凡人要在动中修，这个动字还是有讲究的。。。

西游记第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

。。。祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”。。。悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”

。。。祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、陰阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”。。。悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”

。。。祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”。。。悟空道：“也不长远。不学！不学！”

。。。祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采陰补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇侞之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”

祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。。。。。。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。

这里的暗语哑谜，诸位可曾看破？——

学是知识，是有形象的，可以逻辑解释的，可是悟，是悟无形无相的东西，所以，学和无，天生就是一对反义词。就好像老子说：为学日益，为道日损。——这里是道，就是需要悟的。

所以，动字门中，来是——此是有为有作，采陰补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇侞之类。

虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。！！——到底都成空了，你还没悟吗？——你悟的就是空，你都看见空字了还不悟，那要悟啥呢？！

所以，祖师的暗语就是 这样，到底只成‘空’耳！！——所以猴子秒懂了，三更，就是子时，后门，就是督脉，从后门进步，就是要从后门去取源头水呀。

所以，动门的内涵就是这么深的。你要在这个‘有为有作’的凡俗之中，这个凡人的状态去修行，去达到心灵的静的状态。！

就好像虚云老和尚的这一篇文章里面谈到的一样，这黄铁匠，打一声铁，念一声佛，拉一下风箱，念一声佛。他没有说放弃凡人的世俗事业，专门去修佛，而只是在凡人的事业为第一位的前提下，去念这个佛。

这就是[动中修静]更容易静的原因。

所有，猴子所学的都是一些采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，之类的方术，可是这些方术，就是动态的，在这些凡俗的动态之中，其实更容易达到心灵的静态。这就是凡人修仙的一个基础理论！

吕祖百字碑

养气忘言守，降心为不为，
动静知宗祖，无事更寻谁，
真常须应物，应物要不迷，
不迷性自住，性住气自回，
（后文省略）

这里的真常须应物，应物要不迷，就是同样的意思，就是要在待人接物的俗世中去修行，在动中而不迷，不迷性自住，性住气自回。！其实道理，是跟上面两段文字的意思是相通的。

这也几乎是所有的大乘佛法和上乘道法的最精髓了。

唐太宗李世民为一国之主，他要超度什么亡灵？几个僧人就足够做到了，西游记中唐僧在两界山，还没碰到孙悟空呢，就超度了解救他的打猎猎人刘伯钦的父亲，而且效果还很好。所以，作者是写出来，唐僧会超度，大乘佛法不是干这个用的，而不是这个内涵。
那么大乘佛法是什么内涵呢？——就是本文中所说的凡人修炼的内涵，——你想想，唐王来是一国之主，一国之主修行了，那亿万臣民百姓，哪有不修行的？！——这一下，无意之中就度化了几亿人。！这就是大乘佛法，所以这些臣民百姓，不用出家，不用剃头，不用不结婚，不用抛下自己所有的世俗中的事业，只需要在俗事之余，顺便修行一下，就能达到修炼的效果。这功德是何等的巨大？这效果是何等的雄伟？这规模是何等的壮观？

佛下世，只不过度了十大弟子，还有500罗汉，可是唐王这一下，就能度化几千万人（不知道唐朝有多少人口。估计至少几千万是肯定有的。）这大乘佛法，甚至是不可思议。！
所以，唐僧才要拼了命的去取经啊。

30 玄女经四十九章

今天无意中看玄女经，发现这个玄女其实是一个儒家中的人物。

这个玄女经原来有两种的，一种是跟皇帝相关的那个养生房中著作。《玄女经》。但是还有一个是14年出版的玄女经。

玄女经成书于北斗文明，以嗣文在华夏流传，嗣文艰涩难懂，一字多意，数千年来，只有《太公阴符经》被翻译，于民间流传，其文甚古，当年苏秦习阴符三年，而掌六国相印；东汉末年，张角起义，将玄女经第十一章中十六个字翻译，“苍天已死，黄巾当立。岁在甲子，天下太平”，作为义军口号；明朝洪武年间，朱元璋为得玄女经曾掘刘伯温坟，烧毁最后一篇，故玄女经如今第四十九章残缺；本朝壬辰年，群书历时七年，终于将四十九章全部翻译过来，使得中华精髓流传于世。也许有朋友会问，为何4700年来首次翻译？因为这是一个网络的世代，讯息以思想的速度传播，远非数千年来可比。对于未来，你能想象到的科技，皆会出现；你所不能想到的，便在第四十九章《无极经》中有答案。（网上的网友写的资料）

那么我看了一下，发现，这个玄女经是真的，是很厉害的一本经书，非常的切合我现在的思想境界。也就是说，以我的境界去看，它是对的一本书。写的还挺深奥。那么这个玄女，应该是很高级来的，传说是无极天。

