影响人类历史100名人（八） ：第九十八位—尼布甲尼撒二世
第九十八位：尼布甲尼撒二世（西亚，新巴比伦王国，公元前7—前6世纪，伊斯兰教文化圈，中古希腊罗马时期））
简介：尼布甲尼撒二世，约公元前630年—前562年，新巴比伦王国国王，前605年—前562年在位，政治家、军事家。约前630年尼布甲尼撒二世出生于巴比伦，尼布甲尼撒二世少年时代就跟随父亲那波帕拉沙尔征战。前607年尼布甲尼撒成为巴比伦王国的军事统帅，同年巴比伦与埃及爆发战争，后尼布甲尼撒率领新巴比伦军队与埃及军队征战。前605年尼布甲尼撒在幼发拉底河的卡尔赫米击败并全歼埃及军队。同年那波帕拉沙尔逝世，尼布甲尼撒二世回国继位。前604年尼布甲尼撒发动对叙利亚、巴勒斯坦的征服战争，后不久大马士革、西顿、犹太国被迫向巴比伦王国称臣纳贡。前601年尼布甲尼撒再次与埃及交战，失败后退回巴比伦，犹太国趁机倒向埃及。前598年，尼布甲尼撒率军进攻犹太国，犹太国王约雅斤出降，尼布甲尼撒废黜了约雅斤，并任命西底家为犹太王。前595年巴比伦王国内部军队发生骚乱，前594年尼布甲尼撒平定了内部的骚乱。前588年埃及进攻巴勒斯坦地区，犹太国王西家底等再次投靠埃及人，前587年尼布甲尼撒再次围攻犹太国，前586年尼布甲尼撒攻破耶路撒冷，并洗劫了耶路撒冷，将犹太人迁居到巴比伦，犹太国灭亡。此后尼布甲尼撒通过13年的围攻占领推罗称，并将推罗城夷为平地。尼布甲尼撒在位期间，国家的经济迅速发展，巴比伦成为国际商业中心，同时尼布甲尼撒大势兴建土木，修建了巴比伦城、马都克神庙的塔寺、巴比伦的城墙和皇宫，并在皇宫修建了举世闻名的空中花园。前567年，尼布甲尼撒远征埃及，占领埃及首都，但后被击溃。前562年尼布甲尼撒逝世。

入选理由：新巴比伦王国是两河流域最后的光芒，之后印欧人统治了西亚地区。尼布甲尼撒征服了叙利亚和犹太王国，同时新巴比伦与埃及争雄，多次击败埃及，并大势修建新巴比伦城，修建了举世闻名的空中花园，新巴比伦王国达到极盛。同时尼布甲尼撒统治时期奴隶得到广泛使用，奴隶制经济也得到空前发展，成为两河流域经济最为繁盛的时期。作为两河流域最为繁盛时期的统治者和新巴比伦的杰出统治者，尼布甲尼撒应该可以入选世界上最有影响的100人之列。

排位比较：与提格拉特帕拉沙尔三世比较，提格拉特帕拉沙尔和尼布甲尼撒都是两河流域强盛的统治者，虽然尼布甲尼撒二世的国家比亚述帝国繁盛，但是提格拉特帕拉沙尔三世的军事改革更加重要，对后世的影响也更加重大，提格拉特帕拉沙尔的军事改革直接促进了亚述帝国的强大，并深远影响了后世的军事制度，亚述帝国也比新巴比伦王国更加强大，提格拉特帕拉沙尔三世的影响也比尼布甲尼撒二世要强。与汉谟拉比比，尼布甲尼撒统治时期是两河流域文明的最后曙光，是两河流域文明最为繁盛的时期，但是新巴比伦王国时期，没有完全统一两河流域，古巴比伦王国的影响也要远大于新巴比伦，汉谟拉比的个人影响也丝毫不亚于尼布甲尼撒。所以汉谟拉比的影响要远远大于尼布甲尼撒。

