评“女德班”的兴废

女德班，这个名词，我不熟悉。看来，是新鲜事物了。最近，据说，勒令停业。
女德班的出现，不是偶然的。妇女们，解放，大约是超出合理的限度的。甚至有人说，国家堕落，是妇女们造成的。问题这么严重，女德班出现，也就不奇怪了。
现在，女德班刚出现，方兴未艾，为何又要废掉呢？据说，原来极左，现在，又极右了。向妇女们灌输，打不还手，骂不还口，坚决不离婚。这种观念，也许极端了。但是，我认为，女德班的训条，也不是一无是处。比如，有一条，叫做，女人就应该做女人的事。这一条，我很赞同。

那么，什么是女人该做的事呢？
比如，打仗，男人上前线，冲锋；女人在后方，负责棉衣，医药卫生等，支前。不能反过来，让女人上前线，男人在后方支前。人尽其才，物尽其用。各得其所。
妇女们，擅长干什么，就发挥特长，让妇女们干什么。比如，邓丽君，擅长唱歌，跳舞，就给她搭舞台，让她上台表演。不能让她去修理机器。

女人该干什么？评“女德班”的兴废。

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才买的书，就看了，并打出这么多的字？

林语堂：
红楼为曹氏自传小说，然而自传小说，又非为自己作传，不必逐事认真适合作者身世，此条且不必讲，单说他故意曲解歪缠。雪芹为宝玉想出一条路，顾到公私两全，中举后即出家；至少贾宝玉入场应举之心地环境，高本写得十分清楚。高本所写的事实如下。宝玉那时早已决意逃禅，是极冷的人。他老早作一准备，借入场离家，于出考场时，就此混入众人队中，溜掉出家。后来朝廷追求此举人之踪迹而不得。他的再入学，是贾政命令的，回来还向黛玉发牢骚，骂作八股是“诓功名混饭吃”。所以他决意于出家之前混一功名，完全是了却对父母养育之恩作一次还报，是尽人子对父母之孝道，然后五根清净，各自管各自的了。这是宝玉由极热转入极冷之时，是他要找和尚，推倒袭人而不顾，袭人紫鹃两人死力抱住之时，亦正是他读《南华经》之时。曹氏何曾要写宝玉不孝？何曾要写他始终不成器，要和女人打交便打交，一日不遂心意，便匆匆忙忙，什么也不顾，逃出家来也不告别，就此下场？这便是一副花花公子的形象，真真不能得我们的同情了。曹氏既不曾，也无意写宝玉这样一团糟，这就是曹氏用心，使想得公私两全之惟一出路，至少高本的写法，确是如此。宝玉主意既定，口里不说，读者却甚清楚，他一时治时文，学八股，都非出于本心，不是他看得起功名，只是略尽人子之道，冀以遮过以前的荒唐。这是高本写来最清楚的事实。人家要遁入空门了，还要说人家热衷名利；又从而铺张扬万，说宝玉是“福寿全归”，是全贾府“最是全福”的人。连他有遗腹子，也算在宝玉的账上。人家弃妻抛子，背乡离井去做和尚，还要骂他禄蠹，还不许他路上相逢对父亲一拜，作一长别，才是完人。这是不是穷秀才的酸文章？
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俞平伯晚年，怎么羞愧？羞煞我也？

修正：
俞平伯晚年，怎不羞愧？羞煞我也？

林语堂：
二四、我们看这段话：（1）宝玉僧厌八股僧厌经济文章与前是一贯的。入学是听父命不敢违拗的。（2）作书人真看不起八股文字，并看不起科举。早时人习举业，所看的书极有限，甚有未听见《公羊传》名字的。这确是事实，给雪芹说穿了。同时八股文中也有清微淡远文字，不可一概抹杀，这是最公平之论。谁也不能否认作者见识。所以后来宝玉对宝钗说其实取功名“并不难”，也是真话。（3）宝玉真不想诓功名混饭吃。（4）黛宝二人时已十六七岁，各人已长大，见面虽若知己，却也稍存体统，没有像小时之一味厮缠。这是最令人佩服之一点。若于此时与宝黛两小无猜时同一写法，才真无谓。（5）黛玉在此时看见宝玉已受父命，不得不从，想再助纣为虐，明知无益，应该安慰他几句。作者顺便借黛玉口中，替八股说两句公道话。清贵二字，是谓功名未必都清贵。科甲出身，比世袭祖荫，令人看得起。贾珍父子之流，虽有功名，并不清贵；贾珍是世袭，贾蓉是托太监捐衔的，士人看不大起。黛玉父亲林如海，第二回说他“更从科甲出身，一虽系世禄之家，却是书香之族”，便是此意。雪芹作书，用心良苦，遣词用字，极为精细，乱加批驳，是无用的。在贾家，宝玉原不必读书，才得功名。第七十五回本文，贾赦明明说：“想来咱们这样人家，原不必寒窗萤火……可以做得官时，就跑不了一个官儿的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来？”这是黛玉“清贵”二字的注脚。愿意懂的人，自然可懂。（6）黛玉怎样会势欲熏心，是作书人先问的。因明知是劝慰语，不复驳下去，一是省笔处，亦是看得起读者，不都是低能，不必细细分说。想不到真有人以为黛玉真势欲熏心起来。（7）宝黛两位冤家吵嘴，前八十回多至不可胜数。一此时各人长大，各应自制，只鼻子眼里一笑而止。宝玉不入耳是事实，因他并非“禄蠹”。起雪芹于地下而问之，亦是如此解答。

须知黛玉此岁数时，最为可爱，虽然是妒，却聊存体统。这段中有极可爱极含蓄文字：

黛玉道：“你上头去过了没有？”

宝玉道：“都去过了。”

黛玉道：“别处呢？”（这是留心宝钗。）

宝玉道：“没有。”

黛玉道：“你也应该去瞧瞧他们去。”

这是极含蓄、耐人寻味的文章。记清这是高本的文字，要归功于高鹗，便不得不承认高氏之善体会儿女闺情，不在雪芹之下。除非使我看过高鹗自著小说有此奇文，有此笔力，有此含蓄，我不相信他会杜撰出来。作书难，续他人书更难，续具想像力之创造文学为尤难。此千古所未有之异才，而高鹗竟有之，则其才必又在雪芹之上。上天既生霑，使作《红楼》，又使不能作完，而又生鹗，使其一副同样天才同样眼光同样笔力而后续之，何苦来！天地之大，人犹有所憾。《红楼》巨著，读者或者以不合己意而引为憾。然因不合己意而憾，可也。因憾而斥其伪，何其不自量耶？此岂评书人所应有之态度？
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人比人得死，货比货得扔。林语堂是高手。

林语堂：
天地之大，人犹有所憾。
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林子大了，什么鸟都有。

《红楼》巨著，读者或者以不合己意而引为憾。然因不合己意而憾，可也。因憾而斥其伪，何其不自量耶？此岂评书人所应有之态度？
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俞平伯，晚年，反悔了。崩溃了。

林语堂：
天地之大，人犹有所憾。
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林子大了，什么鸟都有。林子大了，就会有俞平伯，周汝昌这样的鸟。成就巨大。以至于最后，不得不搞传销。

谁更是高级专家？
毛语录：有比较，才能有鉴别。单挑。