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居高声自远，非是藉秋风

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那些年我们有梦，关于爱情关于友情关于人生关于旅行关于蓝天，如今剩下的只有年复一年的公式化雷同新年祝福，梦已是一地鸡毛。那么也只能说一声新年快乐了。

安逸晨2013：
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第58篇 虞世南：居高声自远，非是藉秋风（二）



要说虞世南的博闻强记，史料曾说有一次李世民想在屏风上书写《列女传》，但一时疏忽没有临本，正当大家面面相觑之际，记性极好的虞世南，居然就在朝堂上一口气就能一字不错地默写出来，当时在场的所有人都被镇住了，然后便引来了满堂喝彩，大家都佩服得五体投地。




虞世南可谓是“文如其人”，虽然是笔杆子出身的近臣，所写之诗也大都是奉和诗，但却不是其他一味媚态的“政治诗人”可比，也可谓是其刚正不阿、光明磊落的人生信条的延续，也是其时治世政通人和的真实记录。




而他的一些咏物风景诗，更是清丽可人、妙趣横生，颇有哲理。比如《赋得临池竹应制》：“欲识凌冬性，唯有岁寒知”、 《奉和咏风应魏王教》：“动枝生乱影，吹花送远香”都很清新隽永、耐人寻味。




而前文提到过的《蝉》诗，据说是唐朝最早的一首咏蝉诗，也是朴实无华却寓意高远，很为人称道。据说此诗是诗人和英主李世民纵论国家大事时有感而发，很是应景。清人施朴华在《岘佣说诗》中曰：“《三百篇》比兴为多，唐人犹得其意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”能把此三人的咏蝉诗相提并论，也从一个侧面反映了此诗的强大影响力。史料显示虞世南“集三十卷，今编诗一卷（全唐诗上卷第三十六）”。




此外，虞世南还是一个大书法家和不错的文史专家，他的书法遒劲有力、刚柔并济，有历史研究者认为“他与当时的欧阳询、褚遂良、薛稷合称唐初四大书法家，而虞世南又是四人中最优者。”




据说同是诗人和书法家的李世民学书法时就以其为师，以至于他死后李世民悲痛欲绝，认为再也没人能够和他讨论书法了，也印证了虞世南书法的段位之高。而他所编修的《北堂书钞》是中国现存的最早类书之一，可谓是博学多才。

欲识凌冬性，唯有岁寒知

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