影响人类历史100名人（九）：第九十七位—阿克巴
第九十七位：阿克巴（南亚，印度，公元16—17世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，今古西欧时期）
简介：乌尔法特.贾拉尔丁.默罕默德.阿克巴，公元1542年—1605年，印度莫卧尔王朝皇帝，1556年—1605年在位，政治家、军事家、宗教改革家。1542年出生于印度莫卧尔王朝的皇室，1556年，阿克巴的父亲胡马雍逝世后，阿克巴在培拉姆汗等人的帮助下在卡拉瑙尔继位，阿克巴继位后，培拉姆汗和阿克巴即向德里进军，并在帕尼帕特击败喜穆的军队，培拉姆汗和阿克巴攻占了德里。1560年阿克巴解除了培拉姆汗的职务，但宫廷斗争依然激烈，阿克巴逐步发展自己的势力，于1562年开始亲自处理政事，完全掌握实权。同年阿姆培尔的王公哈里.乌尔投降阿克巴。阿克巴在逐渐掌握实权后，开始对印度各地的征服。1567年阿克巴攻占了拉其普特的要塞齐图。1570年攻占了又攻占了拉其普特的另外两个要塞，解除了拉其普特人的威胁。1573年阿克巴将古吉拉特收归莫卧儿王朝治下。1575年阿克巴平定孟加拉王公的叛乱，并于同年收复比哈尔。1582年阿克巴在国内实行改革，政治上加强中央集权，在中央设四大臣分管财政、军事、宗教司法和工商业，政府官员授予军阶。将全国划分15个省，总督由皇帝任命，实行行政、司法军事分治。经济上，将穆斯林贵族的采邑收归国有，任命托达尔.马尔为财政大臣，改革税制，统一度量衡，在全国丈量土地，分四等级纳税。宗教上，阿克巴创立了一种名为“丁-伊-伊拉希”的宗教，自己为最高僧侣，加强对宗教的管理，并实行宗教宽容政策，废除非伊斯兰教的人头税，化解伊斯兰教和印度教等之间的矛盾。1587年阿克巴兼并了克什米尔。1591年阿克巴侵入信德南部。1592年阿克巴击败阿富汗人的残部。1594年阿克巴从波斯人手中夺回坎大哈。1599年阿克巴向德干进军，阿马德纳伽尔杀死苏丹王投降，1601年阿克巴征服德干地区。同时其儿子萨利姆叛乱，1603年阿克巴与其儿子萨利姆和解。1605年阿克巴因病逝世于亚格拉。

入选理由：莫卧尔王朝的统治在阿克巴之前在印度并未得到完全的巩固，阿克巴在继位和掌握实权后实行了一系列的改革，并进行了一系列的征服和统一战争，征服了印度的大部分地区，创建了印度历史上继孔雀王朝之后最强盛的王朝，阿克巴是莫卧儿王朝最有作为的君主，也是印度历史和世界历史上有名的明君。作为印度历史上最强盛王朝之一莫卧儿王朝最有作为的君主，阿克巴应当可以入选世界最有影响的100人之列。

排位比较：与阿育王比，阿育王和阿克巴是印度历史上最为强盛的两位君主，阿育王统一了印度，阿克巴巩固了强盛的莫卧儿王朝，统治时期更为强盛，同时第一次统一印度，并促进了佛教的大发展，阿育王的影要远大于阿克巴。与李世民比，阿克巴和李世民是世界上最典型的开明君主，是印度和中国历史上也是世界上强盛而英明的君主的代表，他们创造了两个国家的两个强盛时期，但是李世民所在的唐朝比莫卧儿帝国更加强盛，且李世民对唐朝有开创之功，李世民的影响要远大于阿克巴。

