中国人中有我这样写小说的么？绝对没有。人类当中也没有过。可我在写时便认定，我只能这么写我的这本《宝器列传》。没有文彩，没有细节，没有三素四要素，标点符号都是不会用的，还有那么多的错别字。可我还是自认，我的水平比鲁迅不知要高多少倍。他就一支秃笔，盯着阿Q骂，附带骂几句跟自己不对付的才子佳人。我没骂，我只是讲故事，讲屌丝听得懂的故事就行了。普及点知识。讲讲潜规则。说说仓粟足而知礼节。人活脸树活皮。因果报应。三元轮回。痛恨我也罢，可怜我也罢，无视我也罢，都只是这般地写。不求结果，完成过程。
另一本历史小说《太平之洋》的写法 会有不同，要艺文一些，有细节，看上去更象小说。现已进入前期准备。关键是要到车 留、武平、上杭、永定、大埔一带体验生活，看他们的生活，说话，风俗，宗教、习惯、自然、生产、劳动、婚丧嫁取、家庭家族关系等等。可能得花几年时间了。争取三五年内写完。

今天一大早看到这么一篇当代中国的官方大科学家的演讲，主要是对我们屌丝讲的，点化教育我们，科学是什么，为什么我们中国有四大发明却没有科学，科学都是西洋文明的产物。
这样套路的现代科学家实是自打1840年鸦片战争起在中国就已风行起来且占据了近现代中国哲学思想文化的主导阵地，成为近现代中国人民奋斗的最主要而基本的精神支柱。所谓的洋务运动、戊戌变法、五四精神、改革开放、深化改革、改朝换代、反复革命、、、都是一脉相承而来的。选小孩子就到美国英国德国日本留学，学洋文、洋制度、洋技术、洋制造、洋油洋火洋车洋房，合资独资股份，没有一样不是以科学真理的名义轰轰烈烈深入持久牺牲死人劳命伤财磕磕绊绊一路走到今天的。然而到今天为止，在台上的帝王将相才子佳人还在说我们屌丝不知道什么是科学，没有科学精神，愚昧还封建，复兴还在复古，批判我们还要将天人合一、阴阳五行列为科学素养学习的必要内容，这可就是一件相当搞怪的一件事了。所有这一切不是屌丝主导而来的，是官孙子主导而来的，可却将批判的刀枪还指向我们屌丝，这真是咄咄怪事。作为屌丝，我也是不得不反驳一回了。

什么是科学
张双南 中国科学院高能物理所研究员中国科学院粒子天体物理重点实验室（挂靠高能物理研究所）主任
国家自然科学基金委员会数理学部学科评审组成员
国家中长期科学与技术规划战略研究基础科学组骨干专家和学术秘书
中国天文学会副理事长，空间天文与高能天体物理专业委员会主任
中国科学院国家天文台学术委员会委员
"Chinese Journal of Astronomy and Astrophysics"、
“高能与核物理”、“天文爱好者”编委 　学会会员:
国际天文学会会员 中国天文学会会员 北京天文学会会员 美国天文学会会员

