老易把那个小芒果从背包里面拿出来，然后放在我的手心，道：现在，这个芒果就在你的手上，你完全可以全方位地感知它。那么，你确定它现在一直都老老实实地呆在你的手上，中途没有不断地离开吗？

我完全糊涂了，心中一片茫然，我的思维速度已经跟不上老易的节奏了。

老易道：你应该知道动画片的原理吧？

我点点头。根据相关资料记载，人眼观看物体时，成像于视网膜上，感光细胞将成像转化成光信号并由视神经输入人脑，大脑就感觉到了物体的图像，但当物体移去时，视神经对物体的印象不会立即消失，而要延续0.1-0.4秒钟的时间，人眼的这种特性被称为“视觉暂留”。所以，只要一个动画片在1秒钟之内播放10张以上，人眼的感觉就像是看到了一个连续的画面。

老易道：人类不仅在视觉方面有暂留效应，在触觉、味觉等等方面都有暂留效应，我们可以统称为人类的“感觉暂留效应”。现在问题来了，假如，我把这个芒果从你的手上拿开，芒果的感觉还可以在你的手上保持0.1秒钟才消失，那么只要这个芒果在每隔0.1秒的时间段里出现在你的手上一次，无论它每一次停留的时间是多么短暂，你仍然会感觉它一直都在你的手上，因为你的感觉一直都没有中断过。

我想了想，道：没错。

老易继续道：如果这个芒果能够做到每次只停留0.01秒，那么在0.1秒钟的时间段里面，它可以出现10次。也就是说，它可以让10个人同时感觉到他们的手上有一个芒果，虽然实际上只有一个。你明白这里面的含义吗？

我原本古铜色的脸突然一下就变白了。老易上面这个例子说到这里，其寓意已经十分清楚。

芒果只是一个比喻，如果我们把芒果替换为世间万物表象背后的无差别的能量，而这个能量又可以在某种内在机制的作用下以一个极高的频率到处神出鬼没，进进出出，那么，组成这个世界所需要的能量其实远远不是我们看上去的那么多。

再考虑到微观量子世界，微粒子的振动频率动辄都是万亿的数量级（例如可见光的频率范围是：红色430万亿赫兹—紫罗兰750万亿赫兹），我们可以推断出能量在世间各个定义中进出的频率在数量级上只高不低。

再加上前面老易说的第三种情形，能量只在人类意识到达的时候才出现，其余的时候只有定义。

那么，我们完全可以合理地得出结论：这个世界，真实存在的能量远比看上去的要少得多得多，甚至可能只有一点点。

老易道：如果我们把能量按照一定的频率在各个定义中不断闪现的这个现象叫做“频闪现象”的话，那么，【这个世界看上去的能量=这个世界的真实能量 x 能量闪现的频率α x人类意识到达的概率β x 人类感觉的暂留度γ】，其中的α、β、γ是调整系数。这个就是“能量的频闪方程式”。

老易这番话实在是超出了我的承受能力，我甚至有一点毛骨悚然的感觉。我怔了一会，苦笑道：说实话，我真不愿意知道你这个频闪方程式的存在，它完全颠覆了我对这个世界的理解。

老易默默地看着我，眼睛散发着一种柔和的神采，就像是一个慈祥的父亲注视着他那蹒跚学步的孩子。

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过了片刻，老易忽然呵呵一笑，道：其实我们刚才说的都是一种未经证实的假定，而且未来估计也很难被证实。我只是用这种假定来说明人类认知的有限性。你不必想得太多。

我摇了摇头，无可奈何地道：这其实是一个无法求解的悖论。我们是人，我们的感官就必须有暂留效应，所以我们就无法识别能量频闪现象。如果我们要识别能量频闪现象，我们的感觉能力就必须要根本性地提升，我们的感官就要发生根本性的改变，但是那样的话我们还算是人吗？

老易点点头，没有说话。

我道：宗教有一种说法，我们都是生活在幻象之中。当代有一个著名的科学家断言，我们所看到的都是错觉。现在想起来未必完全没有道理。

老易道：这两种说法其实是从不同的侧面来说明同一个问题，按照我的理解，更加准确的描述应该是这样，由于认知能力的有限性，我们（包括各种生命形式）对世界本源的理解都是不同的，都无法达到和本源完全一致，但是就我们各自的认知能力而言，它们又都是真实的。

