@水灵光光光 35761楼 2013-09-16 12:50:23


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小龙人好杯具，真喜感，怪不得于正说是喜剧

关于一阳指、北冥神功和吸星大法、乾坤大挪移的关系，我昨天那么说，容易让人产生误解，所以特地开一章说说它们之间的关系。

发现LZ的话真稠，本来一句话的事情，总能把米汤说成稀粥，最后变成浆糊。

首先我们先从后往前说：

【任我行喝了一口酒，说道：「我这门神功，始创者是北宋年间的『逍遥派』，后来分为『北冥神功』与『化功大法』两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。】

这是新修版笑傲江湖里的一段话，是任我行跟令狐冲说的吸星大法的来历，从这段话可以很清楚的知道，任我行的吸星大法就源自逍遥派的北冥神功。而任我行提到的这位段皇爷就是有点天然呆的段誉。

我们都知道，虽然天龙八部写于射雕英雄传和倚天屠龙记之后，但是其实故事的发生年代却是天龙八部为先，天龙八部故事背景是在北宋，而射雕英雄传是在之后的南宋。

要说清楚北冥神功，还得先说说它隶属的逍遥派，天龙八部中，段誉到了逍遥派掌门无崖子和李秋水曾居住过的无量洞，看到：

【他（段誉）又向玉像呆望良久，这才转头，见东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云：“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”】

这充分说明逍遥派和之后的全真、武当一样，承自道家一脉。

我们都知道老子道家著作的逍遥游，还有道教的那句著名的“无量天尊”，所有的这些无不说明了逍遥派武功源自道教，所以说最早的逍遥派，和后来的全真、武当都用的是道家内功心法，可以说逍遥派内功应该就是后来全真先天功的鼻祖。

北冥神功分为两个部分，化功和吸功。

丁春秋学会的部分就是化功大法，但是他不会吸功，而段誉就是大理段氏的传人，他学会了北冥神功，却只在拇指一路，而且不知道内力的使用方法，不会将内力化为己用。这个问题后来成为任我行和令狐冲的难题。

而段誉会大理段氏的六脉神剑。

但是金庸武侠因为后写的天龙八部，所以其实它是武学内功传承就从北宋到南宋时期，经历了一个从强盛到衰落，再崛起的起伏的过程。

相较于六脉神剑，后来让一灯大师成为五绝之一，称霸武林的一阳指，就是大理段氏武学基础学科，六脉神剑是一阳指的升级版。

所以看到北冥神功的承继人了吗？段誉，大理段氏传人，后来段誉做了大理皇帝，最后出家为僧，这是一阳指和北冥神功的第一次融合，也是僧和道的融合，后来的北冥神功就是从段誉传下去的，这个任我行在书中提到了。

那么北冥神功另外还有半个传人，就是虚竹，他继承了无崖子北冥神功的功力，但是无崖子没有传给他北冥神功的法门，所以他不会吸人内力，这也是为什么任我行提到吸星大法时，提到的是段誉，而不是虚竹。

所以北冥神功从段誉开始，已经溶入了大理段氏武学。

后来到了射雕，一灯大师显然没有学全段誉的功夫，段誉的功夫反而流入了明教，这个在笑傲江湖中，日月神教教主任我行修炼吸星大法可以证实这一点。

日月为明，这又得拐到我前面提过的星宿派和日月神教的关系了，真是越说越多了。

我们都知道星宿老怪丁春秋是逍遥派弟子，创立了星宿派，从武学上来说，实际属于逍遥派分支，丁春秋的拿手绝技就是化功大法，江湖上基本都把星宿派视为邪魔外道。

前面说到无崖子死了以后，逍遥派分成了两支，一个是丁春秋创立的星宿派，

丁春秋擅长的

化功大法：与后来日月神教的吸星大法，同出于北冥神功

另外有一个爱好就是喜欢让人给他拍马屁，歌功颂德：这个可以想想后来日月神教的那些口号

另外还有一个就是制毒，这个和逍遥派的另一个分支，天山童姥的天山灵鹫宫擅长的是一个学问，毕竟他们同一个师门出来的对吧。

天山童姥用生死符、断筋腐骨丸控制着三十六洞洞主,七十二洞主一众乌七八糟的江湖草莽，每年都给他们一点通天草暂时控制药性发作。如果得不到解药，中毒者就会生不如死，痛苦而死。

这个可以参考日月神教的三尸脑神丹控制魔教教众，所以说这三尸脑神丹的传统也是从逍遥派传下来的。

那么逍遥派又怎么和明教挂上勾的呢？天龙八部快结束的时候，别忘了天山童姥死前，把灵鹫宫宫主之位传给了虚竹，而虚竹后来用生死符制住了丁春秋，把丁春秋手下的星宿派归到灵鹫宫门下，包括之前听命于天山童姥的洞主岛主们，也诚心归服了虚竹，这样就等于逍遥派加上它所控制的一切江湖势力，全归了虚竹领导，这是一个不小的江湖势力，其实就是以后明教的雏形。

不同于邪门歪道的天山童姥和丁春秋，虚竹是一个好人，又出自名门正派的少林寺，于是逍遥派及其分支从这时候就走上了江湖正道。

更关键的是，别忘了，虚竹是段誉的拜把兄弟，所以后来大理段氏的六脉神剑和北冥神功会流入明教，那是绝对有理由的。

这时候我们就要讲到王重阳了。王重阳是全真教的始祖，也就是说他后来在终南山出家，自创的全真教。

神雕侠侣里说：

【数十年前，武林中以祖师婆婆与王重阳二人武功最高。本来两人难分上下，后来王重阳因组义师反抗金兵，日夜忙碌，祖师婆婆却潜心练武，终于高出了他一筹，但祖师婆婆向来不问武林中的俗事，不喜炫耀，因此江湖上知道她名头的人却很少。

后来王重阳举义失败，愤而隐居在这活死人墓中，日夜无事，以钻研武学自遣，祖师婆婆那时却心情不佳，接连生了两场大病，因此待得王重阳二次出山，祖师婆婆却又不及他了。最后两人不知如何比武打赌，王重阳竟输给了祖师婆婆，这古墓就让给她居住。来，我带你去看看这两位先辈留下来的遗迹。】

王重阳不管在创立全真教前，还是之后一直在抗击金兵。射雕英雄传一开头，郭靖、杨康家被金兵迫害，全真教的道士不是就出手了嘛，所以全真教是抗击金兵的一支有生力量。

而后来射雕时代终结，神雕时代，蒙古人入侵，全真教和丐帮也一直是郭靖抗击蒙古兵的主力。

而同时大理段氏一阳指的传人朱子柳、武三通等也一直在参与抗击蒙古人。

而王重阳临死之时，不惜千里迢迢到大理将自己毕生的绝学先天功传给大理段氏，后来的一灯大师， 完全可以说明全真教和段氏的关系非常密切，如果王重阳的先天功的道家心法源自逍遥派的话，那么作为逍遥派的传人，和段誉的后人一直关系密切，并且互通有无，因为他们本来就有一个同源逍遥派的话，那么一切事情就可以解释通了。

到了倚天屠龙记时代，明教在江湖出现，明教的总教虽然在波斯，但是中土明教其实就是由江湖草莽类似七十二岛岛主这些江湖上非名门正派人士组成的，鱼龙混杂，象吸血蝙蝠啦、布袋和尚啦，所以名门正派将之视为魔教。

