细说隋唐史(连载)-140万字连续更新
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
洛阳的人口变多之后,隋炀帝又下诏修建了兴洛仓(今河南省郑州市巩义河洛镇)和回洛仓(今河南省洛阳市小李村、马坡村以西)两个著名的国家级粮仓,囤积了无数的粮食,确保洛阳城永远不会陷入饥饿之中。
洛阳的工程还没有完工,隋文帝接连下达旨意:命尚书右丞皇甫议征调河南、淮北等地100多万人口修建通济渠。
通济渠是隋朝大运河的一部分,从河南荥阳的板渚出黄河一直到江苏盱眙境内的淮河,全长650公里。隋文帝当年为了讨伐陈朝,特地在山阳(今江苏淮安市淮安区)和江都之间修建了山阳渎,用水运将两处给连接了起来,而山阳和盱眙之间有着天然的河道,隋炀帝派人稍微疏通了一下山阳渎,就将洛阳城和江都连了起来!
隋炀帝在通济渠的两边栽种了无数柳树,并修建了供车马行走的御道,非常的壮观。与此同时,从长安到江都的路上,总共修建了四十余处行宫。隋炀帝派遣黄门侍郎王弘等人到江南建造龙舟和各种船只几万艘,由于朝廷的工期非常的紧迫,当地的官员为了讨好隋炀帝,随意鞭打老百姓,以至于半数以上的人因此丧命,每日拖运尸体的车马络绎不绝……
自此,大家应该可以明白,隋炀帝其实是准备前往江都!
605年5月,隋炀帝下令在洛阳城西仿照汉武帝的上林苑,建造了一个方圆200余里的西苑。
西苑中最值得一提的就是方圆十余里的人工湖,湖中有蓬莱、方丈、瀛洲三座假山,假山高达百余尺(30多米高),相隔三百步,岛上还建有通真观、习灵观、总仙宫等建筑,人工湖内的建筑错落有致,风格不一,在湖中烟气的缭绕下,建筑群时隐时现,颇有人间仙境的感觉。
西苑北面是一条蜿蜒盘亘的大水龙,名为龙鳞渠。龙鳞渠依照宫苑地形的高低曲折跌宕,最后汇入湖中,和南部的景观连为一体。隋炀帝命人在龙鳞渠经过的地方修建了十六座宫院,每院以一名四品夫人主持,院内的宫殿楼宇,极其华丽壮观。
各院的夫人每天都会发明一些稀奇古怪的小零嘴来讨隋炀帝的欢心,有了这些美女的点缀,西苑也算是人气大增,实至名归。
隋炀帝修建西苑之后才发现,春夏之际曲院中的荷花盛开,道旁的鲜花点缀,宫女们在水中划船采摘菱角,景色一望无际。可是到了秋冬季节,西苑中的树木和花草凋敝,光秃秃的一片非常难看,因此下令准备了许多丝绸锦缎制成的假花假树,每次他前来西苑的时候,总会提前将它们安放好,这样就可以一直享受五彩缤纷的西苑美景……
关于隋炀帝为什么迁都洛阳,说法有很多:
有说南北朝的统治阶级是鲜卑族,因此在长安城居住的大多数是少数民族,隋炀帝住在里面有客居之感。
也有说汉王杨谅属下的20多万户当时被发配到洛阳,为了加强对他们的管理,隋炀帝决定迁都。
也有说洛阳自古以来就是都城之所,位在中国的正中央,政命的下达和执行都非常的方便快捷,是统御天下的不二选择。
还有说洛阳城比西安更靠近江南,洛阳依黄河而立,水运极其发达,只要粮食问题解决了,再大的事儿都不怕。
我个人认为,隋朝是中国魏晋、南北朝之后第一个大一统的帝国,都城的选择关乎到政权的稳定,杨氏家族的颜面,因此至关重要。事实上,隋文帝在位的时候,就一直在思考这个问题,他本来是勤俭节约的帝王,可最后还是花费重金重新修建了大兴城,让大隋王朝有一个气象万千的都城。
然而,在隋炀帝看来,长安城还是太过偏僻,除了去西域方便,到达任何一个地方都没有洛阳来的方便。事实上,武则天最后不也选择迁都洛阳吗,这更说明了洛阳作为帝国都城,确实有它的道理。
更何况,隋炀帝面临的是什么样的局面:江南士族的不服!粮食运输的匮乏!
如果看的更为长远,隋炀帝此时就已经盘算着完成父皇当年没有完成的伟业—对辽东的高句丽开战,那么修建洛阳城,打通大运河,将洛阳、幽州和南边的扬州、绍兴等地连接起来,这将是多么宏伟的气魄!
洛阳的工程还没有完工,隋文帝接连下达旨意:命尚书右丞皇甫议征调河南、淮北等地100多万人口修建通济渠。
通济渠是隋朝大运河的一部分,从河南荥阳的板渚出黄河一直到江苏盱眙境内的淮河,全长650公里。隋文帝当年为了讨伐陈朝,特地在山阳(今江苏淮安市淮安区)和江都之间修建了山阳渎,用水运将两处给连接了起来,而山阳和盱眙之间有着天然的河道,隋炀帝派人稍微疏通了一下山阳渎,就将洛阳城和江都连了起来!
隋炀帝在通济渠的两边栽种了无数柳树,并修建了供车马行走的御道,非常的壮观。与此同时,从长安到江都的路上,总共修建了四十余处行宫。隋炀帝派遣黄门侍郎王弘等人到江南建造龙舟和各种船只几万艘,由于朝廷的工期非常的紧迫,当地的官员为了讨好隋炀帝,随意鞭打老百姓,以至于半数以上的人因此丧命,每日拖运尸体的车马络绎不绝……
自此,大家应该可以明白,隋炀帝其实是准备前往江都!
605年5月,隋炀帝下令在洛阳城西仿照汉武帝的上林苑,建造了一个方圆200余里的西苑。
西苑中最值得一提的就是方圆十余里的人工湖,湖中有蓬莱、方丈、瀛洲三座假山,假山高达百余尺(30多米高),相隔三百步,岛上还建有通真观、习灵观、总仙宫等建筑,人工湖内的建筑错落有致,风格不一,在湖中烟气的缭绕下,建筑群时隐时现,颇有人间仙境的感觉。
西苑北面是一条蜿蜒盘亘的大水龙,名为龙鳞渠。龙鳞渠依照宫苑地形的高低曲折跌宕,最后汇入湖中,和南部的景观连为一体。隋炀帝命人在龙鳞渠经过的地方修建了十六座宫院,每院以一名四品夫人主持,院内的宫殿楼宇,极其华丽壮观。
各院的夫人每天都会发明一些稀奇古怪的小零嘴来讨隋炀帝的欢心,有了这些美女的点缀,西苑也算是人气大增,实至名归。
隋炀帝修建西苑之后才发现,春夏之际曲院中的荷花盛开,道旁的鲜花点缀,宫女们在水中划船采摘菱角,景色一望无际。可是到了秋冬季节,西苑中的树木和花草凋敝,光秃秃的一片非常难看,因此下令准备了许多丝绸锦缎制成的假花假树,每次他前来西苑的时候,总会提前将它们安放好,这样就可以一直享受五彩缤纷的西苑美景……
关于隋炀帝为什么迁都洛阳,说法有很多:
有说南北朝的统治阶级是鲜卑族,因此在长安城居住的大多数是少数民族,隋炀帝住在里面有客居之感。
也有说汉王杨谅属下的20多万户当时被发配到洛阳,为了加强对他们的管理,隋炀帝决定迁都。
也有说洛阳自古以来就是都城之所,位在中国的正中央,政命的下达和执行都非常的方便快捷,是统御天下的不二选择。
还有说洛阳城比西安更靠近江南,洛阳依黄河而立,水运极其发达,只要粮食问题解决了,再大的事儿都不怕。
我个人认为,隋朝是中国魏晋、南北朝之后第一个大一统的帝国,都城的选择关乎到政权的稳定,杨氏家族的颜面,因此至关重要。事实上,隋文帝在位的时候,就一直在思考这个问题,他本来是勤俭节约的帝王,可最后还是花费重金重新修建了大兴城,让大隋王朝有一个气象万千的都城。
然而,在隋炀帝看来,长安城还是太过偏僻,除了去西域方便,到达任何一个地方都没有洛阳来的方便。事实上,武则天最后不也选择迁都洛阳吗,这更说明了洛阳作为帝国都城,确实有它的道理。
更何况,隋炀帝面临的是什么样的局面:江南士族的不服!粮食运输的匮乏!
如果看的更为长远,隋炀帝此时就已经盘算着完成父皇当年没有完成的伟业—对辽东的高句丽开战,那么修建洛阳城,打通大运河,将洛阳、幽州和南边的扬州、绍兴等地连接起来,这将是多么宏伟的气魄!
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
@h414300 2018-05-13 21:37:02
我又搬小板凳过来了,明明
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good 回头考试
我又搬小板凳过来了,明明
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good 回头考试
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
第18章乘船南巡江都
605年8月,前往江南督造龙船的黄门侍郎王弘传来消息:龙船已经全部建造完毕,隋炀帝可以随时启程前往江都。
隋炀帝花费了那么多的财力和人力修建大运河,又不惜重金打造龙船,难道仅仅是为了前往江都观光旅游?咱们先埋下个伏笔。
据史料记载,隋炀帝的排场非常的隆重。
他自己乘坐的龙船高45尺(大约15米),长200尺(大约66米),总共有4层,最上面的是观赏角度最好的正殿,中间两层有120个房间,最下面的则是服侍宦官居住的地方,萧皇后做的翔螭舟结构和龙船一样,但是稍微小一点。
明朝初年,郑和下西洋所使用的超级战舰长125米,宽51米,最大的战舰长达148米,宽60米。隋炀帝坐的船,充其量只不过是小船而已……
随行的大队里还有朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞羽、青凫、陵波等名字稀奇古怪的船只数千艘,专门供后宫的嫔妃、王子、公主、大臣、僧尼、道士、蕃客们使用。
皇帝和大臣们坐的船虽然气派,却没有动力,只能靠岸边9万余人的民夫用纤绳来拉。客观的来说,征调九万余人做纤夫,阵仗确实有点大,不过隋炀帝特地下达了一道诏书:免除江淮地区老百姓一年的赋税,免除扬州地区5年的赋税,凡是他之前管理过的州县一律免除3年赋税。
可以翻一下唐朝的历史,看看有多少皇帝可以大方到免除老百姓如此多的赋税!
除此之外,大队里还有供朝廷十二卫的士兵乘坐的小船,数量也是几千艘,士兵们就没有那么好的待遇了,隋炀帝说了,你们的船只能由自己来拉,绝对不允许骚扰百姓!
上万艘船只在大运河上航行,旌旗蔽日,锣鼓喧天,那画面该有多震撼!
