然后又在两个老头的主张下，两家各修了四间仿古的青砖大瓦房。这样一来，八间青砖瓦房子排住在了一起。两家子人你来我往好不热闹……
等过年时，邰香枫与姐姐夫妻俩看到了都说等退休了还要回来一起住。
那边袁国力的儿子们来看到了，也说要来修房子搬过来大家一起住。
听他们这样一说，邰永乐和袁国力这两个老头脸上都笑开了花。对此，邰永乐表示不管谁家的人要来做邻居，一律都欢迎。不到两年，两家人的直系或者说庶系的亲戚子侄后代们就陆续地来了七八家。那里从两家人慢慢地又发展成了一个大院子。
当时，两村合并成一个村的合并风正盛，还要修居民点。乡里的管事人一看，干脆借着莫家冲的坝子想要修成两个村合在一起的居民点。他们上门来与两个老头商量想就用他们的公路和供水池时，两个老头立即就答应了。不但答应了，还谢绝了上级对他们的补偿。感动得几位本来是抱着做大思想工作的领导差点掉了泪。后来一看他们这个院子的房子都是一个样式，几个领导商议之后，决定就把居民点的所有的房子都按了他们这个青砖瓦房的样式修。
两年功夫下来，那里双成了一条街一样热闹了。

后来有人就说两个老头应该接受上级的补偿，至少挖公路修水池是自己掏了钱的，不要白不要。而邰永乐则笑着说：人这一辈子，有些应该付出的就莫去争。好与歹都是一个轮回。存个好心，自然就有一个好的轮回。若是存个坏心，自然也少不了一个坏的轮回。


好了，这一个故事总算是更完了。欢迎友友们多提宝贵的意见。

没人了啊？

@你给我的还不够 2018-09-19 20:28:35
书生接着写呀
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好的，一定一定。我明天一定再更一个术法故事。

@ty_136188959 2018-09-20 08:40:53
顶sb
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呵呵，你只有来顶就行了。有什么骂词都不所谓。

@ty_136188959 2018-09-20 08:58:46
顶你个乌龟绿毛王八蛋
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好好好，你就来我贴里尽情地发泄你对生活的失意吧！如果说来我这里让你骂舒服了，使你因骂而得到了解脱，也是一种功德嘛。再说，过多的生活的不如意也的确是很让人崩溃的。你能找到一个出气口，也是好的。我没有割肉鉰鹰的修为，但是让你每天骂几句的修为还是有的。你只管骂好了，我不生气的。欢迎天天来骂。

巫门术法奇人之左师父

在外人看来，我巫门教中人都带自带三分邪气。认为这巫门术法都是整人害人的邪术。其实，这是大多数人的偏见。其实，当年祖师爷传下这些术法时的初衷就是惩恶扬善的。话说，不管哪个行业，都不可避免地有那么几个心术不正的弟子。就算是常常佛门正宗的少林，从古到今也还出过几个不做正事的和尚。更别说我们这等旁门小道了。任何一家都无可避免的。
提到术法，就绕不开公输子，也就是鲁班。传说鲁班传下来一部奇书，也就是鲁班书。这书分上下两册。当然，有的人也说是上中下三册。说这上册是各种修造奇法，下册则是各类整治人的邪术邪法。当然，坊间如果说谁家吹牛有鲁班书，而且还是印刷的。不管它是繁体字还是什么字，可能都是假的。据我所知这真正的鲁班书，从来都是师父传抄给徒弟、或者说师父说了徒弟自己抄下来的手抄本。根本就不可能会编排好了送去印刷出来给每个弟子一本的。因为这样子做了的话，那岂不是把术法全部泄露给了印书的那些人了吗？也违背了“三人不传法，六耳传法法不灵”的规矩。
但是，师门有训说不论什么法，在好人手中，那就会是好法。在心术不正的坏人手中，那就会变成邪法。