历代明教教主有一个必修技就是乾坤大挪移，乾坤大挪移的主要作用就有储力聚气，和粘住掌力，对应北冥神功、化功大法，张无忌用乾坤大挪移粘住少林三僧，后来周芷若的九阴功力，被张无忌基本化光了。

乾坤大挪移的第二层心法【练习时只觉十根手指之中有丝丝冷气射出。】，这个对应六脉神剑。

乾坤大挪移的主旨，乃在颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气。这和九阳真经的阴阳调和是一个道理。

所以张无忌【练乾坤大挪移心法时，边读边练，半边脸涨得血红，半边脸却发青，但双眼精光炯炯，第三、四层很快就练成了。练第五层时，脸上忽青忽红，脸上青时身子微颤，如堕寒冰，脸上红时额头汗如雨下，虽然不明其义，但片刻之间又将第五层练成了】

这和郭靖用九阴真经疗伤时，只是一味的全身发热是不同的。

@40513moccacoco 35767楼 2013-09-16 15:39:56
请楼主回答！岳灵珊对小林子才是真爱啊！！！为什么所有的人都问你了，你从来不正面面对？！！
LZ 永远不正面回答岳灵珊爱小林子这个事实！！！
LZ 永远不正面回答岳灵珊爱小林子这个事实！！！
LZ 永远不正面回答岳灵珊爱小林子这个事实！！！
LZ 永远不正面回答岳灵珊爱小林子这个事实！！！
LZ 永远不正面回答岳灵珊爱小林子这个事实！！！
LZ 永远不正面回答......
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这是神马情况？

关于这个我想说的是：

第一，你提出这个问题，我想肯定和我说令狐冲爱岳灵珊有关，但是岳灵珊爱谁，和令狐冲爱岳灵珊有关系吗？如果一个人爱另一个人的条件，必须是另一个人也爱他的话，那世界上就没有单恋、单相思这个词了。

第二，我个人一向认为岳灵珊是爱过令狐冲的，而且后来也后悔嫁给了林平之，这个可以参考旧版金庸写的，岳灵珊挂在屋中的字，当初若爱韩公子。。。。，这说明金庸本就是这个意思，但是可能觉得岳灵珊新婚，在屋中挂这个字，不合情理，在后来的版本中删除了。

而冲灵的感情破灭，和任盈盈的刻意破坏介入是分不开的，具体的我前面已经说过，就不重复了。

说起乾坤大挪移源自波斯明教，我们就不得不提到与波斯明教武功密切相关的山中老人霍山了。发现这个话题又被扯远了一步，有兰州拉面的节奏。

倚天屠龙记里，金庸借谢逊之口道出了波斯总教武功的来历：

。。。【韩夫人又道，后来‘山中老人’一派武功为波斯明教中人习得。波斯三使武功诡异古怪，料想便出于这山中老人。”】


金庸在这里说明了山中老人一派的武功为波斯明教中人习得，波斯三使武功便出于这山中老人霍山。

然后金庸说明了霍山和圣火令上所刻武功的联系：

【原来这六枚圣火令乃当年波斯“山中老人”霍山所铸，刻着他毕生武功精要。六枚圣火令和明教同时传入中土，向为中土明教教主的令符，年深日久之后，中土明教已无人识得波斯文字。

数十年前，圣火令为丐帮中人夺去，辗转为波斯商贾所得，复又流入波斯明教。波斯总教钻研其上文字，数十年间，教中职份较高之辈人人武功陡进。只是其上所记武功博大精深，便是修为最高的大圣宝树王，也只学得三四成而已。】

也就是说圣火令上所刻的古怪招数，是山中老人霍山所创。

接下来金庸提到了乾坤大挪移：

【至于乾坤大挪移心法，本是波斯明教的护教神功，但这门奇妙的武功却不是常人所能修 明教的教主规定又须由处女担任，百年间接连出了几个庸庸碌碌的女教主，心法传下来的便十分有限，反倒是中土明教尚留得全份。

波斯明教以不到一成的旧传乾坤大挪移武功。和两三成新得的圣火令武功相结合，变出一门古怪奇诡的功夫出来。】

金庸只说了乾坤大挪移心法是波斯明教的护教神功，并没有确切的说乾坤大挪移是不是也是霍山所创。

但是文中在写小昭看到圣火令上的武功时这样说：

【小昭跟随张无忌进入光明顶秘道，曾将乾坤大挪移心法背诵几遍，虽然未得张无忌吩咐，自己未曾修习，但这武功的法门却记得极熟，其时张无忌在秘道中练至第七层心法时遇有疑难，跳过费解之处不练，小昭曾一一记诵，这时看了平等王脸上的文字，不禁脱口而呼：“那也是乾坤大挪移心法！”

张无忌奇道：“你说是乾坤大挪移心法？”小昭道：“不，不是！我初时一见，以为是了，却又不是。译成中国话，意思是这样：‘应左则前，须右乃后，三虚七实，无中生有’……什么‘天方地圆……’下面的看不到了。”】

这说明乾坤大挪移心法和圣火令上的武功有相通之处，而且是极为相通，以至于小昭一开始会把圣火令的武功当做是乾坤大挪移心法。

前面张无忌练到乾坤大挪移最高层的时候，因为有十九句没能照练，小昭记诵的就是这十九句张无忌没练的招数：

【小昭道：“公子说得是。”接过羊皮，请他指出那未练的一十九句，暗暗念诵几遍，用心记忆。

张无忌笑问：“你记着干什么？”

小昭脸一红，道：“我想连公子也练不会，倒要瞧瞧是怎样的难法。或者将来，我再能背给你听，那时你可再练……”张无忌听她这句话中不知不觉地蕴蓄深情，不由得大为感动。】

这说明圣火令上刻的这几句【应左则前，须右乃后，三虚七实，无中生有’……什么‘天方地圆……’】，与张无忌没练的十九句乾坤大挪移心法类似。

而张无忌自己的想法也证实了这几句话和乾坤大挪移第七层那几句话的关联：

【“他们武功的根基甚浅，果然只是些皮毛，但运用之道却又甚为巧妙。显然中间另有一个重大的关键所在，我没揣摩得透。嗯，那挪移乾坤的第七层功夫之中，有一些我没练成，难道便是为此么？”】

后来张无忌听了小昭的话后，想要用圣火令上的武功参详他部分没有搞懂的乾坤大挪移心法：

【几句寥寥十余字的言语，张无忌乍然听闻，犹如满天乌云之中，骤然间见到电光闪了几闪，虽电光过后，四下里仍是一团漆黑，但这几下电闪，已让他在五里浓雾之中看到了出路，口中喃喃念道：“应左则前，须右乃后……”竭力想将这几句口诀和所习乾坤大挪移的武功配合起来，隐隐约约地似乎想到了，但似是而非，终究不对。】

这些进一步说明圣火令上的武功和乾坤大挪移心法可以互相参详。

后来关于张无忌参悟圣火令武功的过程提到：

【风云三使所会的，只不过是乾坤大挪移第一层的入门功夫，但圣火令上另刻得有诡异的变化用法，以致平添奇幻。他心念一转之间，小昭所说的四句口诀已全然明白，只是“天方地圆”什么的还无法参悟，】

