耶律齐隐忍待发的人，照样一边为权利谋划，一边享受妻子儿女天伦之乐，两不误啊
......
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这个问题你真把把问住了，金庸没写耶律齐和郭芙有孩子，郭襄说她姐姐成亲后和姑娘时一个样，其他的书里没说。

至于耶律齐碰没碰过郭芙，我想象着按照金庸的想法是应该不愿意让他碰过。至于借口，也许郭芙一开始以为两个人一床上躺着就能生孩子，反正她比较笨，结果一直没生出来，还以为是自己有毛病。后来耶律齐以公务繁忙为由，就慢慢不和她同床共枕了。

说到耶律齐能不能忍住，看看慕容复和林平之，也许就能理解耶律齐了。

@西门小恨恨控 35422楼 2013-08-29 22:07:20
弱弱地幻想一下，要是赵薇用小燕子时期的颜来演郭芙，然后教主的杨过，AB的小龙妇，这个组合倒蛮有意思的
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@todayishappyday 35428楼 2013-08-29 22:29:38
跟你说实话，我心中的郭芙就是当年中戏大本学生时期的赵薇。那股漂亮和嚣张，无忧无虑的劲儿太对了。
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要是AB和赵薇来演就有意思了，我喜欢强强对决的局面，那样才有话题，一花独秀的玛丽苏真心没意思。

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@杨汇斌 35434楼 2013-08-29 23:25:01
周海媚在电影界算配角，但是拍了很多有影响力的电视剧，基本上一直都是主角吧，如果把时间拉长到20年之内，可能是香港电视界女演员里排名前10甚至是前5的人。从前香港电视剧影响力比较大的时候她应该挺厉害的。
虽然我看她的片子也比较有限，但她肯定是一线电视剧演员。
当然，九十年代在香港红人都去拍电影了，所以她一定不算最红的。
香港电影在90年代中期走向衰落，很多电影演员回归电视，使得TVB红火了好长......
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@不哭也不笑rainy 35442楼 2013-08-30 09:01:47
高圆圆演的几部电影，其实不算特别火，但是导演看着还行，比09年前的强多了。她在2008年左右还在贾静雯赵文卓演的啥叫缇萦的戏中演女二，幸亏09年之后就转方向了。
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有的人有一线的条件，即使开始的时候演些配角，也能很快上位，发展怎么样，就看机遇和运气了，有的人条件就不行，象毛晓彤、陈紫涵、金巧巧这样的，在影视圈也就混个脸熟，混碗饭吃，当然连饭都混不上的大有人在。

@冬之雪桐 35414楼 2013-08-29 21:38:22
有个问题想问楼主，郭芙跟耶律齐有没有xxoo过？
楼主说郭芙没有孩子是因为耶律齐为了野心为了将来不肯要孩子，那为了保证没有孩子，只有一个办法最可靠，就是不碰郭芙，按照楼主所说，郭芙是神雕第一美女，面对这么美的娇妻，耶律齐竟能十六年来不碰她？而且不生孩子这种想法，我觉得是 金庸 故意强加给他的，看看其他类似耶律齐隐忍待发的人，照样一边为权利谋划，一边享受妻子儿女天伦之乐，两不误啊
......
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@我来发言2011 35418楼 2013-08-29 21:57:43
这个问题你真把把问住了， 金庸 没写耶律齐和郭芙有孩子，郭襄说她姐姐成亲后和姑娘时一个样，其他的书里没说。
至于耶律齐碰没碰过郭芙，我想象着按照 金庸 的想法是应该不愿意让他碰过。至于借口，也许郭芙一开始以为两个人一床上躺着就能生孩子，反正她比较笨，结果一直没生出来，还以为是自己有毛病。后来耶律齐以公务繁忙为由，就慢慢不和她同床共枕了。
说到耶律齐能不能忍住，看看慕容复和林......
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@todayishappyday 35432楼 2013-08-29 23:09:17
。。。。一看你们就都是没结婚的大姑娘。。。。
算了我不解释了，以后你们结了婚就知道怎么回事儿了。要真不想生那有的是办法，郭芙人又傻。
p.s.算我做点小科普吧，楼主记得以前有个回帖请你去看一篇什么小攻小受的文章吧，咳咳，我给写耽美的妹子们提个醒吧（单纯提醒跟那篇文没关系啊），一个正常的男人是不可能一晚上shoot20次的，真的。而且更不可能连续shoot 20次的，那是牲口！所以一帮大姑娘没事就别瞎......
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@冬之雪桐 35436楼 2013-08-29 23:42:22
你的意思是说耶律齐用了一种办法使郭芙不能怀孕且又瞒过了傻郭芙？
现在有避孕药安全套，可那是古代啊
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同问耶律齐还能有什么办法

后来黄药师提议用二十八宿大阵去救郭襄，黄蓉担心即使斗胜了，郭襄仍然会被烧死。郭靖说【「咱们奋力杀敌﹐襄儿生死，付诸天命。」】

黄药师说起阵法如何摆时提到杨过，【郭靖眼光掠过高台，向北方云天相接处遥遥望去，一颗心已飞到了绝情谷中，忧形于色，喃喃的道：「过儿是生是死，当真教人好生牵挂。」】

怎么说郭靖呢？说他为国为民，侠之大者，所以忽略个人亲情吧，他对杨过此时念念不忘，面对亲生女儿要被烧死的时候，【一颗心已飞到了绝情谷中，忧形于色】。

对杨过多情若此，何以对自己亲生的女儿就表现如此冷漠。感情由心而发，择大义，弃私情，理性的选择可以理解，但是他做出选择的时候这样不以为然，淡然处之，就令人难以理解了。

