@maoyifei_99 2011-06-09　21:23:02
原来一直不明白，中国不产狮子，可为什么中国人都爱在大门口摆一对狮子：
起源在这里
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我说你不通，你总是不服气，你关于中国古代文化的知识太贫乏了！我真想不出更好的词来形容你了。
说实话，这个世界一向有人攀龙附凤，都是攀比自己混的好的，这本是常情，埃及比中国更加...........
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@称呼而已 2011-06-09　22:40:39
http://baike.baidu.com/view/1554017.htm
从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。
看到没有，周朝时期已经有了狮子的立体造型，请问？这些造型是哪来的？
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@婆娑珞 2011-06-10　01:37:54
呃，求图片。
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关于“狮子”的名称，在中国古代还有许多称谓。如：“狻猊”、“辟邪”、“天禄”等，也有学者认为：狮子在商周之际称“驺吾（驺虞）”，到周代则称为“狻猊”、“尊耳”等。至于“师子（狮子）”一名，则是在西汉才慢慢流行开来。【[1]】
我国许多古文献中都有关于狮子的不同称谓，以及如何引入我国的记载。如：
《山海经·海内北经》：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”郭璞注：“《六韬》云：‘纣囚文王，闳夭之徒诣林氏国求得此兽献之，纣大悦，乃释之。’《周书》曰：‘夹林酋耳，酋耳若虎，尾参于身，食虎豹。’《大传》谓之侄兽。‘吾’宜作‘虞’也。”【[2]】
《逸周书·王会》：“史林以尊耳，尊耳者身若虎豹，尾长三尺其身，食虎豹。”【[3]】
《穆天子传》卷一：“狻猊□野马走五百里。”郭璞注：“狻猊，师（狮）子，亦食虎豹。”【[4]】
《尔雅·释兽》：“狻麑如虦猫，食虎豹。（虦猫是浅毛虎）[疏]：即狮子也，出西域。”【[5]】
唐代高僧慧琳提到：“狻猊即狮子也，出西域。”晚清学者文廷式论证更详：“狻猊即狮子，非中国兽也。

@婆娑珞 2011-06-10　13:16:38
这好像和埃及没关系。。。。
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尼罗河一代是狮子的老家，古埃及人的习俗就是把狮子作为圣兽镇在大门口和金字塔旁边辟邪（最著名的狮身人面像）。

中国产老虎不产狮子，中国人舍本地老虎而取自己不产的狮子，而且用途和古埃及人是一模一样的。

由此证明：

1、狮文化是外来的。（谁也否认不了）

2、周朝就和古埃及有联系。（很难否认）

古埃及人的着装

古埃及女装（旗袍？？？）



法老祭祀盛装（汉服？？？）



着装妇女



一头乌黑亮丽的长发（中国人特有）

古埃及鞋子（说古代中国人的鞋子和它没关系就出奇了）



古埃及女鞋



汉朝女鞋



古埃及翘头履



汉朝翘头履

法老黄金凉鞋

http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=3500486&page=1&1=1#3500486