龙船所过之处,地方官员争相巴结,纷纷进献奇珍异宝和美味佳肴,唯恐落了下风,后宫的嫔妃一路根本就吃不过来,只能在临走时将食物遗弃或者掩埋。
《资治通鉴》非常喜欢夸大事实,把臣子们的阿谀奉承当成皇帝们的主动索取,不惜一切代价地黑皇帝!
比如,隋炀帝想要做几件好看的衣裳,下令地方官员进献羽毛,司马光就描述:地方官员为进献羽毛去捕鹤,看到一棵树上有鹤巢,想要上去端了它,结果爬不上去就将大树连根拔起,鹤妈妈看到了这种情况,赶紧拔掉自己身上的羽毛丢给他们(鹤恐杀其子,自拔氅毛投于地),还被人说成是祥瑞。
问题是,官场上讲究的就是一个迎来送往,寻常的京城官员经过地方都免不了拿礼物,更何况这是隋炀帝的御驾!这种诬陷,隋炀帝表示完全不接受!
605年8月,前往江南督造龙船的黄门侍郎王弘传来消息:龙船已经全部建造完毕,隋炀帝可以随时启程前往江都。
隋炀帝花费了那么多的财力和人力修建大运河,又不惜重金打造龙船,难道仅仅是为了前往江都观光旅游?咱们先埋下个伏笔。
据史料记载,隋炀帝的排场非常的隆重。
他自己乘坐的龙船高45尺(大约15米),长200尺(大约66米),总共有4层,最上面的是观赏角度最好的正殿,中间两层有120个房间,最下面的则是服侍宦官居住的地方,萧皇后做的翔螭舟结构和龙船一样,但是稍微小一点。
明朝初年,郑和下西洋所使用的超级战舰长125米,宽51米,最大的战舰长达148米,宽60米。隋炀帝坐的船,充其量只不过是小船而已……
随行的大队里还有朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞羽、青凫、陵波等名字稀奇古怪的船只数千艘,专门供后宫的嫔妃、王子、公主、大臣、僧尼、道士、蕃客们使用。
皇帝和大臣们坐的船虽然气派,却没有动力,只能靠岸边9万余人的民夫用纤绳来拉。客观的来说,征调九万余人做纤夫,阵仗确实有点大,不过隋炀帝特地下达了一道诏书:免除江淮地区老百姓一年的赋税,免除扬州地区5年的赋税,凡是他之前管理过的州县一律免除3年赋税。
可以翻一下唐朝的历史,看看有多少皇帝可以大方到免除老百姓如此多的赋税!
除此之外,大队里还有供朝廷十二卫的士兵乘坐的小船,数量也是几千艘,士兵们就没有那么好的待遇了,隋炀帝说了,你们的船只能由自己来拉,绝对不允许骚扰百姓!
上万艘船只在大运河上航行,旌旗蔽日,锣鼓喧天,那画面该有多震撼!
龙船所过之处,地方官员争相巴结,纷纷进献奇珍异宝和美味佳肴,唯恐落了下风,后宫的嫔妃一路根本就吃不过来,只能在临走时将食物遗弃或者掩埋。
《资治通鉴》非常喜欢夸大事实,把臣子们的阿谀奉承当成皇帝们的主动索取,不惜一切代价地黑皇帝!
比如,隋炀帝想要做几件好看的衣裳,下令地方官员进献羽毛,司马光就描述:地方官员为进献羽毛去捕鹤,看到一棵树上有鹤巢,想要上去端了它,结果爬不上去就将大树连根拔起,鹤妈妈看到了这种情况,赶紧拔掉自己身上的羽毛丢给他们(鹤恐杀其子,自拔氅毛投于地),还被人说成是祥瑞。
问题是,官场上讲究的就是一个迎来送往,寻常的京城官员经过地方都免不了拿礼物,更何况这是隋炀帝的御驾!这种诬陷,隋炀帝表示完全不接受!
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
@jingyan34520 2018-05-14 12:33:44
记号留下
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欢迎常来
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欢迎常来
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
@暗里不着迷啊 2018-05-14 11:47:08
好几天没来了,在给隋炀帝洗白白啊,不过感觉你的逻辑还是非常有道理,只有明白了前因后果,对人物的评价才能客观!顶起来……
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洗白白......很有画面感啊
好几天没来了,在给隋炀帝洗白白啊,不过感觉你的逻辑还是非常有道理,只有明白了前因后果,对人物的评价才能客观!顶起来……
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洗白白......很有画面感啊
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
605年9月,隋炀帝到达江都,606年3月,隋炀帝正式启程回洛阳。
正所谓烟花三月下扬州!隋炀帝南下江都如果是为了观光旅游,必定会选择景色最美的三月,可他为何会在此时着急着返回呢?
我个人认为,隋炀帝南下江都的目的就是想壮大隋朝的声威,使得万朝来国,使得大隋朝的王化遍及中华大地。
当年,隋文帝虽然灭了南朝的陈国,可南方的士族始终认为大隋是少数民族的延续,内心一直就想恢复南朝的旧制和习俗,不愿意归降杨坚。杨坚灭陈之后,曾经下令焚毁所有南朝皇室使用过的器物,凡是可以勾起南朝士族复国想法的东西,隋文帝都想清除(后面还会提到南北律法的差异)。
然而,隋文帝能够通过这样的方法完全收服南方士族的心吗?当然不是!
我们可以看到,隋炀帝出行的队伍中,有西域的番僧、道士、和尚、尼姑,还有许多方外的器物,要知道,隋炀帝向来就没有这方面的信仰,如果是单纯出去游玩,压根就不需要这些乱七八糟的人随行!
归根结底,隋炀帝就是想向南方的士族们传达一个信息:隋朝虽然是从北方少数民族的手里打下来的,但是大隋王朝姓杨,是汉人统治的江山,隋朝和南方士族有共同的语言。最不济,连番僧、和尚这些化外之人都已经归降了朝廷,南方的士族还要犹豫什么?
至于修建大运河,巡游江都,只不过是隋炀帝收复南方士族,体察民情,为大隋王朝的下一步发展奠定基础而已,并非隋炀帝的私欲!
《隋书》里面清清楚楚地写着,隋炀帝在临行前曾数次发布诏书,声称朝中的宰相们整天坐在家里,只知道闭门造车;吏部大佬们考核官员只看下面人的一张嘴,从不做实地调研,考核形式非常主观;朝廷的刑罚非常严苛,地方官员又喜欢阳奉阴违,致使百姓蒙冤,难以伸张正义。
为了怕百姓们误会,隋炀帝甚至公开表达了自己的意图:长安不便于朝廷管理全国各地,因此朕才决定修建洛阳,想要亲自巡视天下,使得天下无冤!
隋炀帝的一生,因为旁人的断章取义,蒙受了多少不必要的冤屈!这样的雄心壮志,竟然被形容为独夫民贼,国之暴君,我们是否该扪心自问?
606年4月,隋炀帝到达东都洛阳之后,再度下诏:免除天下所有老百姓1年的徭役赋税!而在此之前,隋炀帝还下了一道诏书:免除因为对外战争和铲除叛乱而阵亡将士家庭10年的赋税徭役!
隋炀帝除了对百姓宽容之外,还在朝廷内部掀起了一项改革:
他曾经命吏部尚书牛弘制定朝廷的舆服、仪卫制度,简单地来说就是大隋的官员究竟穿什么样的衣服,佩戴什么样的装饰,出行都用什么样的仪仗,不同等级的官员地位应该如何划分,以什么样的衣服和出行装备来划分,大隋需要自己的标准!
要知道,大隋之前是南北朝,鲜卑族花了100多年的时间改变了汉族的习俗,上至王公贵族,下至平民百姓都以鲜卑族的打扮和风俗为主流,这些显然不利于隋王朝的统治。
隋文帝杨坚在世的时候,鼓励和提倡节俭,朝臣们因此不敢奢华,他们身上的衣服,大多都是破旧不堪,毫无色泽的货色,不仅如此,衣服的样式还不统一!大臣们上朝的时候,往大殿里一站,花花绿绿,破破烂烂,丝毫没有大国的气度!
隋文帝确实是节俭,但是国家许多基础的工作都没有做到位,说白了就是给自己的儿子留下了一个烂摊子!隋炀帝既然成为了帝国的扛把子,找人去统一朝廷的服饰,提高官员衣服的品质,彰显大国的气派又有何不可?
接到隋炀帝的命令后,吏部尚书牛弘带着自己的团队,花了将近几个月的时间,最后终于制定完成。隋炀帝回到洛阳之后,牛弘带着方案亲自汇报了一遍,君臣二人这才定下了大隋王朝官员们的礼仪制度!
即便是苛刻的司马光,也不得不承认:文物之盛,近世莫及也。
正所谓烟花三月下扬州!隋炀帝南下江都如果是为了观光旅游,必定会选择景色最美的三月,可他为何会在此时着急着返回呢?
我个人认为,隋炀帝南下江都的目的就是想壮大隋朝的声威,使得万朝来国,使得大隋朝的王化遍及中华大地。
当年,隋文帝虽然灭了南朝的陈国,可南方的士族始终认为大隋是少数民族的延续,内心一直就想恢复南朝的旧制和习俗,不愿意归降杨坚。杨坚灭陈之后,曾经下令焚毁所有南朝皇室使用过的器物,凡是可以勾起南朝士族复国想法的东西,隋文帝都想清除(后面还会提到南北律法的差异)。
然而,隋文帝能够通过这样的方法完全收服南方士族的心吗?当然不是!
我们可以看到,隋炀帝出行的队伍中,有西域的番僧、道士、和尚、尼姑,还有许多方外的器物,要知道,隋炀帝向来就没有这方面的信仰,如果是单纯出去游玩,压根就不需要这些乱七八糟的人随行!
归根结底,隋炀帝就是想向南方的士族们传达一个信息:隋朝虽然是从北方少数民族的手里打下来的,但是大隋王朝姓杨,是汉人统治的江山,隋朝和南方士族有共同的语言。最不济,连番僧、和尚这些化外之人都已经归降了朝廷,南方的士族还要犹豫什么?
至于修建大运河,巡游江都,只不过是隋炀帝收复南方士族,体察民情,为大隋王朝的下一步发展奠定基础而已,并非隋炀帝的私欲!
《隋书》里面清清楚楚地写着,隋炀帝在临行前曾数次发布诏书,声称朝中的宰相们整天坐在家里,只知道闭门造车;吏部大佬们考核官员只看下面人的一张嘴,从不做实地调研,考核形式非常主观;朝廷的刑罚非常严苛,地方官员又喜欢阳奉阴违,致使百姓蒙冤,难以伸张正义。
为了怕百姓们误会,隋炀帝甚至公开表达了自己的意图:长安不便于朝廷管理全国各地,因此朕才决定修建洛阳,想要亲自巡视天下,使得天下无冤!
隋炀帝的一生,因为旁人的断章取义,蒙受了多少不必要的冤屈!这样的雄心壮志,竟然被形容为独夫民贼,国之暴君,我们是否该扪心自问?