我无话可说了。原以为熟悉的世界变得陌生，原来不曾想过的世界却开始若隐若现。我不知道是忧是喜，应该兴奋还是沮丧，一时之间我竟然不知道该说些什么。

老易悠悠地道：此间是此间，此物非此物。但是那又怎么样呢？比如南极洲的一对企鹅夫妇昨天闹别扭了，它们为什么原因闹别扭呢，是因为小企鹅的教育问题？还是因为食物问题？这个原因绝对是客观存在的，但是这和你我有什么关系呢，我们只需要了解我们应该了解的东西，做好我们应该做好的事情就行了，其他的事情知道固然好，不知道也无所谓。候鸟迁移需要看清楚磁力线，难道你去长途旅行时看不到磁力线还不懂看地图吗？

听到老易此言，我的精神为之一振，道：就好像一张照片，总是有清晰的主题，虚化的背景，这样的虚实结合看起来才舒服。一张什么都清楚的照片，反而容易让人找不到重点。

老易道：人的眼睛看东西也是一样，中间落在视网膜黄斑上面的影像最清楚，其余位置的都相对模糊，为什么呢，就是让人的注意力聚集到关键点上，这样的结构是与人类经常需要思考问题相适应的。很多昆虫就不一样，它们是复眼，几乎360度的视野都是清楚的，为什么要这样呢，因为它们的迫切任务不是思考，而是发现，要及早发现天敌和食物，所以它们需要广泛而非重点的视野。

我点点头，表示理解。

老易道：走吧，前面不远处的酒店就到了，先洗个澡再喝杯小酒。不管这个世界是否真实，我们洗完澡之后感觉很舒服，心情很愉快，这个感受是真实而且确定的。哈哈……

@利益有情 2012-09-11 11:50:40
@kozko 2012-09-01 21:44:05
第一章 老易
夕阳西下，给这座宁静的小镇镀上了一层金色的光泽，也把我的身影长长地铺洒在洁净的青石板路上。影子的最前端，是一个面馆，一股股葱香从里面随风飘来，激起我阵阵难耐的食欲。
这是一个群山环绕的盆地，极目四望，青蓝色的山峰就在眼前，仿佛触手可及。层层叠翠，连绵不断，青山绿水，云雾缭绕，视野所及之处，宛若一幅幅浓墨重彩的中国山...........
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呵呵，多谢！

@风箫西蜀 2012-09-10 13:02:34
三分走人
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多谢！

第三章 我是谁（上）

入夜。

冲完凉，拿着一杯红酒，我和老易并排躺在酒店的竹椅上欣赏着远处的美景，微湿的皮肤享受着山风带来的阵阵凉爽，时不时几只萤火虫慢悠悠地飞过来探个究竟，然后突然逃也似地飞回树丛中。

我还想继续刚才的话题，问道：为什么我们的身体只能提供这几种感知能力呢，多一点不更好吗？

老易道：你们摄影师为什么喜欢拍背景虚化的照片，而不是远近都全部清晰的照片呢？

我道：把不重要的东西虚化可以让主题更加突出，如果全部都清晰，反而让观众找不到重点。

老易道：没错。一样的道理，这个世界就像是一张照片，有着无限丰富的内容，那么，我们需要关注的重点是什么呢？身体的5种感官就像5把带“清晰”功能的毛刷，为我们在布满雾气的窗玻璃上刷出值得注意的范围。

我问：为什么恰好是这5个感知能力呢?

老易道：因为我们这个层次的进化，就需要5种，多了没必要，少了又不够。

我有点疑惑了：我们这个层次，我们是哪个层次？

老易笑了笑，道：世界万物都在发展、进化，这个大趋势我们是可以确定的吧？

我点点头。

老易道：那人类的发展、进化体现在什么方面呢？

我怔住了，是啊，体现在哪里呢？

身体更强壮了？视力更敏锐了？跑得更快了？免疫力更强了？好像都不是，这些反倒是有退化的趋势。

寿命更长了？这个好像和进化无关，少了战争、少了饥饿、生活条件好了，人当然会活得久一点。举个不恰当的例子，把一头猪好好地养着，肯定也会比野猪活得久啊。

人类的脑袋更聪明了？这个好像也不敢说。古人写的佛经、易经、奇门遁甲之类的著作，我们现代人反而看不懂了。现代科技的进步，与其说是智商提高的结果，还不如说是知识积累的结果，说得再准确一点，是知识载体和实验工具的进步，导致了现代科技的发展。

