正文 3—7—232

赵构想要孔彦舟去打李成，如果能让他们相互消耗，那就太好了。尽管赵构和宰执大臣们也知道，孔彦舟不是愿意做亏本买卖的人，他去打李成的希望并不大，但还是试一试吧！万一能行呢？
此事的结果后来果然让赵构失望，孔彦舟坚决领赏也坚决不出兵，依旧在湖南观望。

十二月五日，赵构突然收到了刘光世的奏章，他请求到朝廷来“奏事”。
刘光世又耍起了老一套，他已经在为自己安排后路了。只要金军一开始渡江，他就以到朝廷“奏事”为名往南逃。
赵构立即下诏答复：“镇江是控扼要害之地，与敌军隔江对峙，朕尚依靠卿措置防守，卿所请之事难以施行。”
诏书虽然是下了，但能让刘光世不逃吗？赵构只能求神保佑了，如果金兵渡江，刘光世好歹挡一、两天吧！
日子一天比一天难熬，每一天都似乎比一年还要长。赵构时时刻刻悬着的那颗已经惊吓过度的心，等待着前方的探报，一旦听到风吹草动，他就要立即从越州亡命而逃。
这是赵构已经非常熟悉的生存状态——在等待中发抖，在发抖中等待……

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附录 《建炎以来系年要录》卷四十
癸酉，浙西安抚大使刘光世乞暂赴行在奏事。
诏：“镇江系控扼要害之地，方敌人对境，所赖措置防守，所乞难议施行。

正文 3—7—233

终于，在十二月二十三日这天，从刘光世那是传来了一个消息——据确切谍报，金军没有渡江的计划。
赵构长吁一口气：“朕当修人事以答天意！”
金兵果然没有来。
是给完颜挞懒的信起了作用吗？好像不是，因为完颜挞懒既没有回信，更没有派使节到南宋。

实际上，赵构君臣根本不必那么紧张，完颜挞懒是不敢轻易过江的。
首先，完颜兀术驰援陕西调走了两万精锐，在赵立、岳飞等的坚决抵抗下，金军已有不少伤亡，所以金军在淮南的兵力并不充足，完颜挞懒号称有二十万兵力，那只是虚张声势而已。
再则，韩世忠截江一战虽然以失败告终，但也给了金军了一个严厉的警告。完颜兀术以火攻击败韩世忠，毕竟有很大的侥幸成分，韩世忠今后肯定不会再吃同样的亏。金军即便大造舟船，组建水师，那也不是一两天就能投入关键性战役的。在水战毫无把握的情况下，完颜挞懒是不会轻易再尝试渡江的。
赵构君臣已经被金兵打怕了，已经丧失了冷静判断形势的能力。
同时，完颜挞懒似乎对南宋朝廷的极度恐慌也并不十分清楚，否则以他们的惯用伎俩，怎么也要给赵构来一点军事讹诈。

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附录 《建炎以来系年要录》卷四十
辛卯，刘光世奏：谍报敌不渡江。
上谓大臣曰：“朕当修人事以答天意！”
范宗尹曰：“圣训及此，天下幸甚！”

正文 3—7—234

这也说明，秦桧并不像是完颜挞懒特派的间谍，否则秦桧应当会给完颜挞懒提供一些情报，诸如只要金军摆出渡江的架势，刘光世就会“回朝廷奏事”、赵构就会立即逃到穷乡僻壤之类。那么，完颜挞懒虽不一定渡江，但很可能会有一些其它的动作。

至此，我们通过《南迁录》的提示所作出的分析推测，其中关于金国的战略规划已经从历史事实中得到了清晰的印证：
1、完颜粘罕计划暂时停止渡江南下，将精锐主力调至西北，先解决川陕；
2、将宋军逐过长江，占据并巩固淮南，将淮南建成进一步渡江南下的基地；
3、在中原扶立刘豫政权，让这个儿皇帝替金国稳固山东、河南、江淮的大片新占领区。
为了在东南战场兵力相对薄弱时达成以上的战略意图，完颜粘罕、完颜挞懒等采取了以下策略：
1、为了给刚刚扶植起来的刘豫政权赢得足够的时间，必须设法使赵构不在盛夏时节出兵争夺淮南。为此，他们一方面虚张声势，通过夸大金军在淮南的兵力来恐吓赵构；另一方面，他们试图再次使用“以和议佐攻战”的手段，让赵构重燃议和的幻想。