大家好，我是中国科学院高能物理研究所张双南。首先要祝贺小淳教授，报告讲得非常的精彩，这是我从来听到过的，对阴阳五行的最全面、最精彩最正面的解读，我刚才都有点不想上场了。因为小淳是我非常好的朋友，但是“吾爱朋友，吾更爱真理”，所以我还是要讲。
我的题目是什么是科学。事先准备这个活动的时候，我跟主持人讲，我不会为今天的活动特别准备什么材料，因为我知道小淳教授会把阴阳五行讲得非常精彩，所以我的报告里面不会提到阴阳五行，我会在最后的时候总结一下我的观点。
我首先要说君子合而不同。为什么这么说，那么看看我们今天为什么会有这个活动。这是4月22号我看到科技部（当然还有好多个部委）联合发布《中国公民科学素质基准》之后，我在朋友圈里面写的一段话。这段话就是说，我非常反对把阴阳五行放到《中国公民科学素养基准》里面。
然后小淳教授很快就在网上发表了一篇文章，当然是支持把阴阳五行放到《基准》里面。这不是糟得很，而是好的很。所以我在朋友圈里面说，我和小淳是好朋友，也一起做过非常好的事情，但是对科学、科学史和科学传播的理解分歧很大，所以我在这个地方说“志不同道不合仍可为友”。当然其实我是说得有点过了，我们志同道合，只是理解不一样而已。
我还在我的朋友圈里面发过一些内容，是批评我们今天的主持人吴国盛教授的。当然我相信吴国盛教授今天会非常的中立，不会因为我的批评导致他的不中立。
原因就在于，因为我跟吴教授也是好朋友嘛，所以我把吴教授那本书，非常好的一本书，我仔细的研读了，这本书叫《什么是科学》，也是我今天报告的题目。大家注意到没有，题目是一样的，但是里面有一段我不太同意，就是关于博物学的一段。我本来想先买了这本书，然后吴教授就给我寄来了他这本书，亲自签名的，我非常开心，我说我本来就想批评一下子的，结果吴教授把书送上来了，我不批评肯定是不行，所以我后来就真的写了一篇文章批评。
所以，为了庆祝我们三位君子，今天观点虽然不同而在一起，我邀请吴老师跟孙老师上来，在我下面真的批评之前，我们一块合个影。
我现在开批。并不是真的开批，我主要是想介绍一下我理解的科学，应该说和吴国盛教授那本书里面写的基本观点是一致的。
我开头从中国古代的文化和技术远远比西方发达，但是为什么没有产生现代科学，这个所谓“李约瑟难题”开始。这个问题告诉我们大家的一个共识：就是中国没有产生现代科学。
我在这里放上我自己接受《Science》杂志采访我的一个回答，当时这个记者问我，说你在国外做教授做得好好的，怎么回国了？
我说，我在国外是教授，教天文学的课程，但是我的教材里面所有的名字全是外国人的名字。我们中国有5000年的文明史，我们非常骄傲，但在我们的科学教科书里面，包括天文的、包括其他所有的科学教科书里面，基本上找不到中国人的名字。这也就是说，我们中国人对现代科学是没有贡献的。所以我当时说，我希望对这件事情有所改变，这是我回国的动机。
要想解释清楚什么是科学这件事情，我们需要回到古希腊，这也是吴国盛教授很习惯做的，吴教授是言必谈希腊。所以，如果我要讲科学，不会从阴阳五行讲起，我一定从古希腊讲起。古希腊的科学虽然原来也有错的，但是产生了今天正确的科学。所以，如果我们要想理解科学，要想理解科学史，我们就得回到古希腊，看看科学到底是怎么产生的。
当然，古希腊人的宇宙观是地心说，我们知道是毕达哥拉斯和亚里士多德提出来的，至于为什么他们提出来了这个地心说，当然主要原因是基于当时的天文观测所建立的模型，我们觉得这样是非常自然的。
我们在地球上看太阳升起来，月亮升起来，行星也是升起来又落下——很显然，它们是围绕着地球在转动的。但是，新的天文观测却和这样朴素的宇宙观产生了矛盾，就是所谓行星的逆行的观测。
有人发现，如果所有这些（天体）都绕着地球转的话，有时候怎么又会绕回去，就是行星有时候怎么会逆行呢？这个很显然和原来亚里士多德的地心说是矛盾的。那怎么办？已有的理论模型和新的观测结果对不上，那就要修改你的模型，不管你是基于多么崇高的目标提出来的这个模型，你都要修改。
托勒密就提出了他的本轮说。他说，我仍然坚持地心说，但是我给每个天体加一个轮子，它在绕着地球运动的时候，同时绕着自己的一个轮子在转动。这样的话，行星的逆行是一个真实的运动，我们在地球上看起来大多数时候是顺行的，偶尔也会倒回来。他这个理论是可以较好地描述观测的。