今天有点事，有点晚，发得有点迟哈。

第九十六位：奥古斯丁（北非，罗马帝国，公元4—5世纪，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：奥里留.奥古斯丁，公元354年—430年，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的代表人物，哲学家、神学家。354年奥古斯丁生于罗马帝国北非努米底亚省的塔加斯特镇，奥古斯丁父亲是异教徒，母亲是忠实的基督教徒，奥古斯丁幼时随母亲加入基督教，371年奥古斯丁到迦太基学习修辞学。373年奥古斯丁对哲学发生兴趣，并改宗摩尼教。383年奥古斯丁迁往罗马，384年到罗马帝国西方的都会米兰教授修辞学，并醉心于怀疑派和新柏拉图主义的学说。387年，奥古斯丁在米兰接受洗礼，再次改宗于基督教，后奥古斯丁与母亲回到北非的家乡，母亲在回家的途中逝世，391年奥古斯丁被推为努米底亚省的希波教会的执事，395年升任为主教。期间，奥古斯丁写作了《论自由意志》，《论自由意志》以对话的形式对自由意志进行追问，讨论了恶的来源问题，认为人作恶还是行善是藉于意志的自由选择，而人也因此配享幸福或该是不幸，《论自由意志》也是奥古斯丁在哲学体系上的思考。后奥古斯丁致力于牧养教会、宣讲福音、救济贫弱等事业上，并致力于解决各种教会争端，闲暇时间便从事写作。约400年奥古斯丁的《忏悔录》完成，《忏悔录》是奥古斯丁以祈祷自传的手法描写自己在归信基督教内心的挣扎和转变经历，也是奥古斯丁对基督教虔诚的颂歌。约412年奥古斯丁的《三位一体论》完成，奥古斯丁在《三位一体论》中强调了一神真理，认为神是三位一体，父、子、圣灵虽有别，但是是共有一体，本质上是一。约427年奥古斯丁的《上帝之城》写作完成，《上帝之城》是在罗马帝国衰微，人们认为罗马的衰微是罗马背弃多神教造成的时候写作的。奥古斯丁在《上帝之城》中论述了神圣的照管及人类的历史，提醒神的国度是属灵及永垂不朽的，而并非是这世界任一国家能取代的。430年奥古斯丁在希坡逝世。

入选理由：奥古斯丁是西方教父哲学拉丁教派哲学的代表人物，是奥斯定会的发起人，是教父哲学最著名的代表人物之一，他用新柏拉图主义论述基督教及其教义，把希腊哲学融汇到基督教之中，系统阐释了三位一体的基督教教义，是基督教发展初期和基督教发展过程中阐释基督教教义、维护基督教统治基础的最重要理论之一。同时以奥古斯丁为首的拉丁派教父哲学在中世纪的欧洲占有相当重要的地位，后来的经院哲学也是在奥古斯丁为首的教父哲学的基础上发展起来的，另外，奥古斯丁的宗教哲学理论也为后来宗教改革的救赎和恩典提供了思想源头，奥古斯丁深远地影响了后世的宗教和哲学。作为教父哲学最重要的代表人物之一，奥古斯丁对后世哲学和宗教有重大影响，奥古斯丁应当入选世界上最有影响的人物之一。

排位比较：与托马斯.阿奎那比，托马斯.阿奎那是经院哲学的代表人物，经院哲学是教父哲学的一个分支，同时教父哲学的比经院哲学时间更加长久，但是托马斯的经院哲学在中世纪后期有着巨大的影响，托马斯的哲学在当世即后来的一段时期应该说影响更大，在这里，我们认为托马斯的影响要大于奥古斯丁。与商羯罗比，商羯罗和奥古斯丁一个是印度哲学和印度教发展历史上的重要人物，一个是基督教哲学和基督教历史上的重要人物，但是商羯罗奠定了印度教在印度历史上重新占据印度主流宗教的地位，这是奥古斯丁远不能比的，奥古斯丁的实际影响也远不如商羯罗。

