【小镇语录】

一个人，要做到能够正确地去理解别人的自由选择是什么，就必须要依靠这个——智慧。从某种意义上讲，“理解”比“爱”更关键。

【解说】

生活在这个时代的我们，已经懂得了“爱”的重要性。我们知道要去爱，也不会吝惜自己的爱。奇怪的是，这个世界依然矛盾重重，不仅是国与国之间的矛盾，还有家庭成员之间的生活矛盾。为什么会这样呢？难道，我们的“爱”经常在某个地方悄悄地走错了方向？
第十三章是一个非常非常重要的篇章，因为它阐述了这个空间最重要的事件之一 ——“爱”。请记住，要真爱，不要错爱，也不要假爱。
我曾经介绍过第七章《自我觉察》非常重要，因为它描述了我们人类现在所处的进化阶段的本质特征。而现在这一章更加重要，因为它从理论上阐述了我们人类即将要进入的新阶段。
如果可以，请记住下面的这几段文字并在一生中反复聆听，因为在这些文字中所蕴藏的思想，或许会在未来的几千年里照耀着人类在这个世界的前行之路。
“爱，不能够站在自我觉察的层次，单方面的去表达自己一厢情愿的愿望，一定要以“理解”为前提……
“一个人，要做到能够正确地去理解别人的自由选择是什么，就必须要依靠这个——智慧。从某种意义上讲，“理解”比“爱”更关键……
“一个人类，他真正的成长和成熟，并不表现在年龄的增长，也不表现在身体的外观是否由稚嫩变为衰老，而是表现在智慧是否懂得向内部去寻找和追随心灵法则……
“旧的生命在外部因为衰老而死亡，新的生命却在内部因为成熟而展开……
“一个人，或者一个物种，一个思想，或者一种文化，一个民族，或者一个国家，它的创造力和感召力并不来自别处，恰恰是来自于它自身的宽容和包容，对别人现在的宽容，就是对自己未来的宽容……”
…… ……

@梅子黄时雨初晴 2557楼
很想听听你和老易谈谈关于天体物理之类的话题，比如说黑洞的那一面是不是另一个宇宙。
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人类对这个世界的探索实际上是从外部和内部这两个方向来进行的。对外部的探索表现为科学技术，对内部的探索表现为思想文化。从理论上讲，人类在这两个方面的进展应该是同步的，这样物质文明和精神文明的程度才能相互匹配，人类之中每一个个体的感受才是和谐舒适的。
本文的侧重点是向内，所以不会太多讨论天体物理之类的话题。

@昕坤 2558楼
既然世界是人类共同所有的环境，那就应该有和我们不同思想不同价值观的人存在，哪怕是他伤害过我们，我们也不应该心生怨恨，这样理解正确吗？
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智慧会帮助一个人避免受到伤害，所以提高智慧很重要。
伤害过你的人，会由上天给你带增量的补偿，由上天给他带增量的惩罚，你无须太多的怨恨。
仇恨只能伤害自己，伤害不了你怨恨的人。
爱，永远比恨的力量更加强大。
宽容，永远比报复的力量更加伟大。