【他明白了圣火令上的武功心法之后，未经练习，便遭逢强敌，当下用心记忆思索，同时和常胜王搏斗。二十余招后，圣火令上的秘诀用在乾坤大挪移功夫上，渐渐得心应手】

所以我认为乾坤大挪移是内功心法，而圣火令上的武功是招数外功，这两者是相辅相成的。

【斗到三十余招，张无忌踏上一步，忽地在甲板上坐倒，抱住了常胜王小腿。这招怪异法门原为圣火令上所记，但已是极高深功夫，常胜王虽然知道，却从不敢用。】

为什么常胜王知道这招数，却从敢用，因为他内功心法修习的只是乾坤大挪移的第一层，所以他使不了，而张无忌乾坤大挪移修炼到了七层，所以使这招轻而易举。

文中说关于圣火令上的武功：

【波斯总教钻研其上文字，数十年间，教中职份较高之辈人人武功陡进。只是其上所记武功博大精深，便修为最高的大圣宝树王，也只学得三四成而已。】

为什么呢？结合前后文，可以很明显的得出相同的结论，就是因为波斯总教乾坤大挪移心法只剩下一成，所以内功不足以修习圣火令上的武功。

所以张无忌会觉得：

【张无忌深明九阳神功、挪移大乾坤以及武当派太极拳的拳理，圣火令上的武功虽奇，究不过是旁门左道之学而达于巅峰而已，说到宏广精深，远远不及上述三门武学。

张无忌听小昭译完六枚圣火令上的文字，仓促间只记得了七八成，所明白的又只五六成，但仅此而言，宝树诸王和风云三使所显示的功夫，在他眼中已了如指掌，不值一哂。】

也就是说没有乾坤大挪移心法作为根基，首先圣火令上的武功参详不透，高深的部分根本练不了。

另外没有乾坤大挪移，圣火令的武功就没有什么威力了，波斯使者也是用乾坤大挪移心法和圣火令武功结合，才会那么厉害。

再加上金庸在文中说过的山中老人霍山一派的武功为波斯明教所得，我认为乾坤大挪移和圣火令的武功是同宗同源，相辅相成，从一开始发明就是为了彼此而存在的，一个是内功心法，一个是招数，都出自霍山一派。

@西门小恨恨控 35801楼 2013-09-17 16:01:00
刘雪华那一版的香香下巴那一大块黑痣，绝对是硬伤啊，而且镜头还都是对着有痣的这一边拍，这样的颜演个普通女子还差不多，美女绝对是淡不上的，何况是香香
而且各版霍几乎都是用一姐来演，汪阿姐，刘雪华当时也算是台湾电视一姐了，后来的关咏荷，也算是当时TVB一姐，但演香香的几乎当时不是新人就是没什么大名气的，怎么对抗一姐的人气和观众群
而且造型也都不如霍的漂亮，特别是颖儿，再青春，再美丽，下巴围一块......
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@水灵光光光 35803楼 2013-09-17 16:06:15
我没说刘雪华的颜美，我说她可以爆掉那一版路人脸的演香香公主。都是对比惹的祸。
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@西门小恨恨控 35804楼 2013-09-17 16:18:30
嗯，我也没说刘美不美，但名气还是很响的，只是单说演刘那版的香香，这个女演员，演一般美女也是脸上有硬伤的
基本上演香香的女演员，后来也没什么大作品，没有大红过，这样的资质来演无敌大美女是不够格的
哎，好像郭大小姐也没什么一姐来演，上面五人组的图，路人郭大
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这两天看了眼孙俪演的辣妈正传，发现孙俪生完小孩反而便年轻了似的，也不知道是不是化妆的缘故，觉得比甄环的时候，还显得年轻，甄环的时候有的镜头有眼袋。

总之看了孙俪演的辣妈，觉得有点郭芙的感觉，反正我心中的郭芙颜最起码就是孙俪颜的水平，而且孙俪的演技真是没得说。

如果隔孙俪刚出道时候的年轻＋现在辣妈的演技，可以成为我心目里经典的郭芙。可惜啊，演郭芙的演员从来二三线。

@花开夏日黄昏 35814楼 2013-09-17 19:40:56
楼主 能否做个图一示那些武功之间的关系和渊源啊 谢谢啦 有点糊涂了。。。。

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表示楼主对作图之类的工作很陌生，不过等细节说完了，楼主考虑可以概括总结一下，可能思路就不显得乱了

所以要想搞清楚明教武功来源，首先就要清楚霍山是何许人也：

历史上霍山真有其人，外号山中老人，他是一个暗杀组织的首领，楼主感觉他就是古代的本。拉登。

倚天屠龙记里谢逊提到这位明教武功始祖时说：

【谢逊道：“明教传自波斯，这首波斯曲子跟明教有些渊源，却不是明教的歌儿。这曲子是两百多年前波斯一位著名的诗人峨默做的，据说波斯人个个会唱。当日我听韩夫人唱了这歌颇受感触，问起来历，她曾详细说给我听。

“其时波斯大哲野芒设帐授徒，门下有三个杰出的弟子：峨默长于文学，尼若牟擅于政事，霍山武功精强。三人意气相投，相互誓约，他年祸福与共，富贵不忘。后来尼若牟青云得意，做到教王的首相。

他两个旧友前来投奔，尼若牟请于教王，授了霍山的官职。峨默不愿居官，只求一笔年金，以便静居研习天文历数，饮酒吟诗。尼若牟一一依从，相待甚厚。

“不料霍山雄心勃勃，不甘久居人下，阴谋叛变。事败后结党据山，成为威震天下的一个宗派首领。该派专以杀人为务，名为依斯美良派，当十字军之时，西域提起‘山中老人’霍山之名，无不心惊色变。。。】

倚天屠龙记的背景年代是元末明初，那么霍山生活的二百多年前是什么朝代呢？

正是北宋时期，也就是天龙八部的背景年代。

而霍山后来虽然在波斯活动，但是其实他是突厥籍。

过去的突厥包括哪呢？有很多地方，其中一处就是现在的新疆。

而天山童姥的灵鹫宫就在天山飘渺峰灵鹫宫，是不是很巧合？

无独有偶的是，后来霍山创建的暗杀组织就被称为鹫巢。

霍山培养了一批少年为其做杀手，他的办法就是在他们长大成人的时候，用迷药把他们迷晕，然后把他们送到一处秘密花园中，找来美女与之交欢，让他们尽享欢愉之后，再将他们迷晕带出来，然后告诉他们之前他们去的地方是天堂，如果他们能完成任务，死后就能进天堂，于是这些少年无不舍生卖命为他服务。

这个故事有没有让你想到天山童姥对段誉和梦姑做的事情。

所谓的乾坤大挪移内功心法，乾坤阴阳转化本就出自中华道家理念，所以我认为乾坤大挪移虽然是波斯的霍山所创，但是其创作这个武学所依据的理念，却是源于中华。

而且以上的分析让我认为，金庸专门用霍山这个人物，与明教武学关联，而霍山和天山飘渺峰的种种巧合，以及武学心法的相似之处，其用意应该是霍山也是逍遥派武功虚竹/段誉的武学传人之一。

@西门小恨恨控 35862楼 2013-09-19 21:52:40
大家都去过月饼节了吗？
其实这么多年一直有个问题困扰我，就是葵花宝典之类的武功，女人可以练吗？会比男的练更容易更强大吗？
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这个问题就是我分析的最终结果

张无忌练成了九阳真经，内力值已经很高了，世间少有人可以匹敌，但是他在明教秘道，没有学会乾坤大挪移之前，却推不开巨石。为什么呢？因为他内力虽足，却不会运气的法门。

所以从这点我们就可以看到九阳真经和乾坤大挪移武功心法的区别之所在：

九阳真经是加强内力的心法

而乾坤大挪移是运气的法门。

这一点和北冥神功是一样的，北冥神功的就是储气和运气，但是乾坤大挪移只是北冥神功的一部分，因为北冥神功不仅可以储气，如无涯子将自己存储在体内的百年内力尽数输给段誉，还可以输出内力，例如段誉可以将内力化为六脉神剑的剑气。北冥神功更可以将别人的内力吸为己用，从而化解别人的功力。

