东晋太元年间，北方前秦的苻坚大帝放出了‘扬鞭断流，饮马长江’的豪言。
轰轰烈烈、大名鼎鼎的肥水之战拉开序幕。
太元八年，公元383年，东晋方面派出将军王蓬赶赴洛涧。在行军至冶溪的时候，王蓬军遭到了一队不知名的军队袭击。
那支莫名的军队所用的武器是王蓬等人从来没有见过的，先是见到火光闪起，继而声音传来。再接着，王蓬军中便有人如中箭一般的扑倒在地。
原文：‘有器鸣，火焰出，声震于野。北府兵有中火焰者，遂仆地，血流不止。’
鉴于王蓬有军令在身，又加上因为夜色王蓬不知道对面军队究竟是什么人。所以，王蓬想当然的便认为对面的军队是前秦派来阻击他们的军队。
当时王蓬军处在上风口，对方处在下风口。
一声令下，王蓬便令军队使用火攻。
在大火的攻击之下，对面的人发出了投降的信号，纷纷从掩体里走了出来。
卸除了对方的武器装备之后，王蓬见到对方使用的军旗上面写着‘常胜军’三字。
而那一群投降的人，则几乎全是金发碧眼，鹰鼻陷目的长相，全然不是中原人的相貌特征。
原文：‘后火起，观敌旌旗已残，上书‘常胜军’三字。其弃盔者，皆黄发，鹰鼻陷目，一如羯人。’

翻遍当时的史书，那个时代并没有一支打着‘常胜军’旗号的军队，即便强如王猛、苻坚、慕容恪、慕容垂、谢玄、刘牢之等人。

1480多年以后，公元1864年，由外国人戈登领导的一只雇佣军，在中国土地上帮助清朝政府对付太平天国，号称常胜军。
这一支由洋人组成的洋枪队始建于1862年，在1864年的时候，这支军队在江阴遭到太平天国猛将汪海洋的重创。
戈登率领残部准备转战合肥，在夜间行军至定远炉桥的时候，再次遭到攻击。戈登的常胜军大败，仅戈登一人只身逃出。
后来，没有任何一方面势力表示过在当天晚上攻击戈登军队的人是自己，而被戈登抛下的那群手下，以后也再无踪迹。

之所以要把两件不相干的事情放在一块，是因为戈登军遭到攻击的定远炉桥，正是古时候王蓬军遭遇莫名军队攻击的冶溪。

齐襄公姜诸儿。
没继王位时姜诸儿与妹妹文姜私通，后文姜嫁为人妇，心心念念的还是自己家的哥哥。
每年文姜都以想家的名义回齐国住上一段时间。
有一年，文姜与丈夫鲁国国王鲁桓公回齐国，又以想念宫中旧人为名，住进了齐国王宫。
一住数日，鲁桓公也听到了些消息，要求文姜出宫，跟自己回鲁国。
姜诸儿害怕事情败露，传出去不好听。便令彭生杀掉了鲁桓公。
为绝天下人非议，姜诸儿后又杀了彭生灭口。
彭生死前高呼：“向使天地有灵，我当作鬼复仇。”


几年后，公元前686年，齐襄公姜诸儿外出打猎，遇到一头站着走路的野猪。
左右不知道是谁喊了一声：“这是彭生！”
这一叫将齐襄公吓得跌落了马车，野猪冲向前来叼走了齐襄公诸儿的一只鞋子。
当夜，公孙无知等人发动政变，攻击齐襄公的住处。襄公躲了起来。
公孙无知等人寻遍住处都没有发现齐襄公的踪迹，正在百无一计的时候，有人忽然发现在一处柜子前放着一只鞋子。
正是白天被野猪叼走的那只。
众人掀开柜子，找到了躲在里面发抖的齐襄公，将其乱刀砍死！