百忙之中也可以来顶顶的，呵呵

【正文】

第十四章 天道之上 （上）

我们走到了下山的大道上，这是一条可供汽车上下的水泥面道路，宽大而平坦。车很少，但是游客很多，三五成群地向山下走去，每隔一段路都有一个歇脚处，或是大树，或是亭子，供游人休息。
从昨天傍晚到今天下午，老易和我聊了大约24个小时，时间不长，但是细细回想一下，我发现老易其实告诉了我很多的事情，而这些事情围绕着一个中心，那就是“人”。
或许是该聊的东西都已经聊得差不多了，我和老易的心情都很放松。我一边走，一边飞快地在脑海里把相关的内容都梳理了一遍，我发现，还有几个疑问是尚未得到解答的。
我问老易：今天早上我问你天道具体在哪里，我们怎么样才能走在天道上面，你让我自己去悟，我到现在还没有任何线索。怎么样，你这个悬念什么时候给我解开啊？
老易哈哈一笑，道：放心，在我们下到山脚之前，我一定会告诉你。来，反正还有一段路要走，不如我们来做个游戏吧。
我道：好啊。
老易道：你看，我们现在一路下山，旁边都有很多人，我们来找找看哪些是快乐的人，并且说出他们快乐的原因是什么，不要太长，就1-2句话即可。
我道：好，我先开始吧。
我悄悄地指了指亭子里面一个乘凉的老伯，道：这个老伯在这一刻很快乐，因为他在享受退休之后的闲暇和放松。
老易点点头，他向另外一个方向努努嘴道：那两个吹着肥皂泡泡的小孩现在也很快乐，因为他们在享受童年时代嬉戏的乐趣。
我指指前面一对大学生打扮的小情侣，道：他们也很快乐，因为他们在享受青年时代恋爱的甜蜜。
老易指指一个专门走到一个垃圾箱去扔掉食物的包装袋的小女孩，道：她现在一定很快乐，因为她做了一件她认为对环境清洁有帮助的事情。
……. ……
老易道：好，我们现在换一个游戏方法。我们现在来找找哪些是不快乐的人，并且说出他们不快乐的原因是什么。
一位游客和开游览电瓶车的驾驶员争吵了起来，他觉得自己只是做了很短的一段路就要付10块钱很不划算。我道：这个游客看来今天的心情很糟，因为在这一刻，他显然忘记了此行的最主要目的是放松心情，而不是为10元钱而争吵。
老易道往往那边，道：你看那个小男孩，忍不住摘了一朵玫瑰花，他知道自己做得不对，于是拿着花慌慌张张地跑开，一不留神被一块石头绊倒，裤子被刮开了一个洞，他现在也很不快乐。
…… ……
我和老易像两个幼儿园的小孩，你一言我一语，聊着只有自己才明白的事情，时不时还会心一笑。旁边的人们闻声望过来，觉得有点莫名其妙。
我颇有感叹，道：看来，人们快乐的原因是多种多样的，不快乐的原因也是多种多样的。
老易摇摇头，道：你错了，人们快乐或者不快乐的原因其实只有一个。
我道：哦？
老易道：人们只会因为一个原因而感到快乐，那就是当他做了一件正确的事情。同样的道理，人们也只会因为一个原因而感到不快乐，那就是当他做了一件不正确的事情。
我道：愿闻其详。
老易道：刚才我们看到在亭子里面乘凉的那位老伯，那位吹着肥皂泡泡的小孩，那对手拉手的小情侣，他们之所以觉得快乐，是因为他们做了一件应该做的事情，来到这里爬山，本来就是来游玩的。
我点了点头。
老易继续道：那位不愿支付10元钱买票的游客，如果我们没有估计错的话，他今天的踏青之旅就在不知不觉中变成了生气之旅。很多人就是这样，在人生的经历中不知不觉忘记了最重要的目标是什么，反而被一些旁枝末节的利益所引诱，结果迷失了正确的方向，最终失去了快乐。
老易道：那个摘玫瑰花的小男孩，明明知道摘花是不对的，却禁不住诱惑，做了不正确的事情，结果心存不安，慌乱中摔倒，快乐变成了痛苦。
老易转过头，望着我道：这个世界看上去似乎空空荡荡，但是实际上它是受到很多法则制约的，这些法则为人类的行为划下了一条条道道，行走在这些道道之上的人们就会收获快乐，我们可以形象地称之为“天道”。你不是想知道天道在哪里吗？
老易用手向四周一挥，道：天道无处不在。只要一个人在做正确的事情，他就行走在天道之上，他就会收获由天道带给他的快乐。天道，并不是指具体的通道，而是指世间万物运行的规则，它是能够传递能量的。
我问：当面对某一件事情的时候，人们怎么知道正确的做法是什么呢？
老易道：你现在提到的实际上是“行为模式”的问题。我们这两天聊过了心灵法则，聊过了智慧和身体，也聊过了它们之间的相互关系，这些都是理论。把这些理论融合在一起，落实到具体的生活之中，就是一个人的行为模式了。一个人对这个世界有什么样的认识，就会有什么样的行为。
我点点头。我很认同老易这个观点。
老易道：就我个人的理解而言，所谓的符合天道的行为模式，归纳起来就是“做一个安静的人，奉行不打扰的原则”。
我问：怎么样才算是一个“安静”的人呢？
老易道：“内心的安静”具体可以分解为“心安”和“心静”。我们先来说心静，我问问你，在人类主要的宗教学说中，有哪些静心的方法？

