读杂书，时有所感，便将所感文字择抄下来，装模作样地点评两句凑个趣。所择抄，或许是丢了西瓜，捡了脂麻，但管他的呢！是为记。

往岁士人，多尚对偶为文。穆修、张景辈始为平文，当时谓之“古文”。穆、张尝同造朝，待旦东华门外，方论文次，适见有奔马践死一犬，二人各记其事以较工拙。穆修曰：“马逸，有黄犬遇蹄而毙。”张景曰：“有犬死奔马之下。”时文体新变，二人之语皆拙涩，当时已谓之工，传之至今。此则收录于《梦溪笔谈》，名为《奔马践犬》；可我却听过另一个版本，是有关欧阳修的。内容如下：欧阳公在翰林时，常与同院出游。有奔马毙犬，公曰:"试书其一事。" 一曰:"有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。"一曰:"有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。"公曰:"使子修史，万卷未已也。"曰:"内翰云何?"公曰:"逸马杀犬于道。" 相与一笑。这一则说是见于冯梦龙的《古今谭概》，名为《书马犬事》，手上正有此书，可我查了，没找着。可见我读书之粗率。
两则短文所说同一件事，文字乃以精悍为高。至于两者谁为可信，恐是《奔马践犬》。毕竟沈括出生第二年穆修才去世，差不多是同时代的人，且沈括是科学家，应较为严谨。可作为逸事而言，欧阳修的名气明显大于穆修，所传或许更广一些。
穆修(979~1032)，字伯长，郓州汶阳(今属山东汶上)人。倡导韩、柳古文，曾亲自校正、刻印韩愈和柳宗元文集。欧阳修(1007-1072) 北宋文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。沈括(1031-1095) ，字存中，号梦溪丈人，汉族，北宋政治家、科学家。
两文都是说狗，可见古时的狗真是满街走，才有被马踢死的可能。现在的狗都变得聪明了，地位也改变了，成了爸爸妈妈的儿子姑娘，说实话也不敢轧它，那是要拼命的。

鬼怕人
朱青雷言：有避仇窜匿深山者，时月白风清，见一鬼徒倚白杨下，伏不敢起。鬼忽见之，曰：“君何不出？”栗而答曰：“吾畏君。”鬼曰：“至可畏者莫若人，鬼何畏焉？使君颠沛至此者，人耶鬼耶？”一笑而隐。余谓此青雷有激之寓言也。《阅微草堂笔记·卷二·滦阳消夏录二》“激：水势受阻遏后腾涌或飞溅，此处乃有感而发之意。”
这世上装神弄鬼的事在在皆是，背后其实都是人在捣鬼，不吓得你半死，何得机会下手呢！此鬼甚是促狭有趣，明白事理。

贤良相面
唐肃宗时初招贤良，一征君首应。上极喜，召对。无他词，但再三瞻望上颜，遽奏曰：微臣有所见了，陛下知不？上曰：“不知。”对曰：“臣见圣颜瘦于在灵武时。”上曰：“宵旰所致耳。”举朝大笑。圣也知其为妄人，恐塞贤路，乃除授一令。《古今谭概·迂腐部第一》“宵旰：成语宵衣旰食。宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。”
这个马屁拍得一点含金量都没有，但人都管用，不管是对明君和昏君，所谓“一招鲜吃遍天”。这相当于许久以前的个老段子，给领导提意见：说领导瘦了，要领导注意身体，因为领导的身体不是自己的，是大家的、是革命工作的。可见马屁真是个百用不爽的法宝，人畜无害。
唐肃宗就是那个在一手策划马嵬兵变，副杀杨贵妃的李享。

今日立春

次韵冲卿除日立春 王安石（宋）

犹残一日腊，并见两年春。物以终为始，人从故得新。迎阳朝翦彩，守岁夜倾银。恩赐随嘉节，无功祗自尘。（祗自尘：出自《诗•小雅•无将大车》，意为“无将(用人拉车或推车)大车，祗自尘兮。”将，扶、推。大车，为牛车。祗，只是。自尘，自惹灰尘。此典原义为，本用牛拉的车，人来拉，是徒劳无用的，这里是自谦为自己劳而无功，凭空受赏）
“物以终为始，人从故得新。”说得精彩！