@和风细雨201666 2016-10-22 06:10:33
为什么要打乱重读一一有悬念，我期待。
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①按照时间顺序，就成了历史教科书了；
②中国历史有很多其他内在逻辑和内在关联；
③将时间顺序打乱，重新组合就会用其他的逻辑关系。

讲完司马迁和李广家族，马上就要穿越到别的朝代了，用的就是其他逻辑

^_^

李陵的身后事（一）

李陵去世了，然而李陵的影响却远远没有结束。

跟李陵有关的故事层出不穷，有真有假，半明半昧，然而不管是否真实，有很多人在李陵百年之后，依然把个人命运乃至于身家性命，都牵扯到历史糊涂账中去了，分分钟诠释了八卦精神永流传，

（1）北魏拓跋氏

李陵去世八十年后，王莽篡汉。刘秀起兵，建立东汉；
刘秀中兴二百年后，曹魏篡汉。刘备称帝，建立蜀汉；

公元263年，蜀后主刘禅投降曹魏，自此汉室苗裔退出历史舞台。
公元280年，三国归晋。

又过了三十多年，公元316年，匈奴人刘渊灭亡西晋。冒认“大汉之甥”（《晋书.刘元海载记》），不仅恢复汉室称号，还遥尊蜀汉，追谥刘禅为“孝怀皇帝”。

五胡乱华固然是落后文明对先进文明的一次大冲击，大毁灭。然而，不可否认的进步意义是。从刘渊开始，各种各样的冒认祖先，开始在五胡中蔓延，匈奴，鲜卑，羯，氐，羌，几乎个个都能够在中国典籍中给自己找到华夏正宗。

正如公元800年12月25日，如日中天的日耳曼蛮族政权的查理曼大帝在罗马教廷受洗一样。五胡建立的中原政权，在中国的历史典籍中查找入主中原的基因上的合理性，本身是对中华文化的一种敬畏和认同。同基督教一样，中华文化由一种文明，而顺理成章地转变为一种信仰。正如古人所说的，“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”。（唐.韩愈.《原道》）

换句话讲，从五胡乱华开始，华夷之辨，由大汉时的血统论，变成了后来的文化论。五胡乱华，包含了民族的大清洗，大杀戮，当然，也包含了民族的大迁徙，大融合。

刘渊冒认祖先之后，最有名的认祖事件是拓跋北魏。

这件事的缘起，是崔浩修国史。

崔浩，北魏时期的著名汉族政治家，曾辅佐北魏道武、明元、太武三任皇帝。崔浩出身于北魏山东士族豪门（清河崔氏）之家，本人又长相英俊标致。典型的高富帅出身，给了崔浩良好的教育背景，精通道学，易学，国学，史学，文学。

崔浩的政治军事才能自然不在话下，然而皇帝太武拓跋焘更加看重崔浩的文字功底。于是公元439年，皇帝命令由崔浩来修国史。

崔浩经过对资料的审核，以及对早期北魏历史的发掘。他了解了很多鲜为人知的鲜卑早期历史，他揭示的其中一项内容是，鲜卑拓跋氏（李陵的匈奴妻子为拓跋氏，李陵后人随母姓拓跋，后长期同鲜卑通婚）实际上是李陵的后人。这个研究成果，可谓石破天惊。然而，这个结论却触怒鲜卑贵族（后文会重点解释为什么鲜卑人不愿跟李陵攀亲戚）。鲜卑贵族不断告状，要求皇帝采取措施，制止崔浩的行为。

崔浩最终被灭族。

然而，这件事情的蹊跷之处在于——欲盖弥彰。

之后的若干年里，鲜卑拓跋不断进行自我汉化。若干年后，鲜卑融入汉族。

鲜卑拓跋大部分人改姓元，还有一部分人，改姓李陵的李。

历史就是一本大八卦。

北魏孝文帝拓跋宏，剧照。

鲜卑拓跋氏，是李陵后人吗？

因为修北魏国史，秉笔直书而被族诛的大臣崔浩

崔浩，出身于北方高门士族清河崔氏（辖区河北清河、山东武城，山东高唐）。是一个有司马迁式写史良心的，毕生致力于鲜卑族汉化事业的贤臣。

李陵的身后事（二）

（2）吉尔吉斯共和国

同司马迁对弘农杨氏的影响力一样，李广家族对于陇西李氏的影响力，让后世李氏子孙，不断地认祖归宗。

最有名当属大唐，从李渊到李世民，追溯自己祖先历史的时候，都宣称自己是陇西李氏后人，是飞将军李广的直系子孙。这种说法，在李唐一朝是得到认可的。并且，有官方的记载，将李家的族谱由李渊到李虎，由李虎到李暠（hao），李暠到李广，李广由上溯到了李信，乃至于老子李耳。

