大自然创造了人类，人类创造了文化，宗教与科学都是人类的创造。

天地玄黄，宇宙洪荒的年代，人类是动物王国的一员，宋人说：“洪荒之世，人与禽之未别。”虽然，庄子说“六合之外存而不论”，可人有丰富的想象能力，总有一种想象远古的冲动，现代的地质学、考古学、人类学、古生物学和生物学等等领域的科学家们，已经把他们的知识应用到有文字记载的史前世界，特别是“人类学为人类提供了一面巨大的镜子”，恍惚中人们似乎看到人类之初的许多景况，奇异多彩，丰富诡异。科学知识使得人们对远古人类的想象多了许多依据，使得这种想象更加靠谱，更加合乎逻辑。

人类之初，以洞穴为室，采野果为生，披树皮枝叶，与禽兽为伍。人类生存过程中，洪水猛兽是最大的威胁，生老病死是最大的困惑，风雨雷电是最大的震慑，天灾人祸是最大的无奈。这是怎么回事呢？人类在对神秘现象的惊异中产生了对大自然的敬畏感，并生发出对大自然深深的依赖感。

他们是谁？人类极其强烈地希望知道他们是谁，这是一种很实际的需求，于是，时人中，一个人群应运而生，这是自有人类以来出现的一个神秘的人群，一个独特的行当，他们脑袋瓜子灵活，所从事的是一种崭新的职业，是一种新的谋生之道。他们说，他们知道那是谁，是神，他们能够找到神，能够祈祷求神，能够与神对话，占卜祸福，请求神灵帮助人类避祸趋福。总之他们是沟通人神的经纪人。后人把他们称作“祭祀”或“巫”。

这个人群十分注重积累知识，他们上观天文，下察地理，总结经验，梳理信息。他们想出了种种办法，替人们解疑释惑，求神禳灾。这办法既然是想出来的，自然就有想对了的时候，也有想错了的时候，想对了怎么说辞，想错了怎么应对，于是乎他们的知识越来越多。他们创造了与神灵沟通的神秘语言，创造了用于祈祷的各种导具，建造了各种祠堂庙宇。而且，为了使人们相信他们，为了加深人们的印象，他们还创造了丰富多彩的祈祷仪式。就这样，当人类的祖先转变为真正的人类，转变为能够思维的动物时，人类的文化创造就开始了。“祭祀”或“巫”应该是人类最早的知识分子。

人类最早的知识人创造了各种各样的知识，有解释自然的，有解说人事的，有医治病痛的，有解开迷惑的，有解除灾劫的，而且，他们逐步懂得了对人的治理审判，道德培养和心理安慰。

可以看出，在人类之初的缓慢发展中，人类的各种知识都有了萌芽，包括宗教的知识，科学的知识，各种知识混杂在一起，并因而产生了“巫医乐师百工之人”（唐 · 韩愈《师说》）。

在对神明的信仰与崇敬中，人类似明了似疑惑的试图完美的解释这个世界，并逐步确立起一种行为典范，于是宗教诞生了。宗教就是一套信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。 按照冯友兰先生在《中国哲学简史》里的说法，“宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教条、仪式和组织。”

人本身是大自然的创造，人不能离开大自然，费尔巴哈认为，大自然是人类生存的基础和依赖的最初对象，人对大自然的依赖感是宗教的基础，是宗教的原初对象。

慢慢地，在人类社会的前进步伐中，随着知识的增多，智力的提升，知识开始分化。学者们研究发现，宗教最初包容着大量的科学、文化、艺术等知识，并对其发展和传播起了巨大的推动作用。后来，一门又一门科学不断地从宗教理论中诞生和分化出来，这个诞生和分化过程在很大程度上形成了各种科学的发展史。科学分离出来了，医学分离出来了，艺术分离出来了，司法分离出来了……

哲学家罗素认为，“有了确定答案的问题，都已经放到各种科学里面去了；而现在还提不出确定答案的问题，便仍构成为叫作哲学的这门学问的残存部分。”

这幅世界图画一直流行到科学革命时期。

史家指出，“科学革命主要发生在从哥白尼发表《天体运行论》（1543年）至牛顿发表《自然科学的数学原理》（1687年）之间的一个半世纪里”。

1543年，哥白尼发表《天体运行论》，提出太阳中心说，1687年，牛顿发表《自然科学的数学原理》，他的万有引力定律在人类历史上第一次把天上的运动和地上的运动统一起来，为日心说提供了有力的理论支持，推翻了地球中心的宇宙观，使得自然科学的研究最终挣脱了宗教的枷锁。