当然，在先前古时候。传法比现在严谨得多。现在就简要的说一下传法这个规矩。
当然，民间术门众多。各门的传法规矩也各有不同。但是，不管是哪一门，都要谨守“三人六耳不传法”的规矩。据我所知，有一门中就有一个“隔墙传法”。什么叫隔墙传法呢？就是万籁俱寂无人无声的晚上，师父在屋内。徒弟则在屋外。墙上掏个洞，两人一个墙内一个墙外。师父从洞里把自己法册递出去给徒弟。这一种的传法方式，使得徒弟今后在外面不论做了什么事。都不会报应到师父身上来。当然，他们的法册，也是手抄本。徒弟接过来后，自己按上面的图形和口诀练习。
另一门中传法则是要找一个竹林中的坟地，也得是晚上。师父带徒弟进入竹林坟地并肩站好后，会突然十分严厉地逼问徒弟道：“现在我问你啥你马上就回答，不许考虑。一口就答出来！我问你，你前面有人不？”
徒弟没有思索时间，通常一口就回答道：“没得人。”
师父马上就又加重语气问：“你后面有人不？”
徒弟也会马上答道：“没得人！”
这样子答了，师父才会传法

当然，别小看这两句一问一答，里面是大有玄机的。师父问前面有没有人，就是指你还认不认你的前辈人（父母）。徒弟答没有人了，就中了师父的断口。意思就是再不认前人了，从此只有师父。师父问后面还有没有人，就是指你还要不要后人（儿女）。徒弟答没有人了，就是中了师父从此再无后代的断口。
因为这一门的术法，只有绝后之人才能习得。说白了，习了此法儿女都要尽绝的。
所以，奉劝一些好奇之人。如果说有儿有女有吃有喝有正当职业的，就不要无事好奇去乱找别人学法。否则，那因果关系你是逃不掉的。就跟那学武一样的，长期玩刀玩棍翻来跳去的，不受伤是不可能的。打断骨头摔个骨折怕也是正常的。毕竟，任何事情都有它好的一面也有它坏的一面。阴阳是两相辅相沉的。

今天这里我就说一个巫门师父的故事。
说是当年民国时在晋中某地僻静的村里，就有一家人姓李。这李家老头长年患腿疾，但凡是到了八月天开始冷了。就腿痛无比，非得用厚厚的棉裤穿着才能减轻痛楚。每天在家中围着火炉不敢起身。直到第二年的三月末才敢不烤火了，但是那炕却是得一年到头都烧着的。
这算起来差不多就是现在所说的风湿关节炎之类的怕冷的病。
李老头家两儿两女，女儿虽然已经出嫁了。但是儿子李大柱李二柱又给他添了两个儿媳和三个孙子。虽然说自己家有几亩田地，但是人口多了也就是一个穷人家庭。能勉强吃饱都算是不错的了。但是当地又缺少柴烧。每年的田地里的玉米杆豆子萁之类的，背回来怕也是只够李老头烧炕用。
而煮饭用的柴草还得依靠儿女们农闲时跑十来里路的地方去砍了背回来。弄得一家人恼火不已。那家里的两个儿媳也因此在背地里颇有微词。

李老头为此虽然说是感到自责，却也是因为自己得了这个不死人的病也是没得办法。
后来没两年，鬼子就从北方打来了。李老头他们家那里也不是什么战略要地，也不在交通要道上。所以鬼子也就不怎么重视。但是，别处的逃难人群却是从那里过了一群又一群。
就算是鬼子，也经常来搜查抗日分子。好在他们家的人都是老实的农民也没有人是抗日分子，那几间破房子也藏不了什么抗日分子。所以，那几个驻扎当地鬼子们每次对他们家的搜查也就例行一下“公事”了事。也就没有过多地为难过他们。毕竟他们家的女儿们早就嫁人了。而那老太婆儿媳妇都不是年轻女子了，所以也就没有影视作品中的那种“花姑娘的干活”这类事发生。
也就是平时该干什么还干什么。毕竟，不管哪朝哪代，不管蒙元还是满清谁来管天下。那种老老实实地种粮耕田并按时纳粮交赋的人还是不会被过多的为难的。时间久了，彼此都认识混到脸熟了。那几个鬼子还会冲他们点个头打个招呼之类的。毕竟这战争是国家之间的行为，与双方的老百姓私人之间并无怨仇。但是有一条，只要是李老头家要是来了生人，他们还是会过来查问的。

