这社会充斥着谎言与谬传，颇能蒙倒一片不明真相或者脑力不足的群众。

譬如儒家就经常被误读成好的意识形态，是道德的化身，儒家的框比较大，今天主要讲它的“孝”和“仁”。

儒家的仁被现代人理解成仁爱，爱，确实，论语里有仁者爱人这句话，但是仁的本意并不如此，而且你也看到，除了这句口号，仁与爱并没有的到充分的关联，反倒仁在儒家里与作为核心的礼有逻辑上的关系，与孝也有关系

譬如：

仁也，亲亲为大

仁，亲也

仁，上下相亲为仁

克己复礼，天下归仁

中国文字博大精深，象形，会意，指事，往往能从字的的构造上体现它的含义，仁，人二，两个人，本意其实就是两个人和谐不冲突，属于人际关系范畴

这也是使得儒家名言：克己复礼，天下归仁，这句在逻辑上得以顺畅的最佳解释，即大家守礼，就和谐不冲突。

不要把仁简单的理解成爱，这是很大差别的，爱的繁体字拆开来解就是 爪盖心友，太有智慧，一语道破爱的真谛，就是心仿佛被抓住一样，连自己也无法控制，这难道不是爱的真谛吗？

而仁是比较浅显的意愿，你无法控制自己爱不爱一个人，但是你可以控制自己的行为，来实现和谐，达到不冲突这种状态。

另一个关于仁的谬传是仁的地位，把仁作为儒家第一价值基础，此为大谬。儒家核心肯定不是仁，而是礼。

举例说明：孔老二的徒弟见到老乡在外乡被奴役，于心不忍，想要救赎，结果孔老二阻止了，孔老二说，你这么做，岂不是抢了君候的风头吗？于礼不合。

所以仁是要让位给礼制的，尊卑有序，对儒家来说就是命根。

@楚木先生

从字形只是其中一个手段，我还列举了相关解释和实际使用情形来揭示儒家的仁的实际内涵。

我的解释是精准的，把儒家之仁解释成为爱，那才是理论不足。

@牛不耙

因为您脑子混乱，所以你不知道你贴那么一大坨跟我说的没关系。

为什么呢？因为你贴出来的都是官府的行为，而不是你们儒生的内在要求

而且贴出来的也不完全是救济，连官老爷的福利都贴，还有个乡约，跟儒家没关系，人家那是墨家精神

你上面贴这些官府皇帝做的是，孔老二认为都不能做，注意啦，不能做，说三遍

因为孔老二认为礼法至上，那等于抢了君主风头，你什么都不懂，瞎嚷嚷什么，不限1丢人？

你发这些没有逻辑的东西刷屏，无非想混淆视听，偷梁换柱给儒家遮羞罢了

@牛不耙

因为您脑子混乱，所以你不知道你贴那么一大坨跟我说的没关系。

为什么呢？因为你贴出来的都是官府的行为，而不是你们儒生的内在要求

而且贴出来的也不完全是救济，连官老爷的福利都贴，还有个乡约，跟儒家没关系，人家那是墨家精神

你上面贴这些官府皇帝做的是，孔老二认为都不能做，注意啦，不能做，说三遍

因为孔老二认为礼法至上，那等于抢了君主风头，你什么都不懂，瞎嚷嚷什么，不限1丢人？

你发这些没有逻辑的东西刷屏，无非想混淆视听，偷梁换柱给儒家遮羞罢了


你除了发一些牛头不对马嘴的帖子来霸屏，还会什么，你就会这些下三滥的手段，垃圾，霸屏谁不会




@牛不耙

因为您脑子混乱，所以你不知道你贴那么一大坨跟我说的没关系。

为什么呢？因为你贴出来的都是官府的行为，而不是你们儒生的内在要求

而且贴出来的也不完全是救济，连官老爷的福利都贴，还有个乡约，跟儒家没关系，人家那是墨家精神

你上面贴这些官府皇帝做的是，孔老二认为都不能做，注意啦，不能做，说三遍

因为孔老二认为礼法至上，那等于抢了君主风头，你什么都不懂，瞎嚷嚷什么，不限1丢人？

你发这些没有逻辑的东西刷屏，无非想混淆视听，偷梁换柱给儒家遮羞罢了


你除了发一些牛头不对马嘴的帖子来霸屏，还会什么，你就会这些下三滥的手段，垃圾







@牛不耙

因为您脑子混乱，所以你不知道你贴那么一大坨跟我说的没关系。

为什么呢？因为你贴出来的都是官府的行为，而不是你们儒生的内在要求

而且贴出来的也不完全是救济，连官老爷的福利都贴，还有个乡约，跟儒家没关系，人家那是墨家精神

你上面贴这些官府皇帝做的是，孔老二认为都不能做，注意啦，不能做，说三遍

因为孔老二认为礼法至上，那等于抢了君主风头，你什么都不懂，瞎嚷嚷什么，不限1丢人？

你发这些没有逻辑的东西刷屏，无非想混淆视听，偷梁换柱给儒家遮羞罢了


你除了发一些牛头不对马嘴的帖子来霸屏，还会什么，你就会这些下三滥的手段，垃圾

中国文化即不博大也不精深，都是一些虚空浅薄之见。

下笔千言，不见经脉，洋洋洒洒，虚无所指

@1234a88
从你呱呱坠地至有意识起，你父母教你的生活常识，人文认知是中国的，还是西方的？你学校里使用的语文教材是中国的，还是西方的？你敢说，你不是在中国的文化氛围中长大的吗？
若不是，那你一定是头从国外进口的大白鹅。
……
呵呵，所谓的中国文化氛围，无非就是些皮毛而已，现代文明的根基，民主，自由，法治，科学，这些都是外来的，学的汉字，仅仅是符号而已，汉字可以表达中国思想，也可以表达西方思想，从小被教育爱国，爱人民，遵纪守法，团结同学，为社会贡献力量，为解放全人类奋斗，这些是儒家的吗？
语文里的教材，杂七杂八都有，儒家的糟粕没有，有些道理，全世界都适用，无所谓东方西方。