所以乾坤大挪移只是北冥神功的一部分而已。

这也就是我前面提到的金庸武学的两大分支体系：

一为超强内力：九阴——九阳——葵花宝典

一为顶级运气法门：北冥神功——乾坤大挪移——吸星大法

单就明教武学这一点来说，我认为霍山这个人物是连接中原明教和波斯明教的关键人物。他可能是北冥神功的传承人之一，内功方面他学到了北冥神功的运气法门的一部分，与自己自创的诡异招数结合，创出了自己的武学，就好象杨过学了部分九阴真经和独孤九剑，自创黯然销魂掌一样。

霍山凭借自己的武学绝学在波斯闯出了名头，结交了波斯明教的人，金庸说后来波斯明教的人学到了霍山的武功，同时又因为霍山的缘故，比如他有师兄弟或者好友在灵鹫宫，将波斯明教教义传到了中原。

因为当时很多中原的江湖人物都参加到了抗金抗元的活动中，但是并有一个统一的组织，后来随着明教教义的传入，借此成立了明教组织，所以金书中说明教是和霍山刻自己武学的圣火令一起传到了中原。而最初成立中土明教组织的这个人，很有可能就是灵鹫宫麾下洞主之类和霍山交好的人或者他的武学传人。

所以说霍山充当的是一个中介的角色，不仅是武学，同时也是中土和波斯明教之间的媒介。

而其实书中也说，乾坤大挪移心法在波斯早已大部分失传，反而是中土明教保留了全本：

【谢逊道：本教的乾坤大挪移心法本来源于波斯。但数百年前传入中土之后，波斯本国反而失传，他们所留存的，据黛绮丝说只是些不三不四的皮毛，因此才派她到光明顶来，想偷回心法。”

张无忌道：“他们武功的根基甚浅，果然只是些皮毛，但运用之道却又甚为巧妙。显然中间另有一个重大的关键所在，我没揣摩得透。】

霍山一死，乾坤大挪移心法在波斯少有传人，但是中土传下来的心法，却比波斯的高的多，这一点同样也说明了乾坤大挪移的文化根基其实在中土，霍山的诡异武功才是波斯人更容易掌握的武学体系，所以最后波斯人掌握的是诡异的招数，而更高的武学心法却在中土传承。

而且同样的乾坤大挪移也涉及到阴阳转化的问题，书中说：

【这次他已有防备，宝刀未曾脱手。但这两下刺痛似有形，实无质，一股寒气突破他护体的九阳神功，直侵内一脏。他知是波斯三使一股极阴寒的内力积贮于一点，从圣火令上传来，攻坚而入。本来以至阴攻至阳，未必便胜得了九阳神功，只是他的九阳神功遍护全身，这阴劲却凝聚如丝发之细"，倏钻陡戳，攻其一点。】

【流云使又连连点头。张无忌大喜，当即内劲一撤，将屠龙刀收向胸前。只觉波斯三使的内劲同时后撤，突然之间，一股阴劲如刀、如剑、如匕、如凿，直插入他胸口的玉堂穴中。】

【这虽是一股无形无质的阴寒之气，但刺在身上实同钢刃之利。张无忌霎时之间闭气窒息，全身僵凝倒地，心中闪电般转过了无数念头：】

从以上对于波斯三使内力的描述上可以看出来，乾坤大挪移内力也属于极阴一路。

天龙八部里，无崖子将自己的毕生内力北冥真气输给虚竹后，告诉他：

【那是在大理国无量山中，你寻到我所藏武学典籍的所在，依法修习，武功便能强过这丁春秋。】

所以说无崖子曾经隐居的无量洞也在大理。段誉又习了北冥神功，又是后一任逍遥派掌门虚竹的结义弟兄。

而在射雕英雄传中，同为道士的王重阳，临死前将自己的绝学先天功传给了大理段氏。

金庸武学道家似乎总是和大理的段氏脱不开关系。这就决定了他的武学体系，道和僧的交融，说到底是阴阳的调和和转化。

前面说到乾坤大挪移心法，波斯人掌握了初级的部分，按照书中的描述，是阴寒的属性。

而张无忌在修练到乾坤大挪移第三四层时，它的武功级别已经从单纯的阴性，提升到阴阳的转化调和

【半边脸涨得血红，半边脸却发青，但双眼精光炯炯，第三、四层很快就练成了。练第五层时，脸上忽青忽红，脸上青时身子微颤，如堕寒冰，脸上红时额头汗如雨下，虽然不明其义，但片刻之间又将第五层练成了。】

当初阳顶天就是在练到乾坤大挪移第四层的时候，惊闻她老婆与人私通的事情，走火入魔而死的：

【今余神功第四层初成，即悉成昆之事，血气翻涌，不克自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？】

所以说武学练到一定的境界层次，想要提升其实是非常危险的事情，那么危险到底在哪呢？

我们举几个金庸武侠中，武功顶级人物在练功时例子来看一下：

先说一下我们这里分析武学的第一男主郭靖，郭靖的九阴真经是老顽童教的，但是其实郭靖一直到射雕结束，都没有练成九阴真经。

老顽童教郭靖的主要是将九阴真经背熟：

【经中所述句句含义深奥，字字蕴蓄玄机，郭靖一时之间哪能领悟得了？便说到洪七公传授降龙十八掌的四字诀：“只记不用”。

那真经下卷最后一段，有一千余字全是咒语一般的怪文，叽里咕噜，浑不可解。周伯通在洞中这些年来早已反复思索了数百次，始终想不到半点端倪。心想这段经文十分难背，要他先记熟了再说，于是要郭靖尽数背熟】

后来洪七公教郭靖练了真经中的初级篇《易筋锻骨篇》及其他一些应急的招数：

【洪七公命郭靖将那《易筋锻骨篇》念了两遍，依着文中所述，教两人如法修习，他却去猎兽钓鱼，生火煮食。郭靖与黄蓉来插手相助，每次均被他阻止。】

九阴真经真正高深的部分，以及最关键的总旨，到书末的时候，一灯大师和郭靖和黄蓉一起钻研过：

【这九阴真经的总旨精微奥妙，一灯大师虽学识渊博，内功深邃，却也不能一时尽解，说道：“你们在山上多住些日子，待我详加钻研，转授你二人。”】

后来郭靖和黄蓉在山上住了十几天：

【二人在山上一连住了十余日，一灯大师每日里讲解九阴神功的要旨】，结果桃花岛有事，黄蓉和郭靖就走了，那么九阴的研习就此中断，至于郭靖日后九阴的修炼的进度，金庸就没有提。

所以说郭靖修炼九阴真经，金庸没有写过他是否修炼到了九阴真经最高层，自然也没有了九阴修炼到一定程度，会发生什么样的反应，不过，书中的高手王重阳、黄药师都是对于九阴真经得而不练，梅超风强行练习了，结果走火入魔。

但是在这中间，郭靖有过一次用九阴真经疗伤的经历：

郭靖用九阴真经疗伤后第一天：

【此时一缕日光从天窗中射进来，照得她白中泛红的脸美若朝霞。郭靖突然觉得她的手掌温软异常，胸中微微一荡，急忙镇慑心神，但已是满脸通红。】

注意郭靖是【突然】觉得黄蓉手掌温软异常，然后心神大乱。

【自两人相处以来，郭靖对她从未有过如此心念，不由得暗中自惊自责。黄蓉见他忽然面红耳赤，很是奇怪，问道：“靖哥哥，你怎么啦？”郭靖低头道：“我真不好，我忽然想……想……”黄蓉问道：“想甚么？”郭靖道：“现下我不想啦。”黄蓉道：“那末先前你想甚么呢？”郭靖无法躲闪，只得道：“我想抱着你，亲亲你。”】