老易呵呵地笑了：想不出来吧，因为几千年以来，人类自身的发展并没有多少成绩。

我只能举起酒杯，抿一口红酒，让那微酸的液体顺着舌尖流到舌苔上，再漫到舌头的周围。我不知道该说什么。

通常说不出什么的时候，我只能喝酒。

老易凝视着远处的灯光，缓缓地道：几千年以来，人类自身没有什么明显发展的根本原因是，迷失了方向！

老易这句话深深地触动了我，让我陷入了思索之中。

按照教科书的说法，这个世界分为物质和意识两大部分，人类对这个世界的探索实际上也是从这两个方向来进行的。对物质方向的探索表现为科学技术，对意识方向的探索表现为思想文化。从理论上讲，人类在这两个方面的进展应该是同步的，这样物质文明和精神文明的程度才能相互匹配，人类之中每一个个体的感受才是和谐舒适的。这样的均衡状态才会稳定而持久。所谓“厚德载物”恐怕也是指的这个道理。

在实际发展的过程中，和历史相比，人类对外的探索（也就是物质文明）确实是取得了极大的进步，但是相比之下，人类对内部自我意识（也就是精神文明）的研究就落后了很多，我们内心的快乐感、成就感、幸福感、满足感、归属感似乎并没有取得同步的进展，相反，物质越丰富，我们的心灵似乎越空虚。

这的确是一个非常令人费解的现象，我们每一个人时时刻刻都和自己在一起，但是，我们对外界的了解却远比对自己的了解要多得多。

这就是一种失衡的状态，而这种失衡似乎是有一个极限的，如果这种状态不被纠正，超过了极限，会不会影响到人类的存在，这个问题确实是值得我们每一个人类来思考。

我道：我们人类的发展是不是还有其他的方向可供选择？

老易点点头，道：没错。要继续往下讲这个话题，我们首先要搞清楚一个最基本的概念，“人”是什么？

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我道：我们人类的发展是不是还有其他的方向可供选择？

老易点点头，道：没错。要继续往下讲这个话题，我们首先要搞清楚一个最基本的概念，“人”是什么？

我道：人是由自主思维和身体组成的，比如我现在拿着酒杯，是自主思维在指挥手完成了这个动作。

老易道：你刚才说到了“我”这个字，那么这个“我”是谁？

这个问题难不住我，平时我也看了很多相关的书籍，经常思考相关的问题。

我笑了笑，从容答道：狭义的“我”是指我的自主思维，就是现在能够听懂你的话，加以思考，然后指挥嘴的肌肉来回答你的这个思维，有的学说也称之为“觉知”、“意识”。广义的“我”则是指自主思维加上身体，因为严格来说，自主思维并不是和身体完全合一的，实际上思维对身体的绝大多数情况都不了解，也无法控制，它只能控制身体极小部分的功能，反过来，身体的状况也能对思维进行影响，所以我们可以认为身体是有相对的独立性，可以视为一个单独的个体。思维和身体之间的关系是相互依存，相互制约的关系。

老易露出了赞赏的表情，向我竖起大拇指，道：不错，说下去。

从下午见到老易开始，我基本上都是听得多，讲得少，因为坦率地说，老易的很多看法很强烈地冲击着我的传统观念，但是细想之下，却不无道理，所以我的思维一直处于不知所措的状态之中。而现在我的观点得到了老易的肯定，我顿时来了精神。

我接着道：按照我们一直以来的观念，思维是身体的主宰，思维想干什么就干什么，完全不顾及身体的感受，所以我们酗酒、熬夜、暴饮暴食、作息无规律，还随意把负面的情绪向身体发泄，让身体不堪重负，结果身体垮了，思维也会受到拖累。

老易微微点点头。

我继续道：过去有一句名言，时间就像是海绵里的水，只要肯挤就一定会有。这句话站在思维的角度或许还可以理解，但是站在身体的角度看就是灾难了，整一个就是涸泽而渔，毁灭性发展啊，所以说这句话的名人英年早逝，可惜了他的思维也跟随身体早早地烟消云散了。