影响人类历史100名人（十一）：第九十五位—帖木儿
第九十五位：帖木儿（中亚，帖木儿帝国，公元14—15世纪，政治方面，伊斯兰文化圈，中古中国阿拉伯时期）
简介：埃米尔.帖木儿，公元1336年-1405年，人称跛子帖木儿，帖木儿帝国开创者，帖木儿帝国皇帝，1369-1405年在位，政治家、军事家。1336年帖木儿出生于察合台汗国撒马尔罕以南碣石的蒙古族巴鲁刺思氏部落封建城主，其祖父做过察合台汗国的大臣。帖木儿父亲死后，帖木儿继承其父亲担任碣石的一名城主。1347年察合台汗国分裂，帖木儿所在的西察合台汗国长期内乱，1360年东察合台汗国秃黑鲁帖木儿平定河中地区，帖木儿等河中贵族投奔秃黑鲁帖木儿，帖木儿协助秃黑鲁帖木儿统一了察合台汗国，被任命为秃黑鲁帖木儿儿子也里牙思火者的参赞，协助也里牙思火者统治河中地区，帖木儿实际获得了碣石等河中地区的统治权。1362年帖木儿与也里牙思火者决裂，与迦慈汗之孙忽辛会合，忽辛将其妹妹嫁给了帖木儿，共同举兵反抗东察合台汗国的统治，同年帖木儿在作战中腿被打瘸致残。1363年帖木儿和忽辛在石桥之战击败也里牙思火者，1364年，帖木儿和忽辛将也里牙思火者势力驱逐出河中，并拥立阿的勒为西察合台汗国可汗，后也里牙思火者率大军向河中发动进攻，并在泥沼之战中击败忽辛和帖木儿，忽辛和帖木儿溃逃，然后撒马尔罕的百姓坚守城市，并击败了东察合台人，1369年，帖木儿联合各地领主发击败了他的同盟者残忍的忽辛，并杀死了忽辛，另立合不勒为汗，同年合不勒汗死，帖木儿成为西察合台汗国可汗。帖木儿继任西察合台汗国可汗后，东察合台汗国因杜格拉特家族的权臣怯马鲁丁杀害也里牙思火者及察合台家族后人引发东察合台汗国内乱，帖木儿为统一察合台汗国，率军进攻东察合台汗国，多次击败怯马鲁丁。1376年金帐汗国的脱脱迷失与兀鲁思汗争夺帝位失败前来投靠帖木儿，帖木儿率军打败了兀鲁思汗，并扶持脱脱迷失做了白帐大汗。1388年帖木儿征服花刺子模，1389年帖木儿征服阿富汗，同年因为帖木儿拥立的白帐汗国大汗脱脱迷失统一了金帐汗国，进而脱脱迷失背叛了帖木儿，帖木儿率军亲征并在锡尔河击败脱脱迷失，自称苏丹。1390年帖木儿征服东察合台汗国。1393年帖木儿征服波斯地区，伊利汗国灭亡。1396年帖木儿征服金帐汗国，同年帖木儿扣押明朝和奥斯曼帝国等国家使节，并对外宣战。1398年南征印度，攻破德里苏丹国的首都德里满载而归。1399年帖木儿西征当时正处于上升期的奥斯曼帝国，并攻占了阿勒颇、大马士革等军事要点，1402年帖木儿在安卡拉战役中击败奥斯曼帝国军队，俘获奥斯曼帝国苏丹“闪电”巴耶塞特一世，帖木儿帝国成为从帕米尔高原到小亚细亚、阿拉伯半岛的大帝国。1404年帖木儿率领20万军队东征明朝，准备恢复原蒙古帝国版图，1405年帖木儿病逝于东征的途中。
入选理由：帖木儿建立了帖木儿帝国，他几乎依靠个人自己杰出的军事能力和狡黠的外交手段建立了一个强大的军事帝国，征服了中亚、波斯等一系列地区，并击败了当时正处于上升时期的奥斯曼帝国，帖木儿是迄今世界上最杰出的征服者之一，就帖木儿作为世界上最杰出的征服者之一来说，帖木儿可以入选世界上最有影响的100人之一。
排位比较：与成吉思汗、阿提拉相比，成吉思汗、阿提拉、帖木儿都是草原游牧民族最为杰出的征服者，但是成吉思汗、阿提拉的征服战争影响明显要大于帖木儿，成吉思汗建立的帝国更加强大和深远，阿提拉建立的帝国在关键时候冲击了东西罗马帝国，深远影响了西欧的封建进程，促进了高卢人的崛起，而帖木儿所处的时期和地区却相当贫乏，其影响也远不如成吉思汗和阿提拉。与苏莱曼一世比，帖木儿依靠他个人的杰出军事才能建立了一个强大的军事帝国，帖木儿个人的军事才能和影响要比苏莱曼一世大。但是整体来说，奥斯曼土耳其帝国的影响要远大于帖木儿帝国，同时帖木儿建立的帝国只是昙花一现，在他之后并没有多大的影响（当然帖木儿的后世在印度建立了莫卧儿帝国，但这我们不能把功劳全归到帖木儿身上），他建立的帝国政治稳定性也不强，对世界政局影响也不大，在这里我们把苏莱曼一世排在了帖木儿之前。