郭靖用九阴真经疗伤一天后，起了和黄蓉自相识以来从未有过的欲念。

随着用九阴真经疗伤的进度，两日两夜后，郭靖又一次情欲发作，这一次发作的更为厉害，险些走火入魔：

【黄蓉右手与郭靖左掌相抵，但觉他手掌心愈来愈热，身子左右摇荡，也是愈来愈快，不觉惊惶起来，忙问：“靖哥哥，怎么啦？”

郭靖身受重伤之后，定力大减，修习这九阴大法之时又是不断受到心中魔头侵扰，这时听到陆、程二人亲热笑语，身旁又是个自己爱念无极的如花少女，渐渐把持不定，只觉全身情热如沸，转过身子，伸右手去抱她肩膀。

但听他呼吸急促，手掌火烫，黄蓉暗暗心惊，忙道：“靖哥哥，留神，快定心沉气。”

郭靖心旌摇动，急道：“我不成啦，蓉儿，我……我……”说着便要站起身来。

黄蓉大急，道：“千万别动！”

郭靖强行坐下，呼吸了几下，心中烦躁之极，胸口如要爆裂，哀求道：“蓉儿，你救救我。”又要长身站起。

黄蓉喝道：“坐着！你一动我就点你穴道。”

郭靖道：“对，你快点，我管不住自己。”。。。

此时天色微明，黄蓉见他眼中血红如欲喷火，心中更惊，但觉他拉着自己手腕，嘴里言语模糊，神智似已失常，情急下横臂突肘，猛将肩头往他臂上撞去。软猬甲上尖针刺入臂肉，郭靖一阵疼痛，怔了一怔，忽听得村中公鸡引吭长啼，脑海中犹如电光一闪，心中登时清明，缓缓放下黄蓉手腕，惭愧无已。

黄蓉见他额上大汗淋漓，脸色苍白，神情委顿，但危急关头显已渡过，欣然道： “靖哥哥，咱们过了两日两夜啦。”

拍的一响，郭靖伸手打了自己一记巴掌，说道：“好险！】

郭靖用九阴真经疗伤七日七夜就要大功告成的时候：

【郭靖体内几股热气翻翻滚滚，本已难受异常，只这片刻之间，已数次要跃起大叫大嚷以舒郁闷，】

这时候幸得黄药师相助：

【但和黄药师的手掌相接，一股强劲之极的内力传到，登时逐渐宁定。黄药师的内功何等深厚，右手在他周身要穴推拿抚摸，只一顿饭功夫，郭靖气定神闲，内息周流，七日七夜的修练大功告成，】

才得以脱离危险，大功告成。

郭靖虽然此时没有修炼到九阴真经的最高层次，但是因为他受了内伤，抵抗力下降，所以此时的经历类似于无内伤时，修炼真经的高层，那么反应是什么呢：

全身发热，其实就是情欲难抑。

那么同样的张无忌在九阳真经修炼到一定程度的时候，要想大成，也要经历至为危险的一关：

【他修习九阳真经数年，虽得窥天下最上乘武学的秘奥，但未经明师指点，只自行暗中摸索，体内积蓄的九阳真气越储越多，却不会导引运用以打破最后一个大关。。。

在这短短的一段时刻中，他正经历着修道练气之士一生最艰难、最凶险的关头，生死成败，悬于一线。周颠等哪想到他竟会迟不迟，早不早，偏偏就在此时撞到水火求济、龙虎交会的大关头】

当时张无忌正身处在布袋和尚的乾坤袋里，那么张无忌是什么反应呢？

【他竭力抵御至阳热气的煎熬，】

【张无忌听他提到谢逊，更凝神注意，心志既已专一，体内的九阳真气便越加充沛，竟似四肢百骸无一处不是胀得要爆裂开来，每一根头发都好似胀大了几倍。】

最后乾坤袋被圆真击破：【　圆真、杨逍、韦一笑、说不得等人都觉一股炙热之极的气流冲向身来，又见一个衣衫襤褛的青年站在当地，露出满脸迷惘之色。】

所以张无忌在神功大成的最后关头，也是浑身炙热至极。

那么张无忌练成九阳真经容易吗？

【原来便在这顷刻之间，张无忌所练的九阳神功已然大功告成，水火相济，龙虎交会。须知大布袋内真气充沛，等于是数十位高手各出真力，同时按摩挤逼他周身数百处穴道。他内内外外真气激荡，身上数十处玄关一一冲破，只觉全身脉络之中，有如一条条水银在到处流转，舒适无比。

这等机缘自来无人能遇，而这宝袋一碎，此后也再无人有此巧遇。】

所以说张无忌练成九阳真经是金庸给他开了金手指，这种机缘自来无人能遇，现在乾坤袋破了，以后也再没有人能有这种巧遇了。也就是说没有这种巧遇，即使你得到了九阳真经的书，还是不能神功大成的，因为最后这一关你根本过不去，很可能会走火入魔，被高热烧死。

那么再看阳顶天练乾坤大挪移走火入魔的情景：

【只见阳顶天坐在一间小室之中，手里执着一张羊皮，满脸殷红如血。他见到了我们，说道：‘你们两个，很好，很好，对得住我啊！’

说了这几句话，忽然间满脸铁青，但脸上这铁青之色一显即隐，立即又变成血红之色】

因为乾坤大挪移练到高层是阴阳转换的心法，所以修炼到一定层次是经历着热冷的煎熬，而且以热为主，青色一显即隐。

而杨逍修炼入门功夫时，还是属于纯阴的功夫，所以他的反应：

【当年阳教主看得起我，曾传过我一些这神功的粗浅入门功夫。我练了十多年，也只练到第二层而已。再练下去，便即全身真气如欲破脑而出，】

和张无忌、郭靖如出一辙。而明教的【历代众位教主之中，以第八代钟教主武功最高，据说能将乾坤大挪移神功练到第五层，但便在练成的当天，走火入魔身亡。自此之后，从未有人练到过第四层。”】

以张无忌的功力，即使因为百年难遇的机遇练成了九阳真经，但是因为没有相同的机缘，所以也没能完全修成乾坤大挪移：

张无忌练乾坤大挪移时，【练到一大半之处，猛地里气血翻涌，心跳加快。他定了定神，再从头做起，仍然如此。自练第一层神功以来，从未遇上过这等情形。

他跳过了这一句，再练下去时，又觉顺利，但数句一过，重遇阻难，自此而下，阻难叠出，直到篇末，共有一十九句未能照练。】

就是说张无忌的乾坤大挪移最高一层没有能练成，而且金庸写幸亏他不贪心，没有强练，否则【到最后关头便会走火入魔，若非疯癫痴呆，便致全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。】

因为即使是写乾坤大挪移的那个人自己其实也没有练成，是他自己凭想象写出来的。

所以这就说明一个道理，顶级的武功，象九阳真经、乾坤大挪移之类的，除非有天意，否则单以人为之力，其实是根本练不成的，练到一定程度，就会经历全身发热，炸裂的反应，难以抵御，就会走火入魔。