北宋庆历年间，党项人李元昊宣布独立。
建西夏国，自称西夏皇帝。不断挑衅宋朝西北边关。
宋朝朝廷头疼不已，派出了些愿意去往西北前线的年轻官员。比如韩琦、范仲淹、庞籍等。
话说范仲淹与韩琦的主动进攻思想不一样，范仲淹一步一个脚印的修着堡垒往前推进。
一次，范仲淹带着少数亲兵巡边，不意正好撞上了一支规模较大的西夏军队。
西夏人围了上来，范文正公正在心焦之时，忽然便见到从北边的山谷里杀出了一队骑兵来。
那支骑兵身上的衣服不是宋军不是西夏军。也不是契丹兵以及其他的当时大家知道的军队。
军旗上飘扬的字看上去像是“天策军”。
这一支突然间杀出来的军队攻进西夏人的军阵里，往来冲杀如入无人之境。
须叟，西夏兵败退。范仲淹上前去向那支救他的军队道谢。这时候才看清，对方的军装像是唐朝的服饰。
双方见过面后，对方将领自称姓李，归属于高仙芝将军节制。
范仲淹愕然，因为高仙芝是唐朝开元、天宝年间的名将，安史之乱时高仙芝在虎牢关被斩。
而天策军，也是唐朝时候的军队。如果眼前的这支军队真是受高仙芝节制的天策军的话。算下时间，从天宝年到现在北宋的庆历年，中间已经隔了上百年了。
范仲淹将这里面的疑问说了出来，又问对方是怎么出现在这里的。
对方先是错愕，后来伤感，再而叹息。接着讲出了他们的遭遇。

天宝十四年，公元755年，安禄山、史思明发动叛乱，短时间内，安史大军摧枯拉朽般横扫河朔地区，继而将战线拉至整个北方。
唐玄宗先后命大将丰常清，高仙芝赶赴虎牢关，阻击安史乱军。
接到命令后，高仙芝又给他们这支天策军下令，令其由陕西迂回进河北，汇合在河北抗击安史乱军的颜真卿，搞乱安禄山的大后方。
他们受命启程，在途经陕地一处山谷时，与一支北方胡骑军队相遇。双方展开厮杀，由下午打到晚上，各有死伤，胜负未分。
鸣金收兵后。怪事也就从此开始了……

战争少不了会有死伤，这是避免不了的。
但在双方各自收兵以后，双方还活着的士兵都惊恐的发现，躺在地上的那些原本已经战死了的人，这时候却又都爬了起来。
唐军回归到唐军的队伍，胡兵回归到胡兵的军队，像是什么事也没有一样。
与他们说话，问他们问题，他们也都正常回答，逻辑记忆丝毫不乱。就像是刚刚他们只是睡了一觉一般。
是夜，大家心里都装着心事，但考虑到对面还有一支军队盯着自己，所以谁也不敢先撤，害怕对方的追击。
第二天，两边再度发起了冲锋，可结果还是一样……
只要战争一停息，地上那些原本已经战死了的人就又都会重新爬起来，断肢会自动接上，伤口会自己愈合……
如此几天之后，双方的精神都受不了了。各派使者，约定休兵各自退去。
两支军队由不同的方向撤退，可是兜兜转转了多半天之后，他们却又回到了原地，与对方撞在了一块。
后来，即便双方共同寻找，也还是走不出那个地方。
无聊的厮杀对他们而言已经没有了任何意义，所以两边的人都不再对砍。但这样的结果就是双方的所有人都会身上长烂疮，疼痛难当，却又死不了。
几经实验之后，他们才摸清了规律，只要早上起来他们双方互相厮杀，晚上收兵后又各自回营，这样他们的身体才会正常。
就此以后，毫无意义的对砍厮杀就成为了他们的日常。白天对砍，晚上回营。
奇怪的是，他们不需要吃喝，但却感觉不到饥饿。没病没灾，人也不会老去。
时间对他们已经失去了意义。无聊的对砍厮杀他们也不知道持续了多久......
今天之所他们会出现在这里，是因为在厮杀时他们听到了山谷外边传来了喊杀声。
带着好奇，他们一块来到了山谷边观看，正好见到西夏兵围攻范仲俺军队的场景。
抱着试一试的心态，李将军率部冲杀了出来，先前的那股走不出的魔怔像是消失了一样。
说也奇怪，同样的一处山谷，唐军出来了，但后边的胡骑军队却怎么也撞不出来，就像是山谷口有一股无形的力量拦住了他们一样。
因为见宋军的军装与唐军的颇有相似，而西夏军则如同蛮夷，所以李将军便带着唐军杀向了西夏军。

听李将军说完，范仲淹感慨之余又有些后怕。试想如果当时出来的是胡骑军队，现在的场景又会如何呢？
后来，范仲淹想要请李将军跟自己回朝，自己奏明朝廷，给李将军一个官做。但却被李将军谢绝了。
带着天策军，李将军又回到了那个山谷。
往后，范仲淹曾多次派人去往那个山谷寻找李将军一行，但是空空如也，什么也没找到。
多年以后，宋朝神宗朝第二次讨伐西夏，结果是.......
永乐城大败，主将徐僖战后失踪，从此此人再也没有在历史上出现过！