影响人类历史100名人（十二）：第九十四位—黄帝
第九十四位：黄帝（东亚，中国，约前27世纪，儒家文化圈，远古埃及西亚时期）
简介：黄帝，本姓公孙，后改为姬姓，号轩辕，又称轩辕氏或有熊氏。约公元前2697年—前2599年，黄帝是中国远古时期人物，其生平不是很祥，黄帝原是中国陕西黄河流域的部落联盟首领，相传其20岁继位，继位后才始制衣冠，并发展生产，种植五谷，制作乐器，创建医学，并命令仓颉制造了文字，同时黄帝还发明了一系列的创作，其部落得到迅速发展。黄帝统治时期，已是炎帝神农氏的后期，中原各部族之间征战不已，许多部落都归顺了黄帝的部落，黄帝经过三次较大的战争，后来在阪泉战胜了炎帝，并于炎帝结成部落联盟。黄帝和炎帝结盟后又与势力更强的九黎族的蚩尤展开战争，经过多次艰苦的战争，最后黄帝在逐鹿战胜了蚩尤，统一了中国，并奠定了华夏族的基础。皇帝统一过后制定了职官制度，并将全国分为九州，丈量了田亩，初步建立了国家的体系。约前2599年相传黄帝乘龙升天后逝世。
入选理由：炎帝和黄帝一般被认为中国的人文始祖，黄帝战胜炎帝，结成了部落联盟，经过艰苦的战争战胜了九黎族和东夷族，统一了中国。虽然黄帝时期还是部落联盟，但是黄帝统一中国后，初步制定了职官制度，并丈量了田亩，鼓励生产，划分了天下，初步建立了国家的雏形。就中国后来在世界史上的地位，就黄帝统一中国和作为中国人文始祖的功绩来说黄帝应当入选世界最有影响的100人之列。
排位比较：与美尼斯、萨尔贡一世比，美尼斯、萨尔贡一世、黄帝是世界上最早建立统一国家的最高统治者，且黄帝建立的炎黄民族，在日后更加强大和久远，但是中国在各个时期都有强大而杰出的君主，美尼斯建立的埃及王国，在远古时期是当时其他任何国家所不可比拟的，美尼斯的影响也远比黄帝大。萨尔贡一世建立的阿卡德王国时间并不久远，但萨尔贡一世的影响除了第一次统一两河流域以外，同时萨尔贡建立了世界上第一支常备军，对后世的军事发展也有重大影响，我们把萨尔贡一世排在黄帝前面。与秦始皇比，黄帝被认为是中国的人文初祖，也是真正第一次统一中国的人。但是黄帝的时候，文化还不发达，其建立的制度也不完备，其事迹也多不可考，而秦始皇建立的一系列制度深远影响了中国以后2000余年的历史，也是保证中国不像欧洲、印度那样多次分裂而不能统一的基础,影响中国最为久远的政治制度实际上是秦始皇建立的。秦始皇的影响要远大于黄帝，就黄帝统一中国的影响他本可以排在更前面的位置，其原因正是因为他的事迹多不可靠，所以才排在了这个位置。