但是有人觉得，这样做的话有点画蛇添足，有点不够美，所以哥白尼基于它的美学的观念（并不是宗教的观念），提出日心说。他说，如果我倒一倒，我把地球不放在宇宙的中心，而太阳放在中心，包括地球和其他行星在内的太阳系天体都绕着太阳做轨道运动，这样行星的逆行就是相对运动产生的适运动。
因为地球和行星它们绕着太阳运动的角速度不一样，就是周期不一样，所以它大部分时候看起来顺行，偶尔会逆行回来。用这个模型也可以描述观测，但是精度并不高，实际上从精度的角度来讲，还不如托勒密的本轮说精度够高。但是哥白尼认为他这个学说更加合理。
开普勒后来改进了哥白尼的日心说，他做的事情并不是特别复杂。当然一开始，他相信刚才小淳教授讲的神造的宇宙多么美丽、多么美丽。但是开普勒三定律描述了行星的运动，而且描述得非常精确，他把哥白尼的日心说里面的圆轨道改成了椭圆轨道，然后就发现，它完全可以解释当时的全部观测资料。
牛顿把当时所有的观测结果，就是开普勒定律以及伽利略所提出来的相对论、相对性原理、惯性原理，再加上他原创的牛顿第三定律，以及万有引力定律，结合起来，这样他就能够圆满地解释当时所有的观测现象。
所以，牛顿可以从他的更基本的规律里面把开普勒定律推出来。开普勒第一定律表明行星和太阳之间必须有引力作用，这就是他（牛顿）的万有引力。开普勒第二定律在牛顿的理论里面，就是牛顿第三定律，相当于动量守恒。最后，你把牛顿第二定律和万有引力定律结合起来，就立刻得到了开普勒第三定律。
所以牛顿的这个理论立马得到了大家的认可，但这还不是全部。最重要的是，它不仅仅解释了已有的数据，理解了已有的经验规律（开普勒定律是个经验规律，并不是一个科学规律）。更重要的是，牛顿的理论可以准确地预言新的现象，这就是预言了海王星的发现，但不是牛顿本人做出来，是后面的人用牛顿定律预言出来的。预言之后3年，海王星就精确地在那个位置上被观测到了，所以这是牛顿理论的伟大胜利。
在这个时候，我们才产生了人类历史上第一个完整的、系统的科学理论，所以要想理解我们现代科学怎么产生的，必须回到希腊，从希腊过来我们就可以理解这个科学是怎么发生的。
通过刚才我讲的这个简单的历史过程，我们建立了现代科学研究的方法。所以，在什么是科学里面，其实很重要的一部分是“科学方法是什么”。
科学方法是什么刚才已经看到了，我们通过观测加上我们的经验，我们可以积累资料，我们可以得到经验规律。这里面包括地心说，包括托勒密的本轮说，包括哥白尼的日心说，也包括开普勒三定律。
但你一旦有了这样的规律，你就可以进行演绎，就可以进行计算，可以进行推理，然后你就等于有了一个模型，你就可以做出预言，这样牛顿的理论里面就做出了预言“海王星应该存在”，然后这个预言可以被新的观测、新的实验证实。
当然事实上也是这样，我们每一个科学定律的建立都是基于这么一个规范来建立的。但是每一个科学规律都不是终极的规律，所以还需要不断的经过实验的验证，然后这个验证的结果，可以把这个规律推翻掉，也可以对它进行修改。
在牛顿之后，我们又有了爱因斯坦的广义相对论，我们今天仍然在检验广义相对论，希望在这个基础上能够有更好的理论，所以这是我们科学研究的一般的方法。这些讲完了，我就要说，到底什么是科学？简单地讲，科学就是刨根问底。
我们一直问，太阳系里面行星的运动规律是什么，到底怎么描述它的运动，刨根问底最后导致我们产生了牛顿的理论。爱因斯坦发现牛顿的理论不完善，刨根问底产生了广义相对论，这就是科学的方法。
所以，我在最近也写了一篇文章叫做《科学的目的、精神和方法是什么》，关于科学是什么我在这里面说了，科学有三个要素，第一个要素是科学的目的，发现各种规律，我们可以有自然科学规律，也可以有人文的规律，社会科学规律都是可以的；科学精神是什么，是质疑、独立、唯一，不管谁做这个研究，做出来都是一样的，只要你质疑前人的结果，这个规律也必须独立于研究者本人；科学方法是什么，逻辑化、定量化、实证化，尤其是实证化在近代科学的发展当中变得非常重要。