后来金轮法王看黄药师的阵法厉害终于点火要烧死郭襄。

书中写【黄蓉眼见黑烟中火焰上升，脸色惨白，摇摇欲坠。】

【耶律齐伸手扶住，说道：「岳母，你到阵后休息，我便性命不在，也要救襄妹出来。」】

那么郭靖怎样呢。

忽然蒙古兵转而去攻襄阳城，【郭靖左手持盾，右手挺矛，本已抢到离高台不足百步之处，蒙古射手箭如蝗集，却始终伤不着他，眼见便可窜上高台，忽听得阵后有变，不禁一惊，心道：「啊哟不好，中了鞑子的调虎离山之计。安抚使懦怯惧敌，城中兵马虽众，但乏人统领，只怕大事不妙。」】

于是郭靖马上决定：【「救女事小，守城事大！」大声道：「岳父，咱们别管襄儿，急速回袭敌军后方。」】


我想问现在襄阳城是有危险，但是书里写的明白襄阳城里兵马众多，只是缺乏统领，难道郭靖、黄蓉、黄药师就不能抽出一人回去统领，城虽危险，也不能旦夕即破，而郭襄被烧死就在瞬息之间，难道真的除了放弃郭襄，没有别的选择，郭靖这决定做的忒也轻率。就算是金老爷子为杨过的出场炮灰众人吧。

果然这时候杨过来了：

【杨过叫道：「小妹子莫慌，我来救你。」眼见高台的下半截已裹在烈火之中，他纵身一跃，上了梯级，向上攀行数丈】

我就奇了怪了，以郭靖的不世神功，作为父亲他咋就不去做这件事情，在台子下面来去两次，我看他从心底就打着救不了，从一开始的就打算要放弃。

【黄药师、郭靖、黄蓉正自领兵回救襄阳，突见杨过、小龙女和神雕斜刺杀出，冲上了高台，无不精神大震。

黄药师招动令旗，在东南西北中五路兵马中各调兵四千，合成二万，袭击攻城敌军的后方，剩下二万兵马在高台下为杨过声援。宋军人数减了一半，然见杨过上了高台，皆是以一当十，竭力死战。】

杨过一来宋兵也能分出两万人马来声援杨过，继续救郭襄了，刚才郭靖就在高台之下，他怎么就不能让黄药师等人先回援襄阳，他象杨过一样跳上高台救人呢？

更令人不可理解的是，杨过和金轮法王打斗的时候，【他在高台上空手搏击、肩腿受伤的情景，郭靖等也都望见了，但相距过远，如何能插翅飞上相助？】

也就是说如果这时候郭靖不是离高台太远了，郭靖早就跳上高台去救杨过了，也不用管回防襄阳城了。

杨过武功盖世，他插翅想飞回救杨过，郭襄被绑着马上要被烧死了，郭靖就台子下面，转头就走，简直岂有此理。

【插上翅膀飞上相助】，可见郭靖救杨过的心情是多么迫切。守城事大，救人事小就是一个笑话。

最后关头【只见空中一根大火柱夹着烈焰黑烟，迅速异常的跌将下来，郭襄大吃一惊，软倒在地。】

在这万分危急的时刻：　【黄蓉与杨过飞身抢来相救，但相距远了，又为蒙古精兵阻隔，其势已然不及，红蓉心痛爱女，脑中一晕，昏了过去。】

前一刻黄蓉还在郭靖身边：【黄蓉心念一动，抢过耶律齐手中长剑，拋给郭靖，叫道：「射上去给过儿！」】

在郭襄最危险的时候，试图跑上前去救人去却是黄蓉和杨过，试问刚才还和黄蓉在一起，神功盖世的郭大侠在哪里？为什么金庸就不写郭靖去救了，黄蓉数次心痛昏迷，郭靖何以淡定自若？

最后时刻还是金轮法王，这个与郭襄相处了短短几天，对她产生了师徒情，类似父女情的人在关键时刻，舍命救了郭襄。金轮法王的命就不是命，难道他不懂得珍惜自己的生命？可是危急时刻，哪容多想，飞身上去就救了。怎么才认识几天的师傅，和郭襄的感情比郭靖这个亲爹都强。

后来郭襄十七八岁的时候，就以出来游历为名寻找杨过，一个孤身少女全国各地乱跑，郭靖也不管，都说他古板守旧，我看他比当今的老爸老妈都开放。

郭襄这一溜达就是二十几年，家人根本就不去问津，直到最后当了尼姑，整个一个有娘生无爹管的节奏。

再说郭破虏更加悲惨，整部神雕他就是一个打酱油的，姥姥不疼，舅舅不爱，和郭襄双胞胎，十六岁生日的时候，杨过为郭襄大张旗鼓过生日，黄蓉设宴招待客人，黄药师慰问郭襄，整个过程中连个跟郭破虏说生日快乐的人都没有，郭破虏就是一个影子似的存在。

前面水灵灵也贴原文了，郭破虏刚出生的时候，【那婴儿刚好脸向窗口，杨过瞧得明白，但见他方面大耳，皮色粗黑，脸上生满了细毛。】。

不知道郭破虏怎么得罪金庸了，从他一出生就黑他。【皮色粗黑，还生满了细毛】，试问这婴儿要是皮肤都能粗糙了，岂不是丑爆了，整个一怪胎。这是郭大侠的独生子，还是黑猩猩。

而且我不是说了吗，顾金标脸一团漆黑，公孙止黄脸，反正不是黑脸就是黄脸，也不知道这郭破虏的黑脸是遗传自谁。

看了水灵灵的那张照片笑了，反正从金庸描写的郭破虏婴儿模样用词，粗黑，满脸细毛，都不是什么褒义词，甚至连中性词都不算，一看就是贬义的意思。

关于郭靖这三个孩子的长相：

杨过眼里的郭芙：象黄蓉多些，象郭靖少些，父母都象，郭靖黄蓉之女无疑

而杨过眼中的郭襄：【杨过心中一动，见她眉目之间隐隐和黄蓉有三分相似】，和黄蓉只有三分想象，没提和郭靖的容貌有相像之处。只能保证是黄蓉之女，而且和黄蓉长的还不是很像。

