作为人嘛，不是仙、不是神、也不是佛、也不是安拉、也不是上帝，好好过日子才是硬道理！为了人们能够好好过日子服务——“为人民服务”的道理才是硬道理！不让人安安心心、踏踏实实过日子的道理；鼓吹人们去剥削别人、压迫别人、欺侮别人的道理；鼓动人们去追逐“过得比别人好一点”的道理；鼓动人们去为别的东西（如“富”、“福”、“贵”、宝、美、钱、制度、理念、理论……）服务的道理；背离“为人民服务”的一切道理，一定都是假道理！
几十年来，我们发明了很多“硬道理”！有人说“发展才是硬道理！”有人说“不改革死路一条”，似乎“改革”是硬道理之中的硬道理！有人说：致“富”才是硬道理！于是大家都去追逐那个名字叫“富”的东西。有人说：竟争才是硬道理！合作是假道理！于是乎夫妻相争、父子反目、兄弟同室操戈。有人说：把别人击败，出人头地才是硬道理！结果人人都想去击败别人，最后的结果是每个人却都碰得头破血流、偏体鳞伤，而没有一个人是真正的赢家。老师对学生说：“考上个分数第一名才是硬道理，其他都是假道理！”教练员对运动员说：“拿到世界冠军才是硬道，其他都是假道理！”有人说：成佛，到西天极乐世界去才是“硬道理”！有人说：成神，能到天堂上去才是“硬道理”！有人说：修炼成仙，能长生不老才是“硬道理”！这么多的“硬道理”，到底哪个才是真的硬道理呢？
作为人嘛，不是仙、不是神、也不是佛、也不是安拉、也不是上帝，好好过日子才是硬道理！为了人们能够好好过日子服务——“为人民服务”的道理才是硬道理！不让人安安心心、踏踏实实过日子的道理；鼓吹人们去剥削别人、压迫别人、欺侮别人的道理；鼓动人们去追逐“要过得比别人好一点”的道理；鼓动人们去为别的东西（如“富”、“福”、“贵”、宝、钱、制度、理念、理论……）服务的道理；背离“为人民服务”的一切道理，一定都是假道理！
一、将来“发展”了，人不用吃饭、吃菜了！那才是“硬道理”？
如果有人对癞蛤蟆说：喂！癞蛤蟆，快！快去吃天鹅肉！吃上天鹅肉才是你的硬道理！癞蛤蟆听到这话恐怕就会说：呸！只有你们人类才会“癞蛤蟆想吃天鹅肉”！我们癞蛤蟆才不会象你们人类那么愚蠢呢！我们所有的癞蛤蟆都深深的知道：在田野、在草丛、在池溏中跳来、跳去、捉小虫子吃才是我们的真正的硬道理！
有人说：人活在世上好好吃饭、好好吃菜那才是硬道理！
但有人说：要能吃上猴脑、燕窝、熊掌才是硬道理！而有的人说：要能吃上龙肝、凤胆才是硬道理！而有的人却认为：要是能吃上仙丹、唐僧肉，就再也不会挨饿了、再也不用吃饭了，而且还能长生不老，那才是硬道理！
而有的“科学家”却说：将来科学“发展”了、技术进步了，人只要晚上充一下电就可以了，再也不用吃饭、吃菜了；也不用吃别的什么东西了；再也不用劳动了；再也不用奋斗了；再也不用受苦了，那才是“硬道理”！
也有人说：将来“发展”了、进步了，人们移民到火星，或移民到别的什么星球上去生活，就不用在地球上受苦、受难了！那才是“硬道理”！
有人说：我死了，我把自己的尸体冷冻起来；我把自己的细胞核冷冻起来；我把自己的精子、卵子、受精卵冷冻起来，等将来“发展”了、进步了，再让自己复活；再克隆出自己；或叫别人代孕出自己的后代。能够那样才是硬道理！
二、东施说：要长得象西施一样美丽才是硬道理！她喜欢捂胸口我也学她捂胸口；她喜欢皱眉头我也学她皱眉头。
有的女孩说：漂亮才是硬道理！我要让我的脸长成瓜子脸！怎么办呢？改革！于是去整容、手术、吃药、手术、吃药……
有人说：当个男人没意思，不是硬道理！要能够当上女人才是硬道理！怎么办呢？去！改革！去变性，手术、手术、手术、吃药、吃药、吃药……
乌乎！这样整，会不会把人给整死掉啊？没关系，为了“硬道理”，整死也值！
明朝有个官职为万户的名叫陶成道的官员，为了实现自己的梦想，坐在绑了47支火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞上天去。虽然最后还是摔死了，但他是为了实现升天的“硬道理”而死的，死了也值！
三、走路姿势能够潇洒、优雅、酷、炫、有风度才是“硬道理”！
相传战国时期，燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看、很潇洒、很优雅、很酷、很炫、很有风度！于是就千里跋涉赶去邯郸跟人家学习走路的方法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。
有的青年人说：好好走路不是“硬道理”！要学会“跑酷”才是“硬道理”！跑酷不仅很能吸引别人的眼球，还可以强健体质，使得自己的身体越发敏捷，反应能力更加迅速。当陷入‘火灾’、‘地震’、‘遭遇袭击’、‘车祸’、‘紧急突发事件’等危险中，他的脱险几率将比普通人高出20倍以上。有人说：不是有人跑酷时摔死、摔残吗？跑酷是一种探索人类潜能，激发人的身体与心灵极限的一种哲学，是硬道理！摔死也值！
四、“七把叉”拿到饭量世界冠军，才是“硬道理”，至于最后被撑死了，那是小事。
笔者少年时读过浙江人民出版社出版的关于“七把叉”故事的连环画。讲的是一个苦孩子，从小没的吃，但饭量却很大、很会吃、很能吃，于是名震邻里，得了个“七把叉”的绰号。后来，“七把叉”因为很能吃而被资本家看中，把他拉去包装、炒作、做活广告、做食品代言人。于是“七把叉”不仅可以天天吃香的、喝辣的，而且还为家里赚了很多很多的钱。资本家们还为他举办了一次又一次的吃饭比赛。最后一次世界性的比赛，“七把叉”吃得最多，胜利拿到了世界冠军。但是，就在他起身要离开的时候却被撑死了。
五、要“富”才是硬道理？
“富”是什么东西？“富”就是有钱，有一万元就叫“富”了！我现在有一万元了，算“富”了吧？傻冒！现在有一万元不叫富了。要有很多黄金才叫富。我现在有很多黄金了，但戴在身上人很难受，放在家里好象并不显富呀？哎呀！你怎么还不知道现在戴黄金叫“老土”了？现在要有白金、钻石才叫“富”。……
现在要拥有玉石才算“富”。于是把地下的石头全挖出来。……
现在流行拥有古董才算“富”。于是把祖宗坟墓全挖出来。……
据说，王母娘娘穿过的袜子是个宝贝，不仅不臭，而且闻一闻就会长生不老。要能拥有王母娘娘穿过的袜子才算“富”！
王母娘娘穿过的袜子没地方找呀？傻了吧，不是？把你自己穿过的袜子脱下来，策划、包装、炒作、营销……总之，想办法把它卖出去，换回钱！这才是硬道理。
六、人活着才是硬道理
有人说：人要摆脱死亡、摆脱痛苦、一辈子没有灾、一辈子没有祸，能够长生不老才是硬道理。
人能够长生不老吗？不能！人是一定要死的！这是硬道理。