确实，底端的人写不出这样的经书，就算想伪造也是不太可能的。因为这里面的黑白阴阳的辩论矛盾而又统一的道理太深了。！

我看了第一段，我觉得就写的很深奥很好。但是我转念一想，可不可能是套用现代的维度的理论的？但是我接着往下看，看了五六章，我发现，不是的，这本书有完整的一个阴阳到太极到到无极的一个理论体系（听说四十九章还没翻译出。）这本书我也是买定了啊。

网上有得买。

玄，是一个儒家专门的名词。随便有些道家也用这个词。但是真实的这个词是儒家的一个根本的词。

玄门，就是儒家的根本。

比如悟空说太乙玄门，这个玄门，就是儒家的。

只有儒家才有圣王之道。才能达到万法归一，因为它不会避讳宇宙中阴暗的一面，私的一面。

私，其实讲起来，就是 个体。个体的东西你怎么去避讳呢？道德只是强调个体不能太过分的占用整体资源。但是个体才是生命的最后的根本。当然，在形体上是这样。

玄女经里面把很多了不起的天机都说出来了。

比如说，天是什么，地是什么，人再天地生的状态又是什么。人的形体是私的，个人吃饭个人饱，但是人的精神世界，这个经验世界是共享的。！就是玄女说的连、说的天。下面我把玄女经的第一段比较重要的东西解释出来给大家看一下。让大家正视这本书。

玄女经四十九章的第一章 是：七玄

1、七玄

世有七玄，一曰玄，二曰连，三曰天，四曰线，五曰念，六曰元，七曰极。

极点元，元主念，念超线，线无边，天拘连，玄点点。 无极无念无边无连，元极点有限，念可明亦占，思者有线，三玄辅人间，人间有点线，线则纯一玄，故世为点，点点相存始有天，生之念，死之怨，莫出世之点，吾有世七玄，笑云天地间。


世：广义是宇宙，狭义呢，就是俗人世间。有七玄。可以理解为有七个根本的东西。

一是玄：这个玄字，具体意思很难解。从字体构造上可以理解出一点，它是左右摆荡盘旋而上的一种科技理论。

二曰连：初次看，可以理解为联系。

三曰天：。。。天是什么？
四曰线：我觉得可能是作者模拟维度理论写的就是在这个。我们知道，1维是点，2维是线。这是现代的理论。玄女却在几千年前写了“玄点点、线无边”这个也太不可思议了。很了不起。

五曰念：暂时理解为意念好了。

六曰元：阴元阳元

七曰极：阴极阳极，阴阳的无限接近的中间，叫太极。无阴无阳的境界是无极啊。

——那么这个七玄，如果我不看后面的文章去联系，我也是解释不出来的，所以这里写的都是因为后面的文章我才能解释出来的。大家看后面的文章额！

极点元，元主念，念超线，线无边，天拘连，玄点点。 ——这一段话，大概是在说：

阴极和阳极的极点叫做元，或者理解 为‘是元’，元是什么呢？是一种意念，或者理解为主宰一种意念，意念的作用，它是超过线性的，它很可能是一种圆形的有弧度的，360全角度的发散的一种东西，所以说超线，

而线无边是说线的延长可以到很长的程度，就好像整个宇宙一样那样无边无际，宇宙再大，直线都可以往外跑。。

天拘连，是说天会拘束联系，或者天把某一些东西（比如阳元）去联系在一起，叫天拘连。！

玄点点，很好理解，就是玄是一点点的，跟现代的维度理论一样，是点。

——那么我发现，这个玄女经跟现在的维度理论真的是太像了。真的太想了。！而且奇怪的是：玄女的认识还跟现代的认识有一个根本上的相反的方向：我们现代认为维度越高的越好。但是玄女在这里给我们解释了一种别样不同的理论“那就是点的玄才是最高级的。！”

因为点（就是玄）是组成所有线的基础单位，是根本，根源！。比方说，我们的一条直线，以一毫米直径的点为一个点的距离，那么这一条直线上有多少个点是可以数量化的！这个就不得了，是一种高级的科学了。因为关系到数学了。打个比方说，就好像我们很多紧俏的商品的门口排队的人，排队的长龙很长，可是如果你仔细去看，所有的这一条长龙的线！——都是一个一个的点（个体人）所组成的。！

玄女说的这个东西太高级了，基本上是把宇宙的最根本的组成原理给说出来了。——就好像我的世界（像素游戏），不知道大家玩过吗？就是说，这个像素世界，整个世界，都是一个个个体像素去搭建成的，如果没有这个个体的点（玄女叫它玄。）那么也就没有线、甚至没有面，也没有立体，也没有了时间。。。等等更高纬度的东西。！——这个科学的基础理论怎么样？非常的高级，非常的高明。！