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附录 《建炎以来系年要录》卷三十七
颐浩将行，见上言：“……万一今冬敌不渡江，则愿宰执预为之计，俟来夏则遣兵北向，分二万由海道趋文登，以摇青、齐；分二万由淮阳趋彭城，以撼郓、濮。盖金人用兵，深忌夏月，我必乘其忌而攻之，故大暑用兵。臣前后屡陈此计，然安危治乱之要，尤在人主能察……”

按：吕颐浩的建议正是在盛夏用兵，而且还不止是争夺淮南，他还想从海道袭扰山东的文登。

山东、淮北历史地图

红线标识的分别是吕颐浩建议从陆上进攻的彭城（今江苏徐州）和从海道进攻的文登。
如果此策得以施行，完颜挞懒的东路军必须展开两面作战。虽然从当时南宋军队的状况看，此策在短期内只能是画饼，张俊、刘光世、辛企宗不敢出战，韩世忠、岳飞兵力不足，但只要坚定了抵抗之心，恢复之志，在解决了内寇之后，终将有能够实施的一天。

@毛之驴 13666楼 2013-05-20 19:36:01
楼主公艰苦探索，欲呈历史真相与世人，寒窗苦索案牍笔耕，要多少岁月，然后如此厚积薄发？想想都怕人。平心而论，我是没有那样的毅力。所以钦佩是必须的！
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谢谢兄台的勉励！
其实，寒窗苦索、案牍笔耕，还真的是谈不上，对于这段历史的认识形成于有意与无意之间，直到动笔之前，一直没有当成课题研究过。
初中时，我的语文老师国学功底深厚，70高龄尚被学校挽留，没有退休。幸蒙他的错爱，“强令”我为“关门弟子”，用心教诲三年后，我已经能基本不用查字典看标点本的史书了。
我初中毕业时，他因年事太高，又兼深度近视，不能不退休了。不久，他的眼睛近乎失明，不少学生常去看他，我是去得比较多的一个，也是被他“盯得最紧”的一个。在他家里，我能给他做的就是念书给他听。他想写东西时，他口述我记录。
后来，他的眼睛就只能看见一些光影了。他的儿女们不甚爱读书，于是他把不少藏书送给了我，并嘱咐我争取保持每天读书一卷（古书的一卷一般只有十几、二十页），贵在坚持。
如此，我读了二十年（不仅仅是历史），很多东西是在读书过程中无意发现的。（现在我深刻体会到了他为什么说贵在坚持，每天一卷书，其实不过用一个小时而已。）
恩师已经不在人世，我的书架上还摆着他送给我的《资治通鉴》、《康熙字典》，还有民国版的《三国演义》、《鲁迅全集》等等。
大学毕业后，忙于生计奔波，现在总算是可以静下心来写点自认为有价值的东西了，不然实在对不起恩师对我的付出。

@毛之驴 13666楼 2013-05-20 19:36:01
1、出版社和影视界的意见，楼主公不妨换个角度再寻思寻思。著书立说，莫外乎盼人读盼人信，读者多则影响广，读者信则影响深。影响越是深广则文章越有价值，楼主的心血才越值得。是不是？
楼主公严谨认真，所以文章认真，所以能深刻影响读者。但不够活泼有趣的谋篇布局和文风，却必然限制读者的数量。
这一部，目标群太小众了。拿我来说，对历史兴趣一般，通常没有耐心和能力去真心读史。三个通宵追上楼主，动力主要来自对楼主文章的信任。但我这种人已经是太少太少了。
所以，建议楼主公寻思寻思，以普罗大众为目标，换个风格再著一部。在谋篇和文风上尽量迁就大众，才能把这些真相广泛传播，从而启发和帮助大众探索真理！
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谢谢兄台的建议！兄台和出版社几乎是想到一起去了。
现在，我正在和两家出版社商量。一家想出历史小说《新说岳全传》；一家想要我写两宋之交的通俗历史读物。两家都在准备出策划案，定位完成后，我会尽量按他们的要求来写，文风可能会变。插图会很少，史料考证部分估计要拿掉，但出版社提了一个折中方案——在网络上发布文史对照的全本，纸质出版则为简本，相互呼应。