说到兴奋之处，我又喝了一口酒，道：我认为，思维和身体的关系是平等的，是相互依存的关系，不是隶属关系，彼此都要尊重对方的感受和需求，才能和谐共存，一起度过快乐的一生。所以这几年人们越来越重视养生之道，寻找各种办法来养护身体，但是我觉得最重要的是态度，一个平等尊重的态度是一切养生之术的前提。

老易很认真地在听我的表述，听我说完了一个段落，就总结道：你能够把思维和身体视为两个相对独立的个体，进而提出和谐共处的观念，这个很不错，这说明你平时对这个问题有所思考。

我再抿了一口酒，心里颇为自得。

老易道：但是，你对“人”的理解还少了一个重要的组成部分，少了这个部分，你就无法解释为什么有很多养尊处优的人，身体很健康，但是他们却并不快乐。

第三章 我是谁（下）

老易道：但是，你对“人”的理解还少了一个重要的组成部分，少了这个部分，你就无法解释为什么有很多养尊处优的人，身体很健康，但是他们却并不快乐。

我正在小小的得意之中，听到此言不禁有些诧异。

老易道：人，实际上是由三个部分组成的，思维，身体，还有心灵法则。“思维”我们通常称之为“智慧”，所以概括地说，人是“身、智、灵”三位一体的组合体。这就是人。

坦白地说，我很吃惊，我第一次接触到“人是三位一体的产物”这种观点。我很本能的反应是：心灵法则在哪里？它的物理属性是什么？它是谁创造的？

这时候一只萤火虫忽闪忽闪地飞舞了进来，老易一伸手，把萤火虫轻轻地捏在两指之间，然后递给我：这只萤火虫很可爱吧，来，你捏死它。

我是丈二和尚摸不着头脑了，萤火虫胖乎乎的身体长着金黄色的绒毛，蹬着细细的小脚在老易的指间徒劳无力地扭动挣扎，尾部的小灯还在一闪一闪的。

老易见我没有动作，就催促我道：快点捏死它吧，犹豫什么，这只不过是地球上亿万只小昆虫中的其中一只而已，你不捏死它，它过几天一样会死，你让它多活几天，对你、对我、对这个世界没有任何意义。

我觉得很莫名其妙，即使是这只萤火虫的存在对我们毫无意义，但是，它也是一个生命，也是它孩子的父亲或者母亲，怎么能说弄死就弄死呢？

老易见我还在犹豫，道：这样吧，你捏死它，我给你100块钱。

什么话，当我是什么人啊，难道我会为100块钱就去捏死一只无辜的萤火虫？我很坚决地摇摇头。

老易再次被我拒绝，不过他似乎心平气和，并不生气。

老易道：那这样吧，你捏死它，我给你5000块钱，马上就给。这样，你这次旅行就算是免费的了。你所需要做的，只是捏死这只小小的萤火虫。

这下我真是有点动心了，5000块钱，就只是这么轻轻地一下。我转过头来，仔细地看着那只小虫，它有两只大大的黑眼睛，头上还有两根娇嫩的触须，多漂亮可爱的小东西啊，我怎么下得了手呢？

老易微微一笑，一副胸有成竹的样子，他另外一只手从裤子口袋里摸出一叠钞票，十分优雅地放在我的面前，道：捏死它，这一万块钱就是你的了。

一万块钱！这下我是真的动心了。这一万块钱，扣除这次旅游的费用4000，我还可以剩下6000，这样我正好可以买一个广角镜头和一个相机背包，这两样东西我已经渴望了很久，还去店里看了几次，只是一直舍不得下手购买。

但是，我居然为了钱去做一件坏事，在我的心里好像过不了这个坎，虽然只是一个很小很小的坏事。如果这是一只蜜蜂，它叮了我，我会毫不犹豫地拍死它，不管它长得有多漂亮，谁叫它叮我呢？但是这只萤火虫，它没有冒犯我啊，我总得找个理由来说服自己，让自己安心吧？

