指鹿为马：不要再将“西学中”人员纳入中医行业
作者：王世保

由于近半个世纪的中西医结合发展路径给中医带来前所未有的西化和衰败，中西医结合在海内外不断地遭致越来越强烈的批判和诟病。国内中西医结合阵营为了进一步巩固势力，凭借自己掌控的话语权和行政主导权继续为中西医结合发展路径大肆造势，并鼓动政府强化“西学中”的政策来壮大中西医结合人员队伍。由于中医和西医没有结合的研究对象和经验基础，虽然历经大半个世纪的中西医结合研究，并未形成能够结合中西医的“新医学”，而所谓的中西医结合人员专业属性仍然都属于西医。但是大量属于西医的“西学中”人员被视为中医专业领域的“高级人才”进入中医行业，他们与那些中西医结合的中医高等教育培养出来的西化中医一起掌控着中医行业的话语权和行政主导权，推动着中医走向西化。“西学中”是近代医疗行业的产物，那么它是怎么发生的？它又是怎样被强加给中医行业，作为中医发展的路径去推动中医行业走向全面西化的？对这两个问题的历史性分析和回答有助于我们看清“西学中”人员的专业属性及其对中医事业的危害。
一、“西学中”的历史起源
民国时期，受到文化自卑和笃信科学主义的心理驱使，主流中医都倾向于学习西医，并在创办的中医专门学校所开的课程将西医的解剖学、生理学、药理学等内容都纳入进来。西医学界则持着科学主义的独断意识排斥和否定中医，并寻求从政策上消灭或者废止中医。共和国成立后，虽然西医人数与中医人数相比处在弱势，却延续民国时期的传统而掌控了国家医政系统的话语权和管理权。中西医之间的冲突并未随着新的政权建立而消失，西医对中医的打压更是有恃无恐。包括贺诚与王斌两位卫生部副部长在内的西医群体采取废医先锋余云岫提出来的废止中医的措施，大张旗鼓地消灭中医。
卫生部官员的倒行逆施最终被毛主席发现，他对其二人进行了严厉的惩处。毛主席为了扭转西医消灭中医的趋势，依据当时中医在国民医疗服务体系中占多数而西医占少数的现实，提出了西医要学习中医，力图把中西医团结起来。在西医学习中医的基础上，毛泽东在1956年又进一步作了“学习西医的人，其中一部分又要学中医，以便运用近代科学的知识和方法来整理和研究我国旧有的中医中药，以便使中医中药的知识和西医西药的知识结合起来，创造中国统一的新医学、新药学”的讲话。为了进一步落实毛泽东的最高指示，1958年10月11日卫生部党组向中央提交了《关于西医学中医离职学习班的总结报告》，毛泽东就在这个报告中作了“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”的著名批示，并寄予“西学中”能够培养出“几个高明的理论家”的希望。
从上述可见，“西学中”是毛主席为了缓解中西医之间的矛盾，让西医更多地了解中医和主动研究中医，进而创立“中国统一的新医学、新药学”所推行的措施。这项医疗行动的主体是西医，学习和研究对象是中医，行动的目标是创立“新医学”和“新药学”。促使这项行动的发生不是学术上的原因，而是出于政治领袖调和不同社会群体的政治动机，目标也是出于政治领袖个人缺乏医学依据的憧憬。从国家治理的角度来讲，毛主席的初衷并没有错，但是这项属于西医行业的行动在实行过程中却被西医掌控的医政管理部门加以扭曲，不但没有起到团结中西医的作用，还被强加给了中医行业，导致了中医走向异化性的衰败。
二、“西学中”人员的专业属性
“西学中”本属于西医事业发展的举措，为了促进人类的健康，中医人对其无可指责，也应该支持和加以鼓励。作为已经有着五千余年历史的医疗知识体系，值得所有的西医人员去学习和借鉴，并将学习到的相关的中医理论知识像屠呦呦那样用于提高西医西药科研水平，继而开创西医在国内发展的新局面。但是中医医政管理部门错误地将“西学中”人员视为中医专业人员，并主动地将其纳入中医行业，企图靠着这些人去推动中医的发展。那么“西学中”人员专业属性是什么呢？他们到底是中医？还是西医？还是新医学医？
