【山乾斋】说易，聊禅，妙趣横生，进来看看？脱水阅读

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

楼主是一喜爱梅花之女子，曾有缘误入【山乾斋】，流连一年有余，期间观斋主谈笑风生，体验易学新思维应用之神奇，并得闻禅趣一二。中间因缘种种，虽已不在其中，仍回味无穷。且将往日见闻与今时感悟录于此处，一为寄托小女子怀念之情，二则期待有缘人慧眼如炬。此文抛砖引玉，倘有志同道合者，不妨常常驻足，可留一家之言交流探讨，也可面带微笑悄悄走过。

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

旧时听评书，两军交战之时，双方将领常常会有这样的开场白——呔，来者何人，速速报上名来！正所谓，听其言，闻其事，见其人。先给大家说说【山乾斋】及其斋主。
顾其名，知其义。山乾斋，取自山天大畜卦。艮为山，笃实；乾为天，刚健。山天大畜意为“太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生”。一个斋字，则尽显儒雅书生本色。

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

斋主名曰袁宏军，妥妥的“80后”易界新锐，悟性灵性没的说，个性也十足。袁斋主研易不唯易，研究老庄等先秦哲学，并以易学实证的方式进行佐证。对于《焦氏易林》《搜神记》《管辂易案》等古籍，袁斋主不仅知其然，而且求索其所以然，从不同角度进行解析，为易学实践与应用寻找新的路径。厚积方能薄发，正因为有如许文化底蕴打底，加之斋主灵动神奇的互动实战应用，今已集成一书。
书曰《山乾斋易学案例解析》，计十余万字，十九个大类，98篇文章，涵盖多种数术。上篇以解读古籍案例与易学数术思想为主，下篇以数术实际案例与解析为主。理论与实践相结合，以不同的易学视角，解读易学实践新思维。
小女子有幸讨得一本，快递小哥正快马加鞭自南儿北奔，想大概不日即可开卷一览！

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

小女子与袁斋主，缘起于天涯，渐渐熟识于微信。结识之初，还以为山乾斋乃一年过半百、头发花白、爱掉书袋的老前辈，言谈之间既敬之又远之。斋主以微信头像为例，说了几条断语，尽皆应验，也算让小女子体验了一把易学的神奇，遂入【山乾斋】交流群中旁听。
彼时，常有新入群的朋友不乏好奇之心，斋主也常常露两手，或解图，或测字，或射覆……形式不拘，断语常新，还常常把断语连缀成形象的小故事。群友们常常惊叹于斋主出语之快，细节之多，应验率之高。小女子就在一旁暗暗鼓掌点赞。
时间久了，方知袁斋主竟也是一名年轻人，涉猎甚广，基础扎实，思维活跃，文化味中不乏幽默风趣，当然也会为易学圈子里的不良现象而愤愤不平。接触多了，渐渐不再生疏，也开始参与到【山乾斋】交流群的互动中来。

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

对【山乾斋】及斋主有了一定了解，现在上案例~
某日下午1:48，有群友开车外出办事，莫名其妙的就撞到了路沿石，甚觉不爽，把事情发在群里供大家练手。袁斋主断了两点：
1，开车行驶的方向为西南； 2，跟儿子发生矛盾，而且挑起事端的是本人。
群友反馈：其时，方向正是西南，冲突还没发生。不过，经常唠叨儿子复习功课，总被儿子嫌弃，发生冲突也是很正常的。
根据反馈情况，斋主补充道：冲突之事，晚上戌时就要应验。
果然，晚上7:30左右，冲突发生了。

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

这个案例来自生活中细微的具体事情，随机，有趣。预览过袁斋主新书目录，案例的解析思路已收在《山乾斋易学案例解析》中。靖节先生曾有诗云：“奇文共欣赏，疑义相与析”。有兴趣的朋友也可以尝试给出自己的解析思路，待小女子收到书，也会将【山乾斋】原版思路与大家共赏析！

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

袁斋主的新书已经收到！纸张、印刷、装帧都很棒，当然，最棒的还是内容～
话不多说，先上路沿石案例的解析！

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

循着【山乾斋】和袁斋主的“易学新思维”一路走来，除了体验术数在生活中的具体应用，更多的还有感悟先秦诸子的哲学思想和浪漫想象，在漫长的历史长卷中撷取传奇的朵朵浪花。文化犹如海洋，一片连着一片，没有边界。由研易通向悟禅，可以相互参证，也可以互相补充。

