首席所言非虚，孔儒产出多汉奸。而首席就是中国产出西方侵蚀后攻讦的一副嘴脸，当然有一种可能是用极端钓观天诸君的好胜心。我并不知道有没有被洗脑，至少知道没被西方思想所侵蚀。
我们要明白在谈什么？
谈人性、谈文化习俗、谈宗教信仰、谈政治、谈道德与法制，它们之间的关系已经错综复杂，你离不开我，我离不开你，你中有我，我中有你，相互制约相互侵蚀，这就是生活。
越来越多的人喜欢谈主义，谈主义是一种病，现代病。所有标榜的主义，记住是所有的，都不过是一种偏见，一种强词夺理，终归不过是自我扩张和排除异己。
综上，所谈论的每一项都是一门学问，统称文学，都具地域性。文学代表了当地文化习俗生活习惯，恰巧又高于它们，这无需多费口舌。
每个地域都有一段不光彩的历史，需正视历史，而不是涂改，怨妇似得以怨报德。
任何社会制度在当时都有一定的进步性，同类相比中更具有优势和实用性，经投票脱颖而出，然后得以推广或者革命。在没有更好的制度来推翻旧制之前，只能延续旧制，要用发展辩证的眼光看待过去和已经对后来造成的影响，不应该伤春悲秋，大叹生不逢时来时已晚矣。
首席想证明脑袋比古人的脑袋优秀，这没有人可以阻止。毕竟要是有谁不服脖子上挂的夜壶比古人脑袋聪明些，大可证明了去。一个人可以数典不可以忘祖判根。
世界总会向着想象的样子去发展，最终趋同。世间安得万全法？只要功过相抵，功大于过即可，意识与潜意识的神魔两性相加是人性。

该来的终究会来，可以迟来却从不会缺席，等你们很久了。
高人饶了一圈说:数典忘祖这帽子给首席扣的太轻了，数典忘祖与乱认主子之间是不能等同的，确实扣的太轻了。
这里当然还是有很多明智的人，对于反智的人而言，哪怕你们的助攻蹭掉一丝高人身上的血，也是值得鼓掌滴。
历史太长了，长到不知道从何说起。孔儒影响太大了，大到不知道影响了多少个国家。就从秦始皇说起吧！
战六国、统一货币度量衡、建造万里长城，该不该称赞他的丰功伟绩。如果赞扬，怎么对得起死去的先民。如果排斥，怎么腆着脸炫耀万里长城的宏伟？矛盾吧，这就对了。
儒家影响太大了，大到2000多年的封建王朝唯独宠它。别的国家就不说了，说说对自个的影响。
因为它，我们风光了许多年，强大了许多年。扩张了许多年。这种制度有特点，那就是稳定。也适应多数企业乃至家庭。头脑灵活，下盘要稳，下盘不稳必定摔倒。所以我们在两千年的封建王朝的压迫下迷信着。种什么因需承受什么果，每个制度都不够完美，足够让人后悔一世纪。
在高强度的施压下，人们温顺，懦弱，奴性十足。太阳国学的最好，全世界点头哈腰。在这种制度下，休想斩了羽翼的鸟可以高飞。坐在高堂之上，不知世间有疾苦。大难来临之时，国家安危，匹夫有责，说的有气无力。于是害怕、担心、忧虑，内忧加外忧。
正当我们崇拜自己的时候，别人科技强国、工业强国。一夜之间，我们弱的不行，像诺基亚一样消失。
战争中获利的M国，广纳贤才，目的强大。强大了不算强大，扩张了才算强大，于是全世界布满鹰爪。知道制度下的祸端造成的奴性不敢抗争。于是肥肉被瓜分，洗劫，惨不忍睹，愿赌服输，怨不得别人。批孔的人太多了，还有必要在批吗？想当年也曾辉煌，你们一样点头哈腰。
于是开悟人士，西学东进，画虎不成反类犬。从不好好研究自己的东西。那都是别人羡慕的真理。

一并问好各位大神