也正因如此，最终这种说法的采用，导致了一场认亲事件。

据《新唐书》（列传第一百四十二）记载，一支来自于俄罗斯叶尼塞河的黠（xia）戛斯部落，在其酋长俟（si或qi）利发带领下，千里迢迢，来到大唐认亲。该部落自称李陵后人，且具有明显的黄种人特征，那么推理知道，黠戛斯同李唐皇帝同为李广后裔。根据中国历史的记载，当时李陵也恰好被分封在坚昆地区，而坚昆又恰好是黠戛斯的古称。

同北魏崔浩事件的悲剧收场相比，这件事情最终的结局是圆满的。

俟利发酋长同唐太宗把酒言欢，以同宗相认。席间，酋长请求归附大唐。唐太宗允准，在坚昆旧地设立坚昆都督府，封酋长俟利发为坚昆都督，左屯卫大将军，隶属于燕然都护府。

自此，大唐的天山脚下，汉族多了一个兄弟民族，黠戛斯。

而今天的吉尔吉斯共和国，就传说是黠戛斯的后人。而生活在中国新疆的柯尔克孜族，更是汉族拱卫边疆的传统盟友。

这些民族融合和民族亲情，大概是两千年前的李陵所没有想到的吧。

李陵同志，虽然不是出自你的本意，但我们还是应该授予你“民族团结先进工作者”的光荣称号。

吉尔吉斯斯坦前总统巴基耶夫




吉尔吉斯斯坦现总统阿坦巴耶夫




吉尔吉斯斯坦美女


吉尔吉斯斯坦这个国家，会不会还有很多李陵和匈奴妻子的混血后人呢？

柯尔克孜族

李陵的身后事（三）

（3）其他传说

李陵的更多版本的故事，则越来越传奇。

① 据传说，出生于碎叶的李白，其实是李陵之后；
② 据传说，杨继业自尽碰死的石碑，叫做“李陵碑”；

在这些传说中，最靠谱的一个，是北周有个人叫李穆，自称是李陵之后。而这个李穆，从某种意义上来讲，是改变中国历史进程的人。

我们在下一章，将会提及李穆，以及跟李穆息息相关的弘农杨氏。

李白

民间传说——杨继业碰死李陵碑

@唐岛渔夫 2016-10-21 07:45:21
第三个不合理选择，千里长途行军
当李陵别无选择，带着五千步卒匆匆出发的时候，带着一点点勇敢，带着一点点豪气，当然也带着一点点悲壮，一点点侥幸。我们可以设想一下，假如李陵在此次征途中没有遇到匈奴的正规部队，凭借李陵多年驻守前线的作战经验，完全有可能扫荡几个匈奴的部落或者偏师。之后，配合李广利的主力部队，一定可以起到声东击西的战术效果。当取得小胜班师的时候，李陵也很可能加官进爵，光宗耀祖。
......
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@深秋的柠檬果香 2016-10-21 11:02:14
楼主的这段，悲冷苍凉，让我想到了《黑色柳丁》，陶喆在这部专辑中透过摇滚乐的沉重力量，诠释失去爱的沧凉悲喷。其中有一首《Dear God》
刚刚看完六点半的新闻
那悲剧又重演
有个妈妈拿著儿子的相片
期盼他会出现
看不下那画面
我转过头却开始流泪
是惩罚是考验
还要有多少的心碎
爱 爱 在这个世界上爱已被忘记
谁都不相信 谁都不相信 相信爱
哎 哎 真理和公平都变成了笑话
......
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恩恩，特意去查了一下这歌词，谢谢

实话讲，李陵这样的悲剧，在中国历史传统的大背景下，尤其显得无奈
这种悲剧性，尤其从苏武与李陵的对比，才显得更加鲜明
东方文化特有的杀身成仁，成王败寇的精神内核
李陵想赌一把，但是他没有想到万一失败的可能的后果。

同样的事情，发生在欧洲文化背景下，就不会如此苍凉

比如二战时期的笑话，

二战的北非战场，5000人的意大利军队，遇到了英军设置的路障，无法行进
索性放下武器投降了，他们把军人也等同于一种职业，既然没有工作的条件，自然放弃工作
因为俘虏的人数太多，英军长官向上级汇报战果说，
这里俘虏了一英亩军官
另外还有九英亩的士兵


当然，英军也好不到哪里去，遇到亚洲人就怂了

比如二战缅甸战场的仁安羌战役

7500人的英军，被1000人的日军“团团包围”，束手就擒
最后，是中国军队的孙立人带1000多中国士兵，将英军救出
即便如此，撤退的时候，7000多人的英军还丢下了大量的辎重，坦克等

所以，东西方文化的不同，造就了完全不同的战争模式

李陵确实是个悲情人物，即便他的手下战死了9成多，部队完全失去了作战能力
但是如果投降，等待他的就是罪无可赦甚至十恶不赦。。。

@Chung鍾大牛 2016-10-21 12:00:16
大叔赞
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居然说我是大叔。。。