影响人类历史100名人（十三）：第九十三位—苏莱曼一世
第九十三位：苏莱曼一世（西亚，奥斯曼帝国，公元16世纪，政治方面，今古西欧时期）
简介：苏莱曼.本.塞利姆.本.巴耶济德，公元1494年—1566年，奥斯曼帝国苏丹，1520年—1566年在位，政治家、军事家。1494年出生奥斯曼帝国的黑海沿岸的特拉布松，1509年任奥斯曼土耳其卡法总督，1517年任马尼萨总督，1520年，苏莱曼父亲谢利姆一世逝世，苏莱曼在奥斯曼的首都伊斯坦布尔继位任奥斯曼帝国的苏丹。苏莱曼继位后，发动对西方欧洲的进攻，1521年攻占贝尔格莱德，1522年夺取小亚细亚的罗得岛，1526年在莫哈奇战役中击溃匈牙利和捷克的联军，匈牙利国王路易二世战死，苏莱曼一世征服了匈牙利大部分地区，1529年苏莱曼一世率兵进攻中欧的维也纳，与欧洲奥地利强大的哈布斯堡王朝相遇，最终因战线和时间拉得太长而撤退，此战遏制了苏莱曼一世对欧洲的征服，但是苏莱曼一世也极大地震慑和威胁了当时正处在上升时期的欧洲。1533年苏莱曼一世将重心转到了亚洲，奥斯曼军队攻占了比特里斯，并攻占了波斯的故都大不里士。1534年苏莱曼一世与其帕夏易卜拉欣会合，向波斯腹地进攻，波斯国王马斯普一世诱敌深入，苏莱曼一世转而挥师伊拉克，波斯的总督开城投降，苏莱曼一世占领了巴格达，并成为伊斯兰世界公认的宗教精神领袖哈里发。1535年苏莱曼与法国国王弗朗索瓦一世结盟，共同抗击神圣罗马帝国的查理五世和哈布斯堡王朝，同年苏莱曼一世夺取突尼斯的黎玻里和阿尔及尔，并击败阿卡德瓦德王朝支持者西班牙，灭亡了阿卡德瓦德王朝，占领突尼斯。1538年苏莱曼一世的将领海雷丁在普雷韦扎海战中击败西班牙舰队，并称霸地中海海域。1540年匈牙利国内再起争端，苏莱曼一世与哈布斯堡王朝王朝再次爆发战争，1542年哈布斯堡王朝战败，奥地利的费迪南二世被迫承认奥斯曼帝国对匈牙利的宗主权。1543年苏莱曼的帕夏海雷丁远征洗劫了那不勒斯、西西里岛，并攻占了尼斯。1548年苏莱曼发动第二次对波斯的战争，夺取了波斯的凡城和格鲁吉亚部分地区。1550年苏莱曼开始在首都伊斯坦布尔建造著名的苏莱曼清真寺，1553年苏莱曼一世发动了对波斯的第三次战争，后双方签订协议，苏莱曼获得了大片的领土。1560年苏莱曼一世在突尼斯全歼西班牙的远征军，确保了突尼斯的稳定。1566年苏莱曼一世颁布了《苏莱曼法典》，同年苏莱曼一世在再次出征匈牙利的过程中逝世。

入选理由：奥斯曼帝国是西亚至今最后一个地跨亚欧非三洲的大帝国，也是世界至今最后一个地跨亚欧非三洲的大帝国，而苏莱曼一世是奥斯曼帝国最为强盛的时期。苏莱曼一世统治时期，是西方欧洲再度崛起的上升时期，苏莱曼一世在位期间，不仅征服了匈牙利、突尼斯、两河流域等亚欧非大片领土，还征服了巴格达，成为当时伊斯兰世界公认的宗教精神领袖，也是奥斯曼帝国极盛的最为重要的标志。同时当时世界上最为强盛的国家，欧洲强大的哈布斯堡王朝、神圣罗马帝国，东方的初建的强盛的波斯萨非王朝都在一定程度上屈居于奥斯曼帝国之下，奥斯曼帝国成了地中海、红海和黑海的霸主。另外，苏莱曼一世的征服震慑了欧洲，欧洲被迫绕道开辟航路和殖民地，同时在一定程度上也保护了当时的亚洲和其他地区。作为奥斯曼帝国最强盛的君主，苏莱曼一世应当入选世界上最有影响的100人之列。

排位比较：与提格拉特.帕拉沙尔三世比，苏莱曼一世统治的奥斯曼帝国和提格拉特.帕拉沙尔三世统治的亚述帝国都是历史上最著名的军事帝国，他们的成就是在数代人征服下取得的，整体来说奥斯曼帝国应该比亚述帝国更加强大，但是亚述帝国是在提格拉特.帕拉萨尔的军事改革下成为一个强国的，继而通过数代的扩张成为一个鼎盛的军事帝国的，提格拉特帕拉沙尔三世对亚述帝国的影响更加深远，其军事改革的影响和意义也更大长远，提格拉特.帕拉萨尔三世的影响在苏莱曼一世之上。与伊萨贝拉一世相比，苏莱曼一世和伊萨贝拉及其继承者是那个时代最为强大的人，且当时的奥斯曼帝国似乎比西班牙更加强大，但是苏莱曼时期的奥斯曼帝国，亚洲已经开始没落，奥斯曼帝国也只是政治上的一种强大，而西班牙代表了一种历史发展趋势和潮流，也代表了欧洲战胜亚洲重新开始崛起的时代。伊萨贝拉的影响明显要大于苏莱曼一世。

