前言

纲要
依我本意，应该是像以前直接列一个目录，出个一二三四的顺序挨着写下去就好了。但是，想来没有耐心的人不少，如果按部就班的写，固然顺了我自己的思路，却不利推广，与我本意不符，所以先点个题，务求让人能够醍醐灌顶，感觉原来如此。然后有兴趣的固然可以一直看下去，就算没兴趣的，也务求让人有个印象，知道我这书写的是哪方面，依照的什么原理。
这书讲的是内丹术，写的是导气服饵的原理，如何通过导气服饵调和元气达到却病延年甚至更多。既然内丹术是导气服饵，那么必然涉及到道家的精气神理论。这里的纲要就是全新的精气神理论，符合科学，而且可以构建一个合理自洽且符合实际情况的能量运行模型，并且已经能够用来解决绝大多数疾病。精气神为人身之三宝，是人身心运转的规律的总结，符合这个规律人就能健康长寿，不符合就会有各种病痛产生。记得我最初在《太乙金华宗旨》里面第一次看到精气神的解释，十分模糊唯心。里面说气主事物运行，而精是气的沉淀，里面的神说的更是模糊朦胧，说神乃天授，人人固有，常人被声色所迷，所以不能自知自察，然后按照里面的方法天长日久的修行，慢慢就能察觉到自身的元神所在，然后继续修行就可以元神飞升虚空了。当然我接触内丹功法不是为了飞升，是为健康所困纯粹为了养身养神。一两年前，我对精气神按照我当时修行的层次和实践的经验定义过一次，当然没有脱离传统精气神的范畴，只是跟符合现代人的理解而已，用来修行丹道，飞升长生是没戏，但是用来养身是极好的。终究理论有缺陷也就止步于养身了，跟网络上流传的各种功法好就好在理论清晰些安全很多而且养身养神养病都容易很多，然而理论不甚清晰也就是说脑补的余地太大，所有的功能都太过模糊，左右有难以说清的地方。总会有人疑心练了感觉更健康会是一种心理作用。所以，我进一步思考研究实践，终于补全了理论，新的理论再没有解释模糊不清的地方。
新的理论是我旧的理论的深化和延伸，毕竟我旧的理论是符合实践的，没道理凭空构建再来契合事实。有兴趣看我旧的精气神理论的点我账号能够找到。精气神中气主运动和变化，所以是能量，这点我现在还没有变，不过用在人身，就专指携带能量的带电粒子。如果是气是带电粒子，人身中的带电粒子会像气一样，被思维指挥而转移吗？当然是会的，所谓引导就是指对身体特定部位的感知和这种感知的移动。那么这种感知其实是耗能的，那么能耗从哪里来？当然是周围细胞液中的带电粒子的电荷的转移。神经周围的带电粒子丢失电荷，那么就会跟周围其他带电粒子形成一个电势差，有了电势差，周围的带电粒子的电荷会自然向电势差低的地方转移，也就会形成瞬时微电流。

如果在人的皮肤上，随意用手指划一条线。人的皮肤在感知到外界有方向有时间先后的刺激之后，那么人的皮下神经是不是会有时间先后有方向的依次结合细胞液中的带电粒子好给大脑发信号报信。不考虑皮下神经的信号在什么地方汇合，单独考虑皮下神经最初感应到刺激做出的反映。在化学层面上，它们感受到的刺激是一个个独立的点。但是在物理层面上，因为电势差的原因已经形成了一条短暂的电路并且有电流通过。尽管电压和电流都十分微弱，但是毫无疑问可以运输能量，这就是经脉产生的原理。人体其实相对于周围环境其实是一个更加高能的环境，热量和多余的电荷都会从人体向周围自然流逝。人类的皮肤进化的失去去了浓密的毛发，厚厚的皮肤，表面看是很大的劣势，容易丢失热量，防御力底下。但是如果从保留游离电子的角度看，这是前所未有的优势，一举把人类和动物分离开的优势。生物体因为周围的低能势而导致体内的游离电荷向着体表移动，如果有浓密的毛发，那么电荷就会因为电势差经由毛发散去绝大多数，就留不下来什么，换句话说，体表毛发太密就没有灵气，别想太聪明。如果体表没有浓密的头发，但是有一层厚厚的皮肤呢？皮肤都是一定程度绝缘的，厚厚的皮肤固然可以留住大部分电荷，在皮肤下形成一层电离网，但是厚厚的皮肤注定不会敏感，这层电离网很难因为外界的刺激形成电流，换句话说，这电离网是死的，跟没有也差不多。唯有人类的皮肤这样，近乎没有的体毛，让人的皮肤下形成一层电离层，薄薄的皮肤，时时刻刻感受着外界的信息，也因此这个电离层是活动的，时时刻刻规律或者半规律的电流充斥在这个电离层里面。这个电离层的能量运输趋势显然大头是我们的头部。头部的毛发破坏这个电离层，让头部这一部分电离层电压更低。然后电流流进头部之后，一山还有一山低，我们时时刻刻用着的五官显然是个电势更低的地方，于是大部分电流也就经五官用在了我们的大脑上面。