606年4月,隋炀帝到达东都洛阳之后,再度下诏:免除天下所有老百姓1年的徭役赋税!而在此之前,隋炀帝还下了一道诏书:免除因为对外战争和铲除叛乱而阵亡将士家庭10年的赋税徭役!
隋炀帝除了对百姓宽容之外,还在朝廷内部掀起了一项改革:
他曾经命吏部尚书牛弘制定朝廷的舆服、仪卫制度,简单地来说就是大隋的官员究竟穿什么样的衣服,佩戴什么样的装饰,出行都用什么样的仪仗,不同等级的官员地位应该如何划分,以什么样的衣服和出行装备来划分,大隋需要自己的标准!
要知道,大隋之前是南北朝,鲜卑族花了100多年的时间改变了汉族的习俗,上至王公贵族,下至平民百姓都以鲜卑族的打扮和风俗为主流,这些显然不利于隋王朝的统治。
隋文帝杨坚在世的时候,鼓励和提倡节俭,朝臣们因此不敢奢华,他们身上的衣服,大多都是破旧不堪,毫无色泽的货色,不仅如此,衣服的样式还不统一!大臣们上朝的时候,往大殿里一站,花花绿绿,破破烂烂,丝毫没有大国的气度!
隋文帝确实是节俭,但是国家许多基础的工作都没有做到位,说白了就是给自己的儿子留下了一个烂摊子!隋炀帝既然成为了帝国的扛把子,找人去统一朝廷的服饰,提高官员衣服的品质,彰显大国的气派又有何不可?
接到隋炀帝的命令后,吏部尚书牛弘带着自己的团队,花了将近几个月的时间,最后终于制定完成。隋炀帝回到洛阳之后,牛弘带着方案亲自汇报了一遍,君臣二人这才定下了大隋王朝官员们的礼仪制度!
即便是苛刻的司马光,也不得不承认:文物之盛,近世莫及也。
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
法律作为统治者制定的上层建筑,本质是为统治者服务的。
《开皇律》明确规定,有罪的贵族、官僚可以通过“议、减、赎、当”等制度,光明正大地为自己减刑!
说了,如果官员的级别在七品和七品以上,所犯的罪行可以减免一等,如果是八品和九品官员,可以向朝廷交一笔钱财来赎罪!除此之外,假如你的身份在“八议”之列,所犯的罪行也可以减免一等!
八议:指议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。
“亲”:和皇室、宗室能够扯上关系的亲属,比如公主、驸马等人。
“故”:皇帝的某些故旧,比如和皇帝从小玩到大的好兄弟。
“贤”:在朝廷名声极好,公认为有德行的正人君子!
“能”:能力超群的人,比如你很会打仗,很会当领导,或者有资格做皇帝和皇子师傅的人。
“功”:立下汗马功劳的人,比如你用一万人打败了十万突厥大军……
“贵”:三品和三品以上的职事官(尚书左右仆射、中书令、各部尚书等),两品和两品以上的散官(太尉、司徒、司空等),以及一品以上的勋爵(国公爷)
“勤”:这个就有点主观了,皇帝说你干活很卖力,那你就很“勤劳”,就可以享受超越规格的待遇。
“宾”:比如前朝的皇室后裔,或者前朝功臣的后裔。
如果你是这八种人中的一类,那么恭喜你了,你就算是犯了罪,官府也不能直接对你判刑,必须要把你的案卷和特殊的身份上报给朝廷,由有关部门的官员集体审议,提出判决意见,然后再交给皇帝做最后的裁决!
事实上,这种人的命运已经超越了朝廷法律的管辖,如果皇帝看你不爽,就算你是皇亲国戚,也可以随便弄死你,假如皇帝喜欢你,就算你犯了大错,也可以留你一条命!
说完了八议,咱们再聊聊官员们的避罪手段吧。
九品以上的官员犯了事,可以用铜来赎罪,只要你给政府相应数量的铜,你的罪就可以减下来。
比如说,你犯了鞭笞之罪,就可以拿一斤铜换10下鞭笞的惩罚;如果你犯了徒刑,就可以拿20斤铜来减免一年,不过最多只能拿60斤铜减免三年;如果你犯了1000里的流刑,可以拿80斤铜减免,犯了2000里的流刑,可以拿100斤铜来减免。
问题是,你拿的钱越多,就说明你的收入越高,家里越富有,这可会引起有关部门调查的……
当然,如果你的家里没有那么多钱,还可以拿官职来抵罪,假如你犯了徒刑,五品以上的官职可以抵两年的刑罚,九品到五品的官职,可以抵一年的刑罚。
隋文帝每个季度都会亲自查看各州县报上来的案卷,防止错判、误判情况的发生。583年,他发现刑部所断的案子牵涉的人实在是太多,而且许多判罚都超出了他的想象,所以再一次下令修改律法,废除了死罪八十一条,流罪一百五十四条,徒杖等千余条,最后仅仅剩下五百条罪状。
《开皇律》明确规定,有罪的贵族、官僚可以通过“议、减、赎、当”等制度,光明正大地为自己减刑!
说了,如果官员的级别在七品和七品以上,所犯的罪行可以减免一等,如果是八品和九品官员,可以向朝廷交一笔钱财来赎罪!除此之外,假如你的身份在“八议”之列,所犯的罪行也可以减免一等!
八议:指议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。
“亲”:和皇室、宗室能够扯上关系的亲属,比如公主、驸马等人。
“故”:皇帝的某些故旧,比如和皇帝从小玩到大的好兄弟。
“贤”:在朝廷名声极好,公认为有德行的正人君子!
“能”:能力超群的人,比如你很会打仗,很会当领导,或者有资格做皇帝和皇子师傅的人。
“功”:立下汗马功劳的人,比如你用一万人打败了十万突厥大军……
“贵”:三品和三品以上的职事官(尚书左右仆射、中书令、各部尚书等),两品和两品以上的散官(太尉、司徒、司空等),以及一品以上的勋爵(国公爷)
“勤”:这个就有点主观了,皇帝说你干活很卖力,那你就很“勤劳”,就可以享受超越规格的待遇。
“宾”:比如前朝的皇室后裔,或者前朝功臣的后裔。
如果你是这八种人中的一类,那么恭喜你了,你就算是犯了罪,官府也不能直接对你判刑,必须要把你的案卷和特殊的身份上报给朝廷,由有关部门的官员集体审议,提出判决意见,然后再交给皇帝做最后的裁决!
事实上,这种人的命运已经超越了朝廷法律的管辖,如果皇帝看你不爽,就算你是皇亲国戚,也可以随便弄死你,假如皇帝喜欢你,就算你犯了大错,也可以留你一条命!
说完了八议,咱们再聊聊官员们的避罪手段吧。
九品以上的官员犯了事,可以用铜来赎罪,只要你给政府相应数量的铜,你的罪就可以减下来。
比如说,你犯了鞭笞之罪,就可以拿一斤铜换10下鞭笞的惩罚;如果你犯了徒刑,就可以拿20斤铜来减免一年,不过最多只能拿60斤铜减免三年;如果你犯了1000里的流刑,可以拿80斤铜减免,犯了2000里的流刑,可以拿100斤铜来减免。
问题是,你拿的钱越多,就说明你的收入越高,家里越富有,这可会引起有关部门调查的……
当然,如果你的家里没有那么多钱,还可以拿官职来抵罪,假如你犯了徒刑,五品以上的官职可以抵两年的刑罚,九品到五品的官职,可以抵一年的刑罚。
隋文帝每个季度都会亲自查看各州县报上来的案卷,防止错判、误判情况的发生。583年,他发现刑部所断的案子牵涉的人实在是太多,而且许多判罚都超出了他的想象,所以再一次下令修改律法,废除了死罪八十一条,流罪一百五十四条,徒杖等千余条,最后仅仅剩下五百条罪状。
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
莫名其妙 第一段发了两次 为什么都要给我删掉?
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
再发一遍前半段,如果再被删除,有兴趣的直接找我要就行......
第19章宽松的开皇律
606年10月,隋炀帝下了一道诏书:修改《开皇律》!
不就是修改一部法律吗,这有什么值得说的?
事实上,《资治通鉴》和《隋书》都只是简单提了一下,可在我看来,隋朝的律法直接贯穿了隋末到唐初的社会,影响到方方面面,而隋炀帝的这道诏书更是影响了大隋的运数!
从隋文帝开始,一直到李渊登基称帝,40年不到的时间里,一共有三位皇帝,却出现了三部在中国历史上都很重要的法律体系:隋文帝的《开皇律》、隋炀帝的《大业律》、李渊的《武德律》。
朝廷的律法频频更换,这其中就没什么蹊跷吗?
先看看《开皇律》吧!
北朝的统治者就是一帮少数民族的粗鄙汉子,崇尚武力和暴力,讲究弱肉强食的丛林法则,如果下人犯了错,二话不说,直接打死,然后再换一批……
他们入主中原之后,听说中原人有以德服人,以仁治国的大道理,还有法律制度这些玩意儿,于是也想学习一下文明人的搞法,因此东拉一条,西找一篇,最后搞出了一套不成体系的法典。
不过,北朝法典的特点非常鲜明:严苛、混乱!
啥意思呢?监狱里面人满为患,因为一点小罪就被殴打致死的大有人在!
隋文帝从那个时代过来,深知北朝的律法根本就没办法让帝国长治久安,因此命令高颖、杨素、苏威、牛弘等大臣在北朝的律法框架下,坚持删繁就简,废除酷刑,疏而不失的原则,制定了《开皇律》,变动最大的应该是刑罚方式和罪名的认定:
第一,死刑。北朝时期,有车裂、枭首(不仅砍头,还把你的人头挂在竹竿上示众)等刑罚,隋文帝觉得太过残酷,因此下令废除,只保留了绞刑和斩刑两种文明的死刑。
第二,流刑。将犯人流放到国家边远的地区去服役。分为1000里、1500里、2000里三个流放的等级。如果是去服军役,1000里的流放2年,1500里则2.5年,2000里的则3年。如果是去驻地服劳役的,全部都是三年刑期。
第三,徒刑。剥夺犯人的人身自由,给犯人带上枷锁,让其服劳役。分为1年、1.5年、2年、2.5年、3年五个等级。
第四,杖刑。用大荆条、大竹板或棍棒抽打犯人的背部、臀部和腿部,有50下到100下不等的套餐。
第五,笞刑。用竹板、木板抽打犯人的背部,有10下到50下不等的套餐。
除了这五种刑罚,还重新制定了十条罪名,后世称为十恶不赦之罪。
第一,谋反。与统治集团对抗,试图推翻朝廷统治的行为,比如率众哗变,农民起义等。
第二,谋大逆。损坏皇陵、宗庙、宫阙等代表皇室身份和地位建筑的行为。
第三,谋叛。图谋叛国,做汉奸的行为。
第四,恶逆。殴打和杀害祖父母、父母,以及其他直系和旁系亲属的行为。
第五,不道。比如你拿着一把刀,捅死一家三口人,或者以残忍的手法肢解别人的尸体,或者行蛊毒厌魅等等。
第六,大不敬。偷盗皇帝专用物品,因失误而致皇帝的人身安全受到威胁、不尊重皇帝及钦差大臣,这三类是最严重的大不敬之罪。
第七,不孝。比如父母去世之后不穿孝服,不为父母守孝,不赡养没有生活自理能力的父母等。
第八,不睦。不顾家族中的尊卑和长幼关系,比如以晚辈的身份诬告长辈,或者以下犯上,弑杀长辈等。
第九,不义。比如说同朝为官的官员私下斗殴致死,军队的小兵谋杀将军,学生谋杀老师,妻子在丈夫去世后不举哀,或者立马改嫁给别人等等。
第十,内乱。亲属之间乱伦,这个是最好理解的罪行。
兄弟们,十恶不赦这个词被如今的电视剧和电影几乎都用烂了,它的发明人正是大名鼎鼎的隋文帝杨坚。看得出来,十恶不赦的政治目的非常明显,就是为了强调君权、父权和夫权,对违背了世间的道德和伦理,尤其是藐视人与人之间等级的行为进行约束和惩罚。
打个比方来说,咱们现在的夫妻,一直以来就强调地位平等,甚至好些女人都敢欺凌到男人的头上,可是在古代,男人的地位就是比女人尊贵,你敢挑战我的权威,哥们先打你一顿再说!