人是一定要死的？那活着不是没意思了吗？
不！生命是相对于死亡而存在的，没有生就无所谓死；没有死就无所谓生。人如果真不会死，那活着才是真的没意思呢！没有死亡在危协着人，就没有人顽强活着的动力。正因为人是会死的，所以才有人生的快乐！人正是要战胜一个个死亡的危协、战胜一个个苦难，才有了人生存的活力；才有人活着的快乐。
人什么时候会死呢？
人只要不愿意去战胜人生的苦难了；或不愿奋斗了；或不愿斗争了；或不愿意自强了；或有哪怕只是一次没有能够战胜死神了、有一次没有能够战胜病魔了、有一次没有能够战胜危险了，那人就死了，生命就结束了。
这么说来，人都是要死的，人生是没有所谓的最终目标的？人活着的目的就是自强不息、坚苦奋斗、谦虚谨慎地享受一个生命的过程的？
对！整个宇宙和宇宙中的万物都是从无到有、从生到死的，都是只有过程，没有结果的。为什么在自然界的任何一条河流中的石头都是没有棱角的鹅卵石？这是因为每个石头都知道，只有不长棱角才能保证自己好好活着、好好过日子。长期处身于河流的运动之中，置身在宇宙历史洪流的相互冲刷、相互碰撞、相互磨察之中，想保持自己的棱角，容易伤害别的石头，自己也一定会受伤；甚至被击得粉碎而死亡——变成小石子、变成沙子。
人好好活着！好好享受生命的生、长、壮、老、病、死的全过程；好好去战胜人生的一个个苦苦、难难、灾灾、祸祸；好好过日子！这才是硬道理。
为了人们能够好好过日子服务——“为人民服务”的道理才是硬道理！
不让人安安心心、踏踏实实过日子的道理；鼓吹人们去剥削别人、压迫别人、欺侮别人的道理；鼓动人们去追逐“过得比别人好一点”的道理；鼓动人们去为别的东西（如“富”、“福”、“贵”、宝、金钱、房子、地位、名次、制度、理念、理论……）服务的道理；背离“为人民服务”的一切道理，一定都是假道理！

