《旷古绝今一樵夫》—— 也是一课之“浩浩庄子一言以蔽之”
楼主:能慧L
时间:2019-03-15 12:49:06
第十一章 也是一课
五十一.稀客呀
五十二.这……
五十三.改日吧
五十一.稀客呀
......
慧能小侄,听你舅舅说,你没上过学,也识字不多,不能捧读庄子,却于听闻之中不仅能背诵十万余言,且于其义,更有一己诸多见解,能不能就其心得,与我等老朽不吝道之一二?”
“你这题目也太大了一点儿吧,何必绕那个弯子呢!”
吴老员外听了,一下有点儿不高兴的样子。
“那你说、你说!”
叶老先生看上去仍一脸和气。
“慧能小侄,我们想听你说说庄子‘天地一指也,万物一马也’所指何意,所为何来,不知可否?”
“这……”
慧能听了,转头望着舅舅,有些迟疑。
五十二.这……
“慧能哪,既然两位老先生这么看重,我们也不能太见外了,想怎么说就怎么说,也好让两位老先生指教指教!”
李潇野对慧能当然有底,于是大胆鼓励。
“那、那小辈这里就先谢两位老先生了。”慧能想了想,起身作礼坐下之后,便围绕所问展开端绪了:
“请教两位老先生,
庄子十万余言,言天言地,言事言理,其中哪一言可使人幽幽会心、荡荡舒怀?哪一篇所论,又是其‘洸洋自咨以适己’那旷旷胸襟的主要借凭?”
“这……”
上来就被反问的两位老先生,一时有些不知所对面面相觑了。
“两位老先生,小辈以为,”慧能见之于是紧接:
“面对无穷天地、纷繁世界更无奈身心,人若能站在一定高度,立于一定广度,一切便会释然开解了吧?
两位老先生,小辈是这样想的,庄子十万余言,惟以自适且助人思跃青冥而已,那齐物之论,或其一应俯瞰支撑的要紧吧?
假若如此,那天地间的大小、高下、贵贱、美丑、是非、善恶、物我、彼此、寿夭、生死等等的分别和计较及喜忧爱恨在此岧岧遥遥、悠悠寥寥之地一念‘莫若以明’了,人是不是就可能一切放下,里外安顿,且于万化一化之中泰然回归一己生命本真了呢?
两位老先生,小辈以为,
庄子‘天地一指也,万物一马’也,不仅是其一切高广视角形象之概观,更人物我两忘幽幽之恃凭,而那“莫若以明”的透彻之言,好像也是出自《齐物》一篇的吧?”
“对!对对!”
吴老员外专致之中,一下回神叹服以应,而叶老先生目不转晴,仿佛仍是惊异未醒。
“两位老先生,不知庄子何以齐物且以论之,小辈还望受教?”
慧能闻之见之,感觉自己可能来得陡了点儿,于是想了想便诚恳以问。
“齐物之说,起于齐人彭蒙、田骈。
其以‘万物皆有所可,皆有所不可’而贵物齐,因此主张‘齐万物以为首’,以引世人于万物当取‘莫之是,莫之非’的顺应态度。
庄子袭用齐物之辞,在齐各家各派门户之见,并以‘成心’当除之思,展开物我、彼此、是非、美丑、寿夭、生死等等一齐之理,从而着论‘道未始有封’之要旨。”
吴老员外当仁不让侃侃而论,话落之时,还哂然捋须。
“庄子以齐物之理着论‘道未始有封’,老先生讲得太好了!”于是慧能便顺势引出了结论:
“两位老先生,正因为‘道未始有封’,所以天地万物乃一生生不息的大生命而已。
此道不可分,道无处不在之中以道而论,当然万物一体,一体万物了。
此即所谓‘天地一指也,万物一马也。’”
“有点意思!”
吴老先生于之似有所悟。
“两位老先生,此万物皆一,一皆万物之大观,或可根本消解天地之中人物我、寿夭、生死及彼此、是非、善恶等等的分别和计较,使人幡然浑然化入‘天地与我并生,万物与我齐一’那天地合一、生死一如的超然之境了吧?
两位老先生,人若如此面对一切,是不是便能安时处顺而得保身全生以尽天年的生命之真了呢?
此‘独与天地精神往来而不傲倪于万物’的德充之人,不仅或可逆旅乘物逍遥,且那于人于世的自在及感召之力,多亦无异世间所谓帝王了吧?
两位老先生,那‘天地一指也,万物一马也’所为何来,或也庄子一己自适更于人于世的深深热心吧?不知此谓有没有点儿道理,还望两位老先生……”
五十一.稀客呀
五十二.这……
五十三.改日吧
五十一.稀客呀
......
慧能小侄,听你舅舅说,你没上过学,也识字不多,不能捧读庄子,却于听闻之中不仅能背诵十万余言,且于其义,更有一己诸多见解,能不能就其心得,与我等老朽不吝道之一二?”
“你这题目也太大了一点儿吧,何必绕那个弯子呢!”
吴老员外听了,一下有点儿不高兴的样子。
“那你说、你说!”