如果现代的科学家能够用这个科学基础理论去研究事物，去研究自然，我觉得会把我们现代的科学技术再提高是三到五个档次。！

以为，它是整个世界，宇宙的基础！是玄，搭建成了线，然后成了面，然后成了立体，然后成了这整个的世界。！


那么玄点点的意思，我们明白了，是在说一种超级微细的宇宙的组成的基础物质。

那么天拘连呢——按照我的理解，是一种秩序化的结果。就好像我们的人排队，如果个体素质不高，就出现插队、或者乱走等会又回来的现象，但是这种是素质不高的现象。为什么？因为你足够重视秩序的化，你就不会这么做，这是社会的公德公理。！

天，就是一种秩序化的道德规范（也可能理解为道德化），而那个地，可能是散乱的 ，插队的，等各种不遵守社会秩序的这样一种东西，魔，它就是这样的，它喜欢散乱的，没有秩序的状态。

那么用拘这个词，也是很好的表现了道德文化的对人的一种束缚的感觉，拘束的感觉。但是没有这种拘束呢，人人都按照自己的意思来，那么秩序也绝对达成不了。那反过来，你的办事效率很可能会更低！，以为从整体来看，无秩序的社会排队，只会让这个队伍的个体变得更加打不成自己的目的，比如发生了纠纷，或者各种纷争，那效率就更慢，这是显而易见的一个道理。所以，纪律也是有好的一面，提高这个社会效率的作用啊。

我不知道大家知不知道那个光子的波粒二元性——光子在有人注视的时候和没有人关注的时候，表现出了完全不同的两种状态：就是波性（连续、线性、秩序的）和粒性（分散的、点状的、无秩序的）这个很神奇啊。也就是说，人盯着光子看，光子表现出波线，没有人盯着看，它表现出粒子性。

为什么连光子都这样？——这就是宇宙的阴阳二元（有序和无序，公和私的一种体现。）很可能光子它也是一种智能的生物，也是有知觉和智能的。要不然无法解释这个问题。

它的表现就跟中国7080年代那个中国人排队的习惯还没养成的时候差不多，就是有人管理着让他排队，他会乖乖的排队，没人看着，他可能就要插队呀，或者各种散乱的情况出现。！不然为什么没人看着，光子就要呈现‘粒子’状态呢？

当然，粒子状态未必就是好的。以为它本来就是粒子状态的，线性只是一种后天的达成。这和点和线的哲学关系是这样的，没有点，就没有线。而不是反过来，没有线就没有点。

点可以组成线，线当然也可以拆分散成点。也许，粒子状态对光子来说才是更自由的状态也说不定。！哈

但是不管怎么说，天拘连，这个句子意思我们都懂啦

接着解释：

线无边，就是线的延长可以无边的，为什么？宇宙多大，直线理论上就可以衍生多长，达到宇宙的两边。

可是我们看不到宇宙的 边，那么理论上，线也是无边的。

这就是线无边。因为一直直着走，它就无边，但是如果，它在一个圆形上面走呢，那就可能重合了。而可能变得右边。。。

所以，接下来这个句是：“念超线”——这个念，应该是一种360度，无死角的发散的东西，不能就不能超线！

它必须得是圆的才行。不管多少条直线，组成的只能是正方形、三角形、多边形等。
但是圆形的东西，直线是永远做不出来的。！

它可以无限的接近，但是本质上却不是。比如我们知道中国最先推算了圆周率的小数点的后面7位数，好像是祖冲之吧。那么推算这个圆周率其中有一种方法就是用三角形切割法，比如我现在圆圈中划出最大的直线，这就是直径了，两条最大的直线的交叉点，就是圆中心，那么根据这个圆中心就可以构造三角形，一直往外面构造，到了后面，大部分的地方都被三角形给架构完了，然后算出这一部分三角形的面积，然后接着把外面的小范围的带弧形的面积再构造三角形，这样就可以慢慢的推断出圆周率最后的数值了。

那么这个方法，是一种直线破解圆形的方法。但是理论上祖冲之用的是一种不同此方法的。。。这个现代已失传，没有人知道了。

念超线，就是说这个念，是一种弧形的，圆形的东西，它不是直线的。不是方的。它是圆的。

元主念——那么这个圆的念，是什么东西控制支配的呢 ?——是元，也就是阴元，阳元这个元。

极点元——是说这个阳极就是阳元，阴极就是阴元。这个极，究竟是什么意思？——其实他是说的九一关系的。

宇宙中有一个数，叫极数，这个研究易理的知道。九这个数，是宇宙最大的阳的状态和阴的状态的数，为什么是最大是数呢？

等于说，一个范围里面，有九成的男人，只有一成的女人。这九成的男人，就是极数，而这一成的女人，就叫做阴元。！为什么它叫阴元？——因为这一成是不能再少的，少的不能再少的。

你想想，如果一个社会，只有男人，没有女人，那这个社会怎么繁衍？怎么发展，怎么生孩子吧？所以，九成男人，一成女人，这个一成女人是不能被消灭的。叫做阴元，而这九成男人，是一个宇宙里面，一个范围里面，男人能达到的最大的数。！所以叫阳极。