[转贴]中医经络理论源于古埃及

统。根据现有的资料, met u 系统和met u 系统疾病的治疗在公元前1700 年的Ramesseum2 Ⅴ 纸草文中就有明确记载。至少在Ebers , Edwin Smith , Berlin 和Hearst 等5 部医学纸草文中描述了met u 。这个系统的详细描述出现在Ebers 纸草文的第854 和856 段, 也出现在Berlin 纸草文的163 段,在Edwin Smith 和Hearst 的医学纸草文中也有涉及疾病与met u 相关的内容。met u 的单数形式是met , met 的古埃及象形符号文字请参见图3, 根据Gardiner sign2list D 52 ,这个象形文字符号有雄性性器官的含义(也有种子、后代的意义),但也代表示长条索状物(如棍棒、杆杖或权杖) 。几乎所有的研究人员都认为它可能包括血管、肌腱、薄长肌肉、神经(虽然古埃及并没有神经系统相关知识的资料) ,甚至各种管道(如气管、胆管、输尿管等) 。“met u”具有传输血、气、黏液甚至尿和精液的功能;在疾病情况下,也有运输和排泄病原体(disease2bearing entities) 及各种有害、无害的体液因子(malign or benign spirit s) 的作用。“met”的英译文多为“channel”,也常译为“vessel”,有时还译为“vein”或“duct”。正如中国人已经很熟悉的经络概念,无论是将其翻译成英文、还是在探讨经络的功能时,与“met u”相关的几种译法和功能解释二者间几乎都吻合。
Ebers 纸草文在1875 年就已有原文出版,1890 年由Joachim 译成德文。1930 年, 伦敦大学院的Bryan 又编译成英文A ncient Eg y pti an M e dici ne : t he Pa p y rus Ebers 出版。在该书中对met u 的论述分别出现在两个章节: 18. The Nervous System 和20. The Heart and Circulatory System ,也就是说, 在古埃及象形符号文字破译过程中就注意到met u 的功能与神经系统和心血管系统的关系[ 2 > 。值得注意的是,在19 世纪末和20 世纪初,我国以及国际上对经络尚未开展研究,经络与神经和心血管系统的关系尚未确立。Nunn[ 4 > 在其一部很重要的著作中重点讨论了《脉管书》[ T he V essel ( M et u) B ook > , 该部分构成了古埃及医学解剖学、生理学和病理学章节的核心。
大多数的疾病治疗都是如何疏通met u ,调节met u , 平衡met u ,从met u 中排除有害物质,恢复met u 的正常功能。met u 与动脉和静脉有关,静脉行血,动脉行气, 这也是古埃及医学的观点。中医经络学说也认为“经络”的主要功能就是行气血。但古埃及医学在动脉中含有“气”的概念并不使人吃惊,因为一千年后的医学之父Hippocrates (公元前460 -377) 时代仍认为动脉是空气的管道( áρτηρíα) 。直到公元2 世纪后期的医圣Galen , 才真正认识到动脉是运送血液、而不是运送气的器官。拉丁文中的动脉“arte2 ri a”也是风管或气管(windpipe) 一词的转用。
古埃及人也认识到met u 与诊脉有关。在Ed2 win Smit h 纸草文记载了1 个病例( Case 1 , Glo ss A) ,叙述了医生用双手或手指切脉,脉诊的位置包括头部、枕部、手部、心前区、臂部和腿部(在Ebers 纸草文中也有同样的诊脉记录) 。在Ebers 纸草文中(855c) 有以下一段话:“心脏变弱意味着心脏搏动乏力,或意味着met u 脉动无闻;此种情况难以治疗, 或者在医生的手下得不到信息”。这段话说明诊脉是古埃及医生检查病人时的一项重要内容(其实,古印度医生也在手的寸口部位诊脉“na di2p ari ks ha”判断病情,不过遵循的是“男右女左”,恰与中医的“男左女右”相反) 。


met u 的数目与分布
在Ebers 纸草文856 段和Berlin 纸草文163 段的met u 分布几乎是相同而且可以相互印证的,但与Ebers 纸草文854 段又有很大差别。Berlin 纸草文163 段的met u 数是22 条,在Ebers 纸草文856 段论述的met u 数为12 条,但一般认为是22 条的书写错误。由于古埃及人认为心脏是人体的中心,是灵魂的居所,因而met u 的起始部位都是(或主要是) 由心脏发出。而在Ebers 纸草文854 段论述的metu 数则为52 条,不过由于此处论述的metu 并未从心脏起始,52 之数就有可能涉及metu 的起始点和终止点, 因而也为26 之数。我们知道人体十二经脉左右两侧加上任、督两脉之数正好也是26 条。met u 的分布位置是上下肢体各6 条,头面部可达额部、枕部、颞部,并通达耳、眼、鼻等,内达心、肺、肝、脾(五脏之中惟缺肾脏,由于古埃及医生在制作木乃伊时未发现位于腹后壁的肾脏,故而从未对该器官有所了解) 、膀胱、睾丸和肛肠。令人遗憾的是, 我们目前还无法确认这些met u 在体表的具体循行路线。其实,在中国的经络学说创立伊始,体表经脉循行线也只是起点与终点两点连一线的最简单形式。比《黄帝内经》成书年代更早的马王堆汉墓《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》中经脉体表循行线基本就是这两点连一线的简单勾画[ 5 > 。需要指出的是:多数met u 与马王堆汉墓帛书经脉循行线的起止位置基本相同,即从肢体的末梢部到头面颈部。但马王堆汉墓帛书时代的经脉循行仅在体表,而met u 的投射却可深入到胸腹腔内脏,在《黄帝内经》时代,经脉循行才有分支络脏腑,与内脏发生联系。