http://www.kunlunce.com/myfk/fl1111/2018-03-30/124099.html

一般来说，后发国家融入全球经济以后，如果没有本国政府的保护，都会经历一个去工业化的过程。

这是一方面因为本国工业相对落后，生产的产品质量不如进口货，价格却比进口货高。另一方面，本国的农产品和资源产品的价格相对国外同类产品较为低廉。

于是，这样的国家，往往退化为廉价原材料的供应国。

苏联解体以后，俄罗斯、外蒙都经历了这样的过程，民国取代满清，也经历了这样的过程。

美国南北战争的起因，也是美国处于类似选择的十字路口。

当时美国北方的工业产品，相比进口的英国货，质次价高。欧洲长期战乱，农产品供不应求。南部种植园乐于为欧洲提供农产品，消费物美价廉的英国货。

如果听之任之，那么美国也会成为英国的廉价原料的提供地和廉价产品的倾销地。这符合南部种植园主的利益，不符合北部制造业资本家和金融资本家的利益。

北方需要南方的原料、劳动力和市场，但这对南方的经济是一种损失。

是退化为农业国，还是进化为工业国，这是当时摆在美国面前的选择。

最终，北方胜利了，美国进化为了工业国。

话题转回来。

中国当时的国有企业，其实类似美国北方的企业，产品质次价高。

经过毛时代的备战备荒和普及教育，中国拥有了数以亿计的接受过中高等教育的廉价劳动力，这是中国最宝贵的资源。

中国开放了。

生产质次价高的工业品的国有企业纷纷完蛋。

另一方面，中国领导层也意识到自己拥有的资源。于是，充分利用廉价劳动力的企业获得迅速发展。当年利用廉价劳动力的南部的种植园提供的是棉花，中国提供的是各种日用消费品。

与放任自流的去工业化不同的是，当年提出了抓大放小，国有小企业完蛋，大企业获得国家财政支持，迅速做大。

于是，出现了两端繁荣，中间毁灭的局面。一个是低端制造业出口廉价劳动力发展繁荣，一个是获得国家财政支持，推动研发，不计成本生产的高端国企、央企发展繁荣。放任自流的中间段，或者经营困难，或者倒闭破产，基本完蛋了。

不开放，大量廉价的劳动力没有对应的现代化生产工具，白白浪费。开放，本国工业就要受到冲击。不管本国工业，就要去工业化。全管本国工业，没那么多钱，或者撒了芝麻盐。

所以，高层选择了“开放——保持工业——抓大放小——重点突破”，中小规模的国企成了牺牲品。

这是大气候。

再说说小局部。

读过《卢瑟经济学》就知道，市场经济，很难维持足够的就业量。除了经济停滞期，也就是“L”型经济的底部，绝大多数时期，从长远看，有效需求都小于有效供给。

为了维持经济的规模，就需要有一个不断花钱的冤大头。

这个冤大头，在当年资本主义初期，是封建领主，后来是印度、中国这样的海外殖民地。中国不当冤大头，不买英国的产品，结果英国就像中国输入鸦片。中国销毁鸦片，结果就打起来了。

到凯恩斯时代，这个冤大头就是政府，政府印钱，资本家掏挖垃圾坑，工人就业，经济滞胀。

当时，中国的冤大头，就是这些中小国企。

产品销售困难以后，最初国家用各种方式维持这些企业的运转，尽量不破产，避免社会动荡。

由于这些企业存在，当地很多服务业也有一口饭吃，南方新兴的轻工业的产品也有国内的销路。

后来，这些企业实在资不抵债。国家觉得这些企业继续存在下去，就是巨大的金融风险。

于是，让这些企业爆掉了。

这些企业爆掉，金融风险没了，但是有效需求也下来了。

怎么解决?