所以，阳极是九，阴元是一。那么反过来，如果有一个范围内，女人极多，男人很少呢。那么阴极是九，阳元是一。所以，这个‘极’的意思和这个‘元’的意思是从一个道理里面来的。

有九极，就有一元。

没有这个一元，阴阳无法交合繁衍，不管是人类，还是天地宇宙，都要毁灭灭亡的！

所以，这个一元，也叫不可能胜的，也有叫一阳无敌体的，也有叫一阳体的。这就是说这个一阳一阴是宇宙不可战胜的。因为战胜它宇宙整个都要毁灭了。所有的阴阳原来的架构的那个所有程序都要站不住了都要毁灭了。所以它是不可消失的，在人来看，就是不可战胜的。

元，就是源头的意思。比如鸿钧老祖，道术上叫阴元，就是说他是地界的那个一阴。不可消失的一阴。

这个元，有源头的意思。这个极呢，有到达极点的意思，就是九。到这个数，就到头了，再也上不去了，多不了了。那就衰落了。极是这个意思。

那么文化上的表述，它是反过来的。因为九出现了，一肯定也就出现了。九阳对一阴，九阴对一阳，没有一个单独的九阳或者九阴可以出现的。所以，文化上的表述，它是把那个先天的科技给反过来说了。

这短短的两句话，我就解说了这么多，要说多呢，写个十来万字应该不成问题，因为到后面越写是越具体，越详细，越繁琐了。就好像工业的那个分工，是越来越细了。可是大道呀，它是简易的，从一开始的。

世间万物是一生的，而不是有先有万物。

就好像像素世界是，从一个像素对构成的，没有单个的像素，整个像素世界不管多大，人事物多多，都是不可能构成的啊。！

那么这个道理，就是说从微细里面构成了宏大，而不是宏大里面去构成微细。

所有的微细的个体点，构成了线，然后很多的线集合构成了面，很多的面集合构成了立体。。很多的立体集合构成了时间、、、等等现代维度理论的东西。

当然，这个维度只是哲学数学层面的东西，跟外星人说的那个维度还不太一样。但是它应该是真实存在的。更高维度也就意味着更高级的科技和权限。

无极无念无边无连，元极点有限，念可明亦占，思者有线，三玄辅人间，人间有点线，线则纯一玄，故世为点，点点相存始有天，生之念，死之怨，莫出世之点，吾有世七玄，笑云天地间。——接下来这一段话啊，就这么几句，但是内涵太深了，太深了，可以写好几本书应该。！

无极无念无边无连：
无极，就是没有极点的境界。太极以上的境界
无念，念，就是天了。无念，就是先天了，这个太极的境界。
无边（线无边）、无连（线断了而不连，就是点了。）这一句是说的无极、无念、无边、无连，这个状态。
（具体的内涵很复杂，缺乏具体研究，这里大概说一下了。）

元极点有限，念可明亦占，思者有线，——这一段：元和极，这个两字上面解释过了，元和极有没有点的状态，是有的，就是是有这样的点的状态的，但是这样的个体很少。所有说点有限，你们快要想象什么东西最稀少？我觉得应该是上帝呀，上帝一般只有一个，要是多了？宇宙还不分裂？大概就是这个意思，点有限。！越高级的大神，就越是有限的，不可能一抓一大把。

念可明亦占，念是圆是，是属于天道的。可是如果明白了它，也可以用来占领，占，就是占领的意思。或者充满的意思。

思者有线——而思者，那就不是圆的了，那是方的，是直线的，思念思念，中国人把思看着是逻辑思考，把念呢，是一种高级于思的东西。爱因斯坦说，想象力是一个人最伟大的科学能力，大概是这个意思吧。它是圆形的，发散的，不是逻辑推理那个线性的。

就是一种想象有关的力量。中国把思看成是阴的东西，把念看成是阳的东西，也是有道理的。这是个名词。文化里的，我们弄懂就好。其实西方把‘思’叫做逻辑，‘念’叫做想象或者幻想。一个意思。人的左脑和右脑，就是处理‘思’和‘念’的这样的一种功能的分化。

人类主要没有开发出来的能力，也集中在‘念’的右脑领域。

三玄辅人间，人间有点线，线则纯一玄，故世为点——

这一段呢，是说跟人间有关的了。上面都是说的宇宙哲学。

三玄（玄就是点啊，这样我们理解了啊），其实就是说三个点，俗称的三体。就是这个意思。
这三个点，它辅助人间，没有三体，这个人的形体能出现吗？不可能的。所以，人离不开这个三体的。
人间主要是点和线组成的，点，就是散的个体状态，线，就是集合的群体状态，一个自由但是有自私的倾向，一个呢讲究纪律但是人缺少一点自然的状态。（因为光子的二元性我们也说过了，没人看着的时候，它就粒子化了，说明什么？说明它本身比较喜欢或者习惯粒子化呀。！当然，任何智能的集体都是这样的，散还是合，都可以自己控制，就拿人类来说，平时很懒散，甚至个体和个体之间很多矛盾，可是一旦有更大的外敌初选的时候，有可能变得有秩序和团结起来，所以分分合合，都是正常的啦。）