@毛之驴 13666楼 2013-05-20 19:36:01
2、中国文化中的那个“讳来讳去”，本质是虚伪和谎言。楼主要从各种顾左右而言他的史料中寻找真相，真心不易，俺是真心佩服。
三个通宵下来，我对楼主文章只有一处稍稍不满——关于那个谁欲害岳母，图谋吞并岳飞之兵。此处甚为诡异，楼主若是稍加些笔墨加些存疑可能更好。故事说“某某图谋害岳母吞并岳飞的士兵，结果却是某某的小命和麾下都被岳飞拿走了”……
我个人心里不能排除岳飞的嫌疑。无论战乱抑或和平年间，但凡要聚众做事，单凭高呼仁义道德是绝对拢不住人的，欺骗与胁迫是必须使用的手段。
我难免关心岳飞是如何聚拢人心的，又是如何扩张队伍的。
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岳飞杀刘经，史料记载得很简略，说说我个人对此事的看法——
1、岳飞接到命令时，不可能预见得到韩世忠会败，而如果韩世忠不败的话，完颜兀术的主力必然全在江南，这一仗怎么打？我估计刘经是不敢去，因此很可能和岳飞发生了矛盾，甚至起过冲突；
2、二十五日，完颜兀术以火攻击败韩世忠时，岳飞已经在清水亭与金军接上了火。也就是说，岳飞并不是得知完颜兀术主力将要撤退才发起进攻的，只要在局部战场形成了优势，发现了战机，他就敢动手，这种勇不是一般的将领能具备的；
3、刘经可能是料定到岳飞必败，等岳飞碰了钉子回来，也不会把他怎么样，所以开始并无歹意。但听说岳飞收复了建康，他慌了神，怕岳飞回来要追究他，所以和部下一起商量办法。估计是有人出了劫持岳飞的母、妻和岳飞谈判一类的馊点子，但刘经并未同意。而王万听说后，偷偷跑去给岳飞报信。
4、岳飞听了大惊兼大怒，于是设计杀了刘经。

@毛之驴 13666楼 2013-05-20 19:36:01
三个通宵下来，我对楼主文章只有一处稍稍不满——关于那个谁欲害岳母，图谋吞并岳飞之兵。此处甚为诡异，楼主若是稍加些笔墨加些存疑可能更好。故事说“某某图谋害岳母吞并岳飞的士兵，结果却是某某的小命和麾下都被岳飞拿走了”……
我个人心里不能排除岳飞的嫌疑。无论战乱抑或和平年间，但凡要聚众做事，单凭高呼仁义道德是绝对拢不住人的，欺骗与胁迫是必须使用的手段。
我难免关心岳飞是如何聚拢人心的，又是如何扩张队伍的。
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兄台觉得诡异，实在情理之中。我也认为此事有三个疑点——
1、如果刘经真要吞并岳飞之兵，那应该设计杀岳飞才是，杀岳飞母、妻反而可能会打草惊蛇。不用说军中将士中可能会有人去给岳飞报信，真要杀了岳飞母、妻，军中家属有七万人，保不定谁会溜出去报信；
2、王万是将官，又是知情人，他突然失踪刘经竟然毫无觉察吗？如果刘经真的是下了杀岳飞母、妻的决心，发现知情人失踪，岂能毫无防备？居然会被杀于岳母房中？
3、岳珂在《鄂王行实编年》中对此事只字不提，所以《三朝北盟会编》中有一条旧校云：“其倦翁（岳珂）讳之耶？”如果确实是刘经先动了杀机，岳珂为何不记此事？

我个人推测，岳飞杀刘经之后，向朝廷奏报时说刘经如何如何，当时朝廷哪顾得上核实？所以仅做了记录。《三朝北盟会编》的记载可能沿用了岳飞的奏报，《建炎以来系年要录》又参考了《三朝北盟会编》，所以此事就这么记载下来了。很可能岳珂访查岳飞事迹时，听到了一些不同的说法，所以干脆“讳”了。
以上纯属我个人的推测，至于此事究竟如何，由于没有其它史料参照，已无法考证了。兄台的意见很对，我在正式定稿时，会加上“据《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》所载，刘经图谋害岳母吞并岳飞的士兵……”
在此向兄台致谢！

@二更桥头 13633楼 2013-05-19 17:40:30
愚有不解：
“亲率万人下蔡州而屯之”，是“从蔡州带来了一万人，准备在泰州耕地而守”之义么？
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@金戈风云 13661楼 2013-05-20 15:04:31
你不解，我还不解呢。
明明是“欲耕地而守，遂亲率万人下蔡州而屯之。”你偏偏要截掉一句，然后发问。咋了？吴歌兄说你脑筋搭错了弦，有道理！有道理！
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@湖东隐士 13671楼 2013-05-20 20:40:18
“金戈”兄：此问题暂不要计较，写到这里的时候，我就怀疑此处有刊误，“蔡州”可能是“泰州”。回头我再查一下其它史料。
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查到了！果然是泰州。