郭芙貌美，金庸有多处描写，甚至年近三十，郭芙的出现还是会让众人眼前斗然一亮。

而郭襄的容貌不过【清雅秀丽】，金庸写她【一口酒下肚，脸上红扑扑的倍增娇艳，容色光丽，难以逼视】，喝酒之后只是难以逼视，比赵敏喝酒倍增娇艳后的不可逼视还稍逊一筹。

至于郭破虏，既没说他象黄蓉，也没说他象郭靖。

而且后来峨眉派世代相传的郭襄遗言也让人甚感蹊跷：

一是郭襄对郭芙的怨念之重，居然在遗言中说自己姐姐生性鲁莽，是以不能得到父母的刀剑托付，让这个遗言在峨眉世代相传，真是画蛇添足，难以想象这话出自一位修行之人。

其二书中说襄阳城破之日，郭襄在外面没能赶回去救援，这说明郭靖黄蓉将刀剑留给郭襄和郭破虏一定是在城破之前，既然存了将刀剑留给后代的想法，为什么还让郭破虏跟他们一起做出无谓的殉城之举，而不保留郭家仅存的血脉，以至于让屠龙刀流入江湖，造成了无端的争夺和杀戮，郭靖此举可以说是不忠不孝，更加不智。

所以很怀疑郭襄的遗言的背后是否另有隐情。

神雕书中还有一个情节表明郭靖和黄蓉是分居的，杨过想要行刺郭靖那一晚：

【郭靖命女儿陪小龙女入内安寝，自己拉杨过同榻而眠。】

郭靖和杨过住的地方：【郭靖携着杨过的手同到自己卧室】

后黄蓉敲郭靖的窗子，郭靖出来和黄蓉谈话后送黄蓉回房：

【郭靖送黄蓉入房，等她上床睡好，给她盖好了被，坐在床边，握住她手，脸露微笑。近月来二人都为军国之事劳碌，夫妻间难得能如此安安静静的相聚片刻。二人相对不语，心中甚感安适。】

后来郭靖【给她拢了拢被窝，吹灭烛火，转身回房，见杨过睡得兀自香甜，鼓交三更，上床又睡。】

这说明黄蓉、郭靖分别有自己的卧房，平时就是分居的。

黄蓉和郭靖探讨到孩子问题时说：

【「我好生盼望是个男孩儿，好让郭门有后。」

郭靖抚摸她头发，说道：「男孩儿、女孩儿不都一样？快睡罢，别再胡思乱想了。」】

要知道此时郭芙已经十四岁了，黄蓉和郭靖结婚这么多年，当年在桃花岛悠哉游哉的时候，都没有再要二胎，这时候两人同守襄阳，军情紧急，忙到近月来连相聚片刻的时间都没有，这种情况下居然黄蓉怀孕有孩子了！

所以总觉的这句话象是黄蓉在和郭靖解释为什么这种时候，她会想要孩子，话外之音意思是我是为你们郭家留后，问题是她早干嘛去了。

而郭靖说的男孩儿、女孩儿不都一样，就显得有些意味阑珊。

东邪的女儿黄蓉想的是传宗接代，而一向重礼守旧的郭靖却是男孩儿女孩儿都一样的新观念，反而对传宗接代没什么兴趣的样子，说黄蓉胡思乱想，此番对话细究起来也是耐人寻味。

黄蓉在和郭靖因为军情紧急，近月来连相聚片刻的时间都少有的时候，忽然怀孕了，这事不想不觉得什么，仔细想想也真够蹊跷的。我有一种猜想非常符合他们这时候的语境：

就是黄蓉意外与别人有染怀孕了，这个意外的原因可以参考霍青桐、小龙女、李秋水等人。在这个不合时宜的时候怀孕黄蓉有点心虚，所以和郭靖解释这时候要孩子，是想给他郭家留后，但是她不知道的是，郭靖知道自己已经不可能让黄蓉怀孕了。所以郭靖知道怎么回事，但是他却不对黄蓉点破，只把这事一个人放在心里，但是却不可能不心怀芥蒂。

事实是郭靖最后也没让郭破虏给郭家传宗接代。

留的青山在，不怕没柴烧，这是中国人固有的传统观念。当年郭靖和杨过的母亲，为了保住郭杨两家的血脉，都忍辱负重，做出了牺牲。袁崇焕死了，为了保住袁家的血脉，他的旧部拼死也要护住袁承志。可是郭靖说是把屠龙刀留给郭破虏，以图后起，最后却让郭破虏跟着他一起殉葬了。所以有一个原因可以很好的解释这个结果，如果郭破虏根本不是郭家的苗，那么一切也就没什么好奇怪的了。

许多人都把小龙女和香香公主归为同一类女主，觉得她们很相像，觉得她们都是木头美人，什么也不懂，其实我觉得她们是正负两极，就象天平的两端，代表着完全相反的两个女主类型，所以我说她们是金庸笔下两类女主的代表人物。

小龙女和香香公主同样的不谙世事，同样的出尘脱俗，对男主同样的深情，她们的不同在哪里呢？

首先我觉得她们之间最本质的区别是：

小龙女的仙表现为冷漠，她除了爱杨过，世间的一切对于她来说都没有意义，所以对除杨过以外的一切人和事物都漠不关心，甚至有时候表现非常冷酷，象对抚育她成人的孙婆婆，对待初生的婴儿郭襄，对待郭靖黄蓉，对待全真教的道士。

