妙玉解脱

我不会写梦话什么的。并且，我也算不上红迷。所以，写梦话，比较难。我不打算写，但是，李教授让我写一篇灌水文，那就给李教授点面子，免为其难，写一篇。凑个热闹。

妙玉虽然出家了，但是，这不是她的本意。一个妙龄女子，怎会喜欢寺庙那种地方呢？身在曹营心在汉。其判云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。自称槛外人，表面上，没有俗心了，其实，心还是俗的。看到男人，会脸红，不知所云。尴尬。比如，大观园被抄家后，很寂寞，此时，妙玉不得不找贾惜春下棋，打发无聊的时光。贾宝玉忽然出现，于是，妙玉心神不宁，棋也不会下了。贾宝玉不是妙玉的心上人，但是，贾宝玉是男人，贵公子，钻石王老五。妙玉也会动心。

妙玉是个生理发育一切正常的女子，渴望异性的爱，做梦都梦见贵公子来娶她。愿望很强烈，但是，痴心梦想，怎能实现？

饱汉子不知饿汉子饥。妙玉的日子很难过。长亭更短亭。到哪算一站呢？没有希望。在外人面前，强颜欢笑，为他人作嫁衣裳。回到庙里，愁眉苦脸。练习坐功。面无表情。经常险至于走火入魔。

傻老婆等苶汉子。终于等到了。

修正：
妙玉还俗
妙玉解脱

我不会写梦话什么的。并且，我也算不上红迷。所以，写梦话，比较难。我不打算写，但是，李教授让我写一篇灌水文，那就给李教授点面子，免为其难，写一篇。凑个热闹。

妙玉虽然出家了，但是，这不是她的本意。一个妙龄女子，怎会喜欢寺庙那种地方呢？身在曹营心在汉。其判云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。自称槛外人，表面上，没有俗心了，其实，心还是俗的。看到男人，会脸红，不知所云。尴尬。比如，大观园被抄家后，很寂寞，此时，妙玉不得不找贾惜春下棋，打发无聊的时光。贾宝玉忽然出现，于是，妙玉心神不宁，棋也不会下了。贾宝玉不是妙玉的心上人，但是，贾宝玉是男人，贵公子，钻石王老五。妙玉也会动心。

妙玉是个生理发育一切正常的女子，渴望异性的爱，做梦都梦见贵公子来娶她。愿望很强烈，但是，痴心梦想，怎能实现？

饱汉子不知饿汉子饥。妙玉的日子很难过。长亭更短亭。到哪算一站呢？没有希望。在外人面前，强颜欢笑，为他人作嫁衣裳。回到庙里，愁眉苦脸。练习坐功。面无表情。经常险至于走火入魔。

终于有一天，半夜？妙玉的大救星来了。那就是那个强盗，劫匪，当即给了妙玉梦寐以求的东西。真可谓是雪中送炭。妙玉发现，这个劫匪，很年轻，很英俊，武功比鲍勇高多了。鲍勇长得跟黑驴粪球似的。妙玉被劫走后，在劫匪的帮助教育下，一番洗脑，觉悟很快有了很大的提高。认识到，自己的命运，是前定的，不以自己的意志为转移的。自己应该与强盗白头偕老。好死不如赖活着。这是放之四海皆准，颠扑不破的真理。真理万岁？情不自禁高喊起革命口号来。像金钏那样跳井死了，像鸳鸯那样上吊死了，对不起人民，对不起党。于是，妙玉过起了女土匪的生活。

斯德哥尔摩综合症？妙玉在迷茫之际，接受了强盗对她的再教育。一番洗脑，很有效。于是，心安理得与强盗一起生活。很有意思。郎才女貌。有说有笑。比以前在小庙里生活，快乐多了。一年左右？生了一个小强盗。三口之家，日子过得越来越有意思。于是，妙玉很得意，忘乎所以，高兴得唱起《心中的歌儿献给解放军》歌来，歌曰：

不抽大前门呀，
不喝二锅头呀，
专门打群架。

找到了一个，
英俊的少年，
到农村去安家耶。

过些日子生了一个胖娃娃耶，
管你叫爸，管我叫妈妈耶。
我在家里看孩子呀，
你去挣工分，
小日子越过越宽广，越过越宽广耶。

不抽大前门呀，
不喝二锅头呀，
专门打群架耶。

这时，小强盗也在一旁一边学唱，一边载歌载舞。

很多年后，小强盗抢劫，被官府拿住。庭审时，县官问，你爹是谁？我爹是大强盗。你妈是谁？我妈是妙玉。县官惊呆。原来，这县官是贾兰。贾兰把这事对李纨说了，李纨也惊讶。后来，妙玉与李纨有了来往。一起在大观园叙旧，感慨世事变化万千。打听贾宝玉下落，李纨说，叔叔没有下落。妙玉唏嘘不已。

在李纨的帮助下，妙玉一家都不当强盗了。因为认罪态度较好，得到了官府的赦免。

妙玉随分从时。日子过得很充实。很有意义。太史公曰：妙玉，圣之时者也。

附：
《心中的歌儿献给解放军》 试听地址请点击此链接： http://temp3.banzouku.com/...中的歌儿献给解放军（才旦卓玛伴奏）.MP3172_103842.mp3 歌词：