叶老先生看上去仍一脸和气。
“慧能小侄,我们想听你说说庄子‘天地一指也,万物一马也’所指何意,所为何来,不知可否?”
“这……”
慧能听了,转头望着舅舅,有些迟疑。
五十二.这……
“慧能哪,既然两位老先生这么看重,我们也不能太见外了,想怎么说就怎么说,也好让两位老先生指教指教!”
李潇野对慧能当然有底,于是大胆鼓励。
“那、那小辈这里就先谢两位老先生了。”慧能想了想,起身作礼坐下之后,便围绕所问展开端绪了:
“请教两位老先生,
庄子十万余言,言天言地,言事言理,其中哪一言可使人幽幽会心、荡荡舒怀?哪一篇所论,又是其‘洸洋自咨以适己’那旷旷胸襟的主要借凭?”
“这……”
上来就被反问的两位老先生,一时有些不知所对面面相觑了。
“两位老先生,小辈以为,”慧能见之于是紧接:
“面对无穷天地、纷繁世界更无奈身心,人若能站在一定高度,立于一定广度,一切便会释然开解了吧?
两位老先生,小辈是这样想的,庄子十万余言,惟以自适且助人思跃青冥而已,那齐物之论,或其一应俯瞰支撑的要紧吧?
假若如此,那天地间的大小、高下、贵贱、美丑、是非、善恶、物我、彼此、寿夭、生死等等的分别和计较及喜忧爱恨在此岧岧遥遥、悠悠寥寥之地一念‘莫若以明’了,人是不是就可能一切放下,里外安顿,且于万化一化之中泰然回归一己生命本真了呢?
两位老先生,小辈以为,
庄子‘天地一指也,万物一马’也,不仅是其一切高广视角形象之概观,更人物我两忘幽幽之恃凭,而那“莫若以明”的透彻之言,好像也是出自《齐物》一篇的吧?”
“对!对对!”
吴老员外专致之中,一下回神叹服以应,而叶老先生目不转晴,仿佛仍是惊异未醒。
“两位老先生,不知庄子何以齐物且以论之,小辈还望受教?”
慧能闻之见之,感觉自己可能来得陡了点儿,于是想了想便诚恳以问。
“齐物之说,起于齐人彭蒙、田骈。
其以‘万物皆有所可,皆有所不可’而贵物齐,因此主张‘齐万物以为首’,以引世人于万物当取‘莫之是,莫之非’的顺应态度。
庄子袭用齐物之辞,在齐各家各派门户之见,并以‘成心’当除之思,展开物我、彼此、是非、美丑、寿夭、生死等等一齐之理,从而着论‘道未始有封’之要旨。”
吴老员外当仁不让侃侃而论,话落之时,还哂然捋须。
“庄子以齐物之理着论‘道未始有封’,老先生讲得太好了!”于是慧能便顺势引出了结论:
“两位老先生,正因为‘道未始有封’,所以天地万物乃一生生不息的大生命而已。
此道不可分,道无处不在之中以道而论,当然万物一体,一体万物了。
此即所谓‘天地一指也,万物一马也。’”
“有点意思!”
吴老先生于之似有所悟。
“两位老先生,此万物皆一,一皆万物之大观,或可根本消解天地之中人物我、寿夭、生死及彼此、是非、善恶等等的分别和计较,使人幡然浑然化入‘天地与我并生,万物与我齐一’那天地合一、生死一如的超然之境了吧?
两位老先生,人若如此面对一切,是不是便能安时处顺而得保身全生以尽天年的生命之真了呢?
此‘独与天地精神往来而不傲倪于万物’的德充之人,不仅或可逆旅乘物逍遥,且那于人于世的自在及感召之力,多亦无异世间所谓帝王了吧?
两位老先生,那‘天地一指也,万物一马也’所为何来,或也庄子一己自适更于人于世的深深热心吧?不知此谓有没有点儿道理,还望两位老先生……”
楼主:能慧L
时间:2019-03-15 12:49:06
庄子十万余言,惟以自适且助人思跃青冥而已!
楼主:能慧L
时间:2019-03-15 12:49:06
@能慧L 2019-03-10 19:07:17
庄子十万余言,惟以自适且助人思跃青冥而已!
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面对无穷天地、纷繁世界更无奈身心,人若能站在一定高度,立于一定广度,一切便会释然开解了吧?
庄子十万余言,惟以自适且助人思跃青冥而已!
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面对无穷天地、纷繁世界更无奈身心,人若能站在一定高度,立于一定广度,一切便会释然开解了吧?
楼主:能慧L
时间:2019-03-15 12:49:06
庄子‘天地一指也,万物一马’也,不仅是其一切高广视角形象之概观,更人物我两忘幽幽之恃凭!
楼主:能慧L
时间:2019-03-15 12:49:06
正因为‘道未始有封’,所以天地万物乃一生生不息的大生命而已。
楼主:能慧L
时间:2019-03-15 12:49:06
此道不可分,道无处不在之中以道而论,当然万物一体,一体万物了。
楼主:能慧L
字数:1692字
帖子分类:关天茶舍
发表时间:2019-03-10 20:00:55
更新时间:2019-03-15 12:49:06
评论数:5条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
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