就象木婉清所说的，除了段誉，其它人对于她来说就是猪是狗是畜生。所以她们是一类人，她们都有一颗冷漠的心，唯一的热度就只对着她们看上的那个男人。

而香香公主爱陈家洛，也爱世间的一切，爱一切有生命的事物，她有一颗博爱善良的心。

所以她们一个冷漠到极点，一个有爱心到极点，是不是完全的不同。

从霍青桐、温青青、小龙女到殷素素，赵敏、任盈盈，她们的一个共性就是冷漠，心狠手辣，程度由浅到深。

最开始的霍青桐还好一些，带兵时杀人立威风呈现了她心狠手辣的女强人的一面，有亲情不及爱情的倾向，但是表现相对和缓，到了后期的赵敏任盈盈，其心狠手辣的程度几近成魔。这也是我为什么不喜欢赵敏任盈盈等人的原因，我喜欢心地本质善良的人。

另外这些人还有一个共性，因为她们的手段，所以她们都很机敏，这样的人一般就都有相当的控制欲。所以她们在与男主相处的过程中表现都是爱情的主动者，而她们的这种主动往往带有强迫和操控的成分。

你看不管陈家洛、袁承志、杨过、张翠山、张无忌还是令狐冲，他们不止遇事的时候，总是期望，甚至依赖得到这些女主的指点，而且感情上更是被这些女主牵着鼻子走。这些女人基本上都说过一句话，或者类似的表达想法，那就是如果男主变心或者不接受她，她就会杀死他。

所以金庸所写的爱情的主动者，我认为不仅是指一开始的倒追，其实在这些男女主的相处过场中，男主也一直处于被动的地位。

所以我前面也说了，小龙女名为仙子，实为鬼狐，她们的这些共性其实正是聊斋志异的鬼狐的特性，生活在古墓深林中的鬼狐，生性不就是冷漠狠毒，不谙世事，但是遇到了一个书生或者中意的男人之后，却表现出异于常人的热情和奋不顾身的精神，比人类更加的勇于献身。所以你看青系女主对男主的奉献，非常人可及。

但是鬼狐因其本性所至，所以我们能体谅她们吃人喝血的残忍，但是如果一个人类却有鬼狐的冷漠和狠辣心肠，我觉得我就很难接受了。所以我可以同情喜欢聊斋里的女鬼，却怎么也对金庸书中的这些女主爱不起来。

同样的不谙世事，香香公主的表现却象仙子，具有博爱的情怀，如果说小龙女代表着冷，她就代表着暖。

就象红楼梦里宝钗的冷香丸，和黛玉的意绵绵静日玉生香一样，一为冷香，一为暖香。我想金庸小说中特意写的两个体有幽香的女主，木婉清和香香公主就如冷香和暖香一样，一个极冷，一个极暖，一个是自然的花香，一个是药性甚烈的麝香。

所以如果说青系女主是鬼狐、妖人（带妖性的人），那以香香公主为代表的女主就是仙子，仙人（带仙气的人），你看大家都称赵敏、任盈盈等人小妖女不是没有道理的。

如果说妖的性情冷的部分叫冷漠，那仙人的冷是冷淡，淡然。妖既然称为妖，自然不注重贞洁，你什么时候见过鬼狐有强烈的贞洁观。妖字本来就带有妖孽的意思。

所以霍青桐、小龙女、木婉清、钟灵都没能保住清白，而温青青夜会男主，赵敏手牵范遥，与鹿杖客搞暧昧，被张无忌捏着调戏，任盈盈和令狐冲无名无份夜宿荒郊，与东方不败不清不白。

而仙子讲的是冰清玉洁，所以金庸特别强调香香公主、周芷若等人的处子之身。

虽然金庸追求夏梦的事情被很多人传为佳话，但是金庸很少提及夏梦，我在金庸访谈中听过金庸对夏梦只有三个评价，我相信金庸仅说过的对夏梦这三个少而精的评价，正是金庸眼里的夏梦，而这三句评价佐证了金庸笔下女主的属性。

金庸曾说过夏梦时一个善女人。所以夏梦在金庸眼里非常的善良。显然青系女主的冷漠和心狠手辣，完全不具备善良的特性，而花系女主本性却都是非常善良的女人。

曾有人问金庸王语嫣是不是夏梦的原型，金庸说夏梦啊，她没有王语嫣聪明。所以在金庸眼里夏梦并不是一个非常机敏精明的女人。而王语嫣的聪明也只是表现在她为表哥背书的记忆力上，实际上她在很多事情上表现的都不是一个精明的女人，和任盈盈、赵敏等人完全不一样。

显然机敏能干的青系女主明显属于聪明过人的女人。

金庸曾经被问及对女人独立性的看法，他说他是赞成女人个性独立的，有作为的，但是如果女人一定要比男人强，反过来想压过男人他就不赞成了。（大概意思，原话忘了）

君当如磐石，妾当如蒲草，蒲草韧如丝，磐石无转移。我觉得大自然赋予了男人和女人不同的属性，男人刚，而女子柔，男人强，而女子韧，我们就应该顺其自然，应和本心。不要身为女子，偏要去与男子比刚，比硬，反而失了女子的柔美和韧性。

所以我还是比较喜欢性情柔和，女人味浓的女子，对霍青桐、任盈盈、赵敏这样在某些时候比男人更狠更有手段，连男人都承让几分的女人审美不起来，偏偏这些女人在遇到一个中意的男人以后，还比谁都怂都奴性，就更让人无法接受。

金庸对夏梦的第三个评价就是美，荧幕上的夏梦让他丢了魂，这种美是带着震慑性的，一见为之失魂，是典型的一见钟情，青系和花系女主的两种美我也分析过了，看男主初见的表现，就可以很容易的分成哪种让男主魂飞九天。