（不知道这次是不是换胡人军队出来了，徐僖是不是也去了那里？
不得而知！）
注：前半段故事出自《范仲淹文集》；后半段永乐城之战，出自沈括的《梦溪笔谈》
再注：1、徐僖确实是在永乐城大败之后消失了，从此这个人再没有出现在历史上。生不见人，死不见尸。
2、至于胡人军队出来，完全是我的臆想。别当真！没有的事！

@山人圭之曰 2019-04-15 07:04:55
太平广记记录的是异闻
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谢谢回复！
《太平广记》成书于北宋太宗朝天平兴国年间，故名太平广记。
《太平天国战记》为清朝人罗惇曧先生所著，写的是天平天国运动的一些事。（当然也是野史拉，毕竟现在满清还没有正史。清史稿又一直不被承认）
PS：怪我手懒，没去查一下就凭记忆写了（抱拳！）

回复一下，请大家别太较真。也别再问我究竟是真的假的。我也不知道！真不知道！
古人写那些东西也喜欢加些瞎掰的东西进去，比如每个开国皇帝出生时都自带‘灵异现场’出场，这些........好吧，反正我是没信。
图个乐呵，算是猎奇好了。喜欢真实的，额..........这不是真实灵异贴！
为免麻烦，楼主在此说明一下：本帖内容纯属楼主做梦时瞎掰！真实性概不负责！

晋景公十七年，公元前583年。
景公下令杀赵同、赵括全族。
自那以后，景公每晚睡觉都会见到有两个白发老人幽怨的站在自己床边。
夜夜如此，晋景公的精神开始恍惚，身体也随之变差。
召集国内的医生来看，却都无计可施。
有人提议说请秦国名医医缓来帮看看。
当夜，晋景公便听到自己的耳朵里有两个小人在说话。
一个说：“他们要请医缓来，我们两个应该怎么办？”
另一个道：“不怕，到时候我们藏到肓（huang）之上，膏（gao）之下就好了。只要我们藏到了这个地方，别说是医缓，就是他师傅扁鹊来了也没用。”
（肓膏，心脏隔膜之间的地方，无药可治，这也是病入膏肓这个成语的由来。）
等到医缓来看过之后，讲得果然跟那两个小人说的一样，已经是医术不能救及了。
医缓给晋景公开了点补养的药后便回了秦国。
那以后，床边的两个老人似乎变得凶残了起来。每夜，那两个老人都会上来掐晋景公的脖子。
景公不堪其扰，召人来问。来人答：“听大王说那两人的容貌，倒像是赵衰、赵盾两人。赵衰、赵盾对晋国立有大功，大王您却将他们的子孙屠戮殆尽。恐怕他们两人是来找大王寻仇的。”
景公听后，闷闷不乐，但也无计可施。
又有人进言，说在新绛这个地方有一个巫师很厉害，可以派人去请那巫师来看看。晋景公依其言。
巫师来后，看过晋景公却不说话。晋景公问：“寡人的病，你可能治？”
巫师作揖回答：“我观大王的气色，恐怕吃不到今年的新鲜小麦了。所以我不能治！”
晋景公听罢，先怒后笑，对着巫师道：“你这人也是个痴的，行巫术骗人钱财，你好歹也说远一点。如今外边的小麦已经成熟，我只要叫人去收些回来，马上煮了就行。难道我还活不过这么一点时间吗？”
说罢，晋景公便让人去外面收些麦，立马煮了拿上来。
并道：“这个巫人乱语，等我吃了今年的新鲜小麦，戳破了他的把戏，我就杀了他。”
小麦很快就煮好了，并端了上来，送到了晋景公的面前。
晋景公带着杀气看着巫师，刚准备吃。忽然间肚子痛了起来。
放下准备吃小麦粥的手，景公让人先带他去上个厕所，回来再杀这个巫师。
可哪知............
这位君主在上厕所的时候掉进了厕所，被粪便淹死在了厕所里！果然是印证了巫师的‘吃不到今年的小麦’的预言。

后记：晋景公死了之后，旁边有一个小侍卫恍然大悟一般的感叹了一句：“昨天我梦到我背着大王飞上了天。原来是这么回事！”

这话被旁边的人听到后，都说：“既然昨天你梦到背大王飞上天的。现在也应该是由你来把大王从粪坑里背出来。”
最后，这位小侍卫也因为这个梦，被杀掉给晋景公殉了葬。（嘴欠！！！）

注：这个故事《史记》《左传》里都有写。流传度也很高。

自己顶一下

三国时期东吴。
有一个叫做陈焦的人，死了被装进棺材埋进了土里。
六天之后（我猜可能是头七）这人居然自己从坟墓里爬了出来.......
PS：即便是个活人被装进棺材埋进土里后，隔上六天恐怕也早已死了个透心凉了吧？更别说还能刨开土自己出来了。
原文：是岁，安吴民陈焦死，埋之。六日更生，穿土中出。
注：《三国志.孙休传》