就有了积极的财政政策，从那时开始大搞铁公基。期间滋生无数腐败。98年大水，某人大骂豆腐渣工程。

中小国企爆掉以后，地方政府财源下降。地方政府为了繁荣，搞地方债、土地财政，玩房地产，变相地从国有企业的肩上的冤大头的担子接过来。

又滋生无数腐败。

现在，地方债越积越高，房地产泡沫越吹越大，地方政府也快玩不下去了。

下一步怎么办?大家猜。

还有微循环。

国有企业的管理层，理论上，都是官僚。

官僚有三个特点：有任期、有私人利益、情商高于智商。

我干一任，后任不管。

我捞够了就完，将来墙倒屋塌、上吊自杀是别人的事情。长远发展，不如我的私人利益重要。

公开得罪人的事情，我不干。

【仕途钻刺要精工，京信常通，炭敬常丰。莫谈时事逞英雄，一味圆融，一味谦恭。
大臣经济在从容，莫显奇功，莫说精忠，万般人事要朦胧，驳也无庸，议也无庸。
八方无事岁岁丰，国运方隆，官运方通，大家襄赞要和衷，好也弥缝，歹也弥缝。
无灾无难到三公，妻受荣封，子荫郎中，流芳后世更无穷，不谥文忠，便谥文恭。】
所谓：

【红
圆通
路路通
认识古董
不怕大亏空
围棋马钓中中
梨园子弟殷勤奉
衣服整齐言语从容
主恩宠德满口好称颂
座上客常满杯中酒不空】
这样的人，才是好的官僚。当年国有企业老总，很多也是这德行。这不是说没有一身正气、清廉洁白的好干部，而是说，好干部的比例偏低，往往被这些官僚压倒。

更恶劣的是，当这些人得知国家要爆掉国有企业以后，开始各显其能，大肆瓜分国有资产。许多本来还能维持的企业，结果被故意掏空、整垮。

国有企业爆掉最多的地区，是东北，各种不可思议，让人大开脑洞的事情都出来了。

企业、土地、财政资金，天高皇帝远。分家、散伙、不过了，能分什么是什么。

国有资产流失，圈地运动，贪污腐败，利益输送，资本外逃，什么事情都发生过。抢钱、抢权，抢钱换权，抢权搂钱。为了弄到权和钱，各种不择手段的事情都出来了。

男盗女娼，道貌岸然。

当年的私有化，如同毫无秩序的自助餐，谁有钱谁有权，就能多捞。用钱换权，有权捞钱，为了权力和金钱不择手段。

这种事，是私有化国家(或地区)的普遍现象：“一些人在短短五六年之内就赚到了数十亿美元，这是在任何一个西欧国家都不会发生的事情。赚了数十亿美元之后，就想用几千万、甚至几亿来消灾，想用这些小钱捞到更多的钱。我们知道，他们把这些小钱花到了某些律师、媒体、公司和政治人士的身上。我们的同事正对此事进行调查。”这是俄罗斯总统普京11月6日在意大利罗马记者招待会上谈及霍氏案时严肃地说的话，“我们并不是想揪住一个具体的人不放，我们的目标只有一个，那就是恢复俄罗斯的秩序、让人民合法地生活、同腐败分子做斗争。这些腐败行为也在威胁着西方投资者在俄罗斯的利益。不法分子在司法机关、政府机关并没有自己的代言人，我们与腐败的斗争才刚刚开始。”

当年的事情，一直影响到今天。

工业基础，除了国家支持的军工重型装备制造，基本都完蛋了。

基层组织崩盘，消极绝望情绪弥漫，成为邪教的高发地区。

官场政治腐败，卖官、买官、贿选、上面有人、日后提拔是常态。

民间富豪垄断各种资源，大多涉黑。

能走的年轻人都走出来了，投资不过山海关……

【安生，察网专栏学者，经济学博士， 著有作品《纸牌大厦》《卢瑟经济学》等】

http://m.cwzg.cn/history/201711/39835.html

http://m.cwzg.cn/history/201712/39856.html

http://m.cwzg.cn/history/201803/41713.html

1961年初，面对严峻的经济形势，党中央和毛泽东作出了“一切从实际出发，大兴调查研究”的号召，得到了全党的积极响应，“调查研究之风”在党内盛行起来。但在全党大兴调查研究的过程中，个别地区和单位也出现了一些值得注意的问题。