所以我们要想理解什么是科学，必须要看科学的三个要素，要想说什么是不是科学，我们要检验它是否满足科学的三个要素，所以这是非常重要的。
那么中国的传统文化是什么，和科学有什么关系？我给大家举两个非常简单的例子。一个是两小儿辩日，大家都知道是辩论，是早晨的时候太阳离我们近，还是中午的时候太阳离我们近。
当然两个小孩各有各的道理，最后请教孔子，孔子说我也不知道。小孩很高兴，说原来你知道的并不比我们知道的多，这个故事到此就结束了。没有回答到底是早晨近还是中午近。
这个故事在中国流传了2000多年，说明了什么问题？我认为是这样。本来到底是早晨近还是中午近，为什么早晨觉得凉看起来大，中午觉得热看起来反而小，这是很严肃的大气科学、光学测量等科学问题，但是在中国2000多年来，没有作为科学问题进行研究，只是作为孔子的笑料。这说明了一个什么问题？以诡辩代替刨根问底，以赢得辩论代替追求真理!这是什么，这是中国传统哲学的精髓之一！
讲到这里，大家就都有领悟，我们经常这么做。那么我再给大家讲第二个故事，杞人忧天这个故事更加深入人心，我们几乎天天都在用。
齐国有个人非常担心天地崩坠，自己没办法生活，废寝忘食。最后达到了什么程度，“蓝瘦香菇”。然后他的一个朋友就过来劝他，一个心理咨询师说：唉呀，你不要担心，你看这个天没有塌下来，那个地也没有陷下来，因此天不会塌地不会陷，担心什么？他一听，说：啊，没事了，就很高兴。
这个故事又告诉了我们什么？天塌地陷都是严肃的科学问题，地球科学、天文学、力学、地球科学大气物理等等一系列问题，但是在中国2000多年来，只作为笑料嘲笑不切实际的人，没有作为科学问题进行研究。这又反映了一件什么事？以自圆其说代替刨根问底，因为不塌所以不塌，因为不陷所以不陷。以实用主义代替追求真理，这是什么事情？这是中国传统文化的精髓之一！
所以我讲，中国传统哲学的精髓和中国传统文化的精髓在这两个故事里面都反映出来了。我再说一下，我们常常讲的我们中国古代有辉煌的科技，到底是什么？四大发明。四大发明是什么？四大发明不是科学是技术！
为什么不是科学？因为我们的祖先没有研究这些技术背后的规律，如果要研究的话，这背后是有科学的，是有化学、电磁学、地球物理、自动化科学……我们没有研究，所以当时非常先进的技术逐渐被西方超越。
我们今天这个演讲室里面，这个报告厅里面，有没有一件东西不是来自于西方的？一件都没有，所以我们被西方全面超越了。当时先进后来被超越，为什么？没有研究背后的规律。
中国古代的天文观测，小淳教授是这方面的国际顶尖专家，很清楚比西方发达得多，但是我总结了我们天文学史上总的进步，归结为7次飞跃，人类认识宇宙7次飞跃，在这7次飞跃中，中国的贡献几乎是零，或者说完全是零，找不到中国人的名字，没有贡献。
那么我们中国古代先进的天文观测到哪里去了？理论方面成了占星术，就是天人合一，但是没有发展成为天文学；技术方面到哪里去了，服务于农业，我们有历法，我们有24节气服务于农业，但是没有产生现代科学，既没有产生农业科学也没有产生天文学。
阴阳五行是什么？最后我做一下总结，这是我的看法。今天看来是传统、是文化、是哲学，刚才小淳讲得非常清楚，大家可以看到，这里面有非常好的元素，所以历史地看，是伟大的思想，值得骄傲，值得宣传，在这方面我跟小淳的认识是完全一致的。
这就是为什么我今天前面丝毫不提阴阳五行的原因，因为我在这方面和孙小淳教授的认识没有不同。但是它不是科学，没有产生科学，也不会产生科学！这是一个事实，我们没有办法否认，因为中国的传统文化和思想里面没有科学的元素。
我刚才已经讲了中国传统哲学的精髓、中国传统文化的精髓是什么，其实我们都是清楚的，我只是用两个简单的故事给大家进行了一下说明，因此我的结论是阴阳五行不应该放到《中国公民科学素养基准》里面。你要放可以，有个地方放，应该放到《中国公民传统文化素养基准》里面，放到那个地方是非常合适的。
我们应该学习中国的传统文化，我们应该在这个传统文化的基础上进步，我们需要理解我们祖宗的文化，但是它不是科学，和科学没有什么关系。要想理解科学回到希腊去，从希腊那个地方我们能够学到科学是怎么来的，那是科学的历史。好的，我的报告就到这里，谢谢大家。

