@学与思9 60楼 2016-03-18 20:11:00
@kkcolcol 2016-03-14 14:02:14
……
道家有个提法更清晰，就是每个人都有识神和元神，我们现在每天思考，就是识神主事，元神别蒙蔽了，而元神主事，是不必思考就能明了一切。
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@kkcolcol 2016-03-19 05:41:33
上面这一句说到了佛道的根本。补充一点，不是“不必思考”，而是“摒除思考”。
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是的，人都是由元神，识神，身体，三者合一的统一体，也可以叫性，心，身，三者一体。
能理解三者之间的关系，儒释道等诸家学说的内涵，也都看清了。
圣人教人以元神为本，世人则沉迷于识神和身体。
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道家认为人是由“人都是由元神，识神，身体，三者合一的统一体，也可以叫性，心，身，三者一体。”佛说宇宙是一不是二，或者说是非一非二的。众生生活在颠倒梦想中不肯醒来，以假为真，以幻为有，所以人生才有痛苦、烦恼、求不得。

时间不是一种真实的存在（没有开始，因为是梦），空间也不是一种真实的存在。所有梦中的法，都是我们凡夫的梦。

学佛。要有自制力，要遵守纪律（戒律），嘴上说信佛，到了行动上就不是这么回事了，每天要做的事情，不要轻易更改，不要自己原谅自己，否则学佛只能停留在嘴上，不会有实质性进展。

@无为VB 2016-03-19 19:32:49
时间不是一种真实的存在（没有开始，因为是梦），空间也不是一种真实的存在。所有梦中的法，都是我们凡夫的梦。
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因为是梦，所以没有时间，如果有开始，就会有结束。什么时候开始的，开始之前的时间又怎么算？结束之后的时间又到那里去了？

@学与思9 60楼 2016-03-18 20:11:00
@kkcolcol 2016-03-14 14:02:14
……
道家有个提法更清晰，就是每个人都有识神和元神，我们现在每天思考，就是识神主事，元神别蒙蔽了，而元神主事，是不必思考就能明了一切。
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@kkcolcol 2016-03-19 05:41:33
上面这一句说到了佛道的根本。补充一点，不是“不必思考”，而是“摒除思考”。
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是的，人都是由元神，识神，身体，三者合一的统一体，也可以叫性，心，身，三者一体。
能理解三者之间的关系，儒释道等诸家学说的内涵，也都看清了。
圣人教人以元神为本，世人则沉迷于识神和身体。
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@kkcolcol 能否说说元神，识神和“道”的关系？识神能认识“道”吗？如果识神能认识道，那元神的作用是什么？如果识神不能认识“道”，那这个识神看到的世界是什么？谢谢！

佛法说：人世间的众生是“迷”，为什么？交流。

文章来自：我们的幸福家园
素材：网络 编辑：心平气和是生命本能
学佛不迷信

什么是迷信呢？就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉。

比如有些自称是信佛的人，他经常烧香磕头、求神拜佛，甚至到寺院里去吃斋念佛，以为这样就能求得佛菩萨的感应，保佑自己心想事成，这种人就是迷信。

佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。也就是种瓜得瓜种豆得豆。

一切都必须自己亲自动手，天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，这就是正宗的迷信。

1、现在学佛的人，说实在话，迷信的多！他到庙里面去烧香拜佛，为什么？为了升官发财，为了求保平安，都为这个。

2、学佛的人，不懂得什么是佛法，这就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好处？得不到，只是自己在安慰自己而已。

3、听说这个地方的佛很灵、很有感应，他去求，真的得到了，那也是命中已经定的，在那个时候有，他得到了，与拜神求佛不相干。

4、如果真的那么灵，一百个人求，一百个人统统都得到，那就是真的；一百个人求，只有一、二个得到，其他的统统都没有得到，那怎么会是真的？

5、对这个人喜欢，给他；对那个人不喜欢，不给他，哪有这种道理？没这个道理。中国对于神明有一个定义，正直称之为神。正直，哪有不公平的道理！

6、不懂得什么叫佛法，神佛不分，认为自己常常到庙里面去烧香、去许愿、去供养，这就叫学佛，这个错了！佛法是师道，这要清楚，你把佛菩萨当作神明去膜拜，那就是迷信。

7、一定要晓得，佛菩萨对我们的加持就是经教！我们遵从经典上的教诲，把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来，这就是佛菩萨保佑，这就是佛菩萨加持。

8、佛教里头没有迷信，你真正依教奉行，你决定得真实的利益。利益从哪里来？不是佛给我们的，是我们自己修得的。离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，没这回事情。

@云中闻笛 2016-03-20 11:10:07
烧香拜佛，求佛保佑，算不算迷?算，也不算。众生信佛，想生活得好些，这不为过。其他宗教也会这层意思吧，要不然宗教也不会那样大的魅力。
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谢谢交流。说的太好了。佛法是善法，佛法对大众来说就是要行善积德，行善积德有好报，这就是天地间的自然法则。人的精神力量是很大的，人会被气疯、气傻、气死。行善之人会有“福、禄、寿”的报。如你所说：要不然宗教也不会那样大的魅力。－－只是一个的习气............