更正——
正文 3—7—226中“十一月十七日，完颜挞懒进入泰州，他从蔡州带来了一万人，准备在泰州耕地而守。”应为：“十一月十七日，完颜挞懒亲自率军一万人进入泰州屯驻，为了将来能够再次渡江南下，他打算在泰州耕地而守。”

附录中的此则史料更换为——
《三朝北盟会编》卷一百四十三
十七日丙辰，金人陷泰州。
挞懒既得楚州，有再谋渡江之意，欲耕地为守，遂率军万人陷泰州而屯驻。
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正文 3—7—235

2、巩固新占领的地盘有一个重要条件——统治区内必须要有足够数量的百姓。连年的战乱，河北、河东、陕西、山东、河南、江淮地区的百姓大量逃往南方，金军烧杀抢掠当然容易，现在烧光了，抢尽了，百姓死的死，逃的逃，没有百姓耕织，今后谁来养活他们？他们还哪里能像以前一样因粮于敌？金国要想驻军淮南，岂不是要长途远送给养？谁来运给养？还是要靠百姓；伪齐政权今后即便诱到了南宋的叛军，刘豫又如何供应这些人的衣食？完颜挞懒和刘豫此时迫切需要人口，需要劳动力，他们要设法让北方的百姓回来。
秦桧回到南宋朝廷的行为和表现，恰恰是在促成以上两个目的——以“南人自南，北人自北”为条件向金国求和。
这无论如何不会是巧合。更何况，秦桧对议和似乎还胸有成竹，刚一回到朝廷就替赵构写好了求和的国书。在朝野上下一片恐慌，只想着如何往饶州、信州逃跑的时候，反而只有他上章建议防海、防江。
这足以说明在秦桧南归之前，完颜挞懒通过明示或暗示，已经让秦桧确信——只要赵构答应把北方士民百姓遣返原籍，金国是可以答应保存赵宋，形成划江而治的局面的。

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附录 《三朝北盟会编》卷一百二十一
（建炎三年二月四日）金人揭榜，发遣西北人从便归乡。
金人揭榜于扬州市：西北人从便归乡。榜上系衔云东南道都统孛堇、东南副都统孛堇、东南道都监三员。
西北人见榜示而去者约万人余，自东门由邵伯往泰兴，后为薛庆兵者是也。

按：金国此前曾屡次尝试让“北人归北”。

正文 3—7—236

八．真相还原

至此，我们终于可以基本还原出秦桧南归的真相。
从北迁开始，完颜粘罕就一直在观察北宋大臣们的心理状态。对于金国来说，要彻底灭亡赵宋，除了军事征服，更重要的是彻底摧毁宋人的抵抗意志。因此，当时被公认为忠臣的张叔夜、秦桧、司马朴、陈过庭等人有很高的利用价值，如果能争取这些大臣转而为金国效力，其政治意义非同寻常。
前文曾经说过：忠臣也是分等级的。自北迁开始，随着凌辱、苦难的加深，这种差别也就越来越明显。张叔夜选择了以死明志，司马朴、陈过庭选择了不屈到底，而秦桧则采取了外表抗拒，实际行动却逐渐委屈顺从的态度。
被俘大臣们表现的不同，也使金军统帅对待他们有所差别。（司马朴因与司马光有亲缘关系，金人认为他是贤者之后，故对他有些优待，此属特例。）
赵佶、赵桓被俘后的表现，也对臣子们产生了影响，如果他们能够捍卫君主的尊严，自然能激励大臣们为君死节、为国尽忠；而他们却在帝王不可能承受的侮辱之下苟延残喘。赵佶为了保全自己的性命，为了回到南方，甚至不惜争取继续出卖国家利益的机会。这无疑会摧毁很多人忠君的信念，尤其是那些原本立场就不是极其坚定的人，此时难免会渐渐发生动摇，张孝纯、秦桧便是例证。