“西学中”人员属于新医学医吗？按照毛主席当年推行“西学中”这项医疗行动的终极目标，“西学中”人员应该属于“新医学”医。除了中医和西医，现在存在第三种医学—中西医结合的新医学吗？答案是否定的。虽然历经近半个世纪的结合研究，也没有形成毛主席当年所憧憬的“新医学”，几乎所有的中西医结合研究都是“以西释中”，从事的都是西医的科研。因为“以西释中”的主体意识是西医的还原论意识，思维方式、研究方法和最后的研究结果都属于西医范畴，中医理论只是被解构和异化的研究对象。所以当下国内并不存在着第三种医学—新医学。
“西学中”人员属于中医吗？如果我们去看一下国家中医药管理局官方媒体关于“西学中”的内容，就不难发现那些“西学中”人员是被当着中医行业的“高级人才”来对待的。那么这些西医怎么通过几年的学习就能成为学习和实践十几年也没有达到的“高级人才”呢？这是当下主流中医被全面西化，已经不能分辨中西医的专业属性所致。“西学中”人员虽然通过中医知识的培训与学习，但其主体意识仍然是西医，中医只是外在于其思维意识的知识，他们仍然属于西医专业人员。“西学中”人员学完中医之后应该继续回到西医行业去从事研究中医的西医科研，而不是被作为“中医高级人才”引入中医行业，让他们充当中医安置在中医行业的各个重要岗位上。将“西学中”人员视为“中医高级人才”对待是犯了历史性的错误，这种行为扭曲了毛主席当年在西医行业开展“西学中”的教育的宗旨和目标，成为了推动中医行业全面西化的重要因素。
就像屠呦呦教授，本属于化药研究工作者，虽然经历过“西学中”，并被送到中国中医研究院工作，但她的专业属性并没有改变，从事的始终是化药领域的科学研究。她用物理化学手段从中药青蒿中提取青蒿素的工作，就属于不折不扣的化药研究路径。将中医作为研究对象，从中药中研发出新的化药，这本是化药研究领域的拓展。但是屠呦呦教授并没有被国家医政管理部门视为西医西药行业的科研人员来对待，她的研究成果也没有被当着我国化药研究领域的突破，而是被作为中医行业的人员给予各种属于中医领域的国家奖励。这种“指鹿为马”的奖励行为给中医行业带来了严重的误导，即鼓励中医人强化“以西释中”的西化研究，加快中医走向异化性的消亡。
三、“指鹿为马”对中医事业的伤害
直到今天，国家医政管理部门仍然将“西学中”人员视为“中医高级人才”，他们学习结束后就被送到中医行业的各个领域的关键岗位，成为了处在中医行业内部严重危害中医事业发展的“披着羊皮的狼”。由于他们的存在和所从事的“以西释中”的科研项目的示范效应，导致“以西释中”的科研项目成为了整个中医行业的研究项目主体，浪费着政府每年投入发展中医事业的大量资金。中医人不干中医的事，都在西医实验室里去从事“以西释中”的西医科研，这种南辕北辙的行为能发展中医吗？
中医与西医本是从两个具有本质不同的文化体系中生发出来的，它们之间既没有共同的研究实体也没有共同的元理论框架，这就决定了它们只能是平行地发展，那些任何旨在统一中西医两种医学的思路注定是不可能实现的空想。每一个学科都有自己不受主观意志所左右的发生规律，不遵守其客观的发生规律必然会遭到应有的惩罚。中西医结合不但没有产生如期的效果，反而通过西医阉割了中医家的中医理论思维，把大量的中医家异化成了游离在中医之外的“伪中医”，继而导致了中医队伍整体医疗水平的急剧下降，中医家队伍的数量也出现了前所未有的萎缩。中医就在这种中西医结合的路线中走向了异化性的消亡。
如今，已经给中医的发展带来巨大危害性的中西医结合研究不但没有得到有效地反思和废除，而且由其催生的医学界的怪胎反而组织成了各级的学会，形成了一个庞大的伪学术群体。这个伪学术群体的代表多是身居庙堂之上的院士，掌握了发展中医的话语权和资源的分配权。中国医政管理部门任由他们去指导中医药的发展，必然会给中医带来灾难性的后果。这个灾难性的后果目前已经突显出来，那就是中医正在急剧地走向异化性的消亡。