我还想说一下前面有人提到的夏梦和朱玫都是女强人。其实这和小龙女和香香公主一样，都名为仙子，但是本质非常不同。

夏梦也很强，很独立，但是她嫁给林葆诚以后，一直坚持做自己的事业，做演员，开制衣厂，成立电影公司，她始终是独立于林葆诚的事业之外的，干自己的事情。

而朱玫，同样是事业型的女性，却在婚后，完全放弃了自己的事业，跟着金庸一起干，后来和金庸离异以后，更是一蹶不振，直至抑郁而终。难道金庸没有她就办不成明报吗。

如果夏梦和朱玫一样的话，那么结婚以后，就没有电影明星夏梦了，林葆诚的公司会多了一个副手，多一个参谋。

这就是夏梦和朱玫的不同。所以你可以说夏梦和朱玫都是女强人，但是她们一样吗？

最后说回蓉儿，通过分析花系和青系女主的特性，我想大家也应该清楚了，蓉儿其实是这两种女性的融合，金庸的情与义的两条线在蓉儿这里得到了中和。

射雕英雄传是金庸初入长城写的小说，那时候金庸得到和梦中情人相处的机会，开始追求夏梦，又正值新婚燕尔，对爱情充满了信心，所以蓉儿既是女神的化身，但是恋爱的细节，金庸还是参考了他自己恋爱的真实经历，毕竟他和女神没谈过恋爱。

于是蓉儿是桃花仙子，却身穿白衣。

她貌美如仙，心地善良，却又具有妖女特性，有时候会有些心狠手辣，又聪颖非常，恋爱时爱玩青系女主的出走，郭靖对她既有情，又有义。

所以蓉儿会有一只青系女主标志的玫瑰花簪，后来神雕侠侣里，蓉儿把这个簪子传给了小龙女，说明小龙女才是她身上玫瑰青系女主的继承人，而非她自己的女儿郭芙。

那么郭襄和郭破虏的亲生父亲到底是谁呢？我看了前面贴的那个分析鲁有脚的链接，鲁有脚继承丐帮帮主之位的确有蹊跷之处，郭襄和他亲近也是真的，但是这一切也无法证实鲁和黄蓉有染，因为我在书中真的发现金庸有任何这方面的暗示。

谁是孩子的亲爸爸这样的事情，恐怕也只有爸爸和妈妈知道。

这就和郭芙、耶律齐的下落一样，任何说法也只能是猜测，答案恐怕只有金庸自己知道。

关于木婉清身上的麝香味，百科上讲麝香为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物，麝属山地森林动物，孤僻不喜群，可以参考木婉清从小生长在深山老林，常年戴着面纱，从不与人交往。

麝俗称獐子，聊斋故事里的花姑子就是一只獐子精。所以木婉清是鬼妖，而香香公主是花仙子，虽然同有香味，但是千万不要把她们混为一谈哦。

@冬之雪桐 35585楼 2013-09-04 20:23:46
我看到一部分原著迷骂王语嫣的话，觉得蛮有道理的
说王语嫣空负美貌和超强的记忆力，说她与慕容复都是骨子里凉薄无情，比如在慕容复与段誉他爹打斗胜出的时候拍手叫好，完全不顾一路上对她照顾有加的段誉的感受，让段誉伤心死了，说他俩是绝配，楼主来评评
看来同为花系女主，还是不一样的
另外，黄蓉说完了吗，她出轨的对象是鲁有脚吗，她为啥出轨啊，是学刀白凤还是郭靖那方面不行了？
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这就是我说的仙子属性中冷淡的特点，仙人嘛，冷淡、淡然和高傲的特点是不难理解的，但是这个鬼狐的冷漠从本质上是不一样。

另外金庸书中还有一类女主，就是于正所喜欢的李莫愁之类的角色，她们可以说已经成魔了。因为自己得不到，就灭失了人性，魔性大发，就是一种变态的表现，这就完全在我的接受范围之外了，但是于正偏偏就萌这样的角色，可见大千世界，什么样的人都有，地狱之神也有NC粉。

金庸写了人性中仙、人、妖、魔，目前看来，妖女的人气反而最高，因为妖动了感情，最奋不顾身，而金庸男主就属于聊斋里人妖不分的书生一类的人，善恶不分，没什么是非观，所以最后都被妖收服了。

关于郭靖婚后某方面的能力，我觉得金庸可能的确有隐晦的写到，他在文中提到黄蓉和郭靖分居的婚姻状况，写这些到底有什么意义呢？他唯一的用意就是想告诉读者郭靖很忙吗？

其实大家应该都很清楚，一个男人并不会因为忙而长期影响X欲，战争不等于禁欲。如果这个原因成立的话，那么就不会有日本慰安妇存在。而YW的男人，对妻子的借口往往才会是忙或者身体不适。

其实之前也有很多人注意到郭靖修炼的九阴真经。

金庸书中的三大终极武学体系：九阴真经、九阳真经、葵花宝典到底有何关联呢？

在射雕英雄传里，金庸特意在新修版里明确指出，九阴极盛乃是灾害，那么到底有何灾害呢？

金庸虽未明言，但是却写了王重阳得到九阴真经以后，却不练其中功夫，把经书放入了一只石匣，压在他打坐的蒲团下面的石板之下。 他自己不练，也不准门下弟子修炼，怕别人说他夺得真经有私心，而且还有一个重要的原因就是他认为真经过于阴毒，是害人的东西。

从这些描述中，我们可以很轻易得到一个结论，那就是修炼了九阴真经，虽然可以武功大进，但是却对人有极大的伤害。

而金庸写了郭靖修炼九阴真经以后，武功大进，却没有写他练完以后，对身体方面有哪些害处。是王重阳言过其实了吗？是九阴真经没有害处，还是其实有害处，金庸没有写？

新修版里金庸又写了九阳真经的来历，写了它的创始人是一个虽不知名，却也是绝顶高手的人。这人一生之中既做过儒生，也当过道士，更出家做过和尚，在儒，道，佛三家中领悟到各家的武功要诀。

他后来与王重阳在第一次华山论剑后斗酒论武，胜王重阳后得以借到九阴真经一览。阅览完毕后因自觉其阴气太重，躲入少林将阴阳调和之术和自己根据九阴真经为基础而自创的九阳真经偷写于四卷《楞伽经》的夹缝中以流传于后世。