第 4 楼

met u 的生理与病理功能
met u 是生命和健康的基本因素,在Ebers 医学纸草文中经常提到治疗作用就在于促进或平衡me2 t u 的功能(参见Ebers 纸草文627～694 段) 。met u 通畅是古代埃及人保障健康的秘诀,那时的医生相信met u 里的气、水和血液不平衡是疾病的诱因。埃及人见面时常会问候:“他的met u 通畅吗”,或者“你的met u 健康吗”[ 6 > 。在Edwin Smit h 纸草文的注释中指出古埃及的一些雕刻作品和一些墓室的文字常可见到类似的文字:“他的met u 功能强盛吗”,或“你的met u 很好吗”[3> 。其实,古代中国人的健康理念何尝不是经络畅通,阴阳协调。古埃及人认为人体的met u 形成相互连接的管道网络进行能量与信息的流通,这种联系犹如尼罗河的分支和人工运河构成的河泽网道,与中国十二经络与十二江河相对应的描述有惊人相似之处。古埃及人认为健康的先决条件是met u 的流通, met u 受阻则疾病产生。如果一位妇女不能怀孕,则可能是由于生殖met 关闭所致。与中国经络功能概念完全相同。古埃及人认为met u 具有沟通身体外部与内部器官的作用,这与经络-脏腑联系功能描述十分雷同。
根据现有的资料,我们尚未发现古埃及医生有采用类似针灸样疗法来疏通met u 的文献(但已发现有公元前3000 年左右的多种粗细不等的针样医疗器械),但是有采用针状物割治脓疡、刺络放血(或用水蛭吸血) 以及采用棒状物烧灼烫灸皮肤某区域用于治疗目的的记载,而且有意思的是,古埃及医生称谓的象形符号文字可能与这些疗法有关：met u 温;若met 发生肿胀,用药物使它消退;若met 出现疼痛,用药物缓解它[7 > 。
另外了解古埃及“医生”的象形符号文字的含义也是很有意义的(图4) 。插图4 古埃及医生的称呼是“sw nw”,在Ga r di ner si g n2list T 11 的象形符号文字“arrow (针或箭) ”是三音节“sw n”的发音,而“pot 或bowl (钵) ”在Gar di ner si g n2list W 24 的象形符号文字的双音节发音则是“nw ”, 集合而成“sw nw”;而端坐的人是典型的古埃及象形符号文字( Gar di ner si g n2l ist A 1) 。令人感兴趣的问题在于构成医生象形符号文字的含义,pot 或bowl (钵) 是医生常用的一种器皿, 医史学家们没有任何疑义;而带arrow (针或箭) 的人含义是什么? 医史学家有两种意见:其一是医生常要治疗的是战场上的箭伤,另一种意见是医生的外科手术柳叶刀。但还有一种可能指的是“医用针类器械”(其实,就其形状来看更像针灸针) 。插图5 在另一幅古埃及象形符号文字中,带有两支arrow (针或箭) 的袋子也泛指医生(图5) 。

这种解释并非空穴来风,古埃及采用(针刺或割刺) 放血疗法也为医史学界所公认,所用针具与arrow 的形状就很相Chi nese A cu p unct ure & Mox ibustion ,Oct. 2005 ,Vol. 25 No. 10 在Ebers 纸草文的627 段有这样一句话:Be2“ginning of the ointments to strengthen the met u”, Nuun[ 4 > 认为Ebers 627～694 部分都是涉及肌肉系统的病症,可以采用软膏涂抹在met u 的表面来缓解肌肉的疼痛。在Ramesseum2 Ⅴ纸草文中的后一部分内容也涉及到met u 与肌肉和肌腱疾病的治疗。有些医学纸草文谈到met u 发生肿胀(如Ebers 纸草文866 和872 、873 段),虽然对所生何种疾病, 学者们颇有争议,但有的可能与血管瘤有关,医生建议采用切除治疗(为防止出血,手术刀必须烧热) 。大多数药物都可能通过met u 系统发挥治疗作用:如果met 受到刺激,药物使它平息;如果met 功能太盛,用药物使它功能得到缓和;如果met 功能低下,可以用药物激发它;若met 发热,用药物使它降温。