新时代下，为了中医的传承与发展，是需要对中西医结合进行彻底地批判和清算的时候了！

“西学中”是毛主席为了缓解中西医之间的矛盾，让西医更多地了解中医和主动研究中医，进而创立“中国统一的新医学、新药学”所推行的措施。这项医疗行动的主体是西医，学习和研究对象是中医，行动的目标是创立“新医学”和“新药学”。促使这项行动的发生不是学术上的原因，而是出于政治领袖调和不同社会群体的政治动机，目标也是出于政治领袖个人缺乏医学依据的憧憬。从国家治理的角度来讲，毛主席的初衷并没有错，但是这项属于西医行业的行动在实行过程中却被西医掌控的医政管理部门加以扭曲，不但没有起到团结中西医的作用，还被强加给了中医行业，导致了中医走向异化性的衰败。

@敢于不如人 2019-03-26 14:04:00
应该说，中医有“外科，”“华佗”就会。家父少时，也曾经做过“中医‘外科’手术。”
“解放后”没了。
“生活里真的有媳妇多吃几筷子红烧肉婆婆就不高兴？”
中医是也。
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中医有自己的外科，但是与西医那种深度创伤的外科有本质区别。这种区别还是两种医学的理念差异决定的。

王世保：答许嘉璐先生的“中医八问”
第五问
问：为什么绝大多数中国百姓相信中医（《中国青年报》2006年调查），而在高级知识分子的情况与之倒置？
答：19世纪以后，反传统逐渐成为了广大知识分子的新传统，他们由于肩负着救亡图存、富民强国的民族使命感，文化自卑以及对科学和西医的崇拜心理要比其他社会群体强烈的多。民国时期，许多高级知识分子，比如孙中山、胡适、梁启超、鲁迅等，这些自我意识完全西化的知识分子以在中国传播科学和民主为己任，他们为了扫清传播科学的道路，就对中国传统文化，尤其是中医采取诋毁和不信任的态度。比如胡适认为“中医之学，不根据科学上之系统研究，不足为凭”，所以在他患糖尿病后不愿意接受中医治疗，后在西医多次治疗无效的情况下，才接受当时的名医陆仲安为其开方而治愈；梁启超相比胡适更有志气，对中医表示完全不信任，即使被西医刘恒瑞错割了肾，也还在为他和西医院辩护，为的就是要国民相信科学，不要相信不科学的中医；而鲁迅接受的是西医教育，更是将中医贬为“不过是一种有意的或无意的骗子”。
如果说民国时期的知识分子拒绝中医是有意识的，因历史的缘故而有情可原，那么中华人民共和国成立后的高级知识分子多数拒绝中医则完全是无意识的，也是非常愚蠢的。从八十年代以后，中国国内的教育从小学到大学，都是接受科学化的西方文化教育。那些接受西化教育年限越长的知识分子，他们的科学主义意识形态就越是根深蒂固，就越是要按着科学主义意识形态来选择与科学相近的医学。尤其是高级知识分子，受了十几年甚至几十年的科学化洗脑教育， 大多是科学主义的笃信者，他们自然会选择相信与科学相同文化属性的西医，认为西医是建立在科学基础上的，是值得信赖的，而中医不属于科学，就不会有效果，是不值得尝试的。这些高级知识分子自以为很聪明，恰是聪明反被聪明误。由于智识没有受到意识形态的蒙蔽，那些没有受过高等教育的普通百姓在择医方面就比他们显得更加有智慧。
面对中医与西医的选择，事关自己的身家性命，不同的人群会有不同的判定标准，并不是所有的人群都会像高级知识分子那样根据自己的意识形态来选择与其相近的医学进行治疗。对于这些普通老百姓而言，科学的判定标准也是模糊的，即有效就是科学。对于高级知识分子而言，只有是科学的，才是有效的。所以老百姓更愿意从实用角度去选择，即哪种医学有效而且廉价就选哪种，而不是看其是否将理论建立在科学基础上。中医简便廉验的特征始终在民间口口相传，所以老百姓对中医深信不疑。事实上，相对于价格高、毒副作用大的西医，他们更愿意选择中医治疗，只是现在部分农村地区已经无中医可找。