在科学与宗教的矛盾与对抗中，最具有颠覆性的事件是1859年达尔文出版了《物种起源：借助于自然选择即生存斗争中的适者生存》。

《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起了轰动。达尔文在这部著作中安排了人类与整个动物生活有关的证据，断定“如果有谁不愿意象野蛮人那样把自然界的各种现象看作是支离破碎的，那他就不再能相信人类是一个单独的创造行为的成果”。这就是说，达尔文否认了神的创造行为。它沉重地打击了神权统治的根基，立即受到宗教界的敌视，他们说，由于达尔文说人类起源于猴子，这严重损害了人类的尊严、道德和宗教，说他 "亵渎圣灵"，触犯"君权神授天理"，有失人类尊严。但无论如何，进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。

人类究竟是怎样起源的？宗教说人类是上帝的创造。科学说，人类是进化来的。

现代科学告诉我们，地球形成于45亿年以前，约15亿年后地球上才出现最早的生命——原生的单细胞生物。以前，人们历来认为生物与非生物有质的区别，现代科学已经把生物看作是由非生物自然进化而来的。

科学说，电子、质子和中子相结合，形成各种原子；各种原子相结合，组成各种分子；各种分子再组成有机化程度不等的聚合体，其中某一类构成了生物。

生物又从低等级不断地向高等级进化：由微生物开始，进化到最后是哺乳类动物，哺乳类动物在地球生物界居统治地位已达6000万年。

科学研究提供了大量证据，证明，人类属于动物王国——明确地说，属于灵长类这一目。

人类祖先的演变发生在有四次大冰期和三次间冰期的更新世时代。当时急剧的环境变化迫使所有的动物必须能不断地适应新的环境。人类利用自己的大脑，适应了一切环境。

有一个时期，科学家曾假定人类和类人猿起于同一祖先，现在，人类学家已经找出了它们之间的“过渡环节”。现在科学家们已一致同意：人类的祖先是近似人形的原人，其中有一部分能使用简单的石制工具和武器，而人类就是好多代原人经过长期自然选择后的产物。原人中出现最早的是现已绝种的灵长类。

科学说得有根有据，宗教无话可说。

在科学与宗教的矛盾与对抗中，科学付出了沉重代价，许多科学家遭到宗教的迫害，但最终，在科学进展的面前，宗教的权威降低了。后来，科学似乎一直在胜利中。使得人们不由得担忧起宗教的命运。维护传统的人们为此事悲伤，为变得不信宗教的人们惋惜，认为他们亵渎了信仰，已经堕落。

不过，宗教有宗教的用处。宗教是人类创造的文化，而且历史悠久，在未来的人类社会中，宗教大概还会发挥它的社会功用，在人类的道德培养和心理安慰等方面继续发挥作用。

在中国的历史发展中，并不存在象西方那种科学与宗教的尖锐矛盾与激烈对抗，这是中国文明的特质使然，中国没有西方那种势力强大的祭祀阶级，中国文化的精神基础是哲学和儒家的伦理，而不是宗教，

比如冯友兰先生就说，“在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。他一旦是哲学的，他也就有了正是宗教的洪福。”

“读通史，开眼界，长知识——读《全球通史》漫笔”，简称“读史漫笔”，是个文章系列，首先在“天涯煮酒论史”陆续发帖。帐号：woxinsihaiyang

自2015-12-23开始，至2017-12-14，发帖48篇，已有16篇被抄袭24次（已发现）。

被抄袭情况列示如下：

一、征服者与语言变化（读史漫笔47）
1、抄袭者：“老田戏说今古事 ”——抄袭文：“征服者与语言变化”
http://news.7654.com/a/2384874480960871827_2?TAG=3_27
2、抄袭者“飞龙在天”——抄袭文：“征服者与语言变化”2017-12-09
http://www.360doc.cn/article/47720639_711509960.html

二、赤壁之战拉开了大分裂的序幕（读史漫笔45）
1、抄袭者——“飞火看点”——抄袭文：《赤壁之战拉开了大分裂的序幕》
https://www.toutiao.com/a6487748612112515597/
2、抄袭者——“创意之魂”——抄袭文：《赤壁之战拉开了大分裂的序幕》
http://baijiahao.baidu.com/s?id=1583960213895430222&wfr=spider&for=pc

三、从康熙54年到乾隆58年 读史漫笔（33）
抄袭者：“yangjian8800”——抄袭文：《从康熙54年到乾隆58年 读史漫笔（33）_乾隆漫笔康熙》
http://www.qingyang123.com/forum-viewthread-tid-55007-extra-page%3D1&orderby%3Dlastpost.html

四、英法两国的恩怨情仇 （读史漫笔28）
抄袭者——“[百家号]作者:寞寻”——抄袭文：《英法两国的恩怨情仇》
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1570422268605681&wfr=spider&for=pc

五、印度人看中国 （读史漫笔26）
抄袭者——“楼主天愚”——抄袭文：《印度人看中国 （读史漫笔26）_漫笔印度人看》
http://www.scybol.com/t6083911/