将《调查成灾的一例》作为训练调查组的教材

1961年5月12日，中共中央办公厅秘书室工作人员利用业余时间就一些机关、学校人员到工厂作调查的情况写好一份材料，以《关于“调查研究”的调查》为题，上报中央。材料指出：在这些调查研究中比较普遍地存在着“十多十少”的问题：

(1)一般干部挂帅的多，领导干部挂帅的少。(2)漫无边际的多，充分准备的少。(3)浮在上面的多，深入下层的少。(4)昂首望天的多，当小学生的少。(5)晃晃悠悠的多，参加劳动的少。(6)吃小食堂的多，吃大食堂的少。(7)住招待所的多，住工人宿舍的少。(8)干干净净的多，满身油腻的少。(9)带走的东西多，留下的东西少。(10)“十月怀胎”的多，“一朝分娩”的少。

5月28日，毛泽东批阅了这份材料，给材料拟了一个新题目——《调查成灾的一例》。批改调研材料，给材料冠以更加准确、醒目的标题，以引起全党的注意，是毛泽东的一个重要领导方法。毛泽东批示，将此材料印发正在参加中央工作会议的各同志，“同时印发中央及国家机关各部门各党组。”仅仅这样，毛泽东似乎觉得还不够。过了两天，5月30日，毛泽东对这个材料再次作出批示：“此件，请中央及国家机关各部门各党组，各中央局，各省、市、区党委，一直发到县、社两级党委，城市工厂、矿山、交通运输基层党委，财贸基层党委，文教基层党委，军队团级党委，予以讨论，引起他们注意，帮助下去调查的人们，增强十少，避免十多。”他指示，将这个文件，作为训练调查组的教材。

在毛泽东看来，材料所列举的调查研究的弊病，都是他一贯反对和强调避免的。关于调查研究的方法，毛泽东有一系列完整、系统、准确的论述，防止“调查成灾”，就是要在实践中全面贯彻这些方法。

书面报告也可以看，但是这跟自己亲身的调查是不相同的

毛泽东历来主张，各级领导干部，特别是负主要责任的领导干部要亲自作调查研究。早在土地革命时期，他在《反对本本主义》《兴国调查》等文中就提出：“凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。”实际政策的决定，一定要根据具体情况。“粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。”倘若根据“不合实际的报告来决定政策，那是危险的”。

1961年，全党大兴调查研究，毛泽东向全党重提《反对本本主义》一文，评论道，“那里提出的问题是作系统的亲身出马的调查，而不是老爷式的调查”，“我们那个时候得到经验了，知道不能单靠书面报告!”

听汇报看材料是调查研究的一个方法，毛泽东并没有否认这一方法，只是他认为领导干部深入基层、深入群众更为重要。“书面报告也可以看，但是这跟自己亲身的调查是不相同的。自己到处跑或者住下来做一个星期到十天的调查，主要是应该住下来做一番系统的调查研究。”领导干部浮在上面听取的汇报，阅看的材料，往往由于层层润色而造成信息失真，因此，“了解情况主要不靠报表，也不能靠逐级的报告，要亲自了解基层的情况。”“只要省、地、县、社四级党委的第一书记都做调查研究，事情就好办了。”不仅如此，还“要教会所有的省委书记加上省委常委、省一级和省的各个部门的负责同志、地委书记、县委书记、公社党委书记做调查研究。”只有通过亲身的调查研究，牢牢掌握了第一手资料，所作决策才会真实可靠。

没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的

调查研究要求领导干部走出机关，深入基层，深入群众，了解真实情况。在这一过程中，毛泽东强调，领导干部要放下架子，要有眼睛向下的决心和甘当小学生的态度，杜绝高高在上，昂首望天。只有谦虚谨慎才能联系群众，才能深入群众。

他教育领导干部：“没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。”调查研究“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。在调查研究的过程中，出现群众不讲真话的情况，不能怪群众，只能怪领导干部自己没有放下身架，平等待人。毛泽东要求，领导干部不是高踞于群众之上，而是深入于群众之中，“要和群众做朋友，而不是去做侦探，使人家讨厌。”态度决定调查研究的成效。调查研究的对象是群众，领导干部不能平等待人，群众和领导干部就会有隔阂，就不会讲出真实的情况。他以自己在土地革命战争时期，在兴国和长冈、才溪两乡向干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷调查为例，深有感触地说，这些人，“就是我的可敬爱的先生，我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的，否则他们就不理我，知而不言，言而不尽”。