五千余年的中华文化所塑造的集体无意识心理，不会在百年内就被西方理性主义文化冲击得一干二净，它在广大国人心里仍然自发地起着作用。复兴传统文化将会进一步强化这种无意识对国人心理的支配作用，也会进一步强化普通老百姓对中医的认知和信任，让中医有着更加有利的生存与发展的土壤。与此同时，复兴传统文化也会培养出更多有中华文化意识的高级知识分子，他们将会直接或者间接地为中医复兴请命。

@四季荣光 2019-04-11 02:12:03
支持在验方验疗效基础上推出新医学，中医理论要玄学化实。医学存在地域之别，并不存在中西医之分，比如布最出现在中国较早，中国人长袍马褂时现代西方文明的不少区域国家还在果子树上摘果子，但这并不能说明后现代文明的西方文明就差就未超越东方文明。就布的制成方式说，东西方没区别，只是采用的工艺流程差别一个先进一个落后，这就需要保留东方文明借鉴西方文明，事实上在几十年的时间中国做到了做到了全球质量最好占有量......
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维护生命健康：科学是落后于中医的野蛮文化
文/王世保

每种文化区域内的人们都会根据自己对自然的认识来防治疾病，这就形成了不同的医学知识体系。当下为众多国家所采用和发展的医学知识体系只有两种，即诞生于中国的中医与发源于古希腊的西医。西医赖以生存与发展的母体文化是西方理性主义文化中的科学文化，它本就是欧洲人将自然科学知识用于认知人体和防治疾病产生的知识体系。中国在民国时期走向全面西化，并开始笃信科学主义，将科学文化视为人类先进的文化，并因此而将传入中国的西医视为比源于中国固有文化的中医更加先进的医疗手段。因为科学是先进的，所以科学的西医也是先进的，而非科学的中医就是落后的，这种基于西方文化中心主义的观念已经深入大多数现代中国人的心理。果真如此吗？如果能突破科学主义对心智的蒙蔽，从诊疗原理和疗效的层面去比较，我们就不难发现源于科学的西医才是落后的、机械的原始治疗手段。
一、破坏的科学并不是在所有领域都是先进的
民国时期那些西化知识分子为何会认为科学是先进的文化？是因为清政府自鸦片战争以来一直处在被动挨打的状态。为何清政府面对西方的侵略而处在被动挨打的状态？是因为中华文明器不如人，没有创造出西方入侵者所使用的那些坚船利炮。为何中华文明没有发展出具有巨大破坏威力的坚船利炮？是因为中华文明没有像西方社会那样的科学技术文化。为何中华文化没有发展出西方社会那样的科学技术文化？是因为中国古人没有像古希腊人那样的还原和理性意识。古希腊的还原和理性意识的本质是什么呢？就是孤立与破坏。还原意识，就是要将整体解构成为层级更低的单元实体，这个解构的过程其实就是破坏；理性意识，就是要将认知的自然物异化为抽象世界的符号，这个异化的过程就是孤立。正是因为对自然物的破坏与孤立，西方人发展出了对自然秩序具有巨大破坏威力的科学技术，才让崇尚自然与和谐的中华文明在近代处于被动挨打的状态。由此看来，科学之所以先进，是因为它具有不断增强的巨大破坏力量。
科学通过破坏自然秩序来为人类获取足够的自然质料，这种破坏威力越大，就能帮助人类从自然中攫取的越多，进而按照人类的意志制造出越多的人工造物和生活场景。从人类纵欲的角度来看，科学破坏自然的威力越大，就越是先进。科学每前进一步，其实就是对自然秩序的破坏力量每增加了一分。但是科学的这种还原破坏性并不是对人类生存的所有领域都是有效用的，比如用来维护人类的生命健康。因为人类的生命是整体性的，需要从原生整体层面去认知，它容不得破坏，而一旦将科学的这种还原破坏的原理用于认知和修复生命，就显得机械、原始和落后。所以科学的西医学不但没有帮助人类有效地防治大多数疾病，还对人类的健康不断地造成损害。落后的科学文化让西医在防治疾病的同时，也在制造危害人类健康的新疾病。