隋文帝发话了,只要你犯了十恶大罪,必须从严处罚!就算你犯的罪情有可原,朝廷能够宽恕你,你也得被削去籍属,成为和强盗、奴婢等身份差不多的低贱阶层,这便是十恶不赦的精髓之所在。
第19章宽松的开皇律
606年10月,隋炀帝下了一道诏书:修改《开皇律》!
不就是修改一部法律吗,这有什么值得说的?
事实上,《资治通鉴》和《隋书》都只是简单提了一下,可在我看来,隋朝的律法直接贯穿了隋末到唐初的社会,影响到方方面面,而隋炀帝的这道诏书更是影响了大隋的运数!
从隋文帝开始,一直到李渊登基称帝,40年不到的时间里,一共有三位皇帝,却出现了三部在中国历史上都很重要的法律体系:隋文帝的《开皇律》、隋炀帝的《大业律》、李渊的《武德律》。
朝廷的律法频频更换,这其中就没什么蹊跷吗?
先看看《开皇律》吧!
北朝的统治者就是一帮少数民族的粗鄙汉子,崇尚武力和暴力,讲究弱肉强食的丛林法则,如果下人犯了错,二话不说,直接打死,然后再换一批……
他们入主中原之后,听说中原人有以德服人,以仁治国的大道理,还有法律制度这些玩意儿,于是也想学习一下文明人的搞法,因此东拉一条,西找一篇,最后搞出了一套不成体系的法典。
不过,北朝法典的特点非常鲜明:严苛、混乱!
啥意思呢?监狱里面人满为患,因为一点小罪就被殴打致死的大有人在!
隋文帝从那个时代过来,深知北朝的律法根本就没办法让帝国长治久安,因此命令高颖、杨素、苏威、牛弘等大臣在北朝的律法框架下,坚持删繁就简,废除酷刑,疏而不失的原则,制定了《开皇律》,变动最大的应该是刑罚方式和罪名的认定:
第一,死刑。北朝时期,有车裂、枭首(不仅砍头,还把你的人头挂在竹竿上示众)等刑罚,隋文帝觉得太过残酷,因此下令废除,只保留了绞刑和斩刑两种文明的死刑。
第二,流刑。将犯人流放到国家边远的地区去服役。分为1000里、1500里、2000里三个流放的等级。如果是去服军役,1000里的流放2年,1500里则2.5年,2000里的则3年。如果是去驻地服劳役的,全部都是三年刑期。
第三,徒刑。剥夺犯人的人身自由,给犯人带上枷锁,让其服劳役。分为1年、1.5年、2年、2.5年、3年五个等级。
第四,杖刑。用大荆条、大竹板或棍棒抽打犯人的背部、臀部和腿部,有50下到100下不等的套餐。
第五,笞刑。用竹板、木板抽打犯人的背部,有10下到50下不等的套餐。
除了这五种刑罚,还重新制定了十条罪名,后世称为十恶不赦之罪。
第一,谋反。与统治集团对抗,试图推翻朝廷统治的行为,比如率众哗变,农民起义等。
第二,谋大逆。损坏皇陵、宗庙、宫阙等代表皇室身份和地位建筑的行为。
第三,谋叛。图谋叛国,做汉奸的行为。
第四,恶逆。殴打和杀害祖父母、父母,以及其他直系和旁系亲属的行为。
第五,不道。比如你拿着一把刀,捅死一家三口人,或者以残忍的手法肢解别人的尸体,或者行蛊毒厌魅等等。
第六,大不敬。偷盗皇帝专用物品,因失误而致皇帝的人身安全受到威胁、不尊重皇帝及钦差大臣,这三类是最严重的大不敬之罪。
第七,不孝。比如父母去世之后不穿孝服,不为父母守孝,不赡养没有生活自理能力的父母等。
第八,不睦。不顾家族中的尊卑和长幼关系,比如以晚辈的身份诬告长辈,或者以下犯上,弑杀长辈等。
第九,不义。比如说同朝为官的官员私下斗殴致死,军队的小兵谋杀将军,学生谋杀老师,妻子在丈夫去世后不举哀,或者立马改嫁给别人等等。
第十,内乱。亲属之间乱伦,这个是最好理解的罪行。
兄弟们,十恶不赦这个词被如今的电视剧和电影几乎都用烂了,它的发明人正是大名鼎鼎的隋文帝杨坚。看得出来,十恶不赦的政治目的非常明显,就是为了强调君权、父权和夫权,对违背了世间的道德和伦理,尤其是藐视人与人之间等级的行为进行约束和惩罚。
打个比方来说,咱们现在的夫妻,一直以来就强调地位平等,甚至好些女人都敢欺凌到男人的头上,可是在古代,男人的地位就是比女人尊贵,你敢挑战我的权威,哥们先打你一顿再说!
隋文帝发话了,只要你犯了十恶大罪,必须从严处罚!就算你犯的罪情有可原,朝廷能够宽恕你,你也得被削去籍属,成为和强盗、奴婢等身份差不多的低贱阶层,这便是十恶不赦的精髓之所在。
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
@落叶阔叶林 2018-05-15 16:22:24
马克一下。写长篇不容易,楼主坚持!
-----------------------------
谢谢,确实不容易,很希望自己的心血能得到认可!
马克一下。写长篇不容易,楼主坚持!
-----------------------------
谢谢,确实不容易,很希望自己的心血能得到认可!
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
第20章皇帝说了才算
总体来说,隋文帝考虑到前朝的法令比较严苛,民间已经产生了畏惧心理,因此在制定开皇律的时候,尽量保持宽松的刑罚标准,以此来照顾百姓的情绪。
百姓们幸福了,可官员们却遭殃了。
中国自古以来就有刑不上大夫的说法,意思就是统治阶层享有绝对的法律豁免权力,但是到了隋文帝这里,这句话似乎不太好使。隋文帝最喜欢干的,就是把自己的官员干到死为止……
单从这一点来看,隋文帝和明朝的开国皇帝朱元璋性格极为相似!
有人可能会怀疑了,不是说隋朝的官员犯罪之后可以拿钱或者官职抵罪吗,怎么又说隋文帝喜欢折磨他们?
答案其实很简单,律法都是由统治者制定的,最后的执行力度也是由皇帝说了算,皇帝想弄谁就弄死,更何况,律法只是惩罚你的罪行,至于怎么让你犯罪,怎么给你定罪,门道就更多了……
据史料记载,隋文帝经常派人去监视朝中的文武官员,只要他们稍微有点过失,就会把你叫进宫,大加责斥!隋朝的官员是最惨的,在隋文帝的淫威下,他们不敢贪污受贿,不敢穿好看的衣服,甚至都不敢炫富……
即便如此,隋文帝依旧不满意,在他看来,官员们不敢贪污是因为朝廷监督很严格,但只要有贪污的机会,官员们还是会选择贪污的……
这就有点诛心了!
于是……长安城内出现了一批求人办事的人,他们拿着贵重的礼物,挨个儿去敲官员们的大门,求这些大佬给自己办事儿,如果官员们稍微起了一点贪心,隋文帝的使者隔天就会带着圣旨前来处斩他们!
官员们上朝的时候,隋文帝经常会出一些稀奇古怪的问题来考他们,大臣们只要回答不对或者答不清楚,轻的直接朝堂上开打,而且一天可以打好几次,直到官员的屁股开花,稍微严重一点的,直接拖出去斩首!
我们只知道朱元璋上朝的时候,如果按下腰间的裤腰带就表示要杀人,明朝的廷杖又有多么的厉害,殊不知这种情况在几百年前就已经出现了,而且是被我们视为明君的隋文帝干出来的事儿。
在隋文帝的淫威之下,大隋的官员们可谓是斯文扫地,颜面尽失。
这些人好歹也是读书人,皇帝动不动就拿板子教训他们,宣扬出去,他们还有什么颜面苟活于世?
591年,重臣高颖和侍御史柳彧终于按耐不住,联名给隋文帝上奏:“陛下啊,这朝堂不是判决刑狱的地方,更不适合处决朝臣啊!陛下想要用律法给天下臣民一个太平盛世,咱们都能理解,可朝廷把法律公布出去,百姓们知道的很少,这才会屡屡出现违法的事情……哎,不说了,臣等忧心忡忡,干脆辞官不做了,给更有能力的人让贤吧。”
总体来说,隋文帝考虑到前朝的法令比较严苛,民间已经产生了畏惧心理,因此在制定开皇律的时候,尽量保持宽松的刑罚标准,以此来照顾百姓的情绪。
百姓们幸福了,可官员们却遭殃了。
中国自古以来就有刑不上大夫的说法,意思就是统治阶层享有绝对的法律豁免权力,但是到了隋文帝这里,这句话似乎不太好使。隋文帝最喜欢干的,就是把自己的官员干到死为止……
单从这一点来看,隋文帝和明朝的开国皇帝朱元璋性格极为相似!
有人可能会怀疑了,不是说隋朝的官员犯罪之后可以拿钱或者官职抵罪吗,怎么又说隋文帝喜欢折磨他们?
答案其实很简单,律法都是由统治者制定的,最后的执行力度也是由皇帝说了算,皇帝想弄谁就弄死,更何况,律法只是惩罚你的罪行,至于怎么让你犯罪,怎么给你定罪,门道就更多了……
据史料记载,隋文帝经常派人去监视朝中的文武官员,只要他们稍微有点过失,就会把你叫进宫,大加责斥!隋朝的官员是最惨的,在隋文帝的淫威下,他们不敢贪污受贿,不敢穿好看的衣服,甚至都不敢炫富……
即便如此,隋文帝依旧不满意,在他看来,官员们不敢贪污是因为朝廷监督很严格,但只要有贪污的机会,官员们还是会选择贪污的……
这就有点诛心了!