也就是说九阴真经却有阴气太重，不宜修炼的缺点，而九阳真经是九阴真经的精进版。

那么九阴真经的来历如何呢？

在最初的《射雕英雄传》中，《九阴真经》为少林祖师达摩所著，与《九阳真经》一阴一阳，并存于世。

《九阴》偏重招式，《九阳》偏重内力。《九阴真经》包含无数神奇招术，诡秘莫测，义理艰深难学，但《九阳真经》功成，内力至强，天下武学附拾皆可使用，却非世间武功所能伤害。

在金庸第一次修订出版后，对《九阴真经》作出调整。

作者方面，由达摩改为黄裳。由原先应是释家武学，变成中原的道家武学，与《九阳真经》解除关联。

也就是说金庸特意将九阴真经改为单纯的道家武学，而九阳真经却是融合道、佛、儒三家的理念，对九阴真经的缺点加以改进的成果，而九阴真经的缺点就是太过阴柔。

我们都知道道家武学讲究以柔克刚，有偏重阴柔的流弊。

而修道家气功筑基成功后男要断淫根如童子(练到一定程度,阴茎缩小如童子,失去性功能),如果结婚怎么保证不排精，修道之人认为性生活对元七损耗极大。所以全真教修道之人是不准结婚的。道家武学至尊张三丰一辈子都是童子身，这个大家应该都是知道的。

而道家真正的阴阳双修之术，其实比全真清修难度更大，首先要筑基炼心，以不动妄心为要求，再要回复童体（漏体要练添油续命法，破体要筑基保精），以马相藏阴标准。此时后天浊精尽去，身体回复生机，心念不动不摇，不受凡尘情欲勾牵，始可行双修之法。

如果一旦为凡尘情欲牵绊，则性命堪忧。

至于什么采阳补阴之类的说法，完全是后人行淫乱之事的胡乱演绎的结果。

说的这里，不得不提到古墓派的玉女心经，林朝英创玉女心经，王重阳百思不得破解之法，后为争强好胜，以示自己一生不输于人，将部分九阴真经刻于古墓玉女心经之上，终于赢了林朝英。

这说明九阴真经与玉女心经同出一脉，而九阴真经更胜于玉女心经。

所以这样我们不难理解，为什么林朝英要求古墓弟子无欲无求，从小修炼清心寡欲，因为和道家清修一样，如果修炼玉女心经时一旦动情，很可能会走火入魔。

小龙女和杨过赤身在户外修炼玉女心经，被甄志丙撞破时，小龙女当时动气，走火入魔便是很明显的例子。

而九阳真经源于九阴，九阳的最后大关，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身所有几百个穴道，才真正练成九阳神功。

九阳的这个最后的大关，与九阴真经是一样，就是全身燥热，杨过和小龙女修炼玉女心经，必须脱光衣服，在户外修炼就是怕浑身的热气散不出去，而古墓里辅助练功的寒冰床，也是为了抵制体内的燥热之气，而这个燥热之气，再加之古墓派无欲无求的要求，很容易会让人联想到人的X欲。

LZ几天没来，这里好冷清的说！

不是我不想来更新，是这两天忙的要死，今天想抽空更点吧，都忘了上次说哪了，如果我有疏忽、前后重复等等情况发生，大家就见谅吧。

我还是先说说九阴真经吧，这本经书黄药师与老顽童打赌，得到了经书的下册。后来黄药师并没有练，因为什么呢？

书中老顽童的解释是：【原来黄夫人为了帮着丈夫，记下了经文。黄药师自负得紧，他说重阳真人得了真经不练，他黄药师倘若照练，岂非远远不如我师哥，因此他也不练，只不过要想通真经中一大段古里古怪的话的含义，不料却被陈玄风与梅超风偷去了下卷。】

但是黄药师如果真的不想练，他费那么大的周章得到真经所为何来，也只有老顽童这样的人，才会把与人置气打赌当做是天下第一要务。

所以最后一句话才是重点，黄药师虽然聪明，他也没有太看懂九阴真经，尤其有几句稀奇古怪的话，他百思不得其解。但是他是个极聪明的人，毕竟是武学大师级的人物，和王重阳基本一个档次的，是梅超风这种菜鸟不能比的，他不会铤而走险，知道想不通这个关节，修习真经就凶险非常。

后来梅超风和她男朋友偷走了经书，他俩一起钻研，也没有看懂，结果急于求成，练功不得其法，导致走火入魔。

梅超风还逼问过郭靖全真心法，为什么呢？后来金庸在新修版里做过明确的解释，因为郭靖是全真弟子，学的是正宗的道家心法，九阴真经是一个对道学深有研究的人，黄裳所写，所以九阴就是将道家的心法运用到极致的武学心法。

后来老顽童谨守王重阳的遗训，不修炼九阴真经，但是谁想到因为教郭靖修习九阴真经，他自己也在梦中无意中学到了真经里的功夫。

【他牢牢记住师兄王重阳的遗训，决不敢修习经中所载武功，哪知为了教导郭靖，每日里念诵解释，不知不觉的已把经文深印脑中，睡梦之间，竟然意与神会，奇功自成，这时把拳脚施展出来，无不与经中所载的拳理法门相合。