正文 3—7—237

完颜粘罕洞察了秦桧的内心——既不愿公开变节成为叛国贼，也不愿为两个不争气的皇帝去死节、去承受难堪的凌辱和磨难。
而秦桧的一些看法，从一开始就和金国以完颜斡离不为代表的“存宋派”存宋派颇有相同之处，都是认为金国应该立赵氏中人为帝，宋朝从此对金国称藩。并且秦桧还预言张邦昌的伪楚政权寿命不长，后来果然应验了。所以在某些金国高级将领看来，秦桧算是个“明晓事理”的人。
当得知赵构在南京即位之后，宋俘们的想法开始出现了不同。有的人认为“天不灭宋，独留康王”，从此日夜盼望赵构能够中兴大宋，打败金国，收复失地，把他们救回去；有的人对赵构短期内战胜金国不敢指望，他们只是祈祷上苍保佑，赵构能守住中原，至少能守住江南，延续大宋的国祚，而自己则准备终老异域，埋骨黄沙。
除此之外，还有人产生了另外的想法——把赵构即位作为谈判的筹码，以放弃收复失地为代价，为自己争取回去的机会。
赵佶就是这样想的，所以他给完颜粘罕写信，表示可以派一介之使，去南方通知赵构放弃中兴之志，对金国俯首称臣，从此年年纳贡、岁岁来朝。

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附录 傅雱 《建炎通问录》
馆伴云：“……二太子亦曾力争其事，言毕，竟是贵朝秦中丞所请存赵氏之说，是若他日赵氏自立，不惟无立主一段恩义，兼恐兵端未已。”

正文 3—7—238

赵佶把这件事托付给了秦桧，而秦桧也极希望回到南方。如果赵佶提出的方案能得到完颜粘罕的首肯，秦桧就能争取成为赵佶的“一介之使”，从而结束囚徒生涯，以一个跟随皇帝受尽苦难的忠臣的身份重返故国。不论赵构对此事是什么态度，秦桧反正是逃离了苦海，他这个靖康年间的第三号忠臣必会受到朝廷的厚待，必会赢得朝野上下普遍的尊敬。因此，秦桧对此机会无比珍惜，为此颇动了一番脑筋，他反复揣摩完颜粘罕的想法，字斟句酌地为赵佶修改书信，而且还上下打点、积极奔走。
可惜，最后事与愿违，赵构的作为令完颜粘罕极其蔑视，他并无承认南宋政权之意。秦桧回南方的希望还是落了空。
在我们现在看来，赵佶和秦桧的行为已经属于卖国。靖康二年，秦桧提出过对金称藩，那时大家都认为他是忠臣；但正所谓此一时彼一时，当时是城下之盟，生杀予夺的大权操纵在敌人的手中，敢提出以称藩为代价来保存赵宋都要面临生命危险；而现在，宋已有主，如果把国家利益置于首位，是决不能帮助敌人去劝新天子放弃中兴大业的。
但是，当时如果有人以此来质问秦桧，秦桧肯定不会认为自己是在卖国。因为要判定秦桧的对错必须要先判定宋金战争的形势。

正文 3—7—239

作为读史者，我们是在事后看问题，所以对很多事容易看清楚，但当时的人却是在事前看，不同的人会对局势有不同的判断，对未来的结果会有不同的预测——
有人认为宋朝必定能够中兴，一定能收复失地。如果秦桧持这种判断，那他就是为了保全性命而不惜出卖赵构、出卖国家；
有人认为赵构领导的南宋，只能守住目前尚未丢失的疆土或者只能守住江南，而恢复失地绝非易事，至少在相当长的一段时期办不到。如果秦桧持这种判断，那他的行为就勉强可以接受——早一点结束一场无法改变结果的战争。
有人认为赵构连江南能否守住都很成问题，甚至有可能被擒杀。如果秦桧持这种判断，则他的行为就是无可非议的了——以“金国即便以武力灭亡了南宋，也无法统治，天下最终必为他人所有”为由说服完颜粘罕停止战争，以此保全赵构，减小国家的创伤，并争取让赵佶等皇族脱离苦海，自己也能得以南归。
不论是在秦桧为赵佶写信的建炎二年，还是在秦桧南归的建炎四年，宋人中持第一种判断的始终是少数，持第二种、第三种判断的居大多数。（正因如此，秦桧回南宋后，对此事从不避讳，从来没认为此举有错，一直到临死前，还把此事作为功劳写进了自己的《遗表》。）