于是……长安城内出现了一批求人办事的人,他们拿着贵重的礼物,挨个儿去敲官员们的大门,求这些大佬给自己办事儿,如果官员们稍微起了一点贪心,隋文帝的使者隔天就会带着圣旨前来处斩他们!
官员们上朝的时候,隋文帝经常会出一些稀奇古怪的问题来考他们,大臣们只要回答不对或者答不清楚,轻的直接朝堂上开打,而且一天可以打好几次,直到官员的屁股开花,稍微严重一点的,直接拖出去斩首!
我们只知道朱元璋上朝的时候,如果按下腰间的裤腰带就表示要杀人,明朝的廷杖又有多么的厉害,殊不知这种情况在几百年前就已经出现了,而且是被我们视为明君的隋文帝干出来的事儿。
在隋文帝的淫威之下,大隋的官员们可谓是斯文扫地,颜面尽失。
这些人好歹也是读书人,皇帝动不动就拿板子教训他们,宣扬出去,他们还有什么颜面苟活于世?
591年,重臣高颖和侍御史柳彧终于按耐不住,联名给隋文帝上奏:“陛下啊,这朝堂不是判决刑狱的地方,更不适合处决朝臣啊!陛下想要用律法给天下臣民一个太平盛世,咱们都能理解,可朝廷把法律公布出去,百姓们知道的很少,这才会屡屡出现违法的事情……哎,不说了,臣等忧心忡忡,干脆辞官不做了,给更有能力的人让贤吧。”
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
话说的很直白,也很有情绪,隋文帝开始反思自己是不是做的太过分了,因而就问身边一个叫田元的都督。
隋文帝:“田爱卿,朕的刑罚很重吗?”
田元犹豫了片刻,觉得照这样下去,自己的屁股也有开花绽放的可能,因此决定维护一下未来的幸福生活……
田元:“嗯,确实很重。陛下的棍子比手指还要粗,打30下就相当于平时的100下,所以才死了那么多人。”
隋文帝听了这话,心里老大不高兴,可还是下旨撤去了朝堂上的刑具,将所有的判案之权交还给有关部门。
没过多久,楚州行参军李君才给隋文帝上书,说皇帝太宠幸高颖了……
隋文帝是一个自尊心极强的人,那能容忍臣子批评他,于是下诏让李君才前来长安,想和他当面沟通一下……
李君才以为皇帝听进去了,因此屁颠屁颠的来到长安,刚到了大殿还没开始说话,隋文帝的老毛病就犯了,到处找棍子要打这个不知天高地厚的小子。
隋文帝可能忘记了,他之前下令撤走了殿内的棍子……隋文帝着急了,手痒痒了,于是从身旁拿了一条马鞭,把李君才活活抽死在了朝堂之上!
事后,隋文帝后悔了吗?
没有……隋文帝觉得朝堂上没棍子还是不行,于是又把先前用顺手的那根棍子给找了回来,放在朝堂的角落,准备随时听用。
兵部侍朗冯基力实在是看不下去了,于是出来进言,劝隋文帝别再这样打人,话音刚落,隋文帝便操起棍子送他上了西天……
完事之后,隋文帝后悔不已,痛恨自己管不住手脚,因此下令抚慰冯基力的家属,还回过头来指责其他大臣为什么不及时劝他住手……问题是,朝中的大臣都已经被他打怕了,谁还敢出这个头?
596年,有人向隋文帝举报:合川仓少了7000石粮食,隋文帝派专门管粮食的律官斛律孝卿下去查看,结果发现是粮仓主管监守自盗,杨坚毫不留情,当即下令将他处斩,并将此人家中的女眷全部罚为奴婢。
此事过后,隋文帝直接通告全国,有谁胆敢偷盗粮库,只要偷盗的粮食数量满一升就处以死刑,家属罚作奴婢。
后来,隋文帝变得越来越离谱:他竟然鼓励大家举报偷盗行为,就算是在大街上捡钱也不能放过!
这条政令很快就成了街上地痞流氓和无耻之徒的福利,这些人没事就在大街上晃悠,看见那个富家子弟在走路,就走到他的前面,偷偷的丢一袋钱。
土豪们虽然家里有钱,但是图的不就是个喜庆吗,他们看到地上有袋钱,就乐呵呵的捡起来装在自己的口袋。这时,旁边就有许多人冲了出来,拉着土豪去官府告罪……
隋文帝规定:只要你偷盗一钱,就判你死罪,长安城有多少土豪因此丧命,我们不得而知。
这可能是朝廷鼓励老百姓宰肥羊最早的先例吧!
不过,这种事情毕竟太不讲究,在当时引发了强烈的社会危机,以至于闹得人心惶惶,最后不得不被迫取消。
我们都知道,春夏是万物生长的时候,杀人有违天道,因此古代杀人都是避开春夏,选择秋后处决。隋文帝非得不信这个邪,他觉得自己是上天之子,既然是天子就可以做一切决定,因此下令在六月份也处决犯人……
皇帝如此严苛,官员们自然得跟风效仿。
一时间,全国上下形成了一种风气:谁执法严苛,谁就可以得到大家的尊敬,那些讲情面讲事实,爱护百姓的人反而被耻笑。
在隋文帝的带领下,《开皇律》形同虚设,大隋形成了一种法律宽松爱民,但是执法严峻无情的局面。
问题是,这样的矛盾是正常的吗?隋炀帝又该如何处置呢?
隋文帝:“田爱卿,朕的刑罚很重吗?”
田元犹豫了片刻,觉得照这样下去,自己的屁股也有开花绽放的可能,因此决定维护一下未来的幸福生活……
田元:“嗯,确实很重。陛下的棍子比手指还要粗,打30下就相当于平时的100下,所以才死了那么多人。”
隋文帝听了这话,心里老大不高兴,可还是下旨撤去了朝堂上的刑具,将所有的判案之权交还给有关部门。
没过多久,楚州行参军李君才给隋文帝上书,说皇帝太宠幸高颖了……
隋文帝是一个自尊心极强的人,那能容忍臣子批评他,于是下诏让李君才前来长安,想和他当面沟通一下……
李君才以为皇帝听进去了,因此屁颠屁颠的来到长安,刚到了大殿还没开始说话,隋文帝的老毛病就犯了,到处找棍子要打这个不知天高地厚的小子。
隋文帝可能忘记了,他之前下令撤走了殿内的棍子……隋文帝着急了,手痒痒了,于是从身旁拿了一条马鞭,把李君才活活抽死在了朝堂之上!
事后,隋文帝后悔了吗?
没有……隋文帝觉得朝堂上没棍子还是不行,于是又把先前用顺手的那根棍子给找了回来,放在朝堂的角落,准备随时听用。
兵部侍朗冯基力实在是看不下去了,于是出来进言,劝隋文帝别再这样打人,话音刚落,隋文帝便操起棍子送他上了西天……
完事之后,隋文帝后悔不已,痛恨自己管不住手脚,因此下令抚慰冯基力的家属,还回过头来指责其他大臣为什么不及时劝他住手……问题是,朝中的大臣都已经被他打怕了,谁还敢出这个头?
596年,有人向隋文帝举报:合川仓少了7000石粮食,隋文帝派专门管粮食的律官斛律孝卿下去查看,结果发现是粮仓主管监守自盗,杨坚毫不留情,当即下令将他处斩,并将此人家中的女眷全部罚为奴婢。
此事过后,隋文帝直接通告全国,有谁胆敢偷盗粮库,只要偷盗的粮食数量满一升就处以死刑,家属罚作奴婢。
后来,隋文帝变得越来越离谱:他竟然鼓励大家举报偷盗行为,就算是在大街上捡钱也不能放过!
这条政令很快就成了街上地痞流氓和无耻之徒的福利,这些人没事就在大街上晃悠,看见那个富家子弟在走路,就走到他的前面,偷偷的丢一袋钱。
土豪们虽然家里有钱,但是图的不就是个喜庆吗,他们看到地上有袋钱,就乐呵呵的捡起来装在自己的口袋。这时,旁边就有许多人冲了出来,拉着土豪去官府告罪……
隋文帝规定:只要你偷盗一钱,就判你死罪,长安城有多少土豪因此丧命,我们不得而知。
这可能是朝廷鼓励老百姓宰肥羊最早的先例吧!
不过,这种事情毕竟太不讲究,在当时引发了强烈的社会危机,以至于闹得人心惶惶,最后不得不被迫取消。
我们都知道,春夏是万物生长的时候,杀人有违天道,因此古代杀人都是避开春夏,选择秋后处决。隋文帝非得不信这个邪,他觉得自己是上天之子,既然是天子就可以做一切决定,因此下令在六月份也处决犯人……
皇帝如此严苛,官员们自然得跟风效仿。
一时间,全国上下形成了一种风气:谁执法严苛,谁就可以得到大家的尊敬,那些讲情面讲事实,爱护百姓的人反而被耻笑。
在隋文帝的带领下,《开皇律》形同虚设,大隋形成了一种法律宽松爱民,但是执法严峻无情的局面。
问题是,这样的矛盾是正常的吗?隋炀帝又该如何处置呢?
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
第21章炀帝的大业律
隋炀帝的《大业律》对犯罪和刑罚重新做了规定,主要的内容有:
第一,侵犯皇权罪。
谋反和谋叛:谋反就是造皇帝的反,包括大臣政变和农民起义,谋叛就和我们现在说的叛国罪一样,必须要严惩。
隐藏谶纬:谶指的是巫师或者方士所说的隐语和预言,一般都是和帝位预测相关的话;纬是相对于经学而言,以神学迷信附会和解释儒家经书的说法,比如河图洛书、占星望气这些乱七八糟的东西。历来的统治者都对这两样事情深恶痛绝,隋文帝和隋炀帝更是如此,隋炀帝继位之后就下令把天下所有有关谶纬之学的书籍全部焚毁。
第二,危害皇帝人身安全的罪。
包括皇帝的出行、依仗,饮食和药物,凡是能够危及皇帝性命的都要算在内。
戍卫上番不到。意思就是该你值班的,你却不在岗。
犯跸。意思是冲撞皇帝的御驾,惊扰到皇帝本人。
第三,对皇帝大不敬的行为。
指斥乘舆。意思是指责皇帝的所作所为,背地里说皇帝的坏话。
抗拒君命,无人臣之礼。皇帝说的话就是圣旨,你可以有异议,但是绝对不能在大庭广众之下违背诏命,让皇帝下不来台。
对皇帝不忠。这条罪主要是靠皇帝自己来判定,皇帝觉得你欺骗他,那你就是不忠,没什么好解释的。
对皇帝不敬。比如皇帝到你的地方巡幸时,你进献的食物不合皇帝的胃口,或者皇帝用膳的时候你放了个屁,都有可能判你不敬。
第四,危害公共安全罪。
私藏、私造武器。古时候的统治都是专制的,绝对不允许民间私自制造武器,也不能在家里存放可以武装队伍的武器和甲胄。这个和我们现今民间不允许私藏枪支的道理是一样的。
相聚为盗。民间可以有小偷,但是绝对不允许大批的人占山为王,隋朝之前许多王朝的覆灭都是因为土匪和盗贼聚在一起,搞什么绿林好汉。隋炀帝可能没有想到,最后隋朝的覆灭不是因为他修建大运河,也不是修建行宫,而是蜂拥而起的盗匪,我们后面会详细说这个事。
造蛊毒。古时候把许多毒虫放在一个罐子里面,让他们互相撕咬,最后活下来的就成为蛊。放到我们现在来看,这种说法完全是封建迷信,根本起不了作用,但是当时人家就是信这些,每个朝代的统治者都对此事深恶痛绝。
隐匿逃亡之罪。如果你家里来了朝廷要追捕的罪犯,你还敢私自藏匿,或者给他提供金钱帮助,朝廷必定会追究你的责任。
第五,职务犯罪。
擅离职守。官员作为国家公务员,拿着朝廷的俸禄就必须忠于职守,即便是宰相每天也得在省台坐班,不到下班的时间绝对不允许回家,想要休假也得向有关部门请假备案。
外交失词。和少数民族打交道的时候,说话绝对不能信口开河,这一点可以参考我们如今的外交部新闻发言官。
衣冠不整。官员衣着不能太寒酸,更不能像路边的乞丐一样贴着补丁。中央官员上朝的时候不允许东倒西歪,长相不太好看的官员,在官场上绝对不受待见。唐宋明清几个王朝好像都在这方面有规定,我们现在不也这样?