帖子沉了没？还有人的话请来波评论给点信号吧，哈哈

豫让。春秋时晋国人。
豫让早年先后投身在范氏与中行氏家里做家臣门客，但都不得重用。后范氏与中行氏灭亡，豫让被智氏家主智伯收入麾下，待之甚厚。
公元前455年，晋出公二十年，智伯联合韩、魏两家攻击赵氏。
赵氏家主赵襄子不敌，引兵退守晋阳。
两年时间，智、魏、韩三家猛攻晋阳，但却无法将晋阳攻克。
公元前453年，智伯引水淹没晋阳城，水深已经高到几乎接近晋阳的城墙。城内百姓的房屋也几乎全被泡在了水里。
但即便这样，晋阳城内仍旧死守不降。
一个晚上，赵襄子手下的门客张孟谈对赵襄子请命，愿意自己趁夜出城去见韩、魏两家的家主，用自己的口舌去策反他们两家。
赵襄子同意了。
在张孟谈的游说之下，韩、魏两家准备背叛智伯，联合赵襄子反攻智伯。
智伯大败，死在了乱战之中。
因为赵襄子对智伯恨之入骨，智伯死后，赵襄子砍下智伯的脑袋，刷上一层漆，放在自己家里当做尿壶来使用。

另一边，豫让听说智伯已经死了，智氏全族被灭。而智伯的脑袋也成为了赵襄子的夜壶。
感慨当初智伯对自己种种的好，豫让决定为智伯报仇。
但是赵襄子出入都有侍卫环护，豫让根本没有机会下手。
一番乔装改扮之后，豫让混进了赵襄子家做了个仆人。
一天，赵襄子想要上厕所。豫让事先拿着刀躲进了厕所里，只等赵襄子进来，就一刀结果了赵襄子。
可是，赵襄子走到厕所门边的时候，忽然觉得心神不宁，心里面有一种很不好的预感。
下令让人进厕所里去搜，果然搜出了拿着刀的豫让。
赵襄子的手下有人也认出了豫让，对襄子道：“这人名叫豫让，原先是智伯手下的一个门客。今天他来，肯定是为智伯报仇来的。请主公杀掉这人，以绝后患。”
但赵襄子不以为然，说道：“智伯全族被灭，他为主公报仇，这是义士所为。一个贤人，我不能杀他，以后我只要躲着他点就行了。”
说罢，赵襄子下令放了豫让。

豫让刺杀失败之后，心中仍是不甘。游历各处学习杀人的技巧。后来又担心自己的容貌已经被赵襄子认识，恐怕再去暗杀成功的机遇不大。
便用短刀划花了自己的脸，让自己的形貌全然发生了改变。
而后又担心的自己的声音会被认出来，便吞炭烫坏了自己的喉咙，让声音也发生了改变。
回来之后，一天在街上，豫让遇着了自己的老婆。面对着面，豫让老婆居然没有认出豫让来。
豫让觉得时机成熟了。
他打听到赵襄子外出要经过一座石桥，便化身为一个死人躲在了桥洞的下面。准备等赵襄子过桥时再突然间杀出来。
那天，赵襄子经过这座桥时，忽然，赵襄子的马不知何故，死活都不愿意过桥。
赵襄子心中有异，让人去搜查那座石桥。侍卫回来报告说：“没有什么情况，桥下面只有一个死人而已。”
赵襄子摸着马的脑袋想了一会，随后说道：“那人一定是豫让，你们给我把他抓过来。”
士兵将豫让抓来，赵襄子指着豫让就骂：“当初你也投身在范氏与中行氏的门下，为什么范氏与中行氏被灭以后，你不帮他们报仇？而今智伯已死，我也放过了你一次，你为什么要为了智伯三番五次的来杀我？”
豫让梗着脖子答道：“范氏与中行氏以普通人的待遇对我，我也就以普通人的方式回报他们。而智伯以上宾的身份对我，我自然是要以上宾的身份来回报智伯。”
原文：路人待之，则路人报之；国士待之，则国士报之。
说罢，豫让再说：“如今我情知自己必死，但是我怕死后没有脸面去见智伯。我请求君候将你的衣服赐一件给我，我刺你的衣服以回报智伯。这样，我死之后可以瞑目！”
赵襄子感叹豫让的义气，又有心想要将豫让立做一个榜样给自己的手下看，便同意了豫让的请求，将自己的衣服脱下给了豫让。
豫让将赵襄子的衣服挂在树上，拔出宝剑，怒目圆睁，咬牙切齿，就像那件衣服是赵襄子本人一样。跳起来，对着那件衣服的胸口部位就是一剑，直将衣服给刺了个对穿。
干完这事之后，豫让拜谢了赵襄子，慨然就死。
自从衣服被豫让刺过那一剑之后，赵襄子就感觉自己身上的那个部位也隐隐做痛。
后来，疼痛感越来越强，甚至好好的胸口那里还会流出血来。请遍医生来看，也是毫无用处。
不出一个月，赵襄子死于心痛！