后来，在一个冬天的晚上。李老头一家正在吃饭时，突然就听到大门外“咚”地响了一声。李老头一听，马上就叫二儿子李二柱去看。
这李二柱前去一开门，就倒进来一个四十出头的汉子。显然是一个又冻又饿而昏倒了的逃难人。
李二柱一见，就叫道：“爹呀！有个‘路毙’的人倒在我们家来了！”
李老头及家人们一听，都跑了过来。
李大柱上前说：“这个年头，死个把人有啥子大惊小怪的嘛。看他还有气不？没得气的话，等下我们兄弟两个拖出去挖个坑埋了就是了。”
结果，李二柱一摸那汉子的鼻子。居然还有气。就说：“是个昏倒了的，还有一点气。”
李老头一听说还有气，就说：“那你们两个把他抬起来烤下火灌点热水，醒了再给他一碗饭吃嘛！”
兄弟俩一听就有些不乐意了，李大柱就说：“爹呀，我们家的粮食都不多呀！哪能乱给别人吃啊？”
李老头就说：“哎呀，这年头都不容易。好心有好报嘛！”
他都这样说了，两个儿子自然不好反对。就把那个汉子抬了进来。入在火炉边烤了一会儿，又灌了热水后。那汉子就醒了过来。
他刚要道谢，李老头就指着一碗玉米糊糊说：“先别说话，吃了这碗饭再说！”
那人大概也是饿慌了，一大碗玉米糊糊被他三下五去二就吃了个精光。吃完后，他才跪下来道谢。
李老头拉起他来问道：“你是哪儿的人呀？怎么昏在我们家门口了？”

感谢“秋水无际”清理了垃圾。

那汉子说：“我是锦州那边的人，逃难来的。我姓左，叫左二。原本是一个修房子的垒灶的泥水匠。准备到四川那边去投亲戚。可是路上被人偷了钱财与干粮，所以才一路讨饭走到了这里来了。”
李老头听后，点点头道：“哦，左师父看来也是一个苦难人。那你的家里人呢？”
左师父一听，忙摇头道：“老人家，快别这么叫。我就是一个单身汉。父母都不在了。请问老人家怎么称呼呢？”
李老头笑道：“怎么不能这么叫呢。农村不都给匠人们叫师父吗。我姓李。”
左师父恭敬地叫了一声李大叔后道：“今天全靠你们一家救我一命！真不知道怎么感谢你们了。你们放心，我明天就继续往四川方向走。”
李老头点点头道：“夜深了。去睡嘛。明天的事明天再说吧！”说完就让两个儿子领左师父去睡觉。
第二天一早，左师父吃过李老头家的早饭后。就要告辞。在告辞时，很遗憾地说：“李大叔你们一家救了我一命，这一走真不晓得哪天才能报答得了你们的大恩。”
李老头笑着说：“这年头，活出来了就不错了。别想多了。”说完，就要站起来送他出大门口。可是站了几下都脚打弯。