署置过限。国家公务员的编制有规定,每个州每个县官员的名额都有限制,一个萝卜一个坑,朝廷拿钱出来养官员,绝对不允许有私自设立岗位骗取国家公共财产的行为。
执法残暴。官员作为基层的执法者,需要代替天子牧养百姓,绝对不允许有欺压百姓的行为,更不能在执法过程中动粗,造成冤狱。我们如今的城管部队要是放在哪个时候,绝对是被朝廷追究责任的对象。
枉道。官员们乘马车出差,必须要走国家的官道,绝对不允许走小路,因为马车和马匹是国家的公共财产,走不安全的道路很容易造成马蹄和车辆的损失。而且,不走官道的后果就是很容易误了时间,影响办事的效率。
与民争利。古代的士农工商这四个阶层划分明确,朝廷的官员和政府绝对不允许利用手中的职权去经营商业,和老百姓争夺商业利益。
刺史县令私自出界。地方官员必须老老实实待在自己的地方,没有朝廷的批准不允许去别的州县串门,如今的官员经常来这里学习,去那里考察,实际上是到处旅游,隋朝明文规定,不允许这样干!
朋党交通罪。不允许官员结党营私,或者提拔门生之类的活动。
泄露朝廷机密。中央的政策、朝廷的决议在没有公布的时候,绝对不允许外传,一旦被查出来就是大罪。
第六,妨碍管理秩序罪。
走私。比如中原的铁器非常发达,但是北方的草原民族却不精通,隋朝就规定不允许走私铁器,这些危险的玩意儿必要得到国家的配额管理。
私铸钱财。这事儿除了汉朝和唐朝的王爷们搞过,其他朝代好像都不允许,至少明面上不允许,私铸钱币绝对是操家灭门的大罪,没什么好商量的。
违反户籍管理规定。古时候都是按照人头数来抽税的,你如果不在官府登记造册,就相当于不承担国家的赋税和徭役,和我们现在的黑户是差不多的概念。
居丧嫁娶。家里有长辈去世的时候,晚辈应该守孝,如果这个时候你还锣鼓熏天的娶妻娶妾,那对不起,朝廷会派官员前来弄死你。
通奸。古时候都是嫡长子继承的原则,男女之间非法性行为不仅有伤风化,破坏社会和谐,还容易在家族内部引起不必要的争端,朝廷因此明令禁止。
不睦。古代男人一妻多妾,经常是同父异母或者同母异父,即便如此,朝廷规定不允许在家里闹矛盾,破坏社会和谐。
不孝。父母老了,孩子不承担赡养责任,天天在外面潇洒的,那对不起,朝廷会出面处置你。
第七,军事犯罪。
怯敌。打仗的时候你不可以装死,不可以不战而溃,更不可以发表消极言论妨碍军心。
逃避兵役。朝廷打仗需要征兵,你可以把自己搞成残废,但是绝对不允许四肢完整,年龄又达到要求的男丁拒绝服兵役。
丧师。打仗的时候不管什么原因,造成全军覆没或者无端损失过多,朝廷都会追究统军将领的责任,一般都是削除军籍,贬为庶民。
当然,隋炀帝的《大业律》中还有其他条款,许多都已经失传。
不过可以肯定的是,这些条款并非凭空捏造,每一条都可以在现有的史书记载中找到案例。聪明的人可能已经发现,咱们如今的法律很多都继承了老祖宗的智慧,这一点必须得给他们点个赞。
隋炀帝的《大业律》对犯罪和刑罚重新做了规定,主要的内容有:
第一,侵犯皇权罪。
谋反和谋叛:谋反就是造皇帝的反,包括大臣政变和农民起义,谋叛就和我们现在说的叛国罪一样,必须要严惩。
隐藏谶纬:谶指的是巫师或者方士所说的隐语和预言,一般都是和帝位预测相关的话;纬是相对于经学而言,以神学迷信附会和解释儒家经书的说法,比如河图洛书、占星望气这些乱七八糟的东西。历来的统治者都对这两样事情深恶痛绝,隋文帝和隋炀帝更是如此,隋炀帝继位之后就下令把天下所有有关谶纬之学的书籍全部焚毁。
第二,危害皇帝人身安全的罪。
包括皇帝的出行、依仗,饮食和药物,凡是能够危及皇帝性命的都要算在内。
戍卫上番不到。意思就是该你值班的,你却不在岗。
犯跸。意思是冲撞皇帝的御驾,惊扰到皇帝本人。
第三,对皇帝大不敬的行为。
指斥乘舆。意思是指责皇帝的所作所为,背地里说皇帝的坏话。
抗拒君命,无人臣之礼。皇帝说的话就是圣旨,你可以有异议,但是绝对不能在大庭广众之下违背诏命,让皇帝下不来台。
对皇帝不忠。这条罪主要是靠皇帝自己来判定,皇帝觉得你欺骗他,那你就是不忠,没什么好解释的。
对皇帝不敬。比如皇帝到你的地方巡幸时,你进献的食物不合皇帝的胃口,或者皇帝用膳的时候你放了个屁,都有可能判你不敬。
第四,危害公共安全罪。
私藏、私造武器。古时候的统治都是专制的,绝对不允许民间私自制造武器,也不能在家里存放可以武装队伍的武器和甲胄。这个和我们现今民间不允许私藏枪支的道理是一样的。
相聚为盗。民间可以有小偷,但是绝对不允许大批的人占山为王,隋朝之前许多王朝的覆灭都是因为土匪和盗贼聚在一起,搞什么绿林好汉。隋炀帝可能没有想到,最后隋朝的覆灭不是因为他修建大运河,也不是修建行宫,而是蜂拥而起的盗匪,我们后面会详细说这个事。
造蛊毒。古时候把许多毒虫放在一个罐子里面,让他们互相撕咬,最后活下来的就成为蛊。放到我们现在来看,这种说法完全是封建迷信,根本起不了作用,但是当时人家就是信这些,每个朝代的统治者都对此事深恶痛绝。
隐匿逃亡之罪。如果你家里来了朝廷要追捕的罪犯,你还敢私自藏匿,或者给他提供金钱帮助,朝廷必定会追究你的责任。
第五,职务犯罪。
擅离职守。官员作为国家公务员,拿着朝廷的俸禄就必须忠于职守,即便是宰相每天也得在省台坐班,不到下班的时间绝对不允许回家,想要休假也得向有关部门请假备案。
外交失词。和少数民族打交道的时候,说话绝对不能信口开河,这一点可以参考我们如今的外交部新闻发言官。
衣冠不整。官员衣着不能太寒酸,更不能像路边的乞丐一样贴着补丁。中央官员上朝的时候不允许东倒西歪,长相不太好看的官员,在官场上绝对不受待见。唐宋明清几个王朝好像都在这方面有规定,我们现在不也这样?
署置过限。国家公务员的编制有规定,每个州每个县官员的名额都有限制,一个萝卜一个坑,朝廷拿钱出来养官员,绝对不允许有私自设立岗位骗取国家公共财产的行为。
执法残暴。官员作为基层的执法者,需要代替天子牧养百姓,绝对不允许有欺压百姓的行为,更不能在执法过程中动粗,造成冤狱。我们如今的城管部队要是放在哪个时候,绝对是被朝廷追究责任的对象。
枉道。官员们乘马车出差,必须要走国家的官道,绝对不允许走小路,因为马车和马匹是国家的公共财产,走不安全的道路很容易造成马蹄和车辆的损失。而且,不走官道的后果就是很容易误了时间,影响办事的效率。
与民争利。古代的士农工商这四个阶层划分明确,朝廷的官员和政府绝对不允许利用手中的职权去经营商业,和老百姓争夺商业利益。
刺史县令私自出界。地方官员必须老老实实待在自己的地方,没有朝廷的批准不允许去别的州县串门,如今的官员经常来这里学习,去那里考察,实际上是到处旅游,隋朝明文规定,不允许这样干!
朋党交通罪。不允许官员结党营私,或者提拔门生之类的活动。
泄露朝廷机密。中央的政策、朝廷的决议在没有公布的时候,绝对不允许外传,一旦被查出来就是大罪。
第六,妨碍管理秩序罪。
走私。比如中原的铁器非常发达,但是北方的草原民族却不精通,隋朝就规定不允许走私铁器,这些危险的玩意儿必要得到国家的配额管理。
私铸钱财。这事儿除了汉朝和唐朝的王爷们搞过,其他朝代好像都不允许,至少明面上不允许,私铸钱币绝对是操家灭门的大罪,没什么好商量的。
违反户籍管理规定。古时候都是按照人头数来抽税的,你如果不在官府登记造册,就相当于不承担国家的赋税和徭役,和我们现在的黑户是差不多的概念。
居丧嫁娶。家里有长辈去世的时候,晚辈应该守孝,如果这个时候你还锣鼓熏天的娶妻娶妾,那对不起,朝廷会派官员前来弄死你。
通奸。古时候都是嫡长子继承的原则,男女之间非法性行为不仅有伤风化,破坏社会和谐,还容易在家族内部引起不必要的争端,朝廷因此明令禁止。
不睦。古代男人一妻多妾,经常是同父异母或者同母异父,即便如此,朝廷规定不允许在家里闹矛盾,破坏社会和谐。
不孝。父母老了,孩子不承担赡养责任,天天在外面潇洒的,那对不起,朝廷会出面处置你。
第七,军事犯罪。
怯敌。打仗的时候你不可以装死,不可以不战而溃,更不可以发表消极言论妨碍军心。
逃避兵役。朝廷打仗需要征兵,你可以把自己搞成残废,但是绝对不允许四肢完整,年龄又达到要求的男丁拒绝服兵役。
丧师。打仗的时候不管什么原因,造成全军覆没或者无端损失过多,朝廷都会追究统军将领的责任,一般都是削除军籍,贬为庶民。
当然,隋炀帝的《大业律》中还有其他条款,许多都已经失传。
不过可以肯定的是,这些条款并非凭空捏造,每一条都可以在现有的史书记载中找到案例。聪明的人可能已经发现,咱们如今的法律很多都继承了老祖宗的智慧,这一点必须得给他们点个赞。
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
@福娃娃2018 2018-05-16 14:34:33
这几个章节有点枯燥啊
-----------------------------
是的 再过两节就进入到你们喜欢的讲故事环节了
这几个章节有点枯燥啊
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是的 再过两节就进入到你们喜欢的讲故事环节了
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
第22章被掩埋的真相
隋文帝的《开皇律》应该算是一部非常经典的法律体系,那么隋炀帝为何还要再制定《大业律》呢?