这事记载在司马迁《史记.刺客列传》里面，司马迁对其评价是：豫让之诚、之义感动上天，所以上天成全了豫让。（盖因豫让之诚义感动上天所致也！）
但是唐朝中宗年间，当时的宰相牛僧儒在他的《玄怪录》里，发表了这样的看法：余尝闻苗疆土人有善巫蛊者，取人头发、指甲便可下咒杀人，豫让之向襄子求衣，莫非为此邪术耶？

独坐书斋手作妻，此情不与外人知。
停下左手换右手，便是停妻再取妻。
一捋一捋复一捋，浑身酥软骨头迷。
点点滴滴落在地，子子孙孙都化泥。

哈哈，传说这首打油诗是出自北宋名相吕蒙正之手，当年吕相公还在‘窑内叹无钱’的时候，闲的写下这么一首。（反正我看不懂是什么意思，有懂得麻烦帮忙解释一下。）
这个故事与这诗无关，只是觉得好玩用此来开头而已。
吕蒙正，北宋名相，状元及第。从一无所有的穷苦人，一举走上了人生的巅峰。他本人的一生，就是一部十足的励志跟传奇的故事。
但今天不想讲他穷苦时的场景，只说他当了大宋宰相以后。
吕相公位极人臣，想要巴结他的人自然不少。有一次，一位地方小官来见吕蒙正，神秘兮兮的说要献一件宝贝给吕大宰相。
只见那人从一个装饰的极其精美的盒子里，拿出了一个小型的巴掌大小的方形物件。
那物件表面光滑，一面像镜子似得能照出人影。
众人不解，心道：吕宰相便算再没见识，想必也应该认识镜子吧？这人神秘兮兮的拿出这么一件东西来是要做甚？
这东西单从反光来看，还不如一面铜镜，所以大家实在是搞不懂这位献宝者是要搞什么名堂。
献宝人见众人不解，手在那小方块上按了按、点了点，只见那小方块居然发出了光。
“光中有画，清晰如在眼前。”
随着那位献宝者的手指再动，那小方形盒子居然还会有人影出来。人影在盒子里能动能说话，就像他们本身是生活在另一个世界一样。
众人围着那小盒子对里面的人指指点点，也试着与里面的人说话沟通。但是里面的人充耳不闻，全然不知道自己被人窥视了一般。
据闻：里面的人奇装怪服，说话能听懂但是语法表达却十分奇怪。所说话的内容也很是新奇。
那位献宝者随后又动了动那个小盒子，里面能动的人影消失，却有戏曲音乐一样的声音传出。
无人‘鼓琴吹锁，然乐声自出，经久不绝！’
又“以方盒摄人，则可取人形进盒中，其真胜画十倍！”
这样的一个东西瞬间大家都好奇了起来，忙问这位献宝者这是什么？怎么来的？
献宝者回答：
在他管理的那个地方，有村民来报案说抓到了一个妖人。那妖人奇装怪服，完全是大家没有见过的衣服。
妖人嘴里说着些胡话，手里拿着这个方盒对着人就照。
村民以为这个妖人是要用这个东西摄人的魂魄，所以有些大胆的村民就上去拿住了这个妖人。
后经献宝者对这妖人审问，这妖人多言后世之事。又逼问他这个方形盒子是怎么摄人魂魄的，他却含糊不清，只说这东西是画像的一种。
献宝的这位县官随后又跟妖人呆了一段时间，让妖人教他如何使用这个小方盒。待到学会以后，献宝县官就将妖人斩了首。
拿着这件叫做‘魔盒’的东西，这位县官赶紧来送给吕蒙正，希望能搏一个进身之阶。
但吕蒙正一生清廉，从不受贿，所以没有要这件宝物。转而将这位县官引荐给了皇帝赵光义。
宋太宗皇帝接受了这个‘魔盒’，并给这位献宝县官提了官。可这位县官还没有去新职位上任，第二天，宫里传来消息称‘魔盒’失去了作用。怎么弄都只是一个普通的光滑盒子。
赵光义以欺君的名义将那位献宝县官罢了官，贬为平民，终身不可为官。
‘魔盒’虽然失去了作用，但仍被宋太宗收进了皇家的宝库，真宗朝晚期的时候，皇家左藏库发生大火，这个‘魔盒’随着一大批珍宝毁在了这场大火里。

这个故事被司马光写在《涑水记闻》里。
关于那个魔盒，我有一个大胆的猜想.......