线则纯一玄，故世为点——线是纯一的点构成的，纯，就是比较守纪律的意思，混沌的沌字，也可能理解为比较守纪律的意思。

故世为点，点点相存始有天，生之念，死之怨，莫出世之点，吾有世七玄，笑云天地间。

所以，世间是点（就是个体，私的。）

点点相存始有天（点点相存，就大家都互相照顾帮助的意思，就好像大家都讲公德，叫秩序。然后就都存在天道了。因为天道就是这样相连接的，而不是只顾自己的那个个体自私的。）是这个啊。

生之念，死之怨，莫出世之点——生的念（）死的怨（为什么死就有怨呢，因为自私的人其实它怕死呀，老是要多捞到自己这里，这样他就心里那个担心饿死、担心病死，担心被人杀死的心就放下了一点。）

所以它活着在恐惧里面，整天担心这个死亡来袭，担心这个吃的不够，用的不够，到了一种恐惧的表现，因为它就是恐惧嘛，所以拼命的不管花不花的完，它也要往自己这里捞，因为他担心的事太多了，吃喝，病、灾，还有其他来打死他。担心这些，它就要捞钱，就要抓权。反正这些事都是因为心里问题产生的。所以，死有怨啊。

生有念，而那个生的人，它的观念很放开，很通达，发明和创造力都很好，活泼泼的。这是生的和死的一个状态。

莫出世之点，——这两个状态，都没有出世（凡人间）的这个点（就是个体）。都是站在个体这个角度上的。

人间的这个公和私呀，你要看懂了，那是一样一样的，公道，也是为了私。最后都要普及到个体的。私道呢，也是为了公，很多个体活下来了，那个整个大部分就活下来了。所以玄女说‘莫出世之点’，这里面啊，有一个很玄妙的道理。你公道，那个私会绕一个弯，回来的，是圆着回来的，虽然有些人看不到，但是有些人能感觉到，能看到。（这样的人一般说他悟性比较好。）它圆着回来，它回报。而那个私的，那是直的来的，我要什么，我要钱，我就弄来，不管手段吧，它直着来，那么它直着来，是为了保全自己。

圆的，直的，到底最后是一样的。因为你那个圆周率如果用三角形分割法无限分割的话，那个范围是一样的，就好像老子讲的那句话：大方无隅。（就是说大的方，没有边角。那什么意思呢，就是圆形。）所以，玄女说，莫出世之点。！
公道私道，其实一道。

——吾有世七玄，笑云天地间。

这七玄，很玄妙~。玄女就是依靠这些笑傲天地间。


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村山人 2019/5/15 19:41:43
也许你的修，和我的不同

村山人 2019/5/15 19:42:15
谢了，感谢你天涯的贴子让我增长见闻

246独孤求败AH 2019/5/15 19:42:59
。。。呵呵，开个玩笑都受不了呀

246独孤求败AH 2019/5/15 19:43:05
谈钱真是伤感情

246独孤求败AH 2019/5/15 19:43:22
不过我可没有义务真的要教会谁，那是很累的，要带人

246独孤求败AH 2019/5/15 19:45:10
我修的时候是被逼着修的，我要逼着你，你就又说坏话了，所以我也不可能逼你吧，那就靠自觉自愿了

246独孤求败AH 2019/5/15 19:51:14
我又不强求什么，但是很多人一听到钱，他就觉得有点不对了。。。。额。。。。。其实没什么不对啊，儒家就是这样的，邪恶就是这样明白的存在着，看我们怎么去看待，网上玄女经我也写了，多少人能看懂？人家打你骂你，如果你生气了，那你的境界应该不高，如果你笑眯眯，那你是佛和菩萨，如果你打回去，甚至更凶残，也可能是魔鬼。这样说吧，两个人互相打，你折磨我，我折磨你，总有一个人会输的，我听说过一个故事，两个人互相折磨，挖眼睛，杀刀子，一个回合过去了，业风一吹就恢复生命，最后两个人里面只有一个能活，谁先认输谁死，最后总有一个要赢的。佛也是一样的，你得吃很多的苦和难，才能领悟，你能明白放下和得到是一个道理。但是很多人以为修行有什么好，几个人修行人不吃苦的？那不是一条好走的路。我从来不鼓励人家修行，都是自愿，我不拉人，来的来，走的走，不强求，因为修行太苦了，这位哥们说方法不详细，不是的，是你的心没到。大方向给你指出来了。如果你真的愿意修，你就到得了，我可没有义务给你什么都说的你听得懂啊，那我不累吗