第 5 楼

古希腊医学中的人体联络系统:phleps
公元前2 世纪古希腊医学之父Hippocrates 的著作中,也有描述人体表面的联系通道,和古埃及医学一样,这种通道可以翻译成channel , 也可用ves2 sel 或vein 表示。其实这些词汇仅仅是古希腊文字“p hle ps”的现代转译的代名词( 复数形式为p hlebes),但均不完全是现代解剖学意义上的血管系统,仅是一个未明结构的代名词。Hippocrates[ 8 > 在“论人性”一章中对通道联络有以下的详细描述(其实,在Hippocrates 的其他一些著作中也有另外“p hle ps”的描述[9> ) ,如: “人体最粗的四对脉(血) 管分布路径:第1 对脉管从枕部通过颈外侧沿脊柱两侧下行经腰直达大腿,然后经小腿在踝关节外侧至足部,故放血治疗腰背痛应取膝腘部和足外侧。第2 对脉管起于耳周向下过颈(颈静脉),沿脊柱两侧的腹面下行过腰至睾丸,然后到达大腿,沿膝腘部内侧达小腿,经内踝至足部,治疗腰部及睾丸疼痛宜采用膝腘部和踝内侧部放血疗法。第3 对脉管从颞部经颈部由肩胛骨下入肺,两侧的脉管在此左右交叉,右脉管从肺经胸入脾和(左) 肾,左脉管从肺经胸入肝和(右) 肾,然后这对脉管终止于肛门。第4 对脉管从额部和眼部下行至锁骨,沿臂上部至肘、前臂、腕部和手指,然后,该脉管从指背经手、前臂上方入肘,转入下方再入臂部和腋窝,经肋骨分别进入肝脏和脾脏,继而这对脉管经胃进入生殖器”(图7～图10) 。


所有研究Hippocrates 的医史学家均认为, 个,背部14 个,头面部。37 个[ 11 > Hippocrates 论述的脉管是以血管为主体,又包含神4 　古玛雅医学中的人体联络系统:wind channels 经或肌腱在内的条索状物体(当时几乎没有神经的更令人惊奇的是远在南美洲的玛雅文明,其玛印度医学也认为人体上存在着特殊意义的穴点“marman”,3 卷6 章有关各有《妙闻集》“marman” 107个,其中每一肢体11 个(共44 个),腹胸部12 概念) 。公元2 世纪, Galen 在On Hippocratesp on the Nature of Man 的论文中就严厉批评了从血管的角度来分析这些脉管的走行是不可能的。如果从中医的角度来看,它与某些经脉循行的路径相似得令人惊诧,就其选择治疗腰背痛和睾丸痛的刺络放血部位而言, 就连针灸师们也挑不出太大毛病。

Hippocrates 在“格言”篇中强调:病,药不可治时用铁治; 铁不治时用火治;火不治时,该病无法可治。这里铁指的是什么,应该是铁制针刀类刺割器械。Hippocrate 时代常用针刀刺割放血疗法(也可能包括当时的外科手术),该法无效时采用热熨法,常用的是铁棒烧热后烫熨体表一定部位进行治疗。除此之外,再无治疗方法可用。

第 7 楼

结束语
古埃及纸草文医学文献写成的年代约为公元前1700 -1500 年间,而我国现存的《足臂十一脉灸经》，从年代来说, met 诞生的时代“脉”字尚未在中国创造出来。
其实,无论是西汉官方的使节张骞(已沟通了汉代中国与古埃及最繁华的都城亚历山大的往来),还是至少此前一二千年的民间与西域,特别是与古埃及的交往,除了物质间的贸易外,可能还有更简单、更有价值的文化、技术和学术的交流、沟通与融合。

希腊人按照古埃及医书复制的经络图，不过他们最终只以为经络只是传输血液，始终没能理解“气”的概念

Ebers莎草书(写于3600年前)部分翻译：

鼻孔中有四脉，两脉生液，两脉生血。
太阳穴有四脉，生血及双眼。
有四脉分部于头，入于后颈脖，生一池，皮脂汗液之所储，由此生（头顶上的旋？？？）。
有耳聋则由两脉之所致，其在眼根。（注释：耳聋是由于太阳穴被邪气侵入）