九阳真经还是九阴真经的升级版，注重了阴阳调和，试图改善九阴真经太过阴毒的缺陷，修炼到最高层，还是如此凶险，那么试想以九阴真经的阴毒，要想修炼到大成，可想而知其艰险的程度，所以以王重阳功力之深厚，以黄药师之聪慧，以一灯大师对武学的体悟，都对九阴顾虑重重的原因就不言而喻了。

@汐初 35905楼 2013-09-22 23:34:30
小龙女怎么惹到你了？她怎样漠然顶多也就是无视你，郭大却会斩了你的胳膊。

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你不知道有一个词叫做冷暴力吗？郭芙的错残其肢体，但是和小龙女在一起，却是一辈子的精神折磨。知道世界上最残忍的酷刑吗？就是把一个人关在黑屋里，二战的时候，纳粹曾经对人使用过，结果那些人全都疯了。

然后再说说杨过，杨过练功也经历了这样一个初期激发情欲的过程，古墓派的武功练习分为三个过程，第一是先修炼古墓派本门的武功，然后练全真派的功夫，最后练玉女心经。在杨过修炼古墓本门功夫的时候，也就是他往武林高手这个目标前进的初级阶段，有一天他做了一个春梦：

【也不知过了多少时候心口突然一团热气，慢慢向下移往小腹，突见一对白蝴蝶忽上忽下、忽左忽右的在眼前翩翩飞舞。杨过看了一会，瞧得有趣寒玉床寒气上升，他惊惶之下不运功抵御，登时冷得牙齿互击，格格作声，身子发抖。】

以至于他抓住了小龙女的脚，后幸得小龙女及时的过气给他，才宁定下来：

【小龙女道：「别怕，别怕！你不是故意就好！」轻拍他胸口。杨过只觉一股暖气冲向「膻中穴」，渐渐周身温暖，便即宁定，自运功力与寒气相抗】

通过小龙女的话，我们可以看出来，杨过抓小龙女脚这件事是一次险些走火入魔的经历。也就是说情欲会让练功的人走火入魔。

【小龙女道：「我瞧你当真不是故意的，这才饶你。你功行已有进展。也不会轻易走火了，自己小心便是。」】

后来杨过和小龙女开始练玉女心经，当练到「愿为铁甲」时：

杨过【忍不住便想伸臂将她抱在怀里，亲她几下，但随即想到她是师尊，双臂伸出了便即缩回。】

连平时冷冰冰的小龙女

【一与他眼光相接，红晕上脸，微感不妥，眼光中露出羞怯之情，轻声道：「过儿，不好！」杨过便即跳开。】

此时金庸讲杨过对小龙女平时尊敬有加，几年来对她说的话不敢有半点违逆，何以在修炼武功的时候，忽然有了情欲呢？

书中说他们练这招的时候，【更时时刻刻设想处于生死存亡的一线之间，种种礼法提防，早已减弱，自然顺了凡人有生俱来的本性。】

所以这种情欲就是凡人的本性，并不是说你练功了，就可以灭失这种本性，虽然小龙女练了绝情绝性的功夫，还是不免会动情：

后来他们练到「亭亭如盖」那一招时，

【杨过腰背出力撑住身子，不令自己压到小龙女身上，却见她眼波盈盈，满脸红晕，嘴角边似笑非笑，娇媚百端，不禁全身滚热，再也难以克制，双臂抱住了她身子，伸嘴欲在她脸颊上一吻。】

看到了吧，杨过在练功的时候，不禁全身滚热，再难以克制，这和郭靖用九阴真经疗伤时的反应如出一辙。这并不是正常的情爱反应，而是一种走火入魔的征兆。

【小龙女年过二十，心中自非全无情欲，给杨过这幺一抱，见到他的眼光，不由得心中动情。但她自幼所练内功是冷漠自制，不论外界如何生变，自己既不惊惧，亦不动怒，动情自然更加不可，蓦地里觉到不妥】

小龙女也未能幸免。而且他们平时相处都是相待如宾，何以动情偏偏是在练功的时候呢？并且表现的相当激烈，杨过达到了全身滚热的地步，而小龙女因为冷漠自制的内功很深，所以情欲的表现相对的弱一些。

同样的情况也出现的虚竹身上，虚竹在少林寺修炼的是少林禅功，练的就是定力，但是金庸却写他：

【但知好色而慕少艾，乃人之天性，虚竹虽谨守戒律，每逢春暖花开之日，亦不免心头荡漾，幻想男女之事。只是他不知女人究竟如何，所有想像，当然怪诞离奇，莫衷一是，更从来不敢与师兄弟提及。】

后来天山童姥带来梦姑，终于让虚竹破了淫戒、

无崖子将自己北冥真气传给虚竹时，虚竹虽得了他毕生的功力，却不会运用，就跟张无忌没在乾坤袋打通最后关卡一样，并不等于功夫大成。所以无崖子嘱咐他：

【那是在大理国无量山中，你寻到我所藏武学典籍的所在，依法修习，武功便能强过这丁春秋。】

后来完成这个任务的是天山童姥，那么虚竹最后逍遥派武功大成的时候，是什么表现呢：

【但二人大半的真气内力，却也因此而尽数封在虚竹体内，彼此鼓荡冲突，越来越猛烈。虚竹只觉全身皮肤似乎都要爆裂开来，虽在坚冰之内，仍炙热不堪。】

也是皮肤似要炸裂，炙热不堪，幸亏虚竹机缘巧合，人在坚冰之中，自然可以化去炙热，所以这里金庸为了让虚竹武功大成，也同样开了金手指。

后来虚竹【惊怖失措，纵声大呼，突觉“膻中穴”中那股积储的热气化成千百条细细的一缕缕热气，散入全身各处穴道，嘴里再也叫不出声，心道：“不好，我命休矣！”只觉四肢百骸愈来愈热，霎时间头昏脑胀，胸口、小腹和脑壳如要炸将开来一般，过不片时，再也忍耐不住，昏晕了过去。】

武功登峰造极的最后关口，虚竹的表现同样是身体越来越热。寒冰的功效为虚竹的武功大成起了至关重要的作用，所以金庸男主但凡内功达到极致，克制热，以至于阴阳调和的机缘是不可或缺的因素。

这也就是小龙女和杨过的爱情感动不了我的原因，因为他们先有欲，而后有情。书中写两个人一开始在古墓里的几年，小龙女始终对杨过冷冰冰的，而杨过也不以为意，第一次杨过对小龙女产生异样的感觉，就是在睡梦中小腹中升起一团热气，然后抓住了小龙女的脚。

后面就是两个人练玉女心经的武功时，杨过忽然浑身滚烫，难以自制，想要亲小龙女。

新修版金庸加的这两段杨过和小龙女在古墓中的互动，都与欲念有着直接的关系。

同样的在笑傲江湖里，令狐冲受了内伤的情况下，因为任盈盈倒在了他的怀里，扭来扭去，也一时没有控制了自己的欲念，忍不住亲了她一下。

这种情况同样可以参考郭靖和黄蓉疗伤时，郭靖的表现。而那时候令狐冲对任盈盈还根本没有爱情，很明显这也是令狐冲内伤之下，定力不足，而没有控制了自己情欲的表现。

还有张无忌对赵敏，也是先有欲，后有情的模式，张无忌先对赵敏的脚产生了欲念，后才因为种种其他际遇和感动，对她产生了感情。

这种先欲后情的模式，总是让我想起贾宝玉看着薛宝钗白膀子的情形，和我自己固有观念中的纯美、浪漫的爱情模式不搭界的感觉。我也不是男人，不知道男人们的爱情观念中，浪漫的爱情是不是会从对一个女人产生了欲念，想轻薄她开始的。