@1234a88

事实上，我对传统文化不是全部有意见，我基本上只对儒家有意见，道家墨家都不错，法家也有它的内在逻辑，只对儒家这种口号型洗脑文化有意见。

@1234a88

呵呵，儒家的民本思想，无非就是养猪专业户的自我修养。即以猪为本，猪们看到这句话，高兴坏了……

然后纷纷被驯化，忠君爱国

@1234a88
对儒家的判断要从其本质，主体核心上来判断，抽一两句出来说，意义不大。

你不能端一盘shi出来给人家，然后说看，这里有几粒米饭没消化完还能吃，这很让人淡腾，知道不

儒家，作为整体必须是否定的，至少它不应该再成为现代社会里的主流思想
作为被研究的对象，作为摆设，放在博物馆里供人参观，危害不大。

@1234a88
2019-01-27 11:16
40楼
即使是糟粕，也值得研究，为什么糟粕能流传二千年？以史为镜，以免重蹈复辙。
……
两千多年都是私天下，皇权至上，儒家愚民，自然是驯化首选工具。是统治者选择了儒家，推广了儒家，最近儒家重来，不还是因为有人的关照。

儒家一上位，首先就是禁言，把鲁迅清除语文教材，因为这些让儒家太难堪……这让人想起孔老二杀少正卯，

@ziyoucaomin
2019-01-27 13:01
44楼
楼主猪脑子不会想事。私天下是儒家思想的主张吗，难道法家思想主张公天下吗？无脑儿一个
你用狗耳朵听清楚：孔子说：“大道之行也，天下为公”。孔子主张私天下？！
……

你个傻子肯定没读书，大道为公出自哪里？出自《礼运》

哟，为什么叫礼运，因为

大道即隐，天下为私……

@1234a88
你说得不错，我同意。但这不是儒家的错，而是皇上的问题。皇上选了合适他的那把刀，而不是“民为贵·······”“也没选”人皆可以为舜尧“，这都是儒文化呀。

这不是刀的错，而是何人使用的问题。

首席防忽悠大顾问: 评论 1234a88：呵呵，皇上可以用民主自由来维护自身的权威吗？儒家不管谁利用，它自身就没有其本质内涵？孝悌者，犯上者鲜矣，这是不是儒家可以用来驯化的原因？之所以被利用，那也是因为它是迷魂药，为什么统治者无法拿法家来愚民？

而法家，道家只能用来作为统治者自身谋略的指导，却不能拿来愚民？

儒家只能愚民，却不能拿来当成治国策略？

因为道法皆有其理，讲理就不会让人变蠢，儒家不是，儒家讲礼，美化统治者，蒙蔽民众，恪守礼制，被驯化

@1234a88

迷魂药可以利用来让人清醒吗？
呵呵

@1234a88

儒家思想的来源是周天子的政治读物，所谓“好”的成分也就是人君的自我修养，即不要对民太差了

正如唐太宗的自我反省，

@1234a88

读了儒家，绵羊就会忘了自噶是谁，操起了食肉动物的心，还有甚者，对食肉动物产生好感

@1234a88
古人囿于他所处的年代 脚底垫石的厚度。他的思想必然印有时代的烙印，与现代人的认知相比，会有一定的差距。这很正常，如何事物都有一个发展的过程。毕竟，后人脚底垫石的厚度不一样。但能流传二千年，岂无一丝可取之处？
……
所谓流传两千年，我不是说了吗？官家的推广，没有领导的支持，儒家能有多少市场呢？儒家本身就是官学

你去看看海外，香港，新加坡，台湾，植根于民间的不是道家还是佛家，哪怕是基督教都比儒家强，儒家注定只能是干瘪成灰。

不排除有人喜欢儒家，但他们喜欢的估计只是儒家的一些细枝末节，或者是被误读的儒家。而不是儒家之本质，全面恢复儒家，他肯定不愿意

说白了，就是叶公好龙

@1234a88

法家很好，读了法家，皇帝老儿那套御术都明白了，普通百姓不会蠢到做绵羊的去操老虎狮子的心，绵羊的脑袋不会被狮子的屁股决定

读了儒家就会，

法家，我跟你说吧，这个划分是粗糙的，实际上没有法家这个门派，也没有道家这个门派，这是儒家跟道法最大的区别，晚点我会说说道家跟法家

@1234a88

仁政这玩意儿根本就不靠谱，这是德治，人治，治个家也许问题不大，稍微大一点，连个小饭馆都治不了，更不用说国家了

@1234a88

孔老二是古人，我们是现代人，孔老二相当于人类文明的婴幼儿期，

我们今天任何一个受到过中学教育的思想都在孔老二之上，因为我们是站在古人的肩膀之上，我们相当于成年期，

你想想啊，一个成年期的人有必要整天对着婴幼儿期的幼稚思想顶礼膜拜吗？

人类这两千多年的发展都白费了吗？
一个人活到了五六十岁还觉得自己不如小屁孩，这几十年的饭都白吃了？

@1234a88

中国人有浓厚的圣人情节和崇古情节，这是导致你们道理上说不过，但是有极度不舒服的原因

因为这冲击了你的情感，你过不了这一关