@风和日丽201688 2016-10-22 06:33:44
棒顶
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棒棒哒

从下一节开始，就真的打破历史顺序，开始穿越了


老司机们，坐稳了

第三节 太史公的拯救

六镇之乱

前文说完太史公和李陵，他们的后人们，弘农杨氏和陇西李氏也就顺势浮出水面了。这两个名门望族，将横空出世，结束自汉末以来的三百多年大乱世。他们将再造华夏，让中华文化在浴火之后重生。

我们先从前文提到的北魏开始讲起，北魏拓跋氏（传说是李陵之后），是一个崇尚汉文化的皇族。在北魏孝文帝拓跋宏时，汉化达到一个空前的程度，孝文帝甚至不惜得罪鲜卑贵族的利益，将首都从平城（大同）迁到洛阳。这样的安排，是为了让北魏的政治中心更加接近汉文化昌盛的中原地区，也是为了接下来的一统南方做准备。

孝文帝的本意是好的，然而，实施过程中，各种势力和各种矛盾像火山一样，被皇帝用强制的手段死死压下了。在孝文帝驾崩之后，火山必将喷涌而出。

首先是胡汉文明的矛盾。

当时的北方，经过了数百年五胡乱华，大批的胡人内迁，并且在连年征战中胡人曾经建立了无数个割据政权，北方的汉人地位不高，并且经常成为军事斗争的牺牲品。在胡人眼里，汉人不过是待宰羔羊，主动进行汉化，将会使胡人对汉人的歧视演变为仇视。而胡人的贵族和官员中间，也出现了明显支持汉化和抵制汉化的分野。

其次是六镇和中央的矛盾。

六镇，是当年北魏初年，为了抵御北方柔然人的进攻，而设立的军事屯田性质的六个军镇，用来拱卫京城平城。六镇，分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。军镇由镇将和镇民组成，早期的镇将镇民主要由鲜卑和胡人组成，后期陆续补充进入了一些鲜卑化的汉族。镇民世袭，也不准随意迁徙。

六镇，代表了北魏早期鲜卑人军事立国的辉煌时代，当时的六镇镇民们，待遇优厚，地位极高，在同柔然的长期作战中依靠军功也提升很快。

然而，自从魏孝文帝迁都之后，一切都改变了。之前拱卫京师的前线，变成了苦寒之地的边陲，待遇直线下降，地位也今不如昔。一些刑徒，死囚也陆续地充实到了军镇，让六镇的人口素质急速下滑。

镇民的发展路径也很成问题。在首都洛阳的胡汉两族，能够得到良好的儒家教育，从而成为重点的提拔对象。而之前依靠军功而有机会获得破格擢升的六镇镇民们，现在看来都成了目不识丁（只懂鲜卑语）的大老粗。

在镇民的眼里，他们就是北魏的天朝弃民。

当怒火再也无法控制的时候，就将变成燎原的熊熊烈火。

公元523年，六镇之乱爆发。为镇压六镇，北魏甚至借用了他们的宿敌柔然的军队。之后，就是朝廷和六镇之间的大乱斗，过程血腥而残暴。

公元528年，六镇之乱被平定，然而叛乱带来的冲击是巨大的。

冲击之一，权臣尔朱荣平叛有功，成为北魏朝廷的主宰。短时间之内，尔朱荣一族，在北魏朝廷大开杀戒，掀起了腥风血雨；

冲击之二，叛乱中涌现了一大批六镇镇将转型而来的军事实力派政客，比如宇文泰，高欢，侯景。。。等一连串名字，我们称他们为“六镇派”，他们在尔朱荣被杀之后，继续把持北魏的朝政。

公元534年，鲜卑化的汉族高欢，拥立元善见为帝，定都邺城（河北临漳），史称东魏；
公元535年，汉化的鲜卑人宇文泰，拥立元宝炬为帝，定都长安，史称西魏。

两魏在北方对峙，互相虎视眈眈地看着对方。

六镇之乱

前文说完太史公和李陵，他们的后人们，弘农杨氏和陇西李氏也就顺势浮出水面了。这两个名门望族，将横空出世，结束自汉末以来的三百多年大乱世。他们将再造华夏，让中华文化在浴火之后重生。

我们先从前文提到的北魏开始讲起，北魏拓跋氏（传说是李陵之后），是一个崇尚汉文化的皇族。在北魏孝文帝拓跋宏时，汉化达到一个空前的程度，孝文帝甚至不惜得罪鲜卑贵族的利益，将首都从平城（大同）迁到洛阳。这样的安排，是为了让北魏的政治中心更加接近汉文化昌盛的中原地区，也是为了接下来的一统南方做准备。