说到欲念，我还得说说王重阳的先天功，书中黄蓉曾对瑛姑说：

瑛姑【冷笑道：“他对我颠倒？我入宫两年，他几时理睬过人家？”

黄蓉奇道：“咦，他不是教你武功了吗？”

瑛姑道：“教武功就算理踩人家了？”

黄蓉道：“啊，我知道啦。段皇爷要练先天功，可不能跟你太要好啊。”

瑛姑哼了一声，道：“你懂什么？怎么他又生皇太子？”

黄蓉侧过了头，想了片刻，道：“皇太子是从前生的，那时他还没练先天功呢。”】

通过这一段的话的描述，我们可以很明显的看出，练先天功是要节制情欲的，在金书的理念里，节制情欲和练内功是关联的。

老顽童就是在王重阳教一灯法师先天功那次，和瑛姑发生关系的。其实一灯在这之前也是少近女色，对自己的嫔妃干的最多的事情，不过是

【我众妃嫔见我日常练功学武，有的瞧着好玩，缠着要学。我也就随便指点一二，好教她们练了健身延年。】

瑛姑，也就是过去的刘贵妃不过是他众多妃嫔中比较聪颖的一个。后来她和老顽童的事情，被一灯知道了，一灯还要将她许配给周伯通，但是被周伯通拒绝了，这让一灯很生气。

在一灯的观念里：

【我们学武之人义气为重，女色为轻，岂能为一个女子伤了朋友交情？我当即解开他的捆缚，并把刘贵妃叫来，命他们结成夫妇。】

所以要说一灯多么爱瑛姑，是不可能的。

但是后来周伯通和王重阳他们走后，一灯即开始修炼先天功，同时他因为瑛姑的事情，也变得郁郁寡欢。

【　一灯黯然道：“此后大半年中，我没召见刘贵妃，但睡梦之中却常和她相会。一天晚上半夜梦回，再也忍耐不住，决意前去探望。我也不让宫女太监知晓，悄悄去她寝宫，想瞧瞧她在干些甚么。刚到她寝宫屋顶，便听得里面传出一阵儿啼之声。咳，屋面上霜浓风寒，我竟怔怔的站了半夜，直到黎明方才下来，就此得了一场大病。”】

从前不近女色的一灯，居然会经常半夜梦回，和瑛姑相会，并且到了再也忍耐不住的地步，大半夜去屋顶探望瑛姑，以至于生了一场大病。

他的这场病在他的四个弟子看来：

【四弟子却想起师父这场病不但势头凶猛，而且缠绵甚久，以他这身武功，早就风寒不侵，纵有疾病，也不致久久不愈，此时方知当年他心中伤痛，自暴自弃，才不以内功抵御病魔。】

而这个阶段，正是一灯开始修炼先天功的阶段。

从这些事例中我们可以看出来，在金书里练功和禁欲是这样一种相互的关系：

情欲对高深内功的练成是有妨碍的，到了一定的层次，可能会使人走火入魔，所以练功的人需节制情欲，但是就象拍皮球一样，作用力越大，就越会反弹。练功却反过来又会激发情欲，这种制约和反制约的关系，导致了一些奇怪现象的发生：

内伤的时候，会克制不住情欲。

功力浅的时期，会克制不住情欲，练功需要克制情欲，而越克制反而越激发情欲。

功力到了一定层次，想要突破，身体中自然的生理反应成为不可逾越的关口，以至于除非机缘巧合，几乎无人可以突破。

所以老顽童自从瑛姑一事以后，对女人退避三舍，并且力劝郭靖千万别碰女人，甚至故意破坏郭靖和黄药师的关系，让郭靖和黄蓉告吹。

【好兄弟，我跟你说，天下甚么事都干得，头上天天给人淋几罐臭尿也不打紧，就是媳妇儿娶不得。好在你还没跟她拜堂成亲，这就赶快溜之大吉罢。你远远的躲了起来，叫她一辈子找你不到……”】

因为老顽童嗜武成命，而他知道女人有碍武功大成。

但是当老顽童被毒蛇咬伤之后：

【那日在桃花岛上，周大哥给毒蛇咬了，神智迷糊，嘴里便反来覆去的念这首词。正是，正是……四张机，鸳鸯织就……又有甚么甚么头先白。】

他就压制不住情欲，就出现情欲反噬之势，这和郭靖疗伤时的反应是一个道理，这种情况下，很可能会出现走火入魔，甚至有性命之忧。

所以老顽童和瑛姑练功的时候，和她做了私通苟合之事。

虚竹在少林寺会忍不住思春，少林禅功被化去之后，定力不足，与梦姑破了淫戒。

说起来梦姑李清露，又一个青系女子，和虚竹也是典型的先欲后情的模式。

九阴真经的作者初为达摩祖师，后金庸改为黄裳，是一个道学家

九阳真经，是一个高僧

葵花宝典的作者是一个太监

而金书的另一部至高武学宝典《易筋经》，是少林寺的东西，据说现实中其为明末天台紫凝道人所作。

你看这些至高的武学宝典的作者，非僧即道，要不就是太监，没一个常和女人打交道的人。

射雕英雄传中的五绝，东邪西毒，南帝北丐中神通，只有黄药师一个人青年时，娶了老婆，生了一个女儿，其他人都是终身未娶。而黄药师也是只有一个独女，在老婆死了以后，便没有再娶。

所以可能会有人问，为什么金庸书中的大侠大多数都只有一个独子或者独女，尤其是武林高手们，我想这和武学理念里的禁欲说是分不开的。

所以岳不群和宁中则夫妻几十载，只生了岳灵珊，而后来岳不群自宫，也不怕他老婆发现，宁中则还是通过他掉胡子的事情怀疑他，说明岳不群为了练功，是基本禁欲的。

任我行只有任盈盈一个女儿。

东方不败在自宫前有八个小妾，却没有子女。

段誉做了皇帝，有了那么贵妃，还是在最后出家

张翠山和殷素素，只在新婚燕尔之时，生了张无忌，后来在冰火岛同住十几年，再无子女。

无崖子和李秋水只得一女，而后李秋水广招美男，甚至和丁春秋私通，谋害无崖子，也是因为无崖子对她的冷落，如果无崖子天天与她同床共枕，鱼水之欢，她还会那样做吗？

阳顶天同样也是因为练功冷落了夫人，以至于她夫人和圆真在秘道私会。所以阳顶天发现后自责不已，觉得自己对不起自己夫人，为什么呢？因为他知道他让人家天天守活寡了。

还有耶律齐和郭芙为什么十几年没有孩子，因为耶律齐练得是全真的内功，而且他少年老成，练的极为纯正，兼之他暗藏机心，自然不会让夫妻房事影响他武功进展。就象岳不群为做盟主，不惜自宫一样，这从一个侧面也说明了耶律齐暗藏的心机。

如此种种都在说明一个道理，武功练到一定程度，是必须节制情欲的。

女神虐我千百遍,我待女神如初见.^_^

发现金庸男主从杨过开始就受虐成瘾了,被砍断胳膊,被当胸刺剑,磕头,扇耳光...虐身虐心啊,唉

所以说练功到了最高境界，也就会一个克服的问题，不管机缘巧合也好，比如张无忌，还是你不惜冒险也好，象梅超风，或者修身养性也好，象王重阳、一灯，或者独身醉心武学也好，象老顽童、洪七公、欧阳锋等人，总之几代武侠人物寻求的都是一条攻克人类自身局限，突破天性之路。

