新性灵主义只对君子、智者言

新诗的讨论永远都是激情四射。2003年，自《中华读书报》整版刊出关于新诗形式的讨论稿《“新”其形式须是“诗”》(本人主持讨论并与北大赵长征署名发表）一文后，在文学界引起了相当热烈的反响，文学“国刊”《诗刊》（2003年11月）以及中国作家网、新华网、光明网、无名指文学网等网站均全文转载了这篇讨论稿。
在这次讨论中，我提出了汉语新诗不必受平仄束缚，但汉语诗人不妨训练一下"平仄感"，这是汉语写作的优势。如海子的"面朝大海，春暖花开"，正好是平仄相对，非四连仄，也非四连平。
后来发现，诗人往往只信自己那一套。好吧，那就直接写诗吧。于是就有了新性灵派，于是就有了《七剑诗选》名列前茅的全国销量和100%的好评度。让诗说话，今后不再做诗评，只做《诗刊》的诗作者。
任何新理论的提出，都有一个发展、完善的过程。新性灵主义诗学乃实战心得，以创作经验为基础，以读者对新性灵诗风的喜爱为动力，并非为创新而创新。其中甘苦及辩证思维，如花非花，雾非雾，如飞矢不动，如白马非马，识者自知，智者自悟，雅不欲自作解人。惟因有人惑于新旧性灵主义之别，故要言之如下，今后不再申说，毕竟，写出好作品才是硬道理:
1、旧性灵主义主张不拘格套，新性灵主义则不仅主张不拘格套、从心而出，还主张诗之气韵胜于音韵，虽短短数行，亦需奇气贯注。
2、旧性灵主义主张独抒性灵，重性情，尚天才，反摹仿，新性灵主义则主张厚学深悟而天机自达。不等而等，不期而至，是诗兴; 一跃而起，轻轻落下，是诗魂。（龚刚）

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