内丹术就是基于气和经脉的基础上诞生的，而气和经脉完全基于个人的感觉上的，如果我们不了解气和经脉的本质当然会觉得很扯而且不可能。毕竟有句话说的好：你的眼睛会欺骗你，你的耳朵会欺骗你，但是数学不会。感觉太容易骗人了，十人练气，至少九人感觉不同。抛开那些练气号称有感觉的什么热酸麻痒涨痛林林总总一堆各色明目，其实总有相同且不会骗人的地方——特定方向的感知运转。那么真理或者有效的地方就隐藏在不会骗人的地方就显而易见了。结合前文，那么大家不难理解，所谓内丹术，就是干扰人身体内部能量循环达到特定效果的技术。既然是技术，那么就应该有通过这技术产生的结果，不然就是无效的技术或者不成熟的技术。那么会是无效的技术吗？当然不是，练气的不少，有的身体好了，有点练出了毛病，练坏了身体，有的感觉一时没有效果就放弃了然后觉得没效果。这样现象恰恰说明了这技术是有效果的，这效果不论是好是坏都证明了影响人体的气的循环或者说人体电离层的电荷循环能够对人体造成影响，这影响可好可坏，就看人能否掌握其中规律。避开坏的影响，达成好的影响。

气多行于表，而用于里，就是能量虽然大部分运行于表面，但是对身体的影响却要深入身体内部才能实现。那么气对身体内部器官的健康是怎么影响的？或者说气是怎么深入身体内部器官的？这就涉及到精的概念了。精，乃气之凝定，主形体固，精力旺盛。这句话基本没有实践过练气的人，百分之百摸不着头脑，就算是绝大部分实践过的人，照样摸不着头脑。假传千万句，真传一句话。精的本质，其实就在那句话当中。百人练气，百人成空，就是因为不理解精的本质，练气的结果存不下来，只能成空。其实内丹练气术是基于气的基础上产生的，气就是能量，是电势差，想要理解精的本质。那么需要换个角度，抛开有型的物质，把无形的能量当做有型无质的物质，来思考。

精就是场态化的能量，也就是说，就是电磁场，是局部地区的电磁场。在人身体这样一个整体连接紧密的大环境下可以形成局部稳定的电磁场吗？当然可以，我用几幅图来演示一下。

假设这个椭圆代表人体的某个器官，而两边连的两条线代表两条电路，可以给器官冲电（当然实际当中根本没这两条线路，但是会有类似的东西造成差不多的结果）。图一代表电流从器官左边有序的流向右边，图二代表电流从器官的右边有序的流向左边。那么到了图三，两边电路都给器官充电，会有三种结果。一种是电流过大，短路自燃，电能急剧转变成热能，当然这种基本不可能，因为人体内部基本很难产生这么大的能量。第二种，也是短路，但是因为器官电阻大，而短路电压小，电流除了变成热量散失，几乎没有危害。第三种就是，电流从左向右转移的时候形成了千万条并行的通路，如果电流从右向左移动使用这同样的千万条通路。如果充电一会儿从左边冲，一会儿从右边冲，公用同样的通道是可以的吧。再然后，从两边同时给它充电，照常理，两边电流相撞，就会向周围四面八方散发能量。但是四面八方都是电流形成的平行通路，里面都有电流运动。这相撞产生的力量不够大就会发现四面八方都没有路，只能沿着原路继续往返。这样尽管能量撞在了一起，但是因为被周围的能量束缚，所以没有散失，反而会进一步加强固定线路的电流，当然电压降低了，速度反而慢了，然后对周围线路的施加更强的压力。这样的线路千千万万条平行在一起，也就形成了电磁场，电子在电磁场内规律排布，缓慢运行，很少与外界作用。