由于科学的西医采用机械还原论去破坏性地认识人体，西医科研者只能去研究那些泡在福尔马林池子里的尸体标本，而尸体标本是没有生命的，所以西医的解剖学、生理学都是没有生命力的标本知识。由于科学的西医采用机械还原论去破坏性地认识药物，西药科研者只能将那些从自然物中解构出来的单体化合物首先在动物身体上做实验，又把西药的药理学发展成为动物的药理知识。不管科学发展到什么水平，破坏性的机械还原论使得西医始终是研究标本和动物的医学，其落后、原始、机械的治疗原理不会取得任何进步。科学在人类纵欲的层面因不断取得突破而彰显着先进性，但在维护人类健康领域始终处在原始、落后的状态。
二、先进的中医被科学化是中华民族智慧的倒退
自然与和谐是中华文化和文明的灵魂，作为中华文化的重要组成部分，中医虽然不能帮助人类破坏自然秩序去满足人类日益放纵的贪欲，并因此而在破坏性的科学面前显得落后，但是当整体认知理论用于生命的认识和维护上，就显示出自己相对于科学与西医的优势，这就是中医的先进性。人体生命是不可降解的整体，要正确认知人体生命的本质和规律，就必须对处在自然普遍联系下的人体生命整体进行取象比类的研究，比如脏腑经络就是生命体的人体结构，而西医解剖出来的器官、组织只是尸体标本的残片。正是中医理论是对人体生命整体状态下的正确认知，所以中医不仅能对大多数疾病进行标本兼治，还不会像西医那样留下任何后遗症或者对人体造成新的伤害而致病。但是近现代中国人由于曾经的被动挨打而怀着文化自卑，又因笃信科学主义而相信科学是先进的文化，并因此而认为西医比中医更加先进，所以要求中医要像西医那样走向科学化。
西医本是科学认知人体和防治疾病所形成的医疗知识体系，中医的科学化改造就是中医的西医化改造，其具体路径就是中西医结合，也就是以西医为标准重构中医理论形态，其本质就是中医西化。科学是西医的母体，科学所有的缺陷与弊端都是西医的缺陷与弊端。西医的诊疗理论和技术看似在不断地进步，但其破坏性的治疗原理并没有丝毫的改变和提升。西医其实是披着高科技外衣的原始、机械的治疗方法。中医科学化，就是要将中医用科学改造成像西医那样的只能研究尸体标本和动物的医学。大多数现代中国人被长期的科学化教育蒙蔽了心智，他们并没有去深入反思西医不但治不了多数疾病还会制造很多疾病的原因，举国上下都在集体无意识地推动着中医与科学技术的结合，盲目地走向科学化。
越是科学的，尤其是先进的科学技术，治疗效果就越差，毒副作用就越大。我们被世俗的教育蒙蔽了心智，教科书说科学越先进，人类的疾病就能得到更好的救治。为何在科技高度发达的今天，我们的医院越建越多，患者越来越多？疾病越来越多？如果按照那种被教育的逻辑，是不是医院越来越少而看病者越来越少？“先进”的科学技术让西医不仅不能治病还会致病，还能让它与中医结合进而废掉先进的中医的有效性与安全性吗？西医三大害—手术、放化疗，哪个不是高科技的产物？还有正在走向临床的基因编辑技术，它的巨大危害性也正在曝出端倪。
在国家医疗机构体系中占主导地位的西医，因其落后、原始、机械的治疗特征导致现代中国人治病成本高、收益低，所以出现医院越来越多、患者越来越多的医疗危机。现代中国人因笃信科学主义而解除了维护自己健康的最有效武器，近半个世纪的中医被科学化导致中医队伍严重萎缩，中医治疗的成本大幅度提高，疗效却出现大幅度下降，并产生类西药的不良反应。中医科学化，不是中医的发展，而是中医十足的倒退，也是中华民族智慧的倒退。