@屠鸽2 2019-04-18 22:15:24
Lz下面没啦？
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楼主下面还在，外号赛嫪毐，哈哈。
有的，已经筛选好了准备写的可以更好多天了。
话说这是第一次被人打赏，这种被认同的感觉真的......好好！
非常感谢屠鸽兄的支持，言语表达不多说，明天加更（三更），这样实在。
今天更另一个帖子去了，那个帖子断了三天，想着还是不要养成太监的习惯。明天回来这个帖子，三更。
再次感谢屠鸽兄！

嗯？又被吞贴了？
昨天回复了一条楼上‘欠费凭条’老兄的评论，今天没看到了，再回复一遍。
老兄前面说‘为什么古时候会有这么多怪事’。这个问题我分两方面来解释一下。
一是古人跟我现在人的认知差距多少是有些差距，所以有的事应该是他们记玄乎了。比如日食就会有遭殃之类的天文现象，比如有人抓到了麒麟之类的动物现象.....
还有的也是他们有意为之，比如历代开国皇帝的诡异属性，什么唐高祖‘体有三乳’，陈桥兵变时‘两个太阳打架’，元末起义时的‘独眼石人’......
但另一种就是，真正实实的古怪想不通，比如唐朝李淳风跟袁天罡的《推背图》，里面第四十三象里面有一句‘飞者非鸟，潜者非鱼；战不用兵，皆看造化。’
从唐朝之后，很多人都对其做出过解释，但都是想当然说不清楚。而我们今天人来看，这玩意不就是飞机跟潜水艇吗？
这是时代认知的差异，神奇的是，李、袁两唐朝人 ，他们是 怎么知道的？
还有沈括《梦溪笔谈》里对月亮的见解，他在宋朝就已经给出了月亮是个圆的球体，本身不会发光的解释。
唐朝段成式在他的《酉阳杂俎》里，也对月亮有过一段描述，其内容跟我们今天对月球的认知几乎重合。这算是巧合，还是什么呢？
至于说，为什么古时候怪事多 。其实现在的怪事也不少不是吗？
出名的京城公交，红衣男孩，魔都吸血鬼，川省僵尸等等等。什么双鱼玉佩，长江断流，贵阳飞车，神秘飞行若干若干。
这些事情到现在不也没个可信服的解释吗？
只是古时候的人相信很多神秘的东西，他们想不通就按原状记录在那里而已。而今天，意识形态上不允许有这一类的东西出现，所以或封锁、或有意淡化，这一类的事感觉上少了罢了。
玩笑话：现在不是有很多‘真实灵异’‘亲身经历’的帖子吗？如果按照这一百年不到的‘真实经历’的灵异事件，跟古时候几千年来的古怪见闻来算一下时间跟数量的比重的话，古时候的怪事相应而言还太少了哩！