当然在人体内部的能量环境基本没办法做到我上门讲的那种完美状态，也没必要做到在某些器官上覆盖一个完美的封闭的能量场。完美的封闭的能量场几乎不与物质发生反映，对人也就几乎没有益处。所以涉及到具体情况，要复杂的多。再然后，在练气养身的实际操作当中，如果我们体内某个器官生病了，应该怎么养好？如果具体到细胞层面，我们应该想办法让病变的细胞变少，让正常的细胞变多这没错吧。如果是西医，当然是想方设法研究一种针对病变细胞但是对健康细胞毫无影响的物质去杀死病变细胞。然而，这很难，难到几乎不可能，因为病变细胞的组成物质跟正常细胞几乎一模一样，毕竟不久之前还是一家。所以咯，一般都会研究一种针对病变细胞但是对正常细胞影响尽量小的物质作为药物，降低难度才能让可行性大幅上升。这是从局部细微处着手，用化学的手段解决。假如我们要用物理的方法要解决这样的问题，照样从局部细微处着手，兼顾整体呢？正常人会想到开刀吧？切出除病变部位，留下没有病变部位，活下来就好了，活不下来就尽力了。图样图森破，我们的物理理论上都已经能够探讨宇宙起源了，是什么样思维让我们还在把切出除的方式当做有效而好用的物理手段？要知道几千年前的原始人都在这么做，几千年后我们还在这么做！并且是主流之一！如果是迫不得已的切除当然没什么，然而很多事情，同样用物理理论解决，并不是非切不可。

回到上一个问题，还是从细胞层面着手，用物理的手段，我们应该怎么解决才最好？其实所有内疾，绝大部分情况下，都是正常的细胞占绝大多数。所有大家听了就觉得会很快死的什么晚期之类的病，然而到死之前，病变的器官其实或多或少都有在正常工作，只不过工作能力大幅度下降了。为什么？被病变的部分给干扰了，被病变的细胞裹挟着部分正常细胞跟其余正常部分开片，抢夺能量抢夺物质。你说如果这样，那么这器官还有什么工作能力？如果用古代王朝造反来比喻，帝国某些地区，某些活不下去的人民造反了，裹挟了良民，流窜到还能活下去的地方，让其他地方的人也活不下去，只能跟着造反。从一开始百分之几的人活不下去造反到后面百分五六十的人造反，作为朝廷，要怎么拨乱反正，要怎么才能影响最小最迅速最无反作用的消灭这场叛乱？要真是古代朝廷，只能找一个能征善战的元帅，准备好足够安抚民众的物质，狠狠的打几次仗，把造反的骨干通通杀干净，然后用既往不咎的命令和物质安抚剩下的民众，重新建立官府，定下次序，到了这一步在修养几年能够稳定才算完。这期间千难万难，很难保证能够走到最后一步得到最好的结果，就算一次消灭了造反，那么下次呢？下下次呢？

怎么看上面的王朝迟早要完，但是如果我们给他开挂呢？要最完美最优化的解决王朝的造反问题，不要怕开挂，那么我们能够看见什么场面？某某地三年大旱，民不聊生，当地潜伏的邪教组织悍然起兵，意欲席卷四方。刚刚打了一座县城，活捉了一堆官吏老财，正在召集的民众面前宣读起兵檄文，准备砍了祭旗然后就地招兵买马。忽然天空传来轰隆阵阵，却看见天上几十只大铁鸟随着轰隆声飞临众人上空。大铁鸟原来确是现代的直升飞机，然后神兵天降，物资天降，分分钟扑灭反叛。却原来是这边刚刚攻打县城，军队就接到了造反的电报。这时候就算没有武器代差，一少部分死心塌地造反的邪教分子也打不过兵力优势的政府军了。这里我们开了信息挂和运输挂。话说回来病变细胞设定和正常细胞战斗力平级或者高半级，所以我们不开武器挂，体内器官的大环境不能变，所以我们不能开运输挂。很可能造反已经让半个国家燃起了战火我们才觉得事大了开始开挂治理，而且锁死了武器挂和运输挂我们还能短时间轻易扑灭反贼吗？当然可以。刚刚开的信息挂我们才用到电报，现在我们开信息挂用到手机，每人发一个，用到喇叭，一里地立一个，然后开物质挂，粮食衣服金钱应有尽有。然后把收买确立到每一个人身上，跟政府干有衣食有金钱，具体数目都可以列出来，然后正常人还能造反吗？造反的只能是一小撮铁杆邪教徒，然后以多打少堂堂正正之势很容易就扑灭了。