246独孤求败AH 2019/5/15 19:53:10
何况现代的人，学会了是自己的功劳，不学会是人家教的不好，我可不傻，我又不是和尚，天天给你做无私奉献，那我应该早就死了

246独孤求败AH 2019/5/15 19:55:01
儒家，得失是均衡的，大家在这里都是因为想得到一些什么，如果有那么容易的话，我就不用那么苦了，这是一个。第二个，真的要带人，我得对你负责的，一定把你教会，但是那样太累了。所以，现在就是随便看点，了解一下，也没什么强制的东西

246独孤求败AH 2019/5/15 19:57:00
自己学嘛，我觉得我说的已经挺仔细了。理解不了是心没到。我自己看书都有体会，心没到，同样的一本书就是看不进去啊。

246独孤求败AH 2019/5/15 19:58:32
有一个词叫性命双修，为什么要强调这两个东西，这个性，就好比人的心，好不好。命，就是人的身体的本事，武力大不大。如果你的命上去了，可是性是穷凶极恶的，那天上的神仙菩萨不是倒你的霉吗？那他们会让这样的人上去？

246独孤求败AH 2019/5/15 19:59:14
人的心态稳不稳定，三观正不正确，这个要多方考验的东西，你色情名利权利都过去，各种方面都考验过了，你才能上去

246独孤求败AH 2019/5/15 19:59:17
他们放心了，一句话

246独孤求败AH 2019/5/15 19:59:37
怎么一谈钱你就崩了呢

246独孤求败AH 2019/5/15 19:59:41
哎

246独孤求败AH 2019/5/15 20:00:26
所以心态不稳也是一个要修行的方面

246独孤求败AH 2019/5/15 20:01:06
我有时候会考你，那不一定是我的真实的想法，就是考验你，你一听钱就跑了，那也没机会在这里更进一步了

246独孤求败AH 2019/5/15 20:01:07
是不

246独孤求败AH 2019/5/15 20:01:53
所以心就是价值观。。。性，就是你的脾气

246独孤求败AH 2019/5/15 20:02:11
这些都控制不住，上去也是大闹天宫了啊。哈哈

246独孤求败AH 2019/5/15 20:13:18
儒家这一门跟其他门派还有凡俗人最大的不同就是，我们是在俗事里面做好事，比如，我们做农民种田，就要把弄天种好，该怎么种怎么种，不要偷懒，不要省力，我们的国土就这么大，每一年能够产生的粮食是一定的，你要是种田种菜没认真种，那产量就少了。有的人说，又没几块钱，不种！我说你不那么看，不要从前的那个方面去看，你得从人的实际需要去看，人要吃饭要吃菜，你多种一点，就多一点产出。你不亏心，你是为了别人种的，所以你当一个农民都是在修行。

246独孤求败AH 2019/5/15 20:16:14
当工人，那就好好的做好自己的工人的事，不要学别人捞钱偷懒，找省力的事做，每一年都给你发工资的，你拿了钱却少干了事，那人家不是要多干吗？——那厂里的效益就低了，长久以往，这个厂都是偷懒的，那厂子都要完了，你再到下一家偷懒去？人没做得好，事就做不好。经商也是一样的，讲一个良心，社会看着很大，其实真的不大，就一个社会。那个循环都是一定，恶果都是轮回的，大多数人做的好，社会风气就好了。多数人只想着自己，社会就坏了。所以，什么职业都能修，农民也行，工人也行，商业也行，官员也行，军队也行。做好自己。这就是修行。

246独孤求败AH 2019/5/15 20:17:12
有的人奇怪了，军队也能修行？为什么不能呢？你为了保卫他人，你付出自己的生命，这是伟大的。佛教还有护法呢，那个魔来捣乱的时候，佛可不会出手的，都是护法出手，军队，就是国家善人的护法。当然是修行了。！

246独孤求败AH 2019/5/15 20:25:07
而凡俗人，都争着当官，你问他为什么当官呀？——多半人回答不出来，或者敷衍你一下。为人民服务，这样的官可太少了。都半都有自己的想法，贪官杀不完抓不完，因为人们心里的那个贪的念头杀不完。当官做一个好官，也是修行。简单吗？很简单

246独孤求败AH 2019/5/15 20:37:11
哈哈，说到这里我感觉有点意思。那个天下是皇帝的，皇帝就要杀贪官，因为贪官把皇帝家的财产弄空了，结构给弄乱了，等于皇帝不给你你自己拿了。这叫欺君。当然，有些人，比如皇帝的老婆舅，有时候拿点钱，皇帝也不见得杀了他，但是这个无礼的行为呀，皇帝自己给你你再要，不要没经过同意就往自己家拿，那就是文化不顶用了，跟你好好说不了了。那皇帝就只能动用武力了。谁的拳头大，谁治天下。一个人的能力，其实跟内在的心法非常的有关系，你以为外在差不多，那人和人的能力可不一样了。就是因为内在的心法不一样的。就是 那个道理不一样。境界不一样。