@支持唐小妹 2569楼
我的京巴这段时间也生病了，关节有问题，走路有点瘸。已经吃了10天药，稍好了一些；我心情也好了些。
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^v^

@支持唐小妹 2571楼
老话说的“吃亏是福”“吃小亏占大便宜”应该就是这个道理
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增量反弹力也解释了为什么“心灵法则是先失后得，似失实得”

@Hioton 2604楼
好文。。。。。。潜水N年的也得冒泡了，给俺也留一本书！！！多谢共享！楼主辛苦！
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握手！到时候一定会给你留一本的，也希望你和周围的朋友分享。

@支持唐小妹 2611楼
终于看完了。好像有许多感受，又不知道该说什么。
谢谢楼主吧
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不客气，请继续关注本贴接下来的内容。

谢谢楼上各位，稍后继续更新。

【正文】

第十四章 天道之上（下）

老易道：就我个人的理解而言，所谓的符合天道的行为模式，归纳起来就是“做一个安静的人，奉行不打扰的原则”。
我问：怎么样才算是一个“安静”的人呢？
老易道：“内心的安静”具体可以分解为“心安”和“心静”。我们先来说心静，我问问你，在人类主要的宗教学说中，有哪些静心的方法？
我道：在大同的基础上，其实各种门派的学说对“静心”的理解都有一些微妙的差别，因而“入静”的方法也有一些小异。老子在《道德经》第十六章中说到“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”佛陀释迦摩尼在《金刚经》中提出“应生无所住心。若心有住，则为非住。”儒家则主张用“心斋”的静坐方法来达到静心，什么是心斋呢？孔子解释说“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以气，听止于耳，心止于符（神），气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也”。还有一些门派推崇通过冥想或是做特定的动作来达到静心的效果。
老易点点头道：我们知道，人是“身、智、灵”三位一体的组合体，从物理学上讲，当人的智慧和身体合一的时候，就进入了“心静”的状态，这时候，内心没有烦恼。
我奇道：一个人要做到智慧和身体合一，这很困难吗？
老易道：当然，大多数人在大多数的时候，智慧和身体都是分离的。比如一个人在吃晚饭，口腔咀嚼着事物，但是他的思绪却并不在饭桌上，他的思绪可能已经在考虑餐后要洗多少衣服，也可能还停留在白天的工作中。他的意识可能在过去，也可能在未来，但是就是不在吃饭的那个当下。所以他的智慧无法和身体合一，他无法通过味蕾真切地感受到食物那千变万化的美妙滋味，因而他没有进入心静的状态，他会很容易陷入烦躁之中，虽然他本来应该处于一种享受的状态。
我问：那么，我们在日常生活中如何才能做到心静呢？
老易道：全神贯注地去做一件事情。