老易忽然笑了。

天啊，这种时候他居然还能这么轻松地笑，什么人啊，这是？

老易松开手指，萤火虫一飞而起，顷刻间没入了黑暗的树影之中。

老易问我：找到你的心灵所在了吗？

老易问我：找到你的心灵所在了吗？

我再一次有所触动，但是又没有触及到清晰的东西。我跟随着老易的话语在思考。

老易道：你的思维刚才很纠结，纠结什么呢，简单地概括一下就是，你身体的欲望告诉你要拿钱，因为钱能够给你带来享受。另一方面你不愿意违背你心里面一些“真善美”的观念，因为违背了这些观念你的智慧会觉得不舒服。所以你纠结了。

我点点头，表示承认。

老易继续展开了他的论述：这些关于“真善美”的价值观我们称之为正面的价值观，包括诚实、公正、自由、平等、向上、光明，等等，几乎所有人都得承认，即使很多人实际上做的是另外一套，但是也不敢公然地挑战这个基本的价值观，只能偷偷地做。即使是一个经常做坏事的人，即使是一个没受过什么教育的人，即使是一个在深山老林里没什么见识的人，如果你给他一份关于价值观的试卷，在“诚实与欺骗”，“公正与邪恶”、“光明与黑暗”、“忠诚与背叛”等等组合词之间做辨别对错题，他们也能毫不费力地做出正确的选择，虽然他们在实际生活中很可能做不到。这说明什么？

老易停顿了一下，拿起水杯，喝了一口，道：这说明，这些正面的价值观本来就在人的大脑之中，它是与生俱来的本能。我们可以称之为“心灵法则”。

聊到这里，我发现我已经有太多的东西不太明白了，不过没关系，我从最基本的东西开始问起。

聊到这里，我发现我已经有太多的东西不太明白了，不过没关系，我从最基本的东西开始问起。

我问：“心灵”这个单词我们平时经常提到，但是我一直都没搞清楚，心灵到底是指什么东西呢？

老易道：我们平时说的“心灵”，准确地说应该叫“心灵芯片”，它是心灵法则和智慧的载体，心灵法则和智慧就储存在它的上面。

我摇了摇头，苦笑道：有点拗口，有点难理解，呵呵。

老易笑笑，放慢语速道：我举个例子，你就很容易理解了。人就像是一台电脑，身体是硬件。你去电脑城组装了一台硬件回来总要装程序吧，心灵芯片就是硬盘，智慧就是操作系统，心灵法则就是一个文档，里面记录着一条一条的正面价值观和运算规则，在我们人这个所谓的“电脑”运行的过程中，时刻提示着正确的运行方向。

我问：那么，是谁写出了心灵法则，然后把它放到了心灵芯片里面呢？

老易道：“心灵法则”其实就是“空间法则”在每一个心灵芯片上的映射。

我皱皱眉头，进行着颇为艰难的思考：空间法则只有一个，心灵芯片却有很多，怎么映射呢？

老易道：你可以想像一下这样一个场景，夏天的一场大雨之后，天空变得晴朗，蓝天白云还有一轮彩虹悬浮在天际，树叶上挂着千千万万颗晶莹剔透的水滴，这时，如果你靠近它们并且仔细观察，你会发现，每一颗水滴上面都映射着一片完整的天空，无论这个水滴是大还是小。

我明白了。

可是马上，我又有了新的疑问：既然我们的思维在日常生活中的决策过程，时时刻刻都受到心灵法则的指引，那这个世界上应该个个都是好人才对，为什么还有这么多坏人呢？

老易呵呵一笑，道：那你刚才为什么会纠结呢，你又是被什么所诱惑呢？

我恍然大悟，道：我明白了。我们人是身智灵三位一体的组合体，心灵法则和身体在两端，智慧在中间，智慧在做决策时，不可避免地同时受到心灵法则的感召力和身体欲望的诱惑力的吸引，所以一个人的行为表现出是善还是恶，取决于他的智慧更多地是被哪一端所吸引。

老易称赞道：不错，很有悟性。不过我们对身体的欲望要有公正的评价，身体毕竟是物质世界的东西，它的首要任务是存活和繁衍，没有了存活，智慧和心灵也无从依附。所以身体的欲望有自私、利己的倾向是正常的，可以理解的。关键是智慧在运转的过程中，要协调好身体和心灵的关系，让三者和谐共处。