杜甫“足茧荒山转愁疾”应该怎么解读?
楼主:非业非力
时间:2019-03-01 21:27:45
杜甫“足茧荒山转愁疾”应该怎么解读?
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
杜甫
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
注释
39.老夫:杜甫自指。不知其所往,不知道往哪里去,形容心情迷惘。
40.茧:通“研”,指脚掌因磨擦而生的厚皮,这里用作动词。转,倒,反。疾,快。 [2]
译文
我这老夫,真不知哪是要去的地方,
荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
杜甫
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
注释
39.老夫:杜甫自指。不知其所往,不知道往哪里去,形容心情迷惘。
40.茧:通“研”,指脚掌因磨擦而生的厚皮,这里用作动词。转,倒,反。疾,快。 [2]
译文
我这老夫,真不知哪是要去的地方,
荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
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王璨“何为久滞淫”应该怎么解读?
谢眺“去矣方滞淫”应该怎么解读?
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张煌言“苍雾青岚苦滞淫”应该怎么解读?
沉谦“天涯弗滞淫”应该怎么解读?
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红学会的学术腐败问题
“红学”程序正义问题
传销产品:1,红研所本;2,特殊津贴;3,出版物收益;4,多年来,积累起来的声誉。5,工资。
鉴于这种实在的利益,反悔,不容易。俞平伯,毕竟是少数高尚的人。
张爱玲和林语堂单挑。谁放屁了谁没放屁?
吕启祥和王国维单挑。谁放屁了谁没放屁?
裁判的职责,是及时给出裁判结果。不能拖延,不能苟且,不能玩忽职守,不能失职渎职。这是诚信问题。
张爱玲与林语堂单挑。最初,是个简单的输赢问题。裁判们,不作为;或者,姚文元当裁判,违反程序。于是从最初的输赢问题,上升到现在的谁放屁了谁没放屁问题。
两大漏洞。
1,“泰斗”,习惯性放屁。涉及诚信问题。涉及公序良俗问题。国家焉能不堕落?
“泰斗”习惯性放屁。现在,不得不搞传销。俞敏洪,把国家堕落,归罪于妇女,是不对的。国家堕落,男人是元凶,妇女们,是帮凶。
2,在姚文元领导下,先后两次更改作者署名,都是违法乱纪行为。
作者署名,先改为“高鹗”;后来,见势不妙,又改为“无名氏”。都属于违规行为。
“红学”程序正义问题
传销产品:1,红研所本;2,特殊津贴;3,出版物收益;4,多年来,积累起来的声誉。5,工资。
鉴于这种实在的利益,反悔,不容易。俞平伯,毕竟是少数高尚的人。
张爱玲和林语堂单挑。谁放屁了谁没放屁?
吕启祥和王国维单挑。谁放屁了谁没放屁?
裁判的职责,是及时给出裁判结果。不能拖延,不能苟且,不能玩忽职守,不能失职渎职。这是诚信问题。
张爱玲与林语堂单挑。最初,是个简单的输赢问题。裁判们,不作为;或者,姚文元当裁判,违反程序。于是从最初的输赢问题,上升到现在的谁放屁了谁没放屁问题。
两大漏洞。
1,“泰斗”,习惯性放屁。涉及诚信问题。涉及公序良俗问题。国家焉能不堕落?
“泰斗”习惯性放屁。现在,不得不搞传销。俞敏洪,把国家堕落,归罪于妇女,是不对的。国家堕落,男人是元凶,妇女们,是帮凶。
2,在姚文元领导下,先后两次更改作者署名,都是违法乱纪行为。
作者署名,先改为“高鹗”;后来,见势不妙,又改为“无名氏”。都属于违规行为。
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瑞秋·约翰逊(图源:《镜报》)
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观公孙大娘弟子舞剑器行
【作者】杜甫 【朝代】唐
大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟,女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
【作者】杜甫 【朝代】唐
大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟,女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
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杜甫“足茧荒山转愁疾”应该怎么解读?