领导干部与群众处于对立的状态，是断然调查不到真实情况的

领导干部这种平等的态度表现在行动上，就是与群众“同吃、同住、同劳动”。只有真正实现“三同”，群众才能够真正体会到干部不是高高在上，而是平等相待，才愿意全力支持和积极配合，才能够无所拘束地讲出真实情况。革命战争年代，党长期处于农村的环境中，几乎天天与群众“同吃、同住、同劳动”。执政后，党的工作重心由乡村转移到城市，党的机关工作人员，特别是领导干部在客观上减少了与群众“同吃、同住、同劳动”的条件，久而久之就容易造成脱离群众的危险。领导干部到基层调查研究，出现“晃晃悠悠的多，参加劳动的少;吃小食堂的多，吃大食堂的少;住招待所的多，住工人宿舍的少;干干净净的多，满身油腻的少”的现象也就不足为怪了。他以工业部门为例，严厉指出，“如果管理人员不到车间、小组搞‘三同’……那就一辈子会同工人阶级处于尖锐的阶级斗争状态中，最后必然要被工人阶级把他们当作资产阶级打倒。”领导干部与群众处于尖锐对立的状态，是断然调查不到真实情况的。

要做周密详细的准备，切忌漫无边际

凡事预则立，不预则废。毛泽东一直强调不打无准备之仗，同样，他也坚决反对没有充分准备就盲目作调查研究。以开调查会为例，毛泽东提出要事先花费充足的时间准备调查提纲，开会时按纲目发问。“所谓‘调查纲目’，要有大纲，还要有细目，如‘商业’是个大纲，‘布匹’，‘粮食’，‘杂货’，‘药材’都是细目，布匹下再分‘洋布’，‘土布’，‘绸缎’各项细目。”在开会前要准备好几个备选方案，跟被调查的人讨论、研究，到底哪个方案好。“那种只随便问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的。”参加调查会的人员，需要调查人根据调查的内容进行选取。原则是要请那些能深切明了社会情况的人。为了保证调查的全面、真实、准确、科学，“调查的人要不怕麻烦”，充分地收集、占有各种相关报纸、刊物、书籍，“收集县志、府志、省志、家谱，加以研究”。当然，相关材料搜集得愈多愈好，“但并不是全部采取，而只是采取最能表现特点的一部分”。

调查研究是一项艰苦的工作，任何贪图享受和走捷径的想法与做法是一定做不好这项工作的。领导干部要想获得真实情况，一定要精心谋划，细心准备，深入实践。否则，即使是深入基层，也必然是盲人摸象，走走过场，上演串串门、认认人、照照相、招招手等群众深恶痛绝的形式主义。

不为解决问题的调查研究毫无意义

调查研究不是目的，它是为了解决问题而采取的方法和手段。毛泽东曾对二者作过形象的比喻，“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。”“十月怀胎”完全是为了“一朝分娩”。他始终强调调查研究是为了解决问题，不为解决问题的调查研究毫无意义。

民主革命时期，对“社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。”在全党大兴调查研究的年代里，毛泽东和高级干部相约，“搞点副食品基地的调查研究，目的是为了解决问题，不是为了报表。”调查研究仅仅停留在收集资料上，有调查而无研究，就不会形成思想和观点，“调查的结果就像挂了一篇狗肉账，像乡下人上街听到了许多新奇的故事，又像站在高山顶上观察人民城郭。这种调查用处不大，不能达到我们的主要目的。”因为“这种调查结果是无益于实用的”，解决不了实际问题。充分地占有材料可以发现问题，提出问题，但是还不能最终解决问题。“要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。”在这个过程中，调查者要进行更加艰苦的工作，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，在这个基础上，“综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法，这样，就不是形式主义的方法所能济事。”只有这样，才不至于出现“带走的东西多，留下的东西少;‘十月怀胎’的多，‘一朝分娩’的少”的弊病。

在调查研究的过程中，掌握正确的方法，对各级领导干部来说至关重要。学习并正确运用科学的方法，调查研究就会事半功倍。反之，不懂得方法，或者方法不对头，调查研究就会事倍功半，抑或徒劳无功，甚至失之毫厘，谬以千里。更为严重的是会导致脱离群众，失去民心。

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