影响人类历史100名人（十四）：第九十二位—贝多芬
第九十二位：贝多芬（西欧，德国，18—19世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：路德维希.凡.贝多芬，公元1770年—1826年，古典音乐代表人物，音乐家。1770年贝多芬出生于德国波恩的的一个一般家庭，其父亲是宫廷唱诗班男高音歌手，在家庭的培养下，贝多芬从小就表现出极高的音乐天赋，1775年贝多芬4岁就在父亲的培育下学会了弹奏羽管健琴，并获得了音乐神童的称号。1778年贝多芬8岁时开始登台演出，1781年贝多芬拜师普鲁士著名的宫廷音乐家聂费，并开始接触到启蒙思想。1783年贝多芬担任宫廷乐队的风琴师和古钢琴师，并发表了他的第一首作品《钢琴变奏曲》。1787年贝多芬在维也纳结识莫扎特，受到莫扎特的赞赏，并向莫扎特学习，开始受到“狂飙运动”思潮影响。同年贝多芬结识华尔斯坦伯爵，并在音乐事业上受到华尔斯坦伯爵的支持。1789年贝多芬入读波恩大学，并受到启蒙思想和法国大革命的影响。1792年贝多芬在海顿等人的支持下到维也纳深造并定居维也纳，拜海顿为师学习作曲。1794年因性格和音乐思想分歧，贝多芬中止向海顿的学习。1795年，贝多芬创作完成《第二钢琴协奏曲》，并成功在维也纳举办了个人第一次音乐会。1796年，贝多芬创作完成《第一交响曲》，同年创作完成《第一钢琴协奏曲》，同年贝多芬的听力逐渐衰弱。1799年贝多芬的《第八钢琴奏鸣曲悲怅》出版。1800年，贝多芬创作完成《第三钢琴协奏曲》。1802年，创作完成《第二交响曲》。1804年，创作完成《第三交响曲英雄》，《英雄》是贝多芬歌颂法国大革命和拿破仑的交响曲史诗，是一部宏大音乐作品，也是交响乐和贝多芬个人创作的转折点，贝多芬的音乐完全走向成熟。1805年，贝多芬创作完成歌剧《费黛里奥》。1806年，贝多芬创作完成《第四交响曲》；同年，创作完成《第四钢琴协奏曲》。1807年，贝多芬创作完成《第六钢琴协奏曲》。1808年，贝多芬耳朵进一步失聪，贝多芬在坚强的环境下创作完带有自身遭际的《第五交响曲命运》和安宁祥和的《第六交响曲田园》。1809年，贝多芬创作完成《第五钢琴协奏曲》。1811年，贝多芬创作完成《第七交响曲》。1812年，贝多芬创作《第八交响曲》。1817年，贝多芬在耳朵完全失聪，身体状况俞下的情况下仍然坚持创作，1824年，贝多芬创作完成另一部气势宏大的交响曲《第九交响曲合唱》；1827年贝多芬在未完成第十交响曲的情况下因病在维也纳去世。

入选理由：贝多芬一向被认为是世界上最杰出的音乐家，他发展和创新了交响乐和钢琴奏鸣曲，在听力衰弱和失聪的情况下创作了《英雄》《命运》《田园》《合唱》《月光》等一系列世界上最为著名的交响乐、钢琴奏鸣曲等作品，为人类历史留下了丰富的音乐篇章，是古典音乐的集大成者，贝多芬被称为“交响乐之父”和“乐圣”，是浪漫主义的开拓者，他具有英雄气息的宏大音乐，深刻影响了19世纪后来的音乐家。作为人类历史上最著名和对后世有重要影响的音乐家，贝多芬应当入选世界上最有影响的人物之一。

排位比较：与达芬奇比，达芬奇和贝多芬分别是绘画和音乐艺术史上最杰出的名人，他俩分别是两个艺术领域最高成就的代表者，但是就影响来说，达芬奇是一位全能性的人才，其在科学建筑方面也有重大的贡献和影响，同时达芬奇的《蒙娜丽莎》一向被人们认为是世界上最为杰出的艺术作品，同时个人觉得，音乐的影响度似乎要比雕刻、绘画等影响度低，其生命力也没有绘画长久，这也是贝多芬为什么排名相对靠后的一个原因，所以个人认为，达芬奇的影响要比贝多芬大。