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
杜甫
玳筵急管曲复终,
乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,
足茧荒山转愁疾。
注释
39.老夫:杜甫自指。不知其所往,不知道往哪里去,形容心情迷惘。
40.茧:通“研”,指脚掌因磨擦而生的厚皮,这里用作动词。转,倒,反。疾,快。 [2]
译文
我这老夫,真不知哪是要去的地方,
荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
以上是百度资料。
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
杜甫
玳筵急管曲复终,
乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,
足茧荒山转愁疾。
注释
39.老夫:杜甫自指。不知其所往,不知道往哪里去,形容心情迷惘。
40.茧:通“研”,指脚掌因磨擦而生的厚皮,这里用作动词。转,倒,反。疾,快。 [2]
译文
我这老夫,真不知哪是要去的地方,
荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
以上是百度资料。
楼主:非业非力
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观公孙大娘弟子舞剑器行并序杜甫全诗翻译、原文译文|赏析...-天骄网
2018年4月8日 - 观公孙大娘弟子舞剑器行并序 大历二年十月十九日①,夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器②,壮其蔚跂③;问其所师,曰:余公孙大娘弟子也④。开元五载⑤,...
www.skyjiao.com/gushic... - 百度快照
2018年4月8日 - 观公孙大娘弟子舞剑器行并序 大历二年十月十九日①,夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器②,壮其蔚跂③;问其所师,曰:余公孙大娘弟子也④。开元五载⑤,...
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注释
40.茧:通“研”,指脚掌因磨擦而生的厚皮,这里用作动词。转,倒,反。疾,快。 [2]
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疾,可以解释为快;也可以解释为疾病,即,足疾,或身体其它部位的疾病。
40.茧:通“研”,指脚掌因磨擦而生的厚皮,这里用作动词。转,倒,反。疾,快。 [2]
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疾,可以解释为快;也可以解释为疾病,即,足疾,或身体其它部位的疾病。
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玳筵急管曲复终,
乐极哀来月东出。
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舞蹈,乐曲,结束了,
我心情变化,由好变坏,这时,月亮从东边出来。
乐极哀来月东出。
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舞蹈,乐曲,结束了,
我心情变化,由好变坏,这时,月亮从东边出来。
楼主:非业非力
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老夫不知其所往,
足茧荒山转愁疾。
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我(老夫)不知该要去哪里,
我在荒山上,漫游,脚磨出了膙子,于是我走路困难,转而为自己身体疾病而发愁。
足茧荒山转愁疾。
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我(老夫)不知该要去哪里,
我在荒山上,漫游,脚磨出了膙子,于是我走路困难,转而为自己身体疾病而发愁。
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⑥ 郾(yǎn)城:在河南临颍县南。剑器浑脱:剑器与浑脱两种舞合起来表演。剑器舞,据张尔公《正字通》说,是古武舞之曲名,其舞用女伎雄妆,空手而舞,见《文献通考》舞部。但任半塘先生引敦煌曲《剑器词》辨明剑器舞应持剑器。又,朝鲜《进馔仪轨》中有“剑器舞图”,图中女伎一人舞双剑。该书所载唐舞为北宋末年传入,可以参证剑器舞有持剑的。浑脱舞,据日本学者考证,应是以生有毛的小动物的皮剥制后做成冠或帽子一类戴在头上跳的舞,或者以动物的头部作帽子、躯干部分的皮毛作为舞人服装,实际是一种模仿动物的舞蹈。
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⑥浑脱舞,据日本学者考证,应是以生有毛的小动物的皮剥制后做成冠或帽子一类戴在头上跳的舞,或者以动物的头部作帽子、躯干部分的皮毛作为舞人服装,实际是一种模仿动物的舞蹈。
楼主:非业非力
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⑥浑脱舞,据日本学者考证,应是以生有毛的小动物的皮剥制后做成冠或帽子一类戴在头上跳的舞,或者以动物的头部作帽子、躯干部分的皮毛作为舞人服装,实际是一种模仿动物的舞蹈。
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这个考证,未必准确。浑脱,也可以解释为雄浑洒脱。
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这个考证,未必准确。浑脱,也可以解释为雄浑洒脱。
楼主:非业非力
时间:2019-03-01 21:27:45
谢朓“去矣方滞淫”应该如何解读?