孝文帝的本意是好的，然而，实施过程中，各种势力和各种矛盾像火山一样，被皇帝用强制的手段死死压下了。在孝文帝驾崩之后，火山必将喷涌而出。

首先是胡汉文明的矛盾。

当时的北方，经过了数百年五胡乱华，大批的胡人内迁，并且在连年征战中胡人曾经建立了无数个割据政权，北方的汉人地位不高，并且经常成为军事斗争的牺牲品。在胡人眼里，汉人不过是待宰羔羊，主动进行汉化，将会使胡人对汉人的歧视演变为仇视。而胡人的贵族和官员中间，也出现了明显支持汉化和抵制汉化的分野。

其次是六镇和中央的矛盾。

六镇，是当年北魏初年，为了抵御北方柔然人的进攻，而设立的军事屯田性质的六个军镇，用来拱卫京城平城。六镇，分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。军镇由镇将和镇民组成，早期的镇将镇民主要由鲜卑和胡人组成，后期陆续补充进入了一些鲜卑化的汉族。镇民世袭，也不准随意迁徙。

六镇，代表了北魏早期鲜卑人军事立国的辉煌时代，当时的六镇镇民们，待遇优厚，地位极高，在同柔然的长期作战中依靠军功也提升很快。

然而，自从魏孝文帝迁都之后，一切都改变了。之前拱卫京师的前线，变成了苦寒之地的边陲，待遇直线下降，地位也今不如昔。一些刑徒，死囚也陆续地充实到了军镇，让六镇的人口素质急速下滑。

镇民的发展路径也很成问题。在首都洛阳的胡汉两族，能够得到良好的儒家教育，从而成为重点的提拔对象。而之前依靠军功而有机会获得破格擢升的六镇镇民们，现在看来都成了目不识丁（只懂鲜卑语）的大老粗。

在镇民的眼里，他们就是北魏的天朝弃民。

当怒火再也无法控制的时候，就将变成燎原的熊熊烈火。

公元523年，六镇之乱爆发。为镇压六镇，北魏甚至借用了他们的宿敌柔然的军队。之后，就是朝廷和六镇之间的大乱斗，过程血腥而残暴。

公元528年，六镇之乱被平定，然而叛乱带来的冲击是巨大的。

冲击之一，权臣尔朱荣平叛有功，成为北魏朝廷的主宰。短时间之内，尔朱荣一族，在北魏朝廷大开杀戒，掀起了腥风血雨；

冲击之二，叛乱中涌现了一大批六镇镇将转型而来的军事实力派政客，比如宇文泰，高欢，侯景。。。等一连串名字，我们称他们为“六镇派”，他们在尔朱荣被杀之后，继续把持北魏的朝政。

公元534年，鲜卑化的汉族高欢，拥立元善见为帝，定都邺城（河北临漳），史称东魏；
公元535年，汉化的鲜卑人宇文泰，拥立元宝炬为帝，定都长安，史称西魏。

两魏在北方对峙，互相虎视眈眈地看着对方。

今天就写这么多

北魏这段历史比较乱，后文会有专门章节的阐述。

这里点到为止吧，主要是为了行文的铺垫之方便

@小可人2016 2016-10-22 07:39:47
用心去读 慢慢理解
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谢谢关注，一定尽力去写，还原一个不同角度的中国大历史

@删平删负 2016-10-20 19:32:52
楼主似乎中了某种毒
史记若是一剂中药，中毒者有之
开个玩笑
按说，政权中国史，我也会背一段段子，可能都学过
党最末啊，再打乱，还能跑前面去做皇帝梦去吗，不能吧
民族中国史，人家最多，管的好好的，领导干部就不会花钱买着看
管坏了，还赖你
虽是八卦
也分土洋
土八卦，二？？一斤
洋八卦，一斤二？？
难不成是。。。
土了吧唧的洋
洋了吧唧的土吧
......
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@唐岛渔夫 2016-10-21 05:05:27
您这段，水太深，我不敢评论了。。。
写历史吧，其他的东西距离我太远，不愿意多谈
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@删平删负 2016-10-21 19:15:02
听说，历史是人民书写的
不过呢
我自认，咱这个人民有点伪
也就是怎么看都是人民
人民味隔着电脑能传99代远
可是，验人民机还没早出来
不然，咱这伪人民，不就涨价了吗
咱写平价历史
哈哈哈哈
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@唐岛渔夫 2016-10-22 00:48:02
大哥，您的发言我还是看不懂。。。
能不能明白点写清楚点？不是小弟不尊重，是我真的看不懂
您的观点是什么？
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@删平删负 2016-10-22 18:40:38
不懂就不懂吧
这说明，你学习空间巨大
我本人不要求你的尊重
很普通的凡人
这个能看懂不
呵呵
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好吧，多交流，多指点。。。呵呵