相书里面有一种说法，说是从嘴角到耳朵根处有一条隐线的人，这样的人无论如何富贵，最后都会是一个饿死的下场，因为这条线叫做‘困食线’。
西汉文帝时期，有一个人名叫邓通。
邓通原本只是一个守城门的小兵，按照当时的社会环境，邓通的命运应该是一辈子当小兵的。
可是有一天汉文帝做了一个梦，梦到有一个人背着他飞上了天。
醒来后，汉文帝认为这是一个吉兆，便画出了梦里人的长相，派人到处寻找 。
结果画像中人与邓通的长相一模一样。从此，邓通一飞冲天，成为了汉文帝最为宠幸的人。
一朝得天子宠幸，富贵从此终身。
有一天，邓通走在外面，撞见一个算命的。反正无事，邓通便上前去请那人给他算一下他一生的运势。
算命的盯着邓通看了会后，说道：“相公这面相，以后恐怕会饿死啊！”
邓通听罢，也不生气，笑着对左右的人说：“这个先生不灵，以我今天的富贵，就算整日里坐吃山空，怕是八辈子也吃不完哩。他若说我有朝一日失宠，罢官回家，我还相信。只是说我饿死，却是大大的谬论。”
算是一个玩笑，邓通也不以为意。在一次见汉文帝时，邓通把这件事当成一个笑话讲给了文帝听。
文帝听后，也觉得荒谬，笑着道：“爱卿是我最喜欢的大臣，又怎么会饿死呢？若死爱卿都会饿死，我这皇帝岂不是毫无颜面了？”
说着，汉文帝大手一挥，便下令将四川新发现的一座铜山赐给了邓通。
（古时候用铜钱，而且允许私人炼铜铸钱。将一座铜山赐给邓通，就是让邓通想要钱了自己造就行。
一台印钞机，可以自己印钱啊！）
邓通的宠幸富贵，在当时无人能及。而且邓通为人低调，也不作恶，所以人缘也好。这样的人，谁能想到他会被饿死呢？
一天，汉文帝脚上生了一个疮，贯浓了。黄白色的浓水流出，极为恶心。
文帝也是时常因为疼痛而叫唤。邓通看后，心里很不是滋味，便趴在地上，用嘴去吸文帝的浓疮。
这番做派，让文帝极为感动，拍着邓通的肩膀说道：“爱卿爱我，恐怕全天下没有比爱卿更爱我的人了。”
但邓通却不敢邀宠，而是答道：“不，全天下最爱皇上的人应该是太子。听说皇上病了，太子可是好几个晚上不眠不休了的。”
这话原本只是邓通想要讨好太子的话，但谁也没曾想到，这话就是终结邓通命运的一句话。
汉文帝听邓通这样说，沉吟片刻，嘴里呢喃了一句：“太子爱我，可愿意为我吸浓疮？”
说着，文帝便令太子觐见。等太子来后，文帝将他那只生了浓疮的脚伸到太子面前，把刚刚的情景说了一遍，问太子：“你可愿意为我舔浓疮啊？”
太子看着文帝的那只恶心的脚，心里已经把邓通的祖宗十八代都给骂上了。可又不敢不去舔，毕竟这涉及到他以后的皇位。所以，这位下一任的皇帝是忍着恶心的去舔了一遍。
文帝很满意，邓通很彷徨，太子很愤怒。
文帝死后，太子即位，是为景帝。
景帝登基后的第一件事就是收拾邓通，没收邓通一切财产，将邓通流放街头。又下令谁也不能给邓通施舍。
一代宠臣，果真饿死！

同时代还有另一个人，便是大名鼎鼎的周亚夫。
据传周亚夫也曾有相面师给他看过，说他以后会“出将入相，但结果却会被饿死”。
周亚夫不信，说道：“我既然能出将入相，又怎么会饿死呢？你这先生，自相矛盾。”
后来，周亚夫平定七王之乱，挽汉室江山于狂澜之中，威震天下。以大将军身份入相，手上同时掌握兵权与相权，可谓贵冠当时。
可惜后来因为立太子的事跟皇帝发生了争执，在皇帝几次给来台阶，但周亚夫一直不肯服软。
最后皇帝大怒，将周亚夫下狱。虽然周家人跟满朝文武都来求情，但周亚夫一根筋始终坚持自己没错。最后绝食于狱中，果应了当初‘饿死’之谶。
《汉书》《史记》

北宋宰相张齐贤，人称‘饭桶宰相’。
这是一个妙人，年轻时候是一代狂生，以平民身份怼得宋太祖下不了台。
稍长，以时事文章耸动天下。文武全才，上马能征战沙场，下马能治国安邦，着实是一个妙人。
除了文韬武略之外，张齐贤还擅长断案，深识人性。
一次，有两兄弟因为分家产分不清，闹上了法庭。哥哥说弟弟分多了，弟弟说哥哥占了便宜。
争争吵吵，一直将这件事情闹到了皇帝那里。（因为这两宝贝是前宰相的儿子。）
皇帝很忙啊，哪有时间来管这种小事？直接将这事情交给了张齐贤处理。
张齐贤慢慢悠悠的来到两兄弟家，问明情况之后，说道：“你是绝对你哥哥占了便宜？”
弟弟点头。
又问哥哥：“你是觉得你弟弟占得多了？”
哥哥说是。
“那就好办了嘛！”张齐贤一拍手，说道：“既然你们都以为对方分得多，那你们就换过来就行了嘛。哥哥要弟弟的，弟弟去哥哥那。反正你们都说对方的好不是吗？”
事情完美解决！
今天要讲的事是在张齐贤还在地方当小官时发生的。
话说当时张齐贤在某地任县令，一天接到了一桩报案。
报案人是个女人，称有同村的光棍张小二强女干了她。
而张小二对此供认不讳，承认确实是上了这个女人。但是他却口口声声称自己是救了这女人。
这事情就有点蹊跷了，经过审问，张齐贤搞明白了这是怎么回事。
原来报案的女人姓王，丈夫公然带了个小老婆回来，王女士气不过，吵吵闹闹却又点用没有。
最后，这女人一气之下喝毒药自杀了。
她丈夫原本就烦她，见她死后也不过多伤心，买了副棺材也就埋上了。
同村光棍张小二一辈子没有碰过女人，见王姓妇女服毒自杀后，有心将其废物利用。
在晚上时，张小二又将王妇人从坟里刨了出来，就此‘嘿嘿嘿’。
又过了三天之后，正在张小二伏在王妇人身上忙活时。身下那个本没动静的女人居然发出了声音，继而睁开了眼。——她活了过来！