近现代的科学官学孙子中的科学家大都是是这样的形式-------------一大堆社会显贵份量极重含金量极高的各种学术的非学术的头衔、一连串各种大学研究机构学习教授的履历、一大堆各种文字版本术业专攻的著作、有学术符号标志的杂志论文名录为姓字名谁后的后坠。这形式足够将普通的屌丝吓得半死。一下子便拉开了屌丝和科学的距离。一个在天堂之上，高山仰止，一个在地平线下，微如蝼蚁。

可这类的形式的其实真的功用，一是用来就是用来吓唬屌丝的，二是官孙子间上了梁山排个座次分果果用的。谁的皮多肉厚包装装逼技巧高超，谁的骗相就高明一点，果果便可分得多一点。屌丝们其实明白了这一点，对他们的形式就大可不必在意了。

什么是科学呢？科学，指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类(如数学、物理、化学等)研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于探索自然规律的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，"科学"还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。
而这名张双楠的院士给出的科学定义叫科学三要素定义----------有科学目的、科科学精神、科学方法的统一。目的是找规律、精神是质疑独立唯一、方法是逻辑化量化实证化。

我这个屌丝按他们上面的这个科学的定义和标准来看我们古中国人民的科学历史，不仅有科学、还有哲学、不仅有四大发明、还有无数的人类早期发明都是古中国人民所创造的。唯一落后的，就是近现代之后的电学、电子学我们中国人落后了。原因还在于西洋本能进化的掠夺殖民打破了古中国科学自然前进的进程，在于西洋本能进化哲学全面战胜了古中国的伟大三元哲学，洋奴哲学爬行主义跟屁舔腚自我妄自菲薄主导了近现代中国人民的思想灵魂。

古代中国人民正是有了人类世界中最伟大的哲学体系的创建，才可能有一系列人类历史上无数伟大的发明创造。人类的天文星象学、气象学、地质学、矿物学、植物学、动物学、建筑学、冶炼学、医学、养殖学、纺织学、陶瓷学、农业学、营养学、航海学、等等。古代中国人民如果没有形式逻辑、没有实验模型、没有科学的质疑、量化、找规律，是不可能取得如此辉煌伟大的人类文明成果的。天人合一就是伟大的哲学，阴阳五行也是伟大的哲学，气、道、一、天、理、元、帝、、、、、都是伟大的哲学。哲学是根本、科学是哲学的模彷与尊从。