左师父一见，就问：“李大叔你的脚这是？”
李老头搓着关节说：“好多年了。唉，没得办法。一年三百六十五天，天天都要烧炕睡才行啊。柴禾都难得弄啊。”说完直摇头道：“这一辈子是这样子去了啦！”
左师父一听，笑着说：“李大叔，我倒是跟我师父也学过一个独门的盘炕手艺。要不要我给你盘一个吧。保证用柴少，而且还暖和。”
李老头家的人一听，再说，见那炕很有些年头破旧得厉害了。当下，就又把左师父招了进去帮他们家盘炕。
李大柱兄弟俩就赶紧地挑来各种盘炕的材料。
材料弄来了后，兄弟俩就站在那里准备看左师父打炕。但是那左师父则叫兄弟俩再准备八大担柴草，并且全部都要剁成细末。
兄弟俩听后本待不愿意，但是奈何李老头一番斥责后还是去弄了来。

那左师父还有个怪脾气，他盘炕是要关着门一个人做的。不允许别人在一旁看。
李老头一听，也吩咐家里任何人不许去看。因为，李老头的理解是左师父害怕自己的独门手艺给别人偷学去了。毕竟每一行手艺都的自己的秘技，是不可能轻易示人的。
所以，除了一日三餐之外。基本上没人去打扰左师父盘炕。
话说左师父也是敬业的，早上很早就去开工了。晚上吃过饭了还要去干一阵了才睡觉。这种敬业的姿态，让李老头一家很是感动。
几天下来，李老头家的炕终于给盘好了。待他自己亲自打扫干净后，叫大家进去看时，都傻了眼。只见那炕既没有烧火的灶门，却只有一个小指头尖大的排烟道。完完全全的一个长方形，四周垒得严严实实的密不透风。
李家兄弟俩都面露不悦之色。连李老头都不解了。问道：“左师父，你这是盘的什么炕啊？”
左师父笑道：“李大叔，你不管是盘的什么炕。你只管铺上炕席睡上去看看如何。”
李老头心想：不盘也盘好了，就试试看吧。
当他那老婆子把炕席铺好后，他爬上去一睡。感觉阵阵暖意就涌上了身。当下就决定留左师父在他家三天。他这样留是有他的想法的，万一不在暖和了，还要左师父重新盘。
左师父也不傻，当然知道他的心思，就点头同意了。
结果，三天下来。李家人不用烧一根柴。那个炕还是一直暖乎乎的，比他们家那老炕都暖和多了。

李老头跟老太婆一睡，直呼：好炕。
一家人坐在炕吃饭玩耍都十分舒服，这一下，全家人都对左师父的技术佩服有加了。其间，李老头就问：“左师父，这个炕能暖和好久啊？”
左师父笑道：“你老两口有多大的寿数，就能暖和到多久！”
李老头活了五六址岁这么大年纪，当然知道民间有些异人。当下也就不多问。于是，又挽留左师父住了五六天。他提出要给左师父工钱，但是被拒绝了。于是，就吩咐两个儿媳准备炒五升（近三十斤）干玉米给左师父一路西行做干粮。
但是，左师父在要出发时。那驻地的鬼子听说了左师父是个异人会盘炕。这鬼子对于异人也是非常敬佩加害怕的，就跑来恭敬地求左师父去给他们也盘个炕。还点头哈腰地说：炕的盘好了，工钱的要大大的给。并且表示只要炕盘好了，还要帮他找车送到湖北。
左师父也知道这些人不能跟他们硬来。就同意了跟鬼子去盘炕。到了几个鬼子的驻地后，就让他们弄来一切材料。并很快地就帮他们盘好了一个大炕。鬼子们睡上去高兴得直叫：哟西，左师父的技术大大的好！法术大大的高！一高兴之下，请左师父吃了一顿饱肉。在席间，鬼子就恭敬地问这炕能暖和多久？