http://bbs.tianya.cn/post-no01-524138-1.shtml
http://bbs.tianya.cn/post-no01-524138-1.shtml
楼主:非业非力
时间:2019-03-01 21:27:45
举报红学会是鸟合之众组织
红学会的两大漏洞
两大漏洞。
1,“泰斗”,习惯性放屁。涉及诚信问题。涉及公序良俗问题。
2,作者署名,先改为“高鹗”;后来,见势不妙,又改为“无名氏”。都属于违法乱纪行为。显然,也涉及诚信问题。
红学会的两小破绽
1,广告词,都不吝啬使用褒义词。比如,红学家,百度资料介绍,个个都是出类拔萃,出身不凡。幼怀贞敏,早悟三空。很早,就上道了。
2,只讨论,不表决。走过场。比如,这次两岸交流,也是不表决。讨论,可以千次,万次,不厌倦;表决,一次也不允许。扯皮玩。或者,表决,也是暗箱操作。
红学会的两大漏洞
两大漏洞。
1,“泰斗”,习惯性放屁。涉及诚信问题。涉及公序良俗问题。
2,作者署名,先改为“高鹗”;后来,见势不妙,又改为“无名氏”。都属于违法乱纪行为。显然,也涉及诚信问题。
红学会的两小破绽
1,广告词,都不吝啬使用褒义词。比如,红学家,百度资料介绍,个个都是出类拔萃,出身不凡。幼怀贞敏,早悟三空。很早,就上道了。
2,只讨论,不表决。走过场。比如,这次两岸交流,也是不表决。讨论,可以千次,万次,不厌倦;表决,一次也不允许。扯皮玩。或者,表决,也是暗箱操作。
楼主:非业非力
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纪念活动文艺演出
楼主:非业非力
时间:2019-03-01 21:27:45
两岸名家谈红后40回:台湾学者白先勇与几位大陆红学家探讨记录
http://bbs.tianya.cn/post-106-554315-1.shtml
http://bbs.tianya.cn/post-106-554315-1.shtml
楼主:非业非力
时间:2019-03-01 21:27:45
巨大成就
1,红研所本;2,特殊津贴;3,出版物收益;4,多年来,积累起来的声誉。5,工资。
1,红研所本;2,特殊津贴;3,出版物收益;4,多年来,积累起来的声誉。5,工资。
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时间:2019-03-01 21:27:45
劣迹
1,神化胡适。把胡适树立为“红学”祖师爷。而胡适,1921年,发表“红楼梦考证”时,31岁,显然,显得早熟。早熟,不是好事。
2,俞平伯,也早熟。1923年,发表“红楼梦辨”时,24岁。这么早熟,显然,不是好事。晚年,全盘反悔,彻底崩溃。于是,置红学会同仁们于尴尬之地。而红学会同仁们,个个都是戏精,善于演戏,很镇静,若无其事的样子。一切照旧。歌舞升平。
3,周汝昌,被树立为“泰斗”。但是,习惯性放屁。1953年,发表“新证”是,36岁,显然,也不怎么成熟。“新证”,对于解读红楼梦来说,显然,都是旁证。当时,流行用旁证定罪。于是,后40回,被判定是劣等。
1,神化胡适。把胡适树立为“红学”祖师爷。而胡适,1921年,发表“红楼梦考证”时,31岁,显然,显得早熟。早熟,不是好事。
2,俞平伯,也早熟。1923年,发表“红楼梦辨”时,24岁。这么早熟,显然,不是好事。晚年,全盘反悔,彻底崩溃。于是,置红学会同仁们于尴尬之地。而红学会同仁们,个个都是戏精,善于演戏,很镇静,若无其事的样子。一切照旧。歌舞升平。
3,周汝昌,被树立为“泰斗”。但是,习惯性放屁。1953年,发表“新证”是,36岁,显然,也不怎么成熟。“新证”,对于解读红楼梦来说,显然,都是旁证。当时,流行用旁证定罪。于是,后40回,被判定是劣等。
楼主:非业非力
时间:2019-03-01 21:27:45
当时,流行用旁证定罪。于是,后40回,被判定是假冒伪劣产品。
楼主:非业非力
字数:5973字
帖子分类:关天茶舍
发表时间:2019-02-08 17:55:40
更新时间:2019-03-01 21:27:45
评论数:58条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
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