话题回到病变器官上来，我们能给病变器官开物质挂吗？当然可以，一个器官病了，通常是全身支援，物质挂天然就开启了，只要人不是处于缺衣少食的情况，对于病变器官都是开了物质挂的。所以我们唯一需要解决的就是让每一个正常细胞都听指挥，也就是要开信息挂。能让每个细胞都听指挥吗？信息挂能够开到细胞一级吗？直接的当然不能，毕竟神经细胞相对细胞一级特别少，但是间接的能！微电流就能接触到细胞一级，也就是说，通过气，能够影响或者引导细胞的行动。也就是说，我们通过感觉也就是神经细胞可以引导一定范围内的电势流动，这一定范围的电势流动可以让这一定范围的细胞大概率做出同一种行为。看上去没点用不是吗？其实不然，昆虫就靠简单的信息素就可以完成整个社会行为的交流和指挥，这里也一样可以。关键就是要范围内的细胞都趋同，也就是做出同一种反映。我们不需要给细胞传递具体的命令，正常的细胞会完成自己职责内的工作。我们只需要他们能够趋同就够了，趋同的就是自己人，不趋同的就是异化的病变的细胞。这一步看似没什么用，但是，大家想想，大部分细胞一都是正常的，也就是说异化细胞病变细胞都是少数派。大部分细胞趋同，少数派天然就被排挤，就像大部分正常细胞接到同一个命令，同时分泌某种物质。分泌这样物质需要血液中的某种物质，那么因为细胞内部正常的化学反映，它会让血液中的某种物质向着这种物质减少的正常细胞渗透。而正常细胞很多，同时开始工作，就会形成集群效应，让这种负压更大渗透更迅速更专一，也就是说进行这种集群工作的细胞更容易补充这种物质甚至其他物质，而一少部分不进行这种工作的细胞很难补充这种物质，而且血液中的其他物质也因为没有周围同胞形成的一个液压而抢不过正常细胞。正常细胞能够工作然后得到补给，非正常的细胞不工作或者工作跟大部分岔开了，得不到补给或者补给很少，怎么可能还有战斗力，又怎么可能发展壮大呢？等待它的不过是自然消亡或者被白细胞消亡而已。

回到前面能量场的问题上，生物体内的能量场当然不会是完美的闭合的能量场。相反应该是半封闭的不稳定的能量场。也就是说，这样的能量场的会因为不稳定而泄露能量，会因为能量场的原因泄露的能量会按照能量场的形状排列。按照这个理论，当覆盖某个器官的能量场泄露的能量多而有规律，于是这个器官整体开始活跃起来开始奋力工作，这个能量场泄露的能量少而有规律，于是器官开始休眠。这个能量场开始破碎而泄露的能量多，于是这个器官就会因为无规律的能量开始分成若干势力自相残杀，因为能量多所以整体活跃会抢夺周围没那么活跃的器官的能量和物质。结果就是出问题的器官过于亢奋而影响人整体的能量物质运行，但是因为人体相对出问题的器官体量大很多而亢奋的器官本身的工作一直在做（当然效率会低很多但是因为混乱而充足的能量所以这个基本不会休息，本职工作一般能完成甚至会超量完成）所以可以拖很久，但是人的精神会衰弱，身体也会因为某器官的卖命工作而亚健康。如果这个能量场开始破碎而泄露的能量却一直很少，那么带来的就是器官很快衰竭，相对人也就死的很快。是的，从整体看，真正人身上细胞出问题的都是极少数极少数，按理都不能影响人本身的健康的。之所以会影响人身体的健康，都是人体正常细胞的自相残杀，相互影响。从所有细胞来说就是本来按需分配大家都有就你好我好大家好。但是因为分配这个东西，要公平挺难的。