神雕侠侣里说林朝英胜王重阳的办法时说：

【林朝英挖空心思、朝思暮研，走的便是一条武学怪径。】

【全真内功博大精深，欲在内功上创制新法而胜过之，委实谈何容易？林朝英也真绝顶聪明，居然别寻蹊径，自旁门左道力抢上风。】

论实力其实林朝英比不过王重阳，但是她可以让王重阳佩服，是因为她没有象王重阳那样禁欲修身，筵袭传统途径去克服人体本能，也就是这个热的欲望问题，而是另辟蹊径，从旁门左道找办法。

林朝英的办法如下：

一、让自己的后代练绝情绝欲的功夫，从小就让她没人性。

二、找来宝贝寒玉床

三、也就是上面说的这个旁门左道,脱光衣服，野外练功，好自然散热，而且使用双修之术，两个人互相照应。

【小龙女道：「我师父曾指着这些图形说，练功时全身热气蒸腾，须拣空旷无人之处，全身衣服畅开而修习，使得热气立时发散，无片刻阻滞，否则转而郁积体内，小则重病，大则丧身。」】

这些新奇的旁门招数让王重阳大大的佩服，自叹不如，直到九阴真经出现，王重阳才得意的大笑数声，找到了攻克林朝英的宝典，这说明九阴比林朝英的绝情绝性、脱光衣服等等的招数更高明，但是王重阳说九阴太过阴损，害人。至于怎么阴损，怎么害人，金庸没说，反正聪明人如王重阳和黄药师等见过九阴真经真容的人都没有练，王重阳还叮嘱老顽童谨记不能练，一灯大师也参不透。

于是随着时代的变迁，倚天屠龙记结束以后，朱元璋建立了明朝，并且下令解散了明教。以前抗金抗元的使命结束了，这个民间组织也就是没有了存在的必要了。从前那些洞主岛主没有了明教教义的约束，没了抗击侵略者的高尚目标，又成了一伙乌合之众。

从前丁春秋的余孽死灰复燃，各种劣根性又浮出了水面，用三尸脑神丹控制教众、溜须拍马、滥杀无辜又开始大行其道，于是明教又回到了原来的魔教，日月神教诞生了。

日月神教的看家本领，一个还是筵袭自它老祖宗逍遥派的北冥神功，就是任我行的吸星大法。

另一个葵花宝典是怎么来的呢？

我们说的九阴真经，不是武林至高宝典吗，但是它有缺点，好多聪明人都看而不练，参不透，黄药师想不明白，一灯参不透，王重阳不知道参透没有，反正他看不懂真经要旨，到最后也没练过。

后来九阴真经被一个和尚看到了，他也懂道法，后来他回去苦思冥想，改进了真经，写了九阳真经，把九阴真经太过阴损的毛病改善了，变成偏阳刚的功夫。

这个九阳真经后来被张无忌所得，练成了。但是张无忌能练成九阳，靠的是百年难遇的机遇，在乾坤袋里靠圆真的幻阴指因缘际会的过了最后最凶险的一关。不然的话，他的九阳要不不能大成，要不爆炸的可能是他自己。

这说明九阳真经的缺点，其实到最后还是攻克不了困扰武林人的最终难题，就是那个练的最高层时热的问题。

张无忌遇到波斯使者的时候，数次被他们的至阴之气所伤，要知道波斯人练的只是乾坤大挪移初级的内功，没有阴阳调和，只是纯阴之气，张无忌的九阳真气却无法抵抗那一丝阴寒之气。

谢逊说：【少林、武当、峨嵋三派武功，均和九阳真经有关，和无忌所学一般，虽重阴阳调和，都偏于阳刚一路。倘若张三丰真人在此，以他阳刚阴柔无所不包的博大武学而与无忌联手，那么阴阳配合，当可击败波斯三使。但远水救不了近火，韩夫人如落入波斯三使手中，那便如何是好？”】

这从一个侧面说明了，九阳真经虽然注重了阴阳调和，改善了九阴真经太过阴损的缺点，但是却在奇幻变化，阴毒方面大大消减了威力。

于是直到倚天屠龙记结束的时候，这个困扰武林人的难题也没有解决。

终于有那么一天，九阴真经、先天功、九阳真经这个系统内的功夫,被一个太监看到了，这个太监很可能和大理段氏、明教、全真教

或者古墓派的后人，或者有着某种关系，反正他看到了前面几代人用尽各种心思写成的宝典，然后他一练，轻而易举的就练成了，因为什么？

因为欲念是人类的天性，即使象王重阳或者一灯那样的道士高僧，天天读经悟道的下笨功夫，最后还是免不了被林朝英、瑛姑困扰心志。更何况一众凡人，连老顽童、虚竹都做春梦。如郭靖这么正经木讷之人，受了内伤，也差点变成欧阳克。

但是太监不同啊，他没有命根子，所以怎么练也不会欲火焚身，也不会做春梦，也不用费尽心思克制欲望。

于是困扰了数代武林高手的难题，被一个太监轻易的解开了：

要练神功，挥刀自宫

这个太监基于自己优越的生理条件，结合实际，在前人宝典的基础上，写出了金庸武学的至高宝典，这就是葵花宝典，到了笑傲江湖的时代，葵花宝典出现在少林寺，这充分说明了这个太监和僧人脱不了关系

后来这本宝典被华山派的岳蔡二人偷看，回来凭着记忆，录成残本。

渡元禅师又从岳蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，创立辟邪剑法，改名为林远图，威震江湖

而宝典残本最后又被魔教抢走，成为了魔教又一个镇教神功。

林远图为什么为自己武功起名辟邪剑法，看看九阴宗旨：

【这《九阴真经》源自道家法天自然之旨，旨在驱魔辟邪、葆生养命】，你就会明白葵花宝典和九阴真经脱不开的关系，所谓驱魔辟邪，驱的就是心魔，辟的邪念就是性欲，把DD割，邪念就被P了。

所以说【练这辟邪剑法，自练内功入手，再要加炼内丹，服食燥药。若不自宫，练功服药之后，便即欲火如焚，不免走火入魔，僵瘫而死】

后来华山派剑宗气宗之争，也是有蔡岳二人对宝典的领悟不同而引起的，所以气宗的紫霞神功和剑宗的玉女剑法十九式都是从葵花宝典演变而来的。

紫霞神功运功之时，脸泛紫气，而且起练的前提必须有相当的内力基础，内力越高，成就越高，这些属性与乾坤大挪移是一样的。

而玉女剑法十九式显然出自古墓派的玉女剑法。

这些说明葵花宝典的创立者，和古墓派、全真派有着脱不开的干系，葵花宝典的武功是融合了九阴真经、九阳真经以及全真古墓功夫的集大成者。

那么为什么女人不能练葵花宝典不是很清楚了吗。以小龙女练绝情绝性十几年的功力，遇到了杨过都轻易动了情，骨骼格吧格吧作响，瞬间脱胎换骨，怎么练葵花宝典。

所以练葵花宝典最基本的条件不是没有DD，而是不能有欲望，否则练到一定关口会欲火焚身，小龙女和杨过在野外脱了衣服散热也不行，被甄志丙碰到了照样走火入魔。

女人虽然没有DD，但是不等于没有欲望，男人可以把DD割了，就绝了X欲，你说女人割哪行？？？

于是金书经过射雕三部曲几代人的研究，令无数武林人士打破脑袋争夺的武林秘籍，办法终于在笑傲江湖中揭秘了，就是让人断子绝孙。