我点点头，我已经明白了老易的意思。
老易接着道：当人的智慧和心灵法则合一的时候，就进入了“心安”的状态，这时候，内心没有恐惧，因为他是和天地合一的。
这点很好理解，当一个人在做正确事情的时候，就是智慧和心灵法则合一的时候，自然就进入了心安的状态。
我问：那么，我们在日常生活中如何才能感受到心灵法则呢？
老易道：很简单，当你屏蔽掉身体的信号，再把思维放松，就可以感知心灵法则。
我再问：怎么样屏蔽掉身体的信号呢？
老易道：在两种典型性的状态下我们可以屏蔽掉身体的信号。第一种状态是当身体一个欲望刚刚被充分满足、其他欲望尚未显现的时候，比如刚吃饱饭，刚睡完一个懒觉，或者极度口渴时刚刚喝够水。第二种情况是让身体处于静止状态，像冥想、打坐等等就属于这一类。
我听不少有过一夜情经历的朋友说过，当激情之后，心里总是感觉非常地空虚。按照老易上面的这个说法，当激情过后，身体的一个欲望刚刚被充分满足、其他欲望尚未显现的时候，实际上当事人就要开始直面心灵法则了。而他们的行为显然并没有获得心灵法则的支持，所以就会觉得很空虚。他们的行为为什么没有获得心灵法则的支持呢？因为他们的行为只是满足身体的欲望，其中缺乏一个最关键的因素——爱。
我道：这样看来，人们在行为处事的时候，如果能够做到身体、智慧和心灵法则三者合一，是否就达到了一种“安静”的境界呢？
老易点点头道：没错。一个人在做一件事，如果他心无挂碍、专心致志，那么他心静；如果这件事同时也是一件好事，那么他的内心必然是愉悦舒缓的，这就是“安静”的境界。它并不是指非得在没有声音、没有旁人地方，事实上，即便是在喧嚣的菜市场，一个人仍然可以保持一颗“安静”的心，做一个“安静”的人。试着聚集你的意识去感受一下新鲜黄瓜带给你指尖那种毛刺毛刺的感觉，试着同时想象一下你的孩子品尝晚餐时那种幸福的感觉，你会发现，即使是在闹市中，你仍然可以处于一个恬静快乐的内心世界。
我道：你刚才介绍了如何做一个“安静”的人，在我看来这似乎并不困难，当一个人了解了这个道理并且愿意去实践它，都可以做到啊。
老易摇摇头，道：没那么简单。从表面上看，做“安静”的人是一种智慧开悟的表现，其实它更是一种能力的体现。
我道：哦？
老易道：树欲静而风不止，你想安静，外界要让你安静才行啊。试想一下，一个人如果能够真正地做到没有来自外界的因素打扰他，没有来自财务方面的打扰，没有来自情感方面的打扰，没有来自内心的打扰，他能够随着自己的愿望想安静就能够做到安静，那是一种多么令人佩服的处世能力啊。
我默默然不做声。老易说得没错，看看我们的周围，熙熙攘攘人头涌涌，春风得意的大有其人，失意落魄的也大有其人，但是能够停下来的有几人？停下来之后仍然能够从容自如的又有几人？
老易道：在来自外界的诸多打扰中，其中有一个就是我们对别人的打扰。今天你打扰了别人，根据增量反弹力原理，明天别人就会来打扰你，如此循环，连绵不断。结果人人都处于打扰与被打扰的状态之中，内心始终无法得到安静。推而广之，整个社会，整个世界，都处于焦躁不安之中。
老易拧开矿泉水瓶，喝了一口水，接着道：其实，每个人都有自己运行的轨道，每个人的内心都有自己的渴望，都想完整地成为自己。如果说“安静”是一种处世能力的话，那么“不打扰”就是一种处世的态度，是对空间法则的尊重。我们可以去帮助别人，但是不要去打扰别人。