@徐兆玮 13740楼 2013-05-22 23:35:35
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@吴歌漫画 13744楼 2013-05-22 23:43:49
哈哈 徐兄 我个人觉得 叽喳 二更等 没啥危害 （智商好低的说）
“上面所说，全没证据” 可以对应他们所有发言
不耽误时间了^_^ 明个等正文更新了。。。
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呵呵！观赏他表演好久了，他大概以为我不敢回应，所以得意忘形了。
先贴一则史料，给他降降温——
《读史方舆纪要?福建方舆纪要叙》
其至于中华也，必由衢、信经饶、池而后渡江，越安庆出庐、寿而后渡淮，自淮以北，又累驿而后至大梁。

估计这个地理盲看不懂，给他翻译一下——
从福建到中华，必由衢州、信州经饶州、池州而后渡长江，再越过安庆出庐州、寿州，然后渡淮北上，继之以长途跋涉，最后到达大梁。

@徐兆玮 13723楼 2013-05-22 21:42:47
湖东兄，要不要我对信州入闽道路问题说两句。我读历史，对此还略知一鳞，史料方面倒是还算有三五分把握。
不过此人比较狡猾，就算把史料搬出来，他也不会认错，最多呵呵一笑。
有道是：浪费他人的时间等于图财害命。
给不给他这个图财害命的机会呢？
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徐兄：我倒认为这种人很愚蠢，总是在自己的知识盲区向别人发起挑战。当然，他不会认错，要么先消失，然后换个马甲再来捣乱；要么选择性失明，继续找其它的茬。
对这类言论完全不回复，以这些人的那点少的可怜的自知之明，还以为是自己言之有理，他们会把越来越多的垃圾往这贴。
我的回复会有选择性，有些垃圾是应该清理的，顺便将岳黑们展览展览。

@吴歌漫画 13711楼 2013-05-22 20:32:38
在大路通衢的道路上 和金国骑兵赛跑吗？
我正好是个地理盲。。。学习一下子。。。
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吴歌兄：你不是地理盲，至少比“二更桥头”强多了。下面对“二更桥头”的驳斥，主要是给吴歌兄和对历史地理、军事地理感兴趣的网友看的。
呵呵！我有私心，还想要吴歌兄帮我画地理图。

@二更桥头 13709楼 2013-05-22 20:06:39
所以，从上饶到武夷山，自古不是没有路，是小路，是便道，不是入闽的主要管道。
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从上饶到武夷山，自古就有路。
《读史方舆纪要*福建三》
分水岭：县西北七十里，为入闽第一山。分水关在其上，有二水发源岭下，一入江西界，一入福建界，即崇溪上源也。
……
分水关：县西北分水岭上，接江西铅山县界，为江闽之襟要。五代至宋皆置寨于此。

今天的分水关。宋朝时，这里早已经是江南东路与福建路的重要通道了。

@徐兆玮 13760楼 2013-05-23 09:37:53
蒋延徽是否是如此“思路开阔、思想活跃”？他真正走的是什么路？
我想答案是很明显的，他走的路就是“从福建到中华，必由衢州、信州经饶州、池州而后渡长江”这条路的反向路线，从信州直趋浦城或崇武再进军建州，所以才和闽军在浦城发生交战。
这是一条古代军队自江西东部或浙江省西部进取福建常走的路。
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徐兄的判断是正确的！从上饶直接翻越武夷山入闽，不仅自古就有路，而且还不止一条。
《读史方舆纪要*福建三》
旧《志》云：崇安有八关之阻。八关者，曰分水，曰温林，路出江西铅山及上饶县；曰岑阳，路出江西上饶及永丰县；曰桐木，曰焦岭，曰谷口，曰寮竹，曰观音，皆接铅山及上饶县界。
1、大约岑阳最居县境之东北，陡入永丰县界，又东达浦城之二渡关，控临山溪，最为冲要。
2、而桐木僻在县境之西百二十里，西北入铅山县界，高山壁立，称为险扼。
3、自桐木而东北，为蕉岭关，山蹊窄狭，登陟甚艰。
4、其界分水、岑阳之中者，曰寮竹关，路径宽平，往来差易。
5、其观音、谷口二关，久经堵塞，故迹渐堙。
大约分水、温林、岑阳三关，商旅出入，恒为孔道。
桐木、蕉岭、谷口、寮竹、观音五关，虽接连江右，而羊肠鸟道，人迹罕至，惟桐木关尚通行旅。其附近有三港、江墩、诸村落关口，旧设关楼敌台，盖江闽多故时防御处也。
（文章的序号是我加的，为方便阅读。）