@kozko 8楼 2012-09-02 21:28:51

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@飞翔和老金2013 4260楼 2013-03-06 21:15:39
它会变成一只漂亮的蝴蝶吧，呵呵，请教，这是能的一种转变还是延伸？
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物体由定义+能量构成，毛毛虫变成蝴蝶，只是定义在改变，其中的能量并没有改变。

@of_course1 4270楼 2013-03-11 09:53:29
看了一周，才看完。再看一遍！谢谢楼主好文，”不打扰别人”这个建议对我很有帮助。
还有一事，楼主的花朵照片。我觉得花朵适合远一点看，进距离观察，有点不好意思，毕竟那是生殖器官。我认为应避讳。大幅的花朵细节，看着有点难受。
这真是我的感觉，观看花朵照片[尤其是花蕊方向的俯视图]，不符合我的心灵法则。还有人跟我一样吗？
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呵呵，理解你的感受

回复第4251楼， @楚天飞熊
精神的表述可能也和微观粒子的测量一样存在一个“测不准原理”，语言和文字是精神的产物，任何的描述都会对精神产生影响，一个人不可能自己把自己举起来。
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@瀚海凌波 4268楼 2013-03-10 23:27:39
茌这个世界里，个人是无法割裂的，必然要与外部沟通，借助外物应该是能把自己举起的。
对吗？
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这个外物就是空间法则，人与空间法则通过心灵法则来沟通。

@心灵法则2012 4262楼 2013-03-08 20:34:18
顶
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@飞翔和老金2013 4264楼 2013-03-10 22:42:36
怎么会能量没有改变呢？毛毛虫的壳子不是舍弃了吗？那原来可是毛毛虫的一部分啊，从这点说，现在变蝴蝶了，是不是能量少了呢？
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能量是万物共用的，不是停留在毛毛虫里面不动的。所以变化的是定义，能量流进流出，无所谓增减。

@玉女穿梭逍遥游 4277楼 2013-03-18 09:39:14
尴尴尬尬刚果河大师傅1文强瓦eqwe1e1r2412r
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@玉女穿梭逍遥游 4278楼 2013-03-18 19:32:51
对不起，孩子捣乱发了些乱码，抱歉！
的确是篇奇文，贯通古今，蕴涵东西，思想的角度广阔且新奇，行文也是简明透彻，循序渐进，顶！
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谢谢，不客气！

@doubleling1984 4283楼 2013-03-19 19:54:11
好久没来，顶起哟。话说书出了没?
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还没有，修订和补充内容要花些时间，毕竟，出了书就没法修改了。

@kozko 630楼 2012-09-25 22:07:02
【正文】
第五章 快乐和天道（下）
我想起德国哲学家叔本华的一个观点，其大致意思是：人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，得到满足就无聊，人生就在痛苦和无聊之间反复摇摆。按照老易刚才的这番论述，如果忽略心灵法则和智慧自身，只注重从身体方面去获取快乐，那么一个人真的就很有可能会陷入叔本华的这个“人生摇摆”之中。而要想从这个“人生摇摆”中解脱出来，只能依靠智慧和心灵法则。
我曾经读......
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@79462548 4282楼 2013-03-19 17:20:36
深奥啊。慢慢体会
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呵呵，没有那么深奥吧

@wjxhawking 4287楼 2013-03-20 04:05:17
文章对人们有启发。不过用这种方式劳费精力，给人感觉还是哲学，并没有建立真正的正信。在肯定什么，宣传什么，基点是什么，起到让人们明白该明白的真相作用么？
希望停止这种模式的做法。
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用这种方式劳费精力——请问您是指浪费了谁的精力？
并没有建立真正的正信——你说理解的“真正的真信”是什么，能不能透露一二？
希望停止这种模式的做法——那我应该换用什么模式，请明示？

@红杏枝头春意闹L 4301楼 2013-04-05 23:12:00
我一般不来这个版块呢，错过了这好文章呀！
我还是在方舟水手吧里看到咱大吧转发了你的文章才来的看完整版的呢。（我们大吧只转载到了第七章）
这文章里很多话我都收藏了，很受用，也得到了开悟啊，谢谢作者本人啊！
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不客气，很高兴和大家分享这本书的内容。