246独孤求败AH 2019/5/15 20:44:27
当一个好皇帝很难，康熙说：自古为君苍，苍生为重。就是以为苍生太多，每100万人里面有一件事要皇帝过问，这个皇帝就一天24小时全工作都不够用。当一个好皇帝容易吗？——所以，最难的就是当皇帝，管这么多人和事，还要协调好。累不累？烦不烦？当皇帝那也是修行啦，当好了还是一份大功德呢

这个帖子现在我也就不太更啦，因为我找不出什么有意思的事说啦。说的太正经吧，有没意思啦是吧。所以，如果我想到什么又意思的事，再跟大家说了

前几天，我看到一本书，叫《玄女经四十九章》还有点意思。有空给大家讲点给那个好了。不过那个太玄奥了，我估计一般人也太看不懂了！

其实我感觉我说错了一些东西：说一点我自己的故事还有经历和见闻是没有什么问题的。人家喜欢或者不喜欢都无所谓。但是如果说什么宇宙之类的话，我感觉不踏实。扪心自问，我真的就知道宇宙的根底吗？真的就知道这一切是怎么回事吗？——最后发现，其实并不知道。我不知道这个宇宙是怎么回事，甚至整个名词都是人家告诉我的。所以我现在如果让我真实的去说，我会说我虽然有一点道行，但是我依然不知道修道是怎么一回事，看不到头，看不到边。。。一切好像很无限。反正就是不是我看到的，我说着也没什么意思不是。所以，我再也不从宏观的角度去说了。没意思。我以前说的宏观角度的话，虽然有点道理，但是说完了我都感觉不踏实。。。毕竟不是我亲眼看到的，所以，以后我只从自己个人的角度说一些故事和经历。这样我不会感觉不踏实。
至于什么宇宙啊，什么修行啊，鬼晓得！。我自己还没修出头啊。

我的人生就像小说一样。。。

我身高一米六，身上从来没有带过5000块钱，银行账户上都没有超过3000元。

一事无成，没有社会地位，标准的又矮，又穷，又挫。哈哈

小时候我的最多的是，为什么我的父母是这样的人啊。。。感觉他们好对立，好矛盾，然后我夹在中国左右为难。。。

那种你们想象不到的，

就一条蛇却有两个头，我这个身体不知道该听谁的。可是如果说听我自己的吧，我又太弱小了，18的岁的时候我退了学，也没有什么好工作，这就这样，我太弱小了。

23岁的时候，经历一场思维上的劫难，直到今天还有一点后遗症，没有理清楚。

28岁左右的时候，遇到了另一个女人，似乎看起来还不错的女人。不过我没有实力呀，看起来一样是矮穷矬。。。
我好像不能给她幸福吧。但是我没有放弃，依然在努力。

克服了自身的自卑，克服了社会的不公，克服了情感的失败，克服了父母的乱离，还要克服社会的邪恶，和自己的阴暗。我克服了很多的东西啊。

到了现在，我克服了我自己

我觉得这个宇宙的真理是无限的，也许一个人永远也弄不明白。佛也说他不明白。
那还做什么佛呢？
哈，也许人生的本质根本不在外面。
故事的经历。。。
其实我从小是一个很聪明的人，12年级的时候成绩很好。但是道了三四年级，我就退到了前十名，五六年级就退到了十多名，到了初中就是二十多名，整个初中都维持了中间的状态，我不想人家说我笨，所以不做落后者，可是我也不想学那些没什么兴趣的东西，所以，我就在中间。