不敬青稞酒呀
不打酥油茶呀
也不献哈达
唱上一支心中的歌儿
献给亲人金珠玛
哦～呀拉索献给亲人金珠玛
感谢你们帮我们闹翻身哎
百万农奴当家做主人哎
感谢你支左支工又支农哎
文化大革命立新功立呀立新功哎
感谢你们带来了毛主席的书哎
革命真理永远记心中哎
感谢你们紧握枪杆保边疆
人民的江山万年红万呀万年红哎
不敬青稞酒呀不打酥油茶呀
也不献哈达
唱上一支心中的歌儿
献给亲人金珠玛
哦～呀拉索献给亲人金珠玛

《心中的歌儿献给解放军》

不抽大前门呀，
不喝二锅头呀，
专门打群架。

找到了一个，
英俊的少年，
到农村去安家耶。

过些日子生了一个胖娃娃耶，
管你叫爸，管我叫妈妈耶。
我在家里看孩子呀，
你去挣工分，
小日子越过越宽广，越过越宽广耶。

不抽大前门呀，
不喝二锅头呀，
专门打群架。

说明：歌词作者，佚名。以前听知青唱的。

张爱玲妇女瞎掺乱

如果妇女参加唱歌跳舞选美比赛，我表示强烈支持；如果妇女参加学术考证，我表示强烈反对。张爱玲考证红楼梦，就属于瞎胡闹，掺乱。乱上加乱。帮倒忙。越帮越忙。

WG时期，是我国最乱的时期？够乱的了。先后出现了红卫兵之乱，林彪之乱，四人帮之乱。1968年？张爱玲还嫌天下不够乱，在美国搞考证，添乱，其学术著作在台湾发表？台湾在大陆旁边，书很容易传播到大陆来。被周汝昌看中。于是，大肆贩卖。更乱了。

附骨之蛆云云。骗得了妇女，骗不了爷们。王蒙，李华瑞，都不相信。没有信誉。

周汝昌螳螂臂当车吹牛逼(转载)

不让附冀流传云云

来自: 刀丛中的小诗(月明林下弹宝剑，无复美人咏离骚) 2011-12-08 02:12:41

周老说：“有人赞扬高鹗保持了全书悲剧结局的功劳；但我总觉得我们不该因此便饶恕高鹗这家伙：先不必说他技巧低劣，文字恶俗；但就他假托“鼓摊”淆乱真伪的卑鄙手段一层来说，这家伙就不可饶恕，更不用还说什么赞扬不赞扬了。而况他保持了的“悲剧结局”又是怎样的呢？不是“沐天恩贾家延世泽”吗？不是贾宝玉中了高某自己想中的“举人”，披着“大红斗篷”雪地里必定要向贾政 一拜之后才舍得走的吗？看他这副丑恶的嘴脸，充满了“禄蠹”（贾宝玉平生最痛恨的思想）“礼教”（在贾宝玉思想中全部瓦解的东西）的头脑！他也配续曹雪芹 的伟大杰作吗？现在是翻身报仇雪冤的时代，曹雪芹被他糟蹋得够苦了，难道我们还要为了那样一个“悲剧结局”而欣赏这个败类吗？我们该痛骂他，把他的伪四十回赶快从《红楼梦》里割下来扔进纸篓里去，不许他附骥流传，把他的罪状向普天下读者控诉，为蒙冤一百数十年的第一流天才写实作家曹雪芹报仇雪恨

楼主：zhongguoxuezhe 时间：2016-01-12 09:10:24

不让附冀流传云云。吹牛逼。不自量力。

信誉，很重要。不能自己砸自己的招牌。

比如，周汝昌，自砸招牌。弄巧成拙。造假，被蔡义江揭发。

比如，科学红学，装腔作势，虚张声势。弄巧成拙。自砸招牌。没信誉。书法，不懂装懂。“书法避讳”云云。都是外行的瞎扯蛋。写的文章，都是垃圾。

周汝昌的虚张声势伎俩

搞学术，必须老老实实。态度端正。不能玩兵家那一套欺骗手段。否则，自砸招牌，弄巧成拙。比如，周汝昌，玩欺骗手段，被蔡义江揭发。“同样被骗的还有胡德平同志。”这表明，周汝昌态度很不老实。自己砸了自己的招牌。把自己弄得像臭狗屎。

据蔡义江揭发，周汝昌“惯用造假”。那么，周汝昌都惯用哪些下三滥方法呢？

虚张声势。比如，把自己打扮成一个书法理论家的模样。大谈书法。并且赞扬顾随的书法，如何超绝；唐宋以来，如何如何。因为顾随曾经教过他如何写诗歌什么的，于是，大量吹捧顾随是超级全能大师，云云。其实，顾随的水平，也很平平。比如，他写的诗词“木兰花慢”，也不过如此。很低级。周汝昌吹捧顾随，目的是给人造成他出师名门的假象。他当“红学泰斗”理所当然的假象。这就叫虚张声势。