所以会有的细胞多吃多占有的细胞多劳动少休息，有的细胞缺衣少食，有的细胞还缺工作呢。是故养身如治国，要人人有工作人人的工作都不算繁重而都有休息的时间人人的报酬还都差不多才算达标。难吗？特别难，容易吗？也很容易。做事都讲究方法策略，方法对了特别难得事情也可以很容易。治国看政府，养身也就看身体内的政府，也就是看意识看感觉。所以，治国靠政府体察民情，制定政策，实施政策，通过时间观察后果，好就继续实施政策，不好就补救改换政策。养身也一样，靠感觉体察身体的状况，靠有方向的感觉流转就是引导来调动身体内部的能量流转，人身体内部能量的流转和能量的多少会让人体的细胞或者活跃或者休眠，这就是政策的实施。常人也就缺了制定政策，通过政策的持续然后观察后果，然后或从或改这两步而已。上士闻道，学而从之，中士闻道，疑而问之，下士闻道，大笑之。通过意识和感觉的调整来养生，有人信有人疑，但是都不是重点。重点是什么呢？利益太小了！道家和中医都认为治病于未病好过治病于小病，治病于小病又好过于治病于大病。吾善养身，能治病于未病，能小病自愈，几人愿学，又有几人愿意保持呢？几乎无人愿学。因为是个人都觉得小病自愈不稀奇，自己也能做到，治病于未病太过虚无主观，所以无人愿学。但是不懂的始终不懂，得道之人，齐生死等万物，又有什么病不是小病呢？小病真的是小病，大病真的是大病吗，未见得。看事物的角度不同得出的结论也就大不一样。如果从细胞角度看，几乎所有大病都是小病，病变的细胞都很少极少。如果从后果看，大病当然是大病，能致死。我们养生学道，学的不仅仅是方法，还应该有理论，和从理论出发解决问题的能力。所以学道养身谦虚的说一句可愈小病，然而站在道家的观念唯有精气神衰竭才是大病，其他都是小病。所有病变细胞少的毛病都是小病，大病也是小病，所以能愈小病也能愈大病。如果学道养身能够愈大病，就算有人半信半疑，也会不介意试一下吧。

内丹术，内指内在的抽象的东西，指人的精神和意识，丹，这里是用它的形状作为形容词，这就是说像圆球一样。人身上像球或者半球的地方有吗？有，而且不少。脑袋整体像球，两半大脑合起来像半个球，小脑也像球的一部分，小脑合起来也像球的一部分，两个肾也像两个半球，而眼球最像。像球有什么作用，为什么人体特别重要的器官会像球一样呢？事实上不止人的这些器官像球，其他的动物的这些器官都像。那么这些器官长成这样，就不仅仅是因为偶然了，而是这个形状有某种必然。这种必然就是球能形成相对闭合稳定的场，能够留住能量，能够让能量有规律的排列。精者，主形体固，能量场能够让能量有规律的分布，进而影响人体某些器官的形状。反过来看，当人体的某些部位，物质分布十分规律，那么能量进入这些物质会不会因为这些物质表现出来的规律而在这些物质内也有一定规律的分布呢？当然会，只要能量不超过一定限度都会被物质的规律束缚。因此人身体组成比较大的部分骨骼肌肉都可以视为广义上精气神理论中精的部分，气在这些地方都要屈从骨骼肌肉的方向移动，缓慢而且很难或者不能感知。谈到感知，人之所以能够通过皮肤时时刻刻感知环境并不只是因为人的皮下神经丰富的缘故。而是因为人的皮肤下面有富裕的能量，皮下神经更加活跃的缘故。想反，人正常情况下感知不到内脏，内脏没有神经细胞吗？虽然不够多，但是内脏的神经细胞要感知内脏的情况也是错错有余的。只是因为内脏的能量规律分布少，游离能量少，神经细胞大都处于休眠状态。当人感知到内脏的的信号的时候，恰恰说明了人的内脏已经出了问题。

所以道推崇无，既推崇无形无相，也推崇无知无觉，才会有妄作乃凶的说法。无形无相，道之所载；无知无觉（内丹书上一般写的是冥冥默默），道之所用。无知无觉，道之所用要和妄作凶结合理解。因为妄作，所以扰乱了冥冥之中无形无相的能量的运行规律，因为扰乱了能量的运行规律，所以会让原本感觉不到的内脏也有了感觉，因为有了感觉，不再是冥冥默默，所以进一步加剧了扰乱能量运行规律，到了这一步，就危险了啊。所以养身之要，在于能量的规律运行。也就是如果如果人体的某个内脏出了问题，就会有感觉，有了感觉不能顺着这种感觉让它自然发展。而是要通过感觉引导气有方向有规律的运转，最好定两个点让感觉在两个点当中来回往返把感觉不舒服的地方包含。然后，以感觉舒适作为短期目标来调整方式方法，对器官的感觉越来越微弱作为长期目标来调整。当然，这种方法有缺陷，可以缓解治愈，但是如果病情严重，可以减轻可以勉强治愈，不能痊愈病根，不是因为方法不对，而且操作精度不够，当然有操作精度够的方法，需要用到意识的原理，写在大后期。如果是养身，看到这一步，基本够了。