哲学是关于探索宇宙自然规律的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的高度文字化概括抽象描述。科学是在这一接近宇宙本质的描述指导下所从事的实际模仿与获取功用的偿试运用。
哲学是找规律找真理的，科学不找真理也不找规律。科学的精神也不是独立唯一质疑。独立的思想并不存在，唯一的思想也并不存在，可逻辑可验证的事物也并不存在。质疑不能产生答案和结果。

由于当代人类的哲学是二元本能进化的线性哲学占统治地位，因而现代人类的所谓科学就成为二元线性哲学指导下的人类劳动创造活动的产物了。这个哲学是错误的、严重偏离宇宙真理的，在此指导下的人类所谓科学活动便也陷入死胡同，以所谓逻辑、量化、可验证的原则搞科学，让人类科学发明创造步入死胡同，不可能产生真正伟大的科学发明，尽为坑蒙拐骗的敛财游戏，如电子对撞、量子纠緾、传基因等等。

我们就从人类的数学这个最量化最逻辑最验证的科学来讲讲三元哲学下的数学和二元哲学下的数学的区别，让我们对人类的哲学和科学有一个直观而感性的认知，并体会感悟三元哲学和二元哲学对宇宙真理规律本质描述的本质差别。
我个人的数学成绩相当之差，高考只有二十分，但我对数学的理解自我感觉还是相当深厚的，特别是学习了三元哲学之后，有顿悟之感，对原来绕得我五迷三道的数学本质，有了一个前所未有的认识。下面就和现代中国的屌丝们分享我的这些认识。思考下以前可能从没有想过的问题。得出以前前所未有的答案。打开以前前所未开的一个窗口。审视我们以前前所未有看待的世界。

这是二元哲学下对数学的定义------------数学是研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门学科。透过抽象化和逻辑推理的使用，由计数、计算、量度和对物体形状及运动的观察中产生。数学家们拓展这些概念，为了公式化新的猜想以及从合适选定的公理及定义中建立起严谨推导出的真理。 ​​​​

我对数学是这样定义的-------------数学是人类社会创悟出三元哲学宇宙真理之后，人为理论假设规定构建出的以高度抽象化的哲学符号描述三元哲学本质的知识体系。

计数不是数学，结绳记事不是数学，数字运算也不是数学，研究数量、结构、变化以及空间模型等概念也不是数学。二元哲学下数学不能成立。只有三元哲学下，才有人类的数学。人类的数学起源于古中国先贤大圣在深刻认识三元哲学本质的前提下，以特别的文字哲学符号数字演示推演三元真理大道的一种形式。

古中国的易经八卦，就是人类第一个以三元哲学为指导下构建的人类数学体系，以数字的符号来演示三元宇宙真理运化的理论模型。这是人类世界唯一的数学来源。 ​​​​

人类实际生产生活中使用字符记数产生的年代可能非常之早，只是实际运用的工具，生产分配交换之用，简单加减运算，都是处于结绳计事阶段，没有数学体系，算术几何的都是没有的。这些数学体系的建立，必须有全面成系统的哲学指引才可能建立。因而人类的数学是产生三元哲学后的产物。二元哲学不可能产生数学，因二元哲学是两极绝对存在论，描述不了现实宇宙存在的生成灭运化。

古中国人早就有这样的记载-----------递数不能终其物，意思就是讲计数的实际运用阶段，是不可能产生抽象的哲学性思考的，也不是抽象的哲学性体系。
人类数学体系的建立，前提就是要有相当伟大的哲学产生为指导，在实际的人类数学史诞生过程中也确是如此，最为直接的前提就是人类建立了哲学意义上的分类抽象的哲学方法后，才可能产生人类的数学体系。这个人类对宇宙万事万物的分门别类，古中国的记载中叫格物，也叫参禅，就是要对事物进行本质的抽象理论上硬性规定类的存在后，才能更深刻更准确深入地认识客观事物、描述客观事物、顺应客观事物、模仿客观事物。
人类社会的数字符号，就是在分类格物后才能理论抽象建构起的哲学符号体系，并且这个格物抽象的规定，是模糊掉事物的不同而强化事物的同一性后理论建立起的哲学符号体系。