他武功深湛，武学的悟心又极高，兼之《九阴真经》中所载纯是道家之学，与他毕生所学原本一理相通，他不想学武功，武功却自行扑上身来。】

所以黄药师比老顽童聪明的多，按老顽童的说法：

【周伯通摇头道：“说到聪明伶俐，天下又有谁及得上黄老邪的？】

但是黄药师得到真经的下册，却参悟不了，及不上疯疯癫癫的老顽童对真经的理解，是因为老顽童所学的全真内功与九阴真经同为一脉相承的道家功夫。

所以以王重阳的武功修为和道学领悟，自然又比老顽童高得多，他得到九阴真经后，不仅自己不练，还叮嘱自己的弟子全都不许练，甚至在临死之际，想要毁掉真经：

【郭靖听他语音忽急，知道这场风波不小，凝神倾听，只听他道：“师哥自知寿限已到，那场谁也逃不过的瘟疫终究找上他啦，安排了教中大事之后，命我将《九阴真经》取来，生了炉火，要焚毁经书，但抚摸良久，长叹一声，说道：‘前辈毕生心血，岂能毁于我手？水能载舟，亦能覆舟，要看后人如何善用此经了。

不过凡我门下，决不可习练经中武功，以免旁人说我夺经是怀有私心。’他说了这几句话后，闭目而逝。当晚停灵观中，经书供在灵位之前。不到三更，就出了事。”】

王重阳为什么要毁掉九阴真经，并严禁门下弟子修炼，难道真的仅仅因为怕别人说闲话，就要毁掉一本旷世奇书吗？

后来我们知道王重阳并非没有拿出九阴真经给别人看过，金庸写他给两个人看过，一个就是九阳真经的作者，一个就是古墓派的始祖林朝英。

上面写错了，不是给林朝英看过，而是在林朝英死后十几年，王重阳将九阴真经刻到了古墓的石棺上。

说点题外话，王重阳当年与林朝英的感情状况，我觉得比较象陈家洛和霍青桐，双木为林，林朝英应该同属青系列女主，文中说：

【二人武功既高，自负益甚，每当情苗渐茁，谈论武学时的争竞便随伴而生，始终互不相下。两人相较，终究还是林朝英稍胜，王重阳因始终不干屈居女子之下，每当对林朝英稍有情意，便即强自抑制。】

这和陈对霍的心情是不是很象，其实如果不爱，什么都可以是借口，就象香香公主和或霍青桐同为回人，陈家洛对香香公主情不自禁，对霍青桐这就成了理由，说到底他是对这样性格的女人不能由心而发的爱恋。

后来王重阳【出家做了黄冠】，才绝了林朝英的念想，【在石墓中郁郁以终】。

也就是说王重阳入了全真教，就不能再结婚生子了。

那么王重阳称霸五绝，练的是什么功夫？他练的是先天功，书中说唯有此功，可以克制欧阳锋的蛤蟆功。

但是奇怪的是，王重阳不传九阴真经给全真弟子，先天功他也没传给弟子，甚至连老顽童周伯通也没有传，而是传给了大理段氏。

老书中说顽童爱武成痴：

【周伯通又道：“不过话说回来，钻研武功自有无穷乐趣，一个人生在世上，若不钻研武功，又有甚么更有趣的事好干？天下玩意儿虽多，可是玩得久了，终究没味。只有武功，才越玩越有趣。兄弟，你说是不是？】

【周伯通笑道：“那还用说？习武练功，滋味无穷。世人愚蠢得紧，有的爱读书做官，有的爱黄金宝玉，更有的爱绝色美女，但这其中的乐趣，又怎及得上习武练功的万一？”】

他修习武功悟性也高，自己在桃花岛悟出左右互博术和空明拳。

王重阳一向对他另眼相看，为什么不传他先天功呢？

老顽童曾经说过：【“我师哥和他那七个弟子天天讲究修性养命，难道真又能修成不死的神仙？长生修仙什么的，我全不信，因此牛鼻子道士我是不做的。”郭靖茫然出神。】

所以老顽童虽然是全真弟子，但是他没有做道士，没有修性养命。书中说

【周伯通眉飞色舞，说道：“是啊。我和王师哥交情大得很，他没出家时我们已经是好朋友，后来他传我武艺。他说我学武学得发了痴，过于执着，不是道家清静无为的道理，因此我虽是全真派的，我师哥却叫我不可做道士。我这正是求之不得。

我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说甚么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。马钰得了我师哥的法统，但他武功却不及丘处机和王处一了。”】

周伯通和丘处机等人都犯的一个毛病，过于沉迷于武学，而忽视了全真最高武功的一个要旨，而马钰得了法统，却没有武学资质，所以王重阳最后都没把全真功夫最奥妙的部分传给他们。

就象书中老顽童自己的想的一样：

【郭靖道：“那么全真教主王真人自己，为甚么既是道家真人，又是武学大师？”

周伯通道：“他是天生的了不起，许多武学中的道理自然而然就懂了，并非如我这般勤修苦练的。刚才咱俩讲故事讲到甚么地方？怎么你又把话题岔了开去？”】

所以要到达王重阳的境界，做道家真人和武学大师，一样不能少。也就是说你光痴迷于武学是不行的，你还得修炼道术，做个悟道的道士。就象黄裳一样，本来是个书生，后来因为看了道藏，从书中悟出高深的武学来，写成了武学典籍九阴真经。

可惜这个奥妙之处包括老顽童在内的全真弟子都没有悟出来，因为王重阳没有告诉他们。

后来王重阳为了在自己死后，让先天功有传人，并有人可以在自己死后克制欧阳锋，为什么全真教弟子，道士们不传，而是不惜临死前，千里迢迢跑的大理去传给大理段氏呢？

【当年王重阳得知林朝英在活死人墓中逝世，想起她一生对自己情痴，这番恩情非同小可，此时人鬼殊途，心中伤痛殊甚，于是悄悄从秘道进墓，避开她丫鬟弟子，对这位江湖旧侣的遗容熟视良久，抑住声息痛哭一场，这才巡视自己昔时所建的这座石墓】

