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第57篇 虞世基：奸臣也有情义（二）




虞世基虽然出身官宦世家，但在陈隋过渡的乱世中却已家道中落，所以他不得不为了养家糊口而为人抄文做枪手，看别人的脸色做事，想起来还十分愤愤不平。




可能是穷怕了，后来他巴结上隋炀帝发迹之后便拼命骄奢淫逸、贪污腐化，一味谄媚（曾为炀帝游幸江南专门建议制作长一丈二尺的铁脚木鹅），全家人鬻官卖狱，赚得盆满钵满，弥补当时的缺失，大肆挥霍一番，落得个最后被杀的下场。





其实，虞世基最初并不是一个坏人，曾经他因为诗文了得，写出的五言诗真挚感人，而被世人叫好，当时的诗人没有不会吟诵的，还因此成了内史舍人，朝廷的笔杆子，可以说是因诗发达，隋炀帝这个杀了父亲还“蒸淫后宫”的忤逆子，居然为虞世基因丧母悲哀过度骨瘦如柴而在为感动，最终让其起草诏书专管机密，与其他重臣共掌朝政，从此权倾朝野。





在隋炀帝还没有荒废朝政的时候，虞世基也还是一个能直言进谏，比如要皇帝重赏将士、暂停讨伐辽东的战事等，都是正确主张。




即使是隋炀帝后来逐渐头脑发热甚至于发昏，他还能请隋炀帝发兵屯洛口仓以备不虞，这个相当有远见卓识，如果隋炀帝能听他的话，李密后来就不能奇袭洛口仓，造成隋朝后方告急，隋朝也许就不会那么短命。





只是当一代名大臣高颎和张衡因直谏而相继被杀之后，他便彻底“沦陷”了，成了一个不折不扣的马屁精。

@花间独步人徘徊 2016-01-27 10:49:11
还文章很有趣味！！
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谢谢捧场

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虞世基

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奇袭洛口仓

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第57篇 虞世基：奸臣也有情义（三）




要说虞世基的“拍功”，可以追溯到他事奉陈后主，这在他的专事溜须拍马、阿谀奉承的“名作”《讲武赋》中便有充分体现。面对当时即将灭亡的南陈，他还能大唱赞歌，说什么其军事“足食足兵”，其国运“可大可久”，简直就是吹牛不上税，是一篇粉饰太平的“神文”。




及至荒淫无度的隋炀帝听不进任何谏言之后，虞世基便一味奉承，唯唯诺诺，欺上瞒下，专干报喜不报忧的勾当，最终因讨好皇帝，当东都告急使者让皇帝速回之时，他还能以《讲武赋》的粉饰太平之能事，让皇帝滞留江都，最后死都不知是怎么回事，呜呼哀哉。




不过，作为史上有名的大奸臣，即使是为了生存而不惜味着良心文过饰非，搞死自己也搞死皇帝，却也不是一个没有七情六欲的酷吏，甚至于还是一个十分注重家庭和睦的典范（这一点和史上有名的奸臣秦桧、蔡京都一样），即使对自己的声名十分不利，他还是不想破坏家庭和谐，大肆纵容家人腐败，甚至于还积极参与其中，乐此不疲。




自从他的结发妻子死后，“性骄淫”的续弦孙氏及其前夫之子夏侯俨便依仗虞世基受皇帝宠信而大肆敛财，公开卖官索贿，他也是“恣其奢靡”，自己还由此“无复素士之风”，开始“雕饰器服”，过上豪奢的生活。

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文过饰非

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