大体情况就是这样。王姓妇人认为张小二猥亵了她，让她失去了贞节。
而张小二却坚称，是自己通过这种传输阳气的方法让王姓妇人活了过来，所以他是救人。救人事大，而猥亵事小，应该念大而免小。
张齐贤动了动脑筋，觉得反正王妇人的原配老公对她也不好，而张小二又是一光棍，所以干脆判了王妇人嫁给张小二。
王妇人嚎哭不允，张小二喜上眉梢。
回去后，王妇人不愿嫁给张小二，又跑回了原配老公家。不二日，王氏妇人复死！
《宋史.张齐贤传》

北宋开宝八年，公元975年。南唐国主李煜，跟着宋朝征南元帅曹彬来到开封汴梁，南唐国灭。
太平兴国三年，公元978年七月七日，汴梁城中灯火通明，外边大家都在庆祝着七夕佳节。
开封汴梁城中人人喜庆，街上大家都笑逐颜开。唯有在一个小庭院里有一人望着天上的月亮发呆。
他的脸上愁苦、忧郁，显示着他并不开心。周边的人想上前来劝他喝酒，但看他的模样却又不敢或不忍打扰他。
他最宠幸的两个女人这时候应该在大宋皇庭里躺在另一个男人的怀里，因为那个男人总是不定时的召他的老婆进宫去见所谓的宫里皇后。
想起过往，看看现在，再想想将来，这位时年五十一岁的男人不禁吟诵了一首词。一首传之于后世、让无数文人感伤的一首词：
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《虞美人》！
不知道他为什么会用虞美人来给这首词命名，他是不知道乌江前夜自刎的那位虞美人，还是觉得自己的处境跟当时的虞美人一样凄凉呢？
词很好，千百年来大家都这么认为。但是传到另一个人的耳朵里，就变味了。
或许那个男人正搂着这位苦情男人的老婆，他皱眉，随后冷笑，心中冷笑道：“回首故国？江水东流？你想干什么？你不知道你现在只是我的囚徒而已吗？我让你回首故国，我让你江水东流。我来告诉你什么是现状！”
当夜，一群人来到了写词男人的家，给了一杯酒给这男人喝......
李煜死，终年五十一岁。

近百年之后，大宋神宗朝。
有一天，宋神宗漫步在后宫院落里，在一处阁楼上他见到里面有一副画像。
画像中的男人风姿伟岸，儒雅非凡。他问左右：“这画像中的是什么人？”
左右回答：“这是南唐国主李煜。”
“果真是一个好男子！”神宗皇帝感慨。
当夜，宋神宗睡下之后，见到从屋外边走进一个人来。
那人仪表非凡，正是他白天称赞过的南唐国主李煜。
李煜走近床前，对着神宗皇帝拜了几拜，说道：“白天多谢陛下对我的赞誉，今天我来，是要跟你们了却一段前缘。”
说罢，李煜转身出门。
神宗想要起身去抓，可是惊醒之后才发现这只是一场梦。
第二天，有宫人来报：“恭喜皇上，贺喜皇上，昨天晚上陈贵人生下一位皇子。”
算下时间，这位皇子出生时间正好是李煜出门去的不久。为此，神宗皇帝闷闷不乐。
但再一想，这位皇子排名十一，在他之前还有那么多哥哥。而且太子已经确立为第六皇子赵熙。
神宗想，只要不让这十一皇子染指皇位，应该也不会有什么问题吧？
神宗死，赵熙立，是为哲宗。这位年轻的、本可有一番作为的皇帝却身体极差，就像是急着要给某人腾出位置来一样，仅仅亲政三年之后，便离开了人间。
余下的还有众多皇子，哲宗皇帝还有一个亲弟弟。按照法理，应该是由哲宗的弟弟接替哲宗的位置。
但是中间曲折繁多，命运讨巧，就像是冥冥之中有一只看不见的手，不断的在安排错误以便让这位