有一脉名“回笼？？”，导液输于心


耳中有四脉，右肩有两脉，左肩有两脉


右耳入生气，左耳入死气。（注释：右肩入生气，左肩入死气）


臂中有六脉

三脉在右臂，三脉在左臂，通达其手指。


腿中有六脉


三脉在右腿，三脉在左腿，通至其脚底

睾丸有两脉，以此生精液
臀部有两脉（一边一脉）
肝有四脉，由此生液及呼吸
肺有四脉，脾有四脉
由此生液及呼吸
膀胱有两脉
由此生小便
肛门有两脉
由此生液及气体（屁）

心有十二脉，由此给身体所有部位通气
胸有两脉，大腿有两脉

@maoyifei_99 2011-06-12　18:11:10
埃及人在6，7千年前大型雕刻艺术上就已经达到了一个相当高的水平了，而中华文化在商周时期更多的是青铜文化，在雕刻艺术方面是非常不突出的，就算偶尔出现，也和埃及的写实手法不同，更多的是比较抽象。试想如果商部落来自古埃及，怎么会放弃先进的技术呢
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我前面说的很清楚，商朝是苏美尔人后裔，周朝是古埃及人的一个分支，周打败了商，现在的中国人是商人混合了周人。

@我是二阶堂红丸 2011-06-13　04:59:24
再支持一下楼主！另我猜想三国时期名医华陀很可能是埃及医生或僧侣。楼主有兴趣可举证下，哈哈。
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确实有可能


1、芳香疗法(Aromatherapy)起源于古埃及,三国时期华陀就用麝香、丁香等制成小巧玲珑的香囊，悬挂在病人的居处

2、古埃及第一例开颅手术实施于公元前2800年（比华佗早三千年）,这个病患的头骨被检验开颅后存活1年以上,现存放于埃及博物馆

3、古埃及有按摩足部的记载，东汉华佗的《五禽戏》中也很重视足部导引术。


等等

4、麻药也是古埃及人发明的，最早的麻醉药方现存有关古埃及语文的记录最早可追至公元前26世纪。

古埃及草药药方（举例）

相思（洋槐尼罗罗非鱼） - 驱虫药，减轻dih​​area和内部出血，也用于治疗皮肤疾病。
芦荟 - 蠕虫，缓解头痛，舒缓胸口痛，烧伤，溃疡和皮肤疾病和过敏。
罗勒（罗勒） - 对心脏好。
苦瓜苹果（Malus樟子松）或苹果耶路撒冷 - 泻药，皮肤过敏，舒缓头痛，牙龈和牙齿，哮喘，肝脏兴奋剂，弱消化。
杨梅（杨梅cerifera） - 停止腹泻，缓解溃疡，痔疮缩小，排斥苍蝇。
颠茄 - 止痛药;樟树 - 降低发烧，缓解牙龈，缓解癫痫。
香菜（葛楼子;伞形科） - 舒缓胀气，消化，呼吸清新剂。
豆蔻（Eletarria cardamomum; Zingiberacae） - 作为食品香料，消化，舒缓胀气的应用。
秋水仙素（西瓜colocynthus） - 也称为“多藏红花”，舒缓风湿，已知消肿。
通用瞻博树（Juniperis phonecia;刺柏drupacea） - 消化，舒缓胸口疼痛，舒缓胃痉挛。
荜澄茄胡椒（胡椒胡椒，胡椒） - 泌尿道感染，喉部和喉部感染，牙龈溃疡和感染，缓解头痛。
莳萝（Anethum天竺葵） - 舒缓胀气，缓解消化不良，利尿通便和性能。
胡芦巴（胡芦巴） - 呼吸系统疾病，净化肠胃，平静你的肝脏，胰脏舒缓，消肿。
乳香（乳香） - 喉咙，喉感染，止血，切割化痰，平喘，止呕吐。
大蒜（葱水稻） - 让活力，舒缓中的金字塔建筑胀气和帮助消化，温和的泻药，缩小痔疮，摆脱掉的“精神”（注机构，给予大蒜工人每天给他们的活力和实力要继承和表现良好）。
指甲花（Lawsomia麦） - 涩，停止腹泻，关闭（并作为染料使​​用）开放性伤口。
蜂蜜被广泛采用，一种天然抗生素，用于衣服伤口愈合，并作为unguants基地，是蓖麻油，香菜，啤酒等食品。
甘草（甘草 - 温和的泻药，排出化痰，舒缓肝脏，胰腺和胸部，呼吸困难。
芥菜（白芥） - 引起呕吐，减轻胸痛。
没药（没药） - 停止腹泻，浮雕头痛，缓解牙龈，牙痛和背痛。
洋葱（洋葱） - 利尿，诱使排汗，预防感冒，舒缓坐骨神经痛，缓解疼痛和其他心血管疾病的问题。
香菜（芹菜petroselinum） - 利尿剂。
薄荷（薄荷薄荷） - 舒缓胀气，助消化，止呕吐，呼吸清新剂。
檀香（Santallum黄鳝） - 帮助消化，停止腹泻，舒缓头痛，痛风（所用香，当然）。
芝麻（芝麻） - 舒缓哮喘。
罗望子（罗望子） - 泻药。
百里香（胸腺/ Thimbra） - 止痛药。
姜黄（郁金姜黄） - 关闭伤口（也被用来染皮，布）。
罂粟（罂粟） - 缓解失眠，缓解头痛，麻醉，缓解呼吸困难，deadens痛苦。