很多事是语言无法说出来的，就好像各种的情绪和感觉。。那些已经在我的记忆和神魂中了。不是当事人，无法了解

所以，我宁愿这个宇宙的终端是一个经验共享的一元世界，而不是有所谓的狗屁上帝那种东西。

没有人可以代替所有人的生活，上帝也不行，如果它不需要我们，它应该就不会创造我们。

不然它会为什么要创造我们？难道是因为让我们感谢他所以才创造我们吗？那么它直接感谢他自己就可以了。不需要创造我们。

我意识到恩和仇，都是一种假象。人生的假象。
经验的一元，才是真实。

这大概才是宇宙的根底。

如果所有人，所有玩家的所有经验，都是共享的，包括上帝。——那么，这个游戏才彻底公平。！

但是怎么会去有体验痛苦的经验呢？——很难说，就好像甜的太多了，你就想要吃咸的，世上的好坏恐怕都是相对的，而不是绝对的。

绝对就是一元世界。而一元的东西没有分别，没有差异，没有什么不同。

但是宇宙中找不出来完全不同的两个事物。！这就说明宇宙是二元的。

一元的世界是什么？我很想知道。

我的人生大部分时间都在追求真理——到了现在的最后我发现，真理不存在！

这个世界根本就没有真理。

这个宇宙也没有真理。谁也不了解谁，谁也不能分享谁的经验体，到处都是隔阂，所谓的天地之分，所谓的神和人的区别。
所有的这一切都在分割完整。

上帝存在吗？这是一个哲学问题。。。如果它存在，它的作用是什么呢？-
它是善良还是邪恶的？

是冷静而客观的，还是情绪化的？

如果你认为他存在，那是在你的脑海中，可是眼睛看到的时候，你怎么证明它是上帝？

能力吗？

所以最后我发现了上帝也是不存在的。

很神奇的是，我变成了一个无神论者啊。

神，为什么人看不见？不管说的道理又多少，为什么人看不到吗？

如果有神，那么它跟人为什么又区别？

真的平等境界，就要把上帝和蝼蚁平等。

上帝不同意的事会在宇宙中出现吗？——那么为什么宇宙中充满了黑白等等矛盾的事物呢?

显然，上帝造了这一些却没告诉我们为什么。——

不过从哪里来的，又要到哪里去，我只知道生命是存在。天堂也好，地狱也罢。

正确还有错误好像都消失了。

一切都消失了。而我成为了上帝一样。

今天，我发现所有的一切都是上帝。那个我们想象中统治一切的高贵的存在根本就不存在也毫无意义。

因为它是机系化的，还是人格化的？

也许是两者一元的。

没办法，我的思想已经到了这一步，到了怀疑上帝的这一步。其他的一切的学说，我都融合贯通了。

只有上帝，它到底是什么，我没有明白。

我不是说，我死了，这个世界跟我无关。

我是说，我活着，要弄明白这所有的 一切。

不管我怎么走。我的目的就是 这样。

有个名词叫鞠躬尽瘁，死而后已，我想我对于自我的探索也是如此。。。

为什么我会思考？

为什么心脏会跳动、

为什么血液在流淌，

我哪里来？

去哪里？

是情绪，还是目的？

我感觉人生应该没有什么目的吧，有些人觉得有，当然，段时间内可能有，有的人想要成佛，有的人想要成仙，

可是成了佛和神仙，又是什么目的？

目的也是无穷的，似乎成佛的目的只是成佛吧？

有的人说，成佛为了众生，哈哈，这一套传销的把戏也相信吗？

那众生都成佛好了。道家可不答应啊。

道家他说不行，你要修道，成仙才是。

儒家也不干了，说佛家都那么善，你对我好，我对你好，就好比我有饭不直接吃，而是喂你吃，你有饭不直接吃，而是喂我吃。

累不累啊？也许偶然的一段时间，那叫甜蜜，天天这样，我觉得也会腻味吧。

所以，有一天，大家都腻了，于是说，你也别对我好，我也不对好，大家对自己好。——这是道家。

然后佛祖说道家强生意，不答应，两边掐起来了。看着就要打起来呀，不得了呀，那天上神仙打架，天崩地裂呀，幸好有一个儒家在中间做和事老——哎哎你们别打了，打来打去也不是办法，对谁都没有好处，我来给你们做个中间人，这样字，以前逢单日一三五七九，大家自己吃 自己啊；逢双二四六八，大家喂着别人吃。怎么样啊？

道祖说：要得。

佛祖好“好嘛。！

儒祖说：NICE，那就这样坦诚了，晚上我请客，找几个小妞啪啪啪。

于是一场天崩地裂的神仙大战就这样消于无形。从此，儒家统治了宇宙啊。

上帝你是谁？

上帝你难道看不见魔鬼？

如果看见了为什么不把它消灭？

上帝你难道看不到痛苦？

看到了为什么不把它消灭？

上帝你看到了为什么不拯救？上帝你没有看到又怎么能做上帝？

上帝这个宇宙属于你，还是属于我？为什么我可以骂你，但是你却一言不发？

难道你真的不存在？

或者就让我这不尊敬你的人死亡，好给他人看到你的存在。！

看啊，我骂你，你却不回答。

到底是你的冷漠，还是你不屑于回答。

我既然能够这么做，那么应该也是被允许的吗？

我质疑你，怀疑你说的一切。

你可以把我消灭。却也许无法回答我的问题。

谁想要去做神仙？——他们吃好的穿好的跟贪官有什么两样？

这到底是有多高尚？——吃苦是为了了苦是你们告诉我的答案。

那么我不吃苦就没有苦不是更好。可惜你未必答应。

无尽的苍生，生生死死。

懵懂的岁月，笑笑哭哭。

上帝啊，让我明白这一切吧。

不要羞于见我。何况我已把你鄙视和发出了挑战。

你应该尊重一个敌人。

或者，你也可以拯救啊。

上帝造就了我，我却反对他。是上帝需要我的反对，还是我的反对对上帝有利？

没有人回答。

他也从不回答。