如果只是养身，懂了前面的精气神的原理就可以了，只需要知道什么违反了健康的原理经常注意改正就可以健康长寿。什么打坐练气，什么观想持咒都不是必须的步骤，外丹更是用不着。然而打坐练气，观想持咒，服用外药有没有效果呢？如果有效果是因为什么原因呢？先说打坐练气，这个是流传最广的修炼方法。打坐练气不得不提到一个概念——丹田。其实前面讲的已经很请清楚了，气是多余的能量，表现在物质就是带电粒子。然后带电粒子多积聚在人的体表皮肤以下。其实人体还有一个地方也有多余的带电粒子，哪里呢？就是肠胃之中的身体之外的液体里面。于是丹田应运而生，也就是说，丹田本质是没有的，或者说是介于有无之间。如果你能让肚肠之中的带电粒子大量参与进人体体液循环，那么丹田确确实实是有，如果不能，丹田也有，但是也就没什么大效果，近乎没有。

丹田既然是电子也就是气的来源，在于肠胃体液中的游离电子，那么所谓的练气服饵也就能够理解了。也就是说，通过食用某种物质，让肠胃里面产生更多带电粒子。也就是在人身体血液物质循环提供化学能量的基础上，把人的肠胃改造成电池。而人体本身是具有基于电势差形成的能量线路的，也就是经络，也就相当于电路。通过这电路给人体某些重要的器官提供更稳定更充足的能量。既然是改造，当然是一听就有危险的事情。再加上人体的电路并不是像大规模集成电路一样通过电阻不同的物质定死了电流道路，是活的可改的，所以服饵练气特别危险。饵是大毒，历史上食用外丹天命不永的皇帝为数不少。不过可能有个别少数人是笨蛋，但是不可能全部服用外丹的皇帝重臣都是笨蛋。外丹术之所以后来被政府和历代修行的人给否定了，只是因为太多人喜欢走捷径，加上古代技术条件不够，造成的结果绝大多数都是坏的，让外丹术的名声坏了。其实外丹术流行了很长一段时间，尽管服用的人基本没有太多有好结果还不妨碍流行，就是因为有效果。古代的说法能够造气通神，助长修行，放现代的说法，就是有致幻作用，能让人上瘾。

要写一本书不容易，特别是带理论性然后还带实践操作的书籍，本来只是打算歇两天思考一下目录。照理应该就应该按照精气神的理论为框架，具体修行方式和原理作为骨肉。把应该怎么做，为什么这么做，这么做有什么好处可以达成什么结果，为什么会这样，这中间依据的原理是什么都写的清清楚楚明明白白。但是考虑到我的目的是让人能够清清楚楚明明白白，但是内丹术毕竟是一个与现代人迥异的思维方式实践得出的一个东西（岂止与现代人思维方式迥异，应该说与大部分人包括古人的思维方式都迥异）。所以我应该从大家容易接受容易认知的东西上由浅入深循序渐进讲起。如果要这样就有些困难了，所以本来说花几天列个目录，不小心时间就花多了。

结果到了现在还是列不出一个详细的目录让我能够按部就班的写下去。只有一个大概的方向让我知道怎么起头，算了，不强求目录了，本来我也不是按部就班的人，随性发挥吧。一个全新的只存在于大脑的事物强行要给它按上一个足够详细的框架还是太难。大概的框架倒是有，那么，首先我要论述的就是我们的意识，也就是俗称心的东西。那么第一篇就是论心篇了。

论心篇
俗话说，龙生九子，各有不同，又说一样米养百样人。很早开始，人们就认识到了，不同的人在相同的外界条件下会表现出不同的行为。也就是人有性格眼界行动力的差别，进而会有千姿百态的人间万象。当然我这里的论心篇不是拿来论述大家约定俗成的东西的，所以什么性格眼界之类的我统统略过不提。我这里论的心是心像，也就是心的形象。心有形象吗？常理认知，心本无形无相，固不可知不可差。然而心是意识，我们思考的过程和决定行动的想法维持行动的意识感知五蕴的能力的综合就是我们的心灵了，也就是意思也就是这论心篇要论的心。这样的心有形象吗？有的话是怎么确定的？可靠吗符合实际吗？