@hjjh111 4297楼 2013-04-03 22:09:55
做个有智慧的人
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努力吧！

@doubleling1984 4296楼 2013-04-03 21:47:39
每看一回体会更深一层，希望楼主多写好文哦, 加油！！
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谢谢，我会继续努力的！

@红杏枝头春意闹L 4306楼 2013-04-08 12:24:31
大哥好哈，叫你大哥不介意吧？要是出书了记得告诉我，我肯定要去买来珍藏的。看纸质的书眼睛不累，也更方便随时拿出来领悟下。
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好的，没问题。

想看本书简洁版的内容请访问新浪博客http://blog.sina.com.cn/u/2918093010，谢谢！

@不羁秋息 4311楼 2013-04-10 15:25:20
呵呵，我整理了一下这个帖子打印出来了，以便边看边思考边备注。后面可能有些问题想请教楼主，先谢过~
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欢迎互相交流探讨

@心灵法则2012 4313楼 2013-04-12 19:08:23
顶
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呵呵

@不羁秋息 4317楼 2013-04-28 22:31:08
楼主，请问您能把巨峰葡萄缺斤少两那段改一下么？因为很显然卖东西缺斤少两是不正确的事，她做了后肯定会不开心的，至少如果是我为了满足一己私欲而赚不该属于自己的钱，我是不会开心的。而且如果书要出版出去肯定就会考虑到传播给别人的观点是否会有负面影响，所以烦请楼主再考虑一下这段是否可以换个方式来说。
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如果真的需要修改的话，我可以把故事情节改为这样：我们走过去问价格，妇人报了一个比正常时候高2块钱的价格，但是老易没有还价，直接就买了，于是我很奇怪为什么老易不先压压价再买……

为什么我当初在写这一段的时候一点都没有注意到有异样，反而是自然而然地就这样写了呢？我仔细地回忆和追溯当时的情景，根据我现在对这本书的认识和理解，我觉得可能有以下的原因，写出来和大家分享一下：

1、站在老易和我的角度来判断这件事。
有的学说认为，每个人生来都是有罪的，人生的过程就是自我救赎的过程。本书的三观显然要积极乐观得多，认为人生的本来方向应该是快乐的，不快乐只是因为走错了方向。但是，根据阴阳相生、极性的普遍性原理，一个人很难做到在所有的事情上都百分之百的正确，换句话来说，即使是圣人，恐怕在很多方面都会有无伤大雅的小过失。更何况是普通人了，更何况是在生存的层次上挣扎的普通人了。2-3块钱算不算小过失？我觉得应该算吧。对于有这样小过失的人应该怎么样对待？我想，老易在文中已经给了我们答案，那就是宽容。
我知道很多朋友希望看到一个纯净的世界，哪怕只是在小说中。但是大家要知道，孤阴不长，孤阳不生，即使是一个健康人，身体里面也有不少细菌和病毒，只是它们被身体中正的力量（免疫系统）所压制，于是双方长期和平共存。
如果我们对这个2-3块钱的过错都要有错必纠，那么，我们该如何去面对我们身边的家人、朋友、同事、邻居的那些远远大于2-3块钱的但仍属于小过失的那些过错呢？

2、站在因果关系的角度来判断这件事。
第八章《增量反弹力》揭示了一种“因果关系”，而这种因果关系的起因是人的“心愿”，所以，在本书的第六章《心灵法则和世俗法则》中说到：人，在本质上是心灵的产物，所有和人有关的事情，朔本求源，追踪到最核心，其实就是两个字“人心”。人类社会所有的问题，最终都可以归结为“愿意”还是“不愿意”的问题。
在书中，妇人在称葡萄时做了小小的手脚，这个动作老易是知道的，老易没有出声，可以视为是“愿意”，所以在老易的这次买卖中并不构成因果。但是在和其他人的买卖中是否构成因果，就要看当事人是否愿意了。
违背了当事人的心愿，因果就产生了。注意这一点。