具体来讲，世界上事实上没有任何一模一样的事物，常话说是没有一片相同的树叶。而不一样的事物，是不能逻辑相加减运算的。所以现实的宇宙世界，任何事物都是不能进行数学运算的，更不能进行逻辑的推演、导出线性的结论。现实中，一个人加一个人不等于两个人，因为两个人完全不同，高矮胖廋年纪所有不同，不同就不能合并。在这个意义上讲，数字1、2、3、等等，在现实的宇宙世界中是不存在的。数字只是我们人类抽取掉现实世界当中所有不同人为模糊掉无视不同，强化其事物共性一面后强制规定设定的。这是只有人类建立了文明体系、建立了哲学体系后，才能进行这种人为的理论设定。
数学如此、所有的所谓科学也是如此。分类前提下模糊个性强化共性确立所谓的标准一般规律，抽象、顺从、描述、模仿，构建起人类的所有科学体系。

人类创建数字的符号为什么是1234567890十个符号，这当中的缘由是什么，为什么不创五个六个十一十二个而只是刚好十个，完全是因为古中国的先贤大圣孔圣周公编易经，将释加的三元哲学人类世俗化、应用化、阳明化的结果，构建起一个数字模型的三元哲学人类宣教实践指导理论体系。孔圣周公诸葛亮，将元以圆的形式加以这样的数字符号哲学化，一个圆圈均分八个方面，再加前面和背面，就构成一个立体的元哲学形态，也是圆的形态。为此就要创建出十个哲学性的数字符号来表达这元的十个方面，进行哲学理论化的演示宣教与推导。形象具体可感知地解释宇宙万事万物的生成灭运化过程。大到宇宙星球，小到地球四季，植物动物，人类家国族部，个人人生，都可用此模型推演演化。因此，所谓的阿拉伯数字是古印度人发明的，就是古殷都人发明的，古中国人发明的，孔圣周公诸葛发明的。

所谓印度记载中有鳊人发明阿拉伯数字的说法，实是古中国记载中瘸腿大禹铁拐李刘罗锅发明的异化。
123字符的直接来源就是中国字里的一、二、三，4 是四方形，5是一支手，五魁手，6是元完成三升三降六道轮回后元下降到最低点时的状态，圆圈上挂了一丝气息，7是新元运化的转折，所以写成拐角，8是八卦阴阳盘旋，9 是元升极高远成熟顶点之处，下冲升扬之气，0是空白状态，非有非无。这些字符的文化来源，都是古中国的也唯有古中国才有的。跟什么现代的阿拉伯印度没球一丁点关系。

流传到现代的以现代汉字记载的古中国的星相学、天体物理学，和现代人类世界所谓的二元哲学下的科学是完全不同的，开普勒、哥白尼、牛顿、鲁班、祖冲之、张衡、刘安、沈括、汤若望、都是古中国的先贤大圣，且多是孔圣一个人的各种记忆碎片异化。并且，孔圣的天体物理理论是三元哲学下的理论，是将星相与宇宙间的其他万事万物都抽取了个性后的哲学下的分科格物对客观宇宙世界的描述。没有什么地心说日心说的进步和变化。万事万物都是各自有心的。万有引力也不是地球一家的引力，而是万物都有的引力，就是阴降之元能量之力。用这个理论看，细胞也是内有引力的、分子也有、原子也有，人也有。地球月亮太阳银河都有各自的内在引力。不仅如此，同时还有膨扩之力，还有约束规范之力。三力共同作用，才有形有体有运化有规律的变动。