有人说,这是隋炀帝想要掩盖自己弑杀父亲,谋夺太子之位的罪行,想要用宽仁的刑罚来笼络人心。
问题是,隋炀帝谋杀隋文帝一事根本就是无稽之谈,而谋夺太子之位,更是皇太子杨勇自己行为不检点,惹得独孤皇后和隋文帝大为不满,隋炀帝作为顺位继承人,再加上身上的军功无数,这才夺取太子之位。利用宽仁的刑罚来笼络人心的说法,实在是有点站不住脚……
还有说隋炀帝是好大喜功的人,想要靠一部法典来为自己树立威名。问题是,仅仅靠一部法典就能赢来威名,那中国历史上的法典恐怕会多如牛毛了吧……
事实上,律法经典不经典,不能从律法本身来看。比如,你在家觉得自己帅呆了,可问题是和别人比起来你帅不帅,在特定的人群中,你的长相是不是符合他们的审美标准……
律法的好与坏,必须得放在当时的社会背景下说才有意义!
当时是个什么情况?
北朝是少数民族统治,律法非常严格,老百姓犯了错经常会被处死,因此民间的敌对情绪非常浓厚。隋文帝制定《开皇律》,根本目的就是缓解北朝遗民的敌对情绪,争取笼络人心。
然而,隋文帝本质上就是个内心阴暗,严苛无比的帝王,对世间的一切都是持怀疑和猜忌的态度,他虽然想制定宽松的律法,可骨子里却不相信百姓们会因此对你感恩戴德,不相信百姓们会减少犯罪的动机,因此《开皇律》总体来说还是很严格!
这样一来,南方的百姓就不开心了,在他们的国度,帝王们都是以仁德治国,法律非常宽松,老百姓的法制观念非常的淡薄。
换句话来说,《开皇律》在北朝的百姓眼里是福利,可在南朝百姓的眼里,仍旧是严刑峻法!更何况,隋文帝在执行《开皇律》的时候,主要以粗暴和野蛮的人治为主,律法几乎形同虚设,这就让官员和百姓更加难受和抗拒!
尤其是南方的老百姓,视隋朝的律法为洪水猛兽!
据史料记载,隋文帝统治期间,江南的沈氏、顾氏、陆氏、朱氏等豪门望族纷纷举兵造反,想要推翻隋文帝的统治,最后被残酷地镇压下来……
这些故事,恐怕好些人都不会说吧!
隋炀帝在南方呆了十多年,对当地士民的心理非常清楚。
修建大运河,巡幸江都,大肆免除南方的徭役赋税,隋炀帝并不是吃饱了撑的,也不是人傻钱多,他想进一步推动南北民族和经济的融合!
问题是,想要达到这一政治目的,律法就是一个绕不开的坎。
这里不再过多地证明这样的一个事实,有兴趣的朋友可以去找《隋书》里面这一时期的官方诏书,看看隋炀帝到底是怎么想的。
隋文帝的《开皇律》应该算是一部非常经典的法律体系,那么隋炀帝为何还要再制定《大业律》呢?
有人说,这是隋炀帝想要掩盖自己弑杀父亲,谋夺太子之位的罪行,想要用宽仁的刑罚来笼络人心。
问题是,隋炀帝谋杀隋文帝一事根本就是无稽之谈,而谋夺太子之位,更是皇太子杨勇自己行为不检点,惹得独孤皇后和隋文帝大为不满,隋炀帝作为顺位继承人,再加上身上的军功无数,这才夺取太子之位。利用宽仁的刑罚来笼络人心的说法,实在是有点站不住脚……
还有说隋炀帝是好大喜功的人,想要靠一部法典来为自己树立威名。问题是,仅仅靠一部法典就能赢来威名,那中国历史上的法典恐怕会多如牛毛了吧……
事实上,律法经典不经典,不能从律法本身来看。比如,你在家觉得自己帅呆了,可问题是和别人比起来你帅不帅,在特定的人群中,你的长相是不是符合他们的审美标准……
律法的好与坏,必须得放在当时的社会背景下说才有意义!
当时是个什么情况?
北朝是少数民族统治,律法非常严格,老百姓犯了错经常会被处死,因此民间的敌对情绪非常浓厚。隋文帝制定《开皇律》,根本目的就是缓解北朝遗民的敌对情绪,争取笼络人心。
然而,隋文帝本质上就是个内心阴暗,严苛无比的帝王,对世间的一切都是持怀疑和猜忌的态度,他虽然想制定宽松的律法,可骨子里却不相信百姓们会因此对你感恩戴德,不相信百姓们会减少犯罪的动机,因此《开皇律》总体来说还是很严格!
这样一来,南方的百姓就不开心了,在他们的国度,帝王们都是以仁德治国,法律非常宽松,老百姓的法制观念非常的淡薄。
换句话来说,《开皇律》在北朝的百姓眼里是福利,可在南朝百姓的眼里,仍旧是严刑峻法!更何况,隋文帝在执行《开皇律》的时候,主要以粗暴和野蛮的人治为主,律法几乎形同虚设,这就让官员和百姓更加难受和抗拒!
尤其是南方的老百姓,视隋朝的律法为洪水猛兽!
据史料记载,隋文帝统治期间,江南的沈氏、顾氏、陆氏、朱氏等豪门望族纷纷举兵造反,想要推翻隋文帝的统治,最后被残酷地镇压下来……
这些故事,恐怕好些人都不会说吧!
隋炀帝在南方呆了十多年,对当地士民的心理非常清楚。
修建大运河,巡幸江都,大肆免除南方的徭役赋税,隋炀帝并不是吃饱了撑的,也不是人傻钱多,他想进一步推动南北民族和经济的融合!
问题是,想要达到这一政治目的,律法就是一个绕不开的坎。
这里不再过多地证明这样的一个事实,有兴趣的朋友可以去找《隋书》里面这一时期的官方诏书,看看隋炀帝到底是怎么想的。
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
从江都回来之后,隋炀帝就给牛弘派了个任务:在最短的时间内,组织人手编撰法律条文更为宽松的《大业律》!
比如,《开皇律》中规定,只要你犯了十恶之罪,几乎是必死无疑,尤其是谋反罪,朝廷在定案的时候可以不分情节轻重,直接判处你死刑,刑罚的执行可以不分时令和场地……更有甚者,只要你有谋反的想法或者言语,朝廷就可以立即给你定罪,将你流放到两千里地之外……至于株连,屠杀,根本就是小儿科!
隋炀帝下令取消了十恶之罪,将一部分条例修改之后并入到《大业律》之中。
隋炀帝确实是一个聪慧的人,他意识到帝国的人口正在快速膨胀,国家已经进入到繁荣稳定的时期,如果说在乱世需要用重典,但是在太平盛世,道德教化远比严刑峻法要好用,想要去收服人心,就必须推行宽厚仁德的治国理念。
有许多人说隋炀帝的《大业律》其实就是个摆设,根本就没有得到执行,因此在中国历史上的地位远不如《开皇律》,难道真的是这样?
事实上,之所以会做出这个判断,是因为611年是一个分水岭。
611年之后,隋朝对辽东半岛的高句丽发动战争,大后方却莫名其妙地出现了许多土匪和盗贼,还有贵族杨玄感的叛变,隋炀帝为了镇压反对他的人,开始加大律法的执行力度,这一部分我们会在后面继续说。
607年《大业律》立法完成,到611年的这段时间,隋炀帝是如何践行他的律法的?我们可以看几个小故事。
第一个故事:
隋炀帝的律法规定,在洛阳宫值守的卫士绝对不能擅离职守,即便旁边站着你的同伴!有一次,隋炀帝在洛阳的显仁宫办公,中途觉得有些疲乏,于是就走到宫殿外面散步,结果发现有一个岗位居然没有人值班……
隋炀帝当场就怒了,询问到底是怎么回事,一番调查之后,发现是禁卫军首领派遣值班卫士出门办事去了。
情有可原吧?
隋炀帝并不这么想,他找来了大理少卿源师(最高法院院长),控告自己的生命安全受到威胁(大业律的规定),要求他严格调查此事,并放出话去,希望源师能够将禁卫军首领判处死刑(有点滥用了),以儆效尤。
源师却认为,禁卫军首领虽然触犯了朝廷的律法,可毕竟罪不至死,因此极力劝说隋炀帝,最后改判成徒刑。
比如,《开皇律》中规定,只要你犯了十恶之罪,几乎是必死无疑,尤其是谋反罪,朝廷在定案的时候可以不分情节轻重,直接判处你死刑,刑罚的执行可以不分时令和场地……更有甚者,只要你有谋反的想法或者言语,朝廷就可以立即给你定罪,将你流放到两千里地之外……至于株连,屠杀,根本就是小儿科!
隋炀帝下令取消了十恶之罪,将一部分条例修改之后并入到《大业律》之中。
隋炀帝确实是一个聪慧的人,他意识到帝国的人口正在快速膨胀,国家已经进入到繁荣稳定的时期,如果说在乱世需要用重典,但是在太平盛世,道德教化远比严刑峻法要好用,想要去收服人心,就必须推行宽厚仁德的治国理念。
有许多人说隋炀帝的《大业律》其实就是个摆设,根本就没有得到执行,因此在中国历史上的地位远不如《开皇律》,难道真的是这样?
事实上,之所以会做出这个判断,是因为611年是一个分水岭。
611年之后,隋朝对辽东半岛的高句丽发动战争,大后方却莫名其妙地出现了许多土匪和盗贼,还有贵族杨玄感的叛变,隋炀帝为了镇压反对他的人,开始加大律法的执行力度,这一部分我们会在后面继续说。
607年《大业律》立法完成,到611年的这段时间,隋炀帝是如何践行他的律法的?我们可以看几个小故事。
第一个故事:
隋炀帝的律法规定,在洛阳宫值守的卫士绝对不能擅离职守,即便旁边站着你的同伴!有一次,隋炀帝在洛阳的显仁宫办公,中途觉得有些疲乏,于是就走到宫殿外面散步,结果发现有一个岗位居然没有人值班……
隋炀帝当场就怒了,询问到底是怎么回事,一番调查之后,发现是禁卫军首领派遣值班卫士出门办事去了。
情有可原吧?