王重阳在林朝英死后，去哭林，为的是林朝英对他痴情一生，非同小可的恩情。所以说林也是恩义线上跑的。

言归正传，前面不是说到王重阳把先天功最后传给大理段皇上，也就是后来的一灯大师了嘛。

那么大理段氏是什么人呢？书中说：

【我大理国自神圣文武帝太祖开国，那一年是丁酉年，比之宋太祖赵匡胤赵皇爷陈桥兵变、黄袍加身，还早了二十三年。我神圣文武帝七传而至秉义帝，他做了四年皇帝，出家为僧，把皇位传给侄儿圣德帝。后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家为僧。自太祖到我，十八代皇帝之中，倒有七人出家。”】

从这段介绍中可以看出来，段家有出家的传统，也就是说他们基因中有做出家人的潜质。而出家人清心寡欲就不用我说了，试想如果段家人性喜沉迷于酒色，做了皇帝，还会选择去做清心寡欲的和尚吗？

再具体说到一灯大师这个人：

【一灯大师低低叹了口气道：“其实真正的祸根，还在我自己。我乃大理国小君，虽不如中华天子那般后宫三千，但后妃嫔御，人数也甚众多，这当真作孽。想我自来好武，少近妇人，连皇后也数日难得一见，其余贵妃宫嫔，更甚少有亲近的时候。】

所以一灯大师本人，即使在做皇上的时候，也是少近女色之人。

你想王重阳临死之前，给自己毕生绝学找传人，他能找一个不了解的人，他必然细心调查筛选，找一个最合适的人传给他。

前面也说到了，王重阳在这之前，曾经把九阴真经透露给了一个亦道亦僧亦儒的人：

【他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉比之一味纯阴的《九阴真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。】

这位九阳真经的作者能发现九阴真经太过阴柔的缺点，难道以王重阳的修为能不知道吗？给他借阅九阴真经时，难道他们没有探讨此道吗？

书中后来郭靖在一灯大师面前，背诵了九阴真经的梵文宗旨：

【一灯惊叹无已，说道：“此中原委，我曾听重阳真人说过。撰述《九阴真经》的那位高人黄裳不但读遍道藏，更精通内典，识得梵文。他撰完真经，下卷的最后一章是真经的总旨，真经最高秘奥，全在总旨之中，前面所有难以明解的关锁，总旨乃是钥匙。

他忽然想起，此经若是落入心术不正之人手中，持之以横行天下，无人制他得住。但若将这章阐明最高武学的总旨毁去，总是舍不得，于是改写为梵文，却以中文音译，心想此经是否能传之后世，已然难言，中土人氏能通梵文者极少，兼修上乘武学者更属稀有。因此这篇梵文总旨，连重阳真人也不解其义。】

所以王重阳其实也不明白九阴真经的最高奥妙，也就是说想修习九阴真经可以，但是要想练到登峰造极，即使与黄裳同为道士，道术修炼到了王重阳的程度，最后的关口还是过不去的。如果参悟到了这个最高的奥妙，那么这个人将【持之以横行天下，无人制他得住】。

所以王重阳将他知道的最重要的两门武学，前面也说了其实这两门武学是相通的，都是道家心法，分别告诉了两个人，他们的共同点在哪呢？

他们两个，一个既做过道士，又是少林僧人，一灯虽然当时是皇上，但是那时就不近女色，后来也做了僧人。

九阳真经的作者，后来将九阳真经抄录在少林寺的经书之上，说明他是一个少林和尚。少林功夫和道家功夫不一样，道家功夫至柔，而少林功夫至刚至阳，所以后来他自己悟出了【阴阳调和、刚柔互济】的九阳真经。

一灯的功夫一阳指，是至阳的功夫，王重阳传了他先天功以后，他就既会道家的心法，也会一阳指，他也就拥有了和九阳真经作者一样的，悟出一门【阴阳调和、刚柔互济】内功的条件。

后来郭靖把梵文的九阴真经总纲告诉了一灯大师，一灯大师将梵文翻译成了汉语，告诉了郭靖，并给他加以讲解：

【这九阴真经的总旨精微奥妙，一灯大师虽学识渊博，内功深邃，却也不能一时尽解，说道：“你们在山上多住些日子，待我详加钻研，转授你二人。】

后来郭靖和黄蓉在一灯大师处住了十几天，因为桃花岛有事，就走了，到他们分开的时候，一灯大师也没有完全领悟九阴真经总纲的奥妙，当然也无法完全解释给郭靖听，那么之后他们如何领悟，也只能靠个人的造化和悟性了。

所以其实一灯大师也知道了九阴真经的最重要的总纲，所以他后来的所悟的功夫，同样与九阴真经密不可分，还有一部分来自和九阴真经同属性的先天功，还有他自己的功夫一阳指。

那么到这里，通过王重阳的传授，九阴真经的分支走向了两支：

一支是九阴真经+少林功夫，阴+阳，演变成九阳真经。

一支就是一灯大师先天功+九阴真经总纲+一阳指，同样是阴+阳，演变成了乾坤大挪移，及至北冥神功到最后的吸星大法。

@我来发言2011 35754楼 2013-09-15 22:21:31
【当年王重阳得知林朝英在活死人墓中逝世，想起她一生对自己情痴，这番恩情非同小可，此时人鬼殊途，心中伤痛殊甚，于是悄悄从秘道进墓，避开她丫鬟弟子，对这位江湖旧侣的遗容熟视良久，抑住声息痛哭一场，这才巡视自己昔时所建的这座石墓】
王重阳在林朝英死后，去哭林，为的是林朝英对他痴情一生，非同小可的恩情。所以说林也是恩义线上跑的。
言归正传，前面不是说到王重阳把先天功最后传给大理段皇上，也就是......
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@不哭也不笑rainy 35760楼 2013-09-16 08:48:58
乾坤大挪移为什么会跟北冥神功走到一起？北冥和吸星大法有关我倒是懂的……
乾坤大挪移跟一灯有关系吗？
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没有北冥神功和吸星大法，昨天写错了，后面纠正

关于一阳指、北冥神功和吸星大法的关系，我看我需要单独说一下。