3、站在卖葡萄的妇人的角度来判断这件事。
扣称头多收几块钱，这个举动是否能够带来心安和快乐？这个还真不好说。
或许在她贫困的时候觉得是一种快乐，在她经济宽裕之后觉得不是一种快乐。
或许在她没有历经因果的时候觉得是一种快乐，在她历经人生因果、领悟心灵法则之后觉得不是一种快乐，于是就开始改变。
这个谁知道呢？她要这样做，自然有她这样做的理由，善的理由自然有善的回报，恶的理由自然有恶的回报，一分耕耘一分收获，或许从磨练中顿悟，或许在磨练中一直执迷不悟，这是不同人不同的造化，这就是天道，这是空间法则管的事情，不是我们需要操心的事情。

谢谢楼上各位的回复！

【花絮】 谈谈儒家思想

看了《心灵的小镇》这本书之后，一些朋友纷纷谈了自己的看法。

修炼佛学的朋友说：这本书的很多内容和佛学很类似……

研究道家的朋友说：这本书明显是道家学说的延伸嘛……

喜欢心灵鸡汤的朋友说：这本书和《遇见未知的自己》之类的书有很多相似之处……

熟悉西方哲学的朋友说：这本书似乎暗合了西方哲学的发展历史……

了解印度吠陀经的朋友说：这本书的部分内容简直就是《薄伽梵歌》的现代白话文版本啊……

在众多评论中，我们发现有个门派显得很沉默，那就是儒家学说。在我的印象中，好像还没有一个研修儒家学说的朋友对这本书发表过看法，难道，儒家学说和这本书没有什么相通的地方吗？

其实不然，今天，我们就来聊聊儒家的学说。

儒家思想在距今2500年前起源于孔子和孟子，代表作是四书五经。在孔孟时期，儒家思想擅长描述人类社会中的人道，在描述宇宙的天道方面则比较薄弱。后者也是道家经常贬损儒家的地方。

孔孟时期属于旧儒家时期，我今天不打算讨论它。我想着重聊聊的是新儒家。

新儒家的代表人物是朱熹，他生于距今约900年的宋朝，他和程颐从旧儒家思想出发，吸收融合了道家、佛家、禅宗等的思想，最后形成了中国最有影响的独一的哲学系统，直到最近100年西方哲学传入之前仍然如此，后人称之“程朱理学”。

据冯友兰先生所著的《中国哲学简史》介绍：古代中国皇朝的政府，通过考试制度来保证官方意识形态的统治。参加国家考试的人，写文章都必须根据儒家经典的官版章句和注释。朱熹为"四书"（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）作注，甚至在他去世的前一天，他还在修改他的注。元仁宗于1313年发布命令，以"四书"为国家考试的主课，以朱注为官方解释。也就是说，凡是希望博得国家考试功名的人，都必须遵照朱熹对四书的理解来回答考试题目。明、清两朝继续采取这种作法，直到1905年废科举、兴学校为止。由此可见程朱理学在中国曾经达到的高度。

那么，程朱理学的主要观点是什么呢？

所谓的“理学”，强调的自然是个“理”字。朱熹认为，宇宙中的一切事物都有“理”，先有理，才有物。在具体的物存在之前，已经有理的存在了。在人发明舟、车之前，已有舟、车之理。因此，所谓发明舟、车，不过是人类发现了舟、车之理，并依照此理造成舟、车而已。甚至在形成物质的宇宙之前，一切的理都存在着。不管具体的某个事物是否出现，理总是都在那里，就是说，理都是永恒的。

朱熹还提出了“气”的概念。如果只是有"理"，那就只能有"形而上"的世界。要造成我们这个具体的物质世界，必须有"气"，并在气上面加上"理"的模式，才可能形成万物。朱熹说；"天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人、物之生，必禀此理，然后有性；必禀此气，然后有形。"（《答黄道夫书》，《文集》卷五十八）

那么，对于一个物体来说，是先有“理”还是先有“气”呢？朱熹认为，理相对地先于气。一个理，先于它的实例。

以上是朱熹理论的基本要义。大家看了是不是感觉如云里雾里一般？没关系，如果你用“空间法则”替换掉“理”，用“能量”替换掉“气”，那么，上面这几段话的意思就一目了然了。