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

在这里，不仅研易不拘一格，悟禅亦是如此。
【山乾斋】推崇六祖慧能所讲，读经咏经是小乘，悟经释经是中乘，而真正到大乘佛法的话，那就行经，要把经书拿来实证、推究、发扬。禅学的很多经书都在讲故事，其中有一个非常出名的禅门公案叫“磨瓦成镜”，就是通过讲故事的形式告诉我们：参禅悟道，一通百通。真正意义上的参禅、悟道、礼佛，并非天天打坐、背经书。佛法或禅学真正意义是去“悟”，然后实践，如何出世、如何入世。
（山乾斋：禅之随笔_山乾斋_新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_174baba650102y8u8.html）

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

禅的本体是空，但我们的现实生活却是真实的。因此，历代高僧们提出了“念、相、住”的概念，助力我们以实入虚来理解。
念，是念想、想法及当下的思想意识，有两个对立的极端：未悟通时，每一念都是妄念、执念，也是烦恼的由来之源；悟通之时，所有念都会在破执中有新的感受。
每一个念都能对应一个相。一相就是一事一物的开始，由虚化实。着相并不可怕，觉悟成佛前，人人都在尘世中着相。即便成佛，留在尘世，也不免着相。
最怕的是入住，困在相中。执有三种：我执、法执，空执。我执，是困在自己的世界中。法执，是困在世界的各种规则中。这两种困和执都是未悟禅境，机缘到时，依然可破。最为可怕的是空执，已悟到禅境虚空，可谓出世。
念、相、住，是修禅的递进过程。破执是为关键法门。既然读经咏经是小乘，悟经释经是中乘，大乘佛法要把经书拿来实证、推究、发扬。那么，悟禅也不是信口说说而已，可以用实证的方法来进行验证。
验证实例稍后与大家交流~

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

一位江苏女子梦见给家里的狗狗抓跳蚤。我们可以做如下分析：
念，此梦就是一念的开始。相，梦中的行为就是一相的开始。住，她把这个梦与我们说起，就说明她关注此梦，停留在梦上。要想解决这个妄念就要破执。执有三种，就梦本身来看，是在我执的概念中。
那么所执的是什么呢？所执之事必然有实像，寻找以往的事件就能破执。袁斋主说了一个事件，中秋前后有相亲之事发生，结果没有成。女子反馈确有此事，发生在白露之前，朋友介绍了一个相亲对象，自己没看上，也就没去。看似平常，实际上，这个梦已经在生活中找到了对应的事件，也就是破执了。这就说明女子现在很关心自己的婚姻问题，这是一个重要的问题。
通过一个梦的禅学路径分析解读，可以找到问题所在，也就为以后解决问题做好准备和铺垫。所以说，禅除了说道理，也可以解决实际问题。能否解决实际问题在于我们运用禅的能力。

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

吃完午饭，喝着奶茶，说一个【山乾斋】发生的趣事~
原本是宠爷一句随意之问，三把古琴，分别是伏羲式、仲尼式和混沌式，听听大家意见，哪个好看。样式如下：

群友们纷纷热心出主意，有人赞伏羲式好，有人跟宠爷一致，更喜欢混沌式。大家帮忙取名字，备选多多，均不如意。此时，斋主接上文而言道：“按照梁山好汉，正好108个，够用了，从头把交椅开始，这个叫及时雨。”宠爷又问，“斋主会选哪个款式？”答曰：“仲尼”。此事暂告一段落。
两天后，宠爷在群中冒泡：“买了古琴之后有点意思哦！买了之后，退款的东西顺利退了，丢了的钱因为去找狗还能在路上捡回来！”群友惊叹，这直接是心想事成，缺啥来啥的节奏！于是问：“最终买的那款？”宠爷干脆利索答道：“听群主的，仲尼！”
仲尼之选，及时雨之名，看上去随心有趣，实则包含奥妙易理在其中~