古埃及医生工具箱

1、刀具 2、钻头 3、锯子 4、镊子和钳子 5、香炉 6、钩子
7、用绳子打结的小袋子（香囊？） 8和10、鸟嘴壶 11、焚香用的小瓶子
12、何鲁斯之眼 13、天秤 14、装花的小瓶子 15、火罐（？）
16、腕尺（？） 17、剪子 18、 汤匙

再来一个给力的证据：

这是外国人用纯古埃及乐器复原的古埃及音乐----赞美奥西里斯

懂民乐的来听听，和中国民乐简直毫无区别

http://www.tudou.com/programs/view/lETsuWqkgfs/
（我从国外网站下载后上传的）

Hymn to Osiris
From the album Ancient Egypt: A Tribute
© 1993 Lyrichord
Rate track:

@asan2042 2011-05-15　21:08:35
大禹在中国的很多地方都留有遗迹，尤其在淮河流域。难到是蝎子王从非洲飞到淮河流域帮中国人了。
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@称呼而已 2011-05-15　21:14:25
连夏朝都没找到-----你就确定哪个就是所谓的“禹墟”？
古埃及最古老的水利是货真价实的5000年历史，中国的水利设施，你能找到都江堰（秦朝）以前的我就佩服你了。
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@愿封万户侯 2011-06-14　21:33:19
你所谓的货真价实，上图看看，怎么得出来的货真价实？都江堰至少现在还存在！不知道你那个“货真价实”的水利在哪呀？楼主
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现在苏伊士运河的前身，是古埃及人4000年前挖的红海通往尼罗河的全长60公里30米宽10米深的人工大运河。（这个是铁证）

@asan2042 2011-05-15　21:08:35
大禹在中国的很多地方都留有遗迹，尤其在淮河流域。难到是蝎子王从非洲飞到淮河流域帮中国人了。
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@称呼而已 2011-05-15　21:14:25
连夏朝都没找到-----你就确定哪个就是所谓的“禹墟”？
古埃及最古老的水利是货真价实的5000年历史，中国的水利设施，你能找到都江堰（秦朝）以前的我就佩服你了。
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@愿封万户侯 2011-06-14　21:33:19
你所谓的货真价实，上图看看，怎么得出来的货真价实？都江堰至少现在还存在！不知道你那个“货真价实”的水利在哪呀？楼主
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数据换算错了：

是60英里，那就是将近100公里30米宽10米深的人工大运河。（4000年前挖的）

古代中国人和古埃及人做乘法和除法的方式一模一样，这个视频5分钟教会你他们是怎么做的


http://v.youku.com/v_show/id_XMjc1OTY1NTY4.html

梦回夏朝（古埃及建筑大复原）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7c1d31150100vf0u.html

比比看

古埃及城门（注：埃及几乎不下雨，水资源完全依靠尼罗河水，所以房子都是平顶的）