【正文】

我问：我们该如何区分“帮助”和“打扰”呢？
老易道：一种努力，在空间法则允许的范围内就是帮助，超出了空间法则允许的范围就是打扰。
我想起老子《道德经》第八十一章：“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”。
我问：我们的行为处事，如何才能做到“为而不争”呢？
老易道：在这个世界上，没有任何一种力量比空间法则的力量更大。一个人要想在有限的时间内有所作为，只能顺势而为，顺水推舟，因其势而利导之。
我问：如果遇到那些可以这样做，也可以那样做的事情，我们该如何抉择呢？
老易道：那就参照“自由选择”的法则。不论怎么样选择，你都是快乐的。你快乐，是因为你能够自由地进行选择。
我问：如果一个人执意要逆着心灵法则去做事，就算是不快乐，他一样也可以在与心灵法则斗智斗勇的过程中提高智慧，是这样吗？
老易道：在理论上，你说得没错。但在实际过程中，几乎没有人能够承受在内心深处日复一日增加的不快乐，他们最后要么会陷入彷徨，怀疑自己所选择的方向，要么干脆自我否定，重新选择符合心灵法则的发展方向。所以，几乎没有人能够在逆着心灵法则的方向上走到极致，他们在提升智慧方面的修为自然也会十分有限。
老易感慨道：人的一生，最重要的目标就是提高智慧，在提高智慧的同时收获快乐，这是上天对人类的眷顾。如果经历了漫长的一生，收获的却是痛苦，那么就算是提高了智慧，也是欠缺的、遗憾的。所以，人类的心灵芯片里面存有心灵法则，心灵法则无时时刻刻都在指引着人们，为人们提示天道的位置，而我们所要做的，就是倾听它的声音。
我道：可不可以这样说，一个人如果想要得到一个圆满幸福的人生，他所要做的就是，靠近心灵法则，提高他的智慧？
老易点点头道：非常正确！
我问：我回想了一下你这两天谈到的心灵法则，主要有3个，一个是确定性的法则“增量反弹力”，一个是模糊性的法则“自由选择”，一个是创造性的法则“分享法则”，我隐约感觉到它们应该不会是毫无联系的。按照正常的逻辑，它们应该是围绕着某一个特定的主题，向人们提示某一个特定的方向吧？
老易道：当然。心灵法则是一个高度浓缩的东西。能够写入心灵法则的信息，字字如金，有着明确而且非凡的意义，绝对不会含糊。如果我们把心灵法则视为一本书的话，那么，这本书不仅有明确的中心思想，而且这个中心思想就作为这本书的标题写在封面上，这个标题就是人类下一个阶段的发展方向。
老易停顿了一下，突然转过身背对着我，抬着头望着天空，似乎是自言自语地道：人类在“自我觉察”的阶段已经呆了很长的时间，是时候该进入到新的阶段了。
我很仔细地把老易这个“自言自语”听进了耳朵，我想了想，问道：昨天和今天你对我讲了很多的东西，我梳理了一下，其实重点就在于揭示“心灵法则”的存在。而这个“心灵法则”的重要性就在于它能指引人类进入到下一个进化的阶段。对吧？
老易转过身来看着我，微笑地点点头。
我接着道：但是我有一个疑问，对于人类而言，难道进入到下一个发展阶段就这么迫切吗，一直停留在自我觉察的阶段就不可以吗？
老易道：一切事物都有其天时，什么时间就该做什么事情。当一颗种子被播进土里，过了它该发芽的时间还没有发芽，这颗种子会怎么样？一个母鸡孵蛋，过了应该的时间还没有小鸡孵化出来，这个蛋会怎么样？
我沉默了。
我想起著名的霍比预言。在北美大陆霍比民族的预言石上刻着两条水平线，分别代表两条不同的发展路线，上边的线象征没有精神力量平衡的科技之路，下边的线象征精神之路。平行线上面有三条竖线，第一条是此预言的开始时间；第二条表示某个时间人类将决定走哪条路，实证科学之路还是精神之路；下面的线上的两个圆圈象征两次世界大战。最后一条粗的竖线是最后一条决定走哪条路的时间，也就是指我们现在这个时代，如果选择物质之路，人类的结局将曲折而至毁灭。而如果选择精神之路，结局将和平而和谐。
想了一会，我问：那人类要怎么样做，才算是进入到一个新的发展阶段？或者说，人类进入到下一个发展阶段的标志是什么呢？
老易道：一部电影会有一个主题，一篇文章会有一个中心思想，同样，一个人在思想和行为的时候也会有一个立足点。当一个人思想和行为的立足点离开了“自我觉察”，走到了下一个进化主题的上面，那么，这个人就进入了新的发展阶段。
我问：在什么样的情况下，一个人会把他的思想和行为的立足点从“自我觉察”上移开呢？
老易道：一个人在他已经充分“知晓自我”的情况下，就不会再关注“自我觉察”。一个人之所以会关注自我觉察，是因为他对自我没有充分地觉察。换句通俗的话来说，一个人之所以会不停地吃东西，就是因为他没有吃饱。
我点点头，然后问道：那么，人类下一个进化的主题又是什么呢？
老易又浮现出他那意味深长的微笑了，他呵呵笑了两声，道：这个答案我先不说出来，你自己先去感悟吧。不过呢，我相信你不会用很长的时间就能够找到它。
我再一次狠狠地瞪了老易一眼。

@支持唐小妹 2625楼
刚才花了一个多小时，把我复制下来的全文又看了一遍；顺便排一下版。
很多小说或文章，我们经常会没耐心看第二遍的。
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这篇文章我自己看了不下100遍，每次看都有新的理解。

@落叶知归处 2629楼
关键是我们人类确切的说还没有走完自我觉察的路，我是谁，要往哪去。又凌乱了，郁闷

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第四章《人的一生》就是回答“自我觉察”的。

呵呵，不断地努力吧

@无为老 2633楼
难道这篇文章不是LZ自己写的？
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文章是我的手写出来的，但是里面的内容不完全是我的。我在写这篇文章的时候，其实并不完全理解其中的内容。现在的理解比当时深了很多。

这段时间以来，我可以感觉得到我自己的心灵都被这本书所净化，人也平和了，待人处事的方法也有所改变。

@hmy080118 2637楼
心的宁静是多么宝贵但是又真不容易得到啊，有没有一种途径可以抵达自己内心深处安抚伤感和焦躁？

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全神贯注地去做一件你喜欢的事情