@云中闻笛 2016-03-20 11:32:45
当然这是低层次，不要排斥，然后引导信佛者上升到新层次新境界。
我在想，佛教要争取人，要不要一场改革。从深山幽谷，来到城市凡间，适应社会的变化。
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你说的是有一定道理的，佛法首先应该是大众化的，这是基础，基础不牢地动山摇。如果诽谤、诋毁的人没有正能量的社会风气制约他，佛法的弘扬难度很大。佛教的改革这可不是一般人敢去碰的。
人世间的佛法一定要和“善、慈悲、德、福”等联系在一起。目前的情况，即身成佛根本不可能是大众的事情。你说呢？－－以上方便说，只是交流。

修学佛法，关键是要改变贪、嗔、痴的生活习惯，心中有恨，慈悲心就升不起，贪着这个世界，就不可能看空。所以，生活习惯不改变，还贪着“财、色、名、食、睡”你怎么诵经、怎么念佛都没用。－－个人观点，只是交流。

@飞翔的土豆I 2015-07-08 02:56:00
如果信佛，那就自己信，默默地信，信到有一天明明德就好了。如果学佛，就不要去宣讲，不要去灌输思想。等到明明德时学习如何给身边人解决问题，解决困难，就是在学佛。如果身边的人信你了。也就信佛了。他们信佛了，也自然就学佛。自然成佛，每个人都是佛。只是这个社会有太多的尘土蒙蔽了心
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学习了。

六祖慧能：
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法.

@无为VB 2016-03-20 23:54:38
六祖慧能：
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法.
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欢迎 @knight_ken 及各位大德来交流：“自性为什么能生万物”？谢谢！

修学佛法，关键是要改变贪、嗔、痴的生活习惯，心中有恨，慈悲心就升不起，贪着这个世界，就不可能看空。所以，生活习惯不改变，还贪着“财、色、名、食、睡”你怎么诵经、怎么念佛都没用。－－个人观点，只是交流。
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如果念佛能念到一心不乱（入三昧）其心不再被尘世物欲所动，其实就是在改变自己的生活习惯和态度。－－个人观点，欢迎交流！

@kkcolcol 2016-03-18 04:23:06
@无为VB 48楼 2016-03-17 21:59:00
为什么学佛？
学佛为善、为离苦、为解脱、为不迷？
为个人、为家庭、为社会、为众生？
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为了解决一个问题而学佛，都是有求，众生因缘不同，皆以有求而学佛，终以无欲而成佛。
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为了解决一个问题而学佛，都是有求，众生因缘不同，皆以有求而学佛，终以无欲而成佛。－－大欲、中欲、小欲、微欲、无欲，身心彻底的空，彻底的放下，能否理解为不再有恨、有爱？

@knight_ken 2016-03-20 23:59:32
园觉 为佛， 在觉与迷之间 存在各种万物生命，只是迷和觉的程度不同， 换个名词是业力业报的不同，再换个名词是种性不同，再换个名词是生命层次不同，再换个名词是智慧不同，等等！
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－－学佛法，要学会放下贪、嗔、痴。不会放下贪、嗔、痴，学什么法都没用。

诚邀： @云中闻笛 　@kkcolcol 　@学与思9 　@kkcolcol 　@羽_生 　@清风拂柳丝 @静默一 @wlhdwlhd @zhxulin 及各位大德交流：
交流一：如果一个凶神恶煞明白了本性，他就开悟了吗？他就成佛了吗？谢谢！
交流二：三藏十二部经是用什么方式方法来引导众生成佛的？谢谢！

@zhxulin 2016-03-21 21:59:27
放下屠刀，立地成佛。
一念回机，便同本得。
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百度：
“放下屠刀，立地成佛”这里的“屠刀”不仅是指杀人的屠刀，还指人内心的分别、妄想、执着，包括贪、嗔、痴、慢、疑。这些都要放下，通通放下，万缘放下
"放下屠刀，立地成佛"这句话的意思是:放下妄想、分别、执着，就是佛!

"屠刀"的本质就是"人对自身"的迷惑;
人使自我痴迷，并痴迷于自我，因此人才是成佛的最后一道障碍;
只有超脱了人，舍弃了人，不再是人，才能是佛。

迈向生命的圆满（2012年慧律法师新春开示）

空相中，它没有语言，我无法形容它。
空相中，它没有观念，因为不存在能所。
空相中，它没有妄想，超越一切想象。
空相中，它没有委屈，也从不哭泣，只是事来不着。

－－佛法的本质是什么？是“唯识无境”吗？是人我法空吗？欢迎交流！

为什么修学佛法能去掉烦恼？

人的烦恼和不修佛法有关吗？