他还吹嘘他拜胡适为师。追随胡适。把自己与胡适之间的往来书信，与顾随之间的往来书信，都汇集成书发表。目的就是把自己打扮成“红学泰斗”形象。很低级。

他说他小学时，学习成绩如何如何。这也属于虚张声势。
他的学历造假，也属于虚张声势。据梅节调查，学历造假。
他给曹雪芹过生日，书斋名叫“脂雪斋”，这也属于虚张声势。

“红学泰斗”，同伙大造声势，也属于虚张声势。
说林语堂是国际品牌，不算虚张声势。因为林语堂名副其实。

修正：

虚张声势。比如，把自己打扮成一个书法理论家的模样。大谈书法。并且赞扬顾随的书法，如何超绝；唐宋以来，如何如何。因为顾随曾经教过他如何写诗歌什么的，于是，大力吹捧顾随是超级全能大师，云云。其实，顾随的水平，也很平平。比如，他写的诗词“木兰花慢”，也不过如此。很低级。周汝昌吹捧顾随，目的是给人造成他出师名门的假象。他当“红学泰斗”理所当然，当之无愧的假象。这就叫虚张声势。

整理：
周汝昌的虚张声势伎俩

搞学术，必须老老实实。态度端正。不能玩兵家那一套欺骗手段。否则，自砸招牌，弄巧成拙。比如，周汝昌，玩欺骗手段，被蔡义江揭发。“同样被骗的还有胡德平同志。”这表明，周汝昌态度很不老实。自己砸了自己的招牌。把自己弄得像臭狗屎。

据蔡义江揭发，周汝昌“惯用造假”。那么，周汝昌都惯用哪些下三滥方法呢？

虚张声势。比如，把自己打扮成一个书法理论家的模样。大谈书法。并且赞扬顾随的书法，如何超绝；唐宋以来，如何如何。因为顾随曾经教过他如何写诗歌什么的，于是，大力吹捧顾随是超级全能大师，云云。其实，顾随的水平，也很平平。比如，他写的诗词“木兰花慢”，也不过如此。很低级。周汝昌吹捧顾随，目的是给人造成他出师名门的假象。他当“红学泰斗”理所当然，当之无愧的假象。这就叫虚张声势。

他还吹嘘他拜胡适为师。追随胡适。把自己与胡适之间的往来书信，与顾随之间的往来书信，都汇集成书发表。目的就是把自己打扮成“红学泰斗”形象。很低级。

他说他小学时，学习成绩如何如何。这也属于虚张声势。
他的学历造假，也属于虚张声势。据梅节调查，学历造假。
他给曹雪芹过生日，书斋名叫“脂雪斋”，这也属于虚张声势。

“红学泰斗”，同伙大造声势，也属于虚张声势。
说林语堂是国际品牌，不算虚张声势。因为林语堂名副其实。

林黛玉的死法问题研究

自杀，有很多方法。每个人会选择自己不同的方法。尤二姐吞金；尤三姐自刎。司棋触墙？金钏跳井，在贾府里。好像是没闹鬼。鸳鸯上吊。秦可卿大概也是上吊。多姑娘好像也是上吊。林黛玉应该选择哪种方法呢？书中书是绝粒。意思就是绝食。有些人，对着这种自杀方法表示不认同，认为，应该选择投湖。刘心武是这么认为的？理由，似乎投湖更浪漫。

屈原投水，与投湖差不多。屈原为何投水呢？资料：

战国·楚·屈原《渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

屈原投水，是因为他厌世，讨厌这个世界，不想看到这个世界。这个世界，太肮脏。沉入水中，让鱼吃掉，不再浮出来。林黛玉会这么想吗？林黛玉也很讨厌这个世界，恨透了这个世界。但是，她是一个妇女，投湖死后，尸体会漂浮上来。还须要让人打捞，费事。屈原是绑缚了石头坠水的。林黛玉哪有力气往自己身上绑石头呢？

1927年，王国维投湖，颐和园昆明湖。

老舍投湖。资料：

1966年夏天，“文 革”风暴呼啸而至，我们的国家和人民顷刻间陷入一场空前浩劫。8月23日，老舍去北 京 文 联“参加运动”，受到了“造 反 派”和“红 卫 兵”的批 斗。他们将莫须有的罪名强加到老舍头上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降临到头上，老舍毫不犹豫，平静而坚定地选择了死亡。

8月24日凌晨，年近古稀遍体鳞伤的老舍先生独自走出了生活了16年的百花小院，来到德胜门外城西北角上的太平湖，在太平湖边坐了整整一天和大半个夜晚，然后步入湖水自尽。没有人知道，在老舍生命的最后时刻，他坐在太平湖边都想了些什么。

王国维，老舍，投湖，与屈原不同。好像是没往身上绑石头。打算死后让尸体漂浮上来。

那么，林黛玉打算死后让尸体沉下去呢？漂上来呢？并且，林黛玉是妇女，体弱多病，怎能往身上绑石头呢？如果不绑石头，死后尸体漂浮上来，还浪漫吗？

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2016-01-13

秋水无际

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