左师父掐着指头说：“你们睡到哪一天走，就一直暖和。”
听得鬼子对他的敬重又多了两分。最后，还真的信守了诺言，帮他拦了一辆过路车捎带去湖北。临走时还奉上了三十块大洋。
左师父也乐得轻松地到了四川。
话说，一九四五年几个鬼子投降后要走了的那几天，那炕说什么都不暖和了。不死心的他们想挖开那炕看时。结果那炕却突然自己塌了，鬼子什么都没有学到。
后来，在一九四八年时。左师父又从那里过。李老头一家看到了，非把他拉起进去吃饭。席间还是问这炕还能暖和多久。左师父还是笑着答道：“反正你老两口这一辈子暖和过去没问题的！”
结果，在一九五二年时。李老头就去世了。李老头死后的第七年冬天，老太婆也归了西。
老太婆死后，当然是办理丧事了。
待丧事办完之后，李老头的两个儿子都争着想搬到那炕上去睡时。结果一摸，发现头几天还暖和无比的炕居然冷如冰窖,,,,,,,
兄弟俩一看，顿时傻了眼。不甘心之下，就找来锄头挖开那炕一看。在那砖缝里面发现了三道符和一张纸上画着一个小儿双手举着火盆的图。再往下面挖时，只见里面尽是柴草灰。下面还有一丝丝没有凉透的余温……

巫门术法奇人之池春水

上一往篇故事讲了这巫门传法之类的禁忌。这里还是要讲一下，关于这巫门各个教派的术法。通常很多都是与仙师鲁班有些渊缘的。不过，通常来讲学了巫门术法能够灵验了的。都会缺一门。什么叫缺一门呢？也就是说孤、寡、残、瞎、绝之类必定占一样。所以，一般若是有正规营生的，千万别好奇乱学这门技艺。
今天说的这个术法故事是一个皮匠的故事，这个皮匠就叫池春水。当然，江湖中人称池师父。这池师父据传说是滇西人，早年祖上是陕北某地的。他一家子人也算是上个世纪四十年代逃难到滇西安家的。
好在他的父亲老池师父给他传下了这一门皮匠（补鞋修锁配钥匙之类）手艺。倒也使得他能够吃饭穿衣。当然，每一行都有它的专业术法，老池师父也不例外，也是有很多的独门绝技的。据传说，当年老池师父四十五六岁时，挑着皮匠担子走乡串户。某一个夏天的黄昏时，就来到了一处离他们家四十多里的乡下一个叫楚家院子的地方想去那里投个宿。这楚家院子的男人基本上都姓楚，算得上也是一个家族吧。
大家也别奇怪。因为在先前，至少在上世纪九十年代之前。一些走乡串户的匠人通常能够到一些陌生的人家里借宿一晚的。毕竟那个时候是人情社会，大家也十分仁义的。不像现在动不动就谈钱之类的。

话说，他走到那里时，却听到有人群在闹哄哄的，根本就没人来注意到他的存在。他近前去看时，只见一大堆的人围着一个茅草屋直转。而屋里却传来一个妇人撕心裂肺的惨烈叫声，似乎到了生死关头一般……
老池师父一见，就上前问是怎么回事。
结果一个老太婆就说：大兄弟呀，你各人快些走，今个怕是没得人找你补鞋了。这屋里正在叫唤的这个女人是我们夫家侄媳妇，她生娃儿（孩子）难产，都叫了两天一夜了。怕是要不了一会儿就要死人了。
老池师父看了看，觉得这里有一股子山里的腥臭味并且十分诡异。他一抬头，就看到那屋外的一棵高约两丈、长得十分茂盛的大杏子树。那桐子足有脸盆粗的样子。他跑到杏子树下往上一看时，却见那杏子树的枝叶里躲着一条小碗口粗的菜花蛇。
也许是人们太专注于屋里的产妇了，所以也就没人注意到树上的蛇。
当下，他一看就知道是怎么回事了。于是，退过来把皮匠担子往大门外一放。取出皮匠的刀就捏在手里进来悄悄地拉了那个刚才与他说话的老太婆说：大姐，你们家这侄媳妇是遇到脏东西了。
老太婆一听，就轻声问是什么东西。
老池师父就说那东西在杏子树上。
老太婆听后，吓了一跳。就连忙叫老池师父快些收邪。