本书的第一章《老易》中写道：……最初，先有了一个“空间法则”，然后较高级别的空间能量被注入，空间能量在“空间法则”的支配下转化成级别较低的世间能量，世间能量有“凝固形态”和“流动形态”这两种形态，它们极性相反，一阴一阳，这两种形态的世间能量分分合合，就构成了世间的万物。

本书的第二章《认知》中写道：……当我们在脑袋里面思考小芒果的时候，我们思考的其实是标题为“小芒果”的一组定义，当我们在现实生活中接触小芒果的时候，我们接触的不仅是一组定义，还有蕴藏在这组定义之中的能量。

程朱理学的精华，在《心灵的小镇》的书中只是短短几句话就揭示得清清楚楚的道理。

朱熹的哲学系统中还有一点比柏拉图的"善"理念、亚力士多德的"上帝"更为神秘的理念。这一点就是，照朱熹的说法，太极不仅是宇宙全体的理的概括，而且同时内在于万物的每个种类的每个个体之中。每个特殊事物之中，都有事物的特殊种类之理；但是同时整个太极也在每个特殊事物之中。朱熹说："在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。"（《语类》卷一）

但是，如果万物各有一太极；那不是太极分裂了吗？朱熹说："本只是一太极，而万物各有禀受，又自各全具一太极尔。如月在天，只一而已。及散在江湖，则随处而见，不可谓月已分也。"（《语类》卷九十四）

我们知道，在柏拉图哲学中，要解释可思世界与可感世界的关系，解释一与多的关系，就发生困难。朱熹也有这个困难，他用"月印万川"的譬喻来解决，这个譬喻是佛家常用的。至于事物的某个种类之理，与这个种类内各个事物，关系如何；这种关系是否也可能涉及理的分裂；这个问题当时没有提出来。假使提出来了，我想朱熹还是会用"月印万川"的譬喻来解决。

以上这段对程朱理学的介绍摘自冯友兰所著《中国哲学简史》。

如果大家看了上面这段关于“宇宙太极”和“每个个体之中的太极”的论述感觉如云里雾里一般的话，没关系，你可以用“空间法则”替换掉“宇宙太极”，用“心灵法则”替换掉“每个个体之中的太极”，马上，上面的这几段话就非常好理解了。

程朱理学的这一段和佛学中的《楞严经》一样，对心灵法则的存在只是一种模糊的觉察，未能做出清晰的描述，自然，对心灵法则的定义、属性、作用、发生作用的机制也无从说起。

至于朱熹用“月印万川”的譬喻来解决“一对多”的关系，大家不妨回顾一下本书是如何解释的：……心灵法则其实就是空间法则在每一个心灵芯片上的映射。……你可以想像一下这样一个场景，夏天的一场大雨之后，天空变得晴朗，蓝天白云还有一轮彩虹悬浮在天际，树叶上挂着千千万万颗晶莹剔透的水滴，这时，如果你靠近它们并且仔细观察，你会发现，每一颗水滴上面都映射着一片完整的天空，无论这个水滴是大还是小。（摘自第三章 《我是谁》）

聊到这里，大家大致知道儒家思想和本书的某些相通之处了吧？

@vivienzhong88 4330楼 2013-06-10 12:44:56
挺有意思的书，和我很多东西上的想法很接近，不过说到最后，中国文化会成为啥中心之类的有点太过自我中心了。
很好奇，到底是真的有老易这么个人，还是作者自己想出来的这些，借助老易之口说的呢？不过看起来好象很多前面的人问过这个问题了呢，呵呵，再次赞一遍这本书，能够用清晰的逻辑架构来写这个。古人一直说道可道非常道的，这一个空间法则一个心灵法则就讲清楚了不成？
有点象心灵鸡汤的意思呢
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谢谢你的点评，很到位！
关于中国文明和西方文明的关系问题，也是我比较感兴趣的一个论题。今年我恰好写了一本关于这方面的书。考虑到如果用学术探讨的形式来写这个论题，可能吸引不到太多人来看，所以我就赋予了它一个故事情节，用小说的形式来探讨人类文明发展背后的逻辑和规律，发在舞文弄墨板块http://bbs.tianya.cn/post-culture-635374-1.shtml，有空可以去看看，欢迎批评指正！