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

前文曾说，袁斋主个性十足，尚没有实例让大家有形象的认知。今天突然想起来，不妨将斋主“秋风扫落叶”之威武壮举展示一下！
想必大家都加过N多微信群，有的多达几百人，有的不足十人，无论大小，其中互动活跃者仅少数几个而已！本来这也算司空见惯了，【山乾斋】却非如此。
袁斋主建群，意在实战、交流、提升，先有“山乾斋”，后有“易学新思维”，群不大，最多时不足百人，体现了斋主“人不在多，而在于精”的理念。且群虽变迁，精神内核却一脉相承。平时，几个活跃易友相互切磋理论，随缘起卦实战，看起来其乐融融。忽而有一天，斋主发威了，剑指那些自进群以来一言不发的沉默者！用袁斋主的话说，“这个群是给大家聊易学用的，不是潜水用的。大家畅所欲言，不存在什么高手低手，参与才有意义。话没有什么对错，即使错了也是学习进步的过程。不愿意参与，可以自主退出去，如果在给出的时间内依然没有任何反应，只好送出去啦了！”在袁斋主的一番慷慨陈词后，群里又多了几个讨论参与者，其他依然岿然不动的，被斋主“秋风扫落叶”一般清理干净。
余下者都是大浪淘沙留下的精华，“留得梧桐树，不怕引不来金凤凰。”【山乾斋】易友们参与，融入，互动，切磋，实战，进步，回归其乐融融~

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

近几日虽然忙忙碌碌完成了不少事情，但是案头的工作依然堆积如山，偷点闲情看看窗外的万家灯火，心情忽然不太好了，有些空落落的感觉。静静地坐着，脑子里突然闪过【山乾斋】禅趣群里袁斋主说过关于“虚”和“空”的一段话，贴在这里重温一下！
===========================
关于“虚”和“空”，打个比方！比如，在漆黑的夜晚仰观天空的星斗，头顶的星空是空的吗？当然说是空的也没错，肉眼看去除了空空如也还有什么东西？但是，那个空空如也真的是什么都没有吗？亦或是什么都有？还是每时每刻都不太一样？如果不一样，又不一样在什么地方？谁又能说的出来？就像太极图里面的阴阳一样，永远是在呈现变化中。这时的星空是空不错，但不是我们平常说的那个空空如也，而是有很多很多东西，是什么都有造成的空。

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

关于“空”，可以这么理解——
这个“空”不是我们理解的绝对的空，而是什么都有，是“满”的意思。就像我们身边充满的空气一样，空气看上去是空的，但其实是有的，这就与鱼看水是一个道理。鱼看水是永远看不见的，但鱼永远在水中；人看空气也是看不到的，但是空气永远在我们身边。诸相非相，即见如来。我们看到的所有的相都是假的，因为这所有的相都终究是要过去的。我们所看到的只是一个当下，当下也是空的。
=====================
小女子天性愚钝，在【山乾斋】中熏陶了不少时日，还是进入不了禅的境界。但是，心情烦闷之时，听听这些谈禅论道的话语，总会觉得开朗许多。
新的阶段，新的征程，新的收获，安于当今，继续加油！

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

晚饭后，随手拿起一本《漫画易经》，这是一本面向小白的普及性书籍，图文并茂，既有知识又有趣。小女子易商不足，也只能翻翻这样的书附庸风雅啦！说起学易，倒想起袁斋主有篇文章讲的很有道理，这里择其要言录之——
学易，并没有想象中那么难。为什么这么讲呢？学初中物理的时候，大家都知道这么一个公式“f=ma”，也就是力等于质量乘以加速度。换句话说，a等于f除以m。力和质量之间的比值就是加速度，这就是一个扭转性的东西。如果能把这个扭转性的东西或者说是“转换器”掌握了，后面所有的一切皆可在掌握之中，所有的变化都可以产生一些新奇的、玄妙的事，八竿子打不着的东西均可以联系起来。易学的有趣之处就在这个“转换器”的点上！
列位看官，你们可曾触摸到这通抵易学深处的、有趣的“转换器”？

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”。晚安～

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

早安！
一觉醒来，朋友圈被雪刷屏了。这个冬天的第一场雪，就这样施施然地降临了。冷风裹挟着雪花扑面而来，肤感一如心境，凉凉。

楼主：半路出家来学易时间：2018-12-12 10:01:18

一钩新月斜斜的挂在天空，怎么看怎么无边寂寥。曾应旧友之言，以手代口，写一点散乱文字，记录相交的点滴感受。初时坦然淡定，分享了些许与【山乾斋】及斋主相关的易案与禅语。然而，此时已不同往日，时过境迁，许许多多的笑与嗔，欣赏变陌路，且留残楼半栋在此，仅作为人生旅途中封存的记忆小屋，其它往事随风飘散吧！

脱水读

【山乾斋】说易，聊禅，妙趣横生，进来看看？

推荐帖子

热门帖子

随机帖子