隋炀帝并不这么想,他找来了大理少卿源师(最高法院院长),控告自己的生命安全受到威胁(大业律的规定),要求他严格调查此事,并放出话去,希望源师能够将禁卫军首领判处死刑(有点滥用了),以儆效尤。
源师却认为,禁卫军首领虽然触犯了朝廷的律法,可毕竟罪不至死,因此极力劝说隋炀帝,最后改判成徒刑。
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
第二个故事:
隋炀帝一共有四个儿子,嫡长子杨昭很早就死了,还有一个皇子直接夭折,身边只剩下齐王杨暕和小儿子杨杲。
杨暕也是萧皇后的儿子,隋炀帝的嫡子,他觉得大哥去世之后,他就成了大隋皇位最有可能的继承人,因此平日里显得非常嘚瑟。齐王妃韦氏去世很早,杨暕便开始和韦妃的姐姐元氏私通,并生下了一个女儿。
有一次,杨暕在宫内秘密地摆了一桌酒宴,邀请当时有名的术士前来看相,术士为了讨好杨暕,指着元氏说道,此女以后必定会成为皇后!话说得很委婉,意思就是你齐王杨暕以后就是皇帝了呗……
这还不算,嫡长子杨昭虽然去世了,可身后留下了杨侑、杨侗、杨倓三位嫡长孙,他们可是大隋皇位的有力竞争者!于是,杨暕便开始在宫中行厌胜之术,诅咒三个外甥早点挂掉,不料事情却被泄露出去……
隋炀帝当即做出指示,要求大理寺严肃处理此事,接到圣旨后,大理寺方面不敢懈怠,最后得出的结论就是:证据确凿,齐王杨暕应该被流放!
隋炀帝郁闷的心情可想而知,难道真的要流放齐王吗?
最后,隋炀帝考虑到小儿子杨杲既不是嫡子,年纪也还小,无法继承皇位,因此驳回了大理寺的判决,下诏严厉申斥了齐王。
这件事就这样算了吗?
据史料记载,此事过后,齐王杨暕彻底失去了隋炀帝的宠爱,他虽然担任京兆尹之职,可隋炀帝却再也没有让他参与过朝政。意思是,齐王你可以歇息了,大隋的皇位已经和你没关系了!
不仅如此,隋炀帝还将齐王宫的所有卫士都替换成老弱病残的士兵,派人将齐王府严密监视起来,一直到齐王杨暕被杀,隋炀帝都再也没有原谅过他。
事实上,隋炀帝在制定《大业律》之后,并没有弃之不用,反而是以身作则,践行着自己制定的法典。试问,一个子嗣稀少的帝王,能够因为嫡子犯错就大加斥责,冒着后继无人的风险维护自己的律法,这样的心胸,是否应该被尊敬?
隋炀帝一共有四个儿子,嫡长子杨昭很早就死了,还有一个皇子直接夭折,身边只剩下齐王杨暕和小儿子杨杲。
杨暕也是萧皇后的儿子,隋炀帝的嫡子,他觉得大哥去世之后,他就成了大隋皇位最有可能的继承人,因此平日里显得非常嘚瑟。齐王妃韦氏去世很早,杨暕便开始和韦妃的姐姐元氏私通,并生下了一个女儿。
有一次,杨暕在宫内秘密地摆了一桌酒宴,邀请当时有名的术士前来看相,术士为了讨好杨暕,指着元氏说道,此女以后必定会成为皇后!话说得很委婉,意思就是你齐王杨暕以后就是皇帝了呗……
这还不算,嫡长子杨昭虽然去世了,可身后留下了杨侑、杨侗、杨倓三位嫡长孙,他们可是大隋皇位的有力竞争者!于是,杨暕便开始在宫中行厌胜之术,诅咒三个外甥早点挂掉,不料事情却被泄露出去……
隋炀帝当即做出指示,要求大理寺严肃处理此事,接到圣旨后,大理寺方面不敢懈怠,最后得出的结论就是:证据确凿,齐王杨暕应该被流放!
隋炀帝郁闷的心情可想而知,难道真的要流放齐王吗?
最后,隋炀帝考虑到小儿子杨杲既不是嫡子,年纪也还小,无法继承皇位,因此驳回了大理寺的判决,下诏严厉申斥了齐王。
这件事就这样算了吗?
据史料记载,此事过后,齐王杨暕彻底失去了隋炀帝的宠爱,他虽然担任京兆尹之职,可隋炀帝却再也没有让他参与过朝政。意思是,齐王你可以歇息了,大隋的皇位已经和你没关系了!
不仅如此,隋炀帝还将齐王宫的所有卫士都替换成老弱病残的士兵,派人将齐王府严密监视起来,一直到齐王杨暕被杀,隋炀帝都再也没有原谅过他。
事实上,隋炀帝在制定《大业律》之后,并没有弃之不用,反而是以身作则,践行着自己制定的法典。试问,一个子嗣稀少的帝王,能够因为嫡子犯错就大加斥责,冒着后继无人的风险维护自己的律法,这样的心胸,是否应该被尊敬?
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
前情预告,连载马上进入精彩的环节,请大家多多支持!
第23章边疆暗藏杀机
第24章历史遗留问题
第25章御驾亲临大漠
第26章临走时的豪言
第27章征服西域诸国
第28章鼎盛的大隋朝
第29章步子迈得太大
第30章兵指辽东半岛
第31章第一批造反者
第32章帝王心思难测
第33章辽东城下失利
第34章天子颜面尽失
第35章再度征高句丽
第36章杨玄感的背叛
第37章兵临东都洛阳
第38章势力如日中天
第39章弘农宫的羞辱
第40章隋炀帝的转变
第41章江南由治入乱
第42章坑杀数万降卒
第23章边疆暗藏杀机
第24章历史遗留问题
第25章御驾亲临大漠
第26章临走时的豪言
第27章征服西域诸国
第28章鼎盛的大隋朝
第29章步子迈得太大
第30章兵指辽东半岛
第31章第一批造反者
第32章帝王心思难测
第33章辽东城下失利
第34章天子颜面尽失
第35章再度征高句丽
第36章杨玄感的背叛
第37章兵临东都洛阳
第38章势力如日中天
第39章弘农宫的羞辱
第40章隋炀帝的转变
第41章江南由治入乱
第42章坑杀数万降卒
楼主:九皋寒叟
时间:2021-01-28 02:31:35
第23章边疆暗藏杀机
581年2月,杨坚从北周静帝宇文阐手里夺过了江山,北朝宣告结束。
587年10月,杨坚消灭位于江陵(今湖北荆州市江陵县)的西梁。
589年2月,杨坚派遣51万大军渡江南下,消灭南朝最后的一个政权陈。
590年9月,杨坚派遣使臣韦洸等人安抚岭南(中国南方五岭之南的地区,相当于现在广东、广西及海南全境,以及湖南及江西等省的部分地区),岭南地区的军政领袖冼夫人率众迎接隋使,岭南诸州正是成为大隋王朝的领土。
听起来似乎很霸气啊!
不过,咱们必须得面对一个寒冷的事实:隋文帝统一的只不过是中原地区的政权,而且和今天的中国版图相比,估计不到二分之一。
在隋朝的周围还有几个比较重要的政权,他们分别是东突厥、西突厥、高句丽、百济、新罗、室韦、靺鞨、宝髻、孙波、女国、契丹、霫、奚等。
有兴趣的同学,可以去找隋朝的疆域图看一下各个政权所处的地理位置。
其中最值得一提的便是东突厥、西突厥、高句丽、百济、新罗这五个政权。
公元6世纪,突厥的阿史那土门可汗灭了柔然政权,随后统一了北方几乎所有的地区,建立了东至大兴安岭,西抵西海(咸海),北越贝加尔湖,南接阿姆河南(今土库曼斯坦境内)的少数民族超级大帝国。
那个时候,北周和北齐正在中原搞战略对峙,为了拉拢这个新兴的政权,北周和北齐的统治者几乎使出了浑身解数,又是送钱又是送美女,把阿史那土门哄的五迷三道,各种呻吟,以致于逢人便说:本可汗在南方的两个儿子非常孝顺,我一生都不用愁没钱花……
突厥帝国在历史上狠狠地嚣张了一把。
然而,土门可汗必须面对一个现实问题:掌握的土地越多,越容易失去控制,越容易产生矛盾!更何况,突厥帝国虽然有至高无上的大可汗,国土却由许多小可汗把持着,政权随时都有分裂的可能!
581年2月,杨坚从北周静帝宇文阐手里夺过了江山,北朝宣告结束。
587年10月,杨坚消灭位于江陵(今湖北荆州市江陵县)的西梁。
589年2月,杨坚派遣51万大军渡江南下,消灭南朝最后的一个政权陈。
590年9月,杨坚派遣使臣韦洸等人安抚岭南(中国南方五岭之南的地区,相当于现在广东、广西及海南全境,以及湖南及江西等省的部分地区),岭南地区的军政领袖冼夫人率众迎接隋使,岭南诸州正是成为大隋王朝的领土。
听起来似乎很霸气啊!
不过,咱们必须得面对一个寒冷的事实:隋文帝统一的只不过是中原地区的政权,而且和今天的中国版图相比,估计不到二分之一。
在隋朝的周围还有几个比较重要的政权,他们分别是东突厥、西突厥、高句丽、百济、新罗、室韦、靺鞨、宝髻、孙波、女国、契丹、霫、奚等。
有兴趣的同学,可以去找隋朝的疆域图看一下各个政权所处的地理位置。
其中最值得一提的便是东突厥、西突厥、高句丽、百济、新罗这五个政权。
公元6世纪,突厥的阿史那土门可汗灭了柔然政权,随后统一了北方几乎所有的地区,建立了东至大兴安岭,西抵西海(咸海),北越贝加尔湖,南接阿姆河南(今土库曼斯坦境内)的少数民族超级大帝国。
那个时候,北周和北齐正在中原搞战略对峙,为了拉拢这个新兴的政权,北周和北齐的统治者几乎使出了浑身解数,又是送钱又是送美女,把阿史那土门哄的五迷三道,各种呻吟,以致于逢人便说:本可汗在南方的两个儿子非常孝顺,我一生都不用愁没钱花……
突厥帝国在历史上狠狠地嚣张了一把。
然而,土门可汗必须面对一个现实问题:掌握的土地越多,越容易失去控制,越容易产生矛盾!更何况,突厥帝国虽然有至高无上的大可汗,国土却由许多小可汗把持着,政权随时都有分裂的可能!
楼主:九皋寒叟
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帖子分类:煮酒论史
发表时间:2018-05-05 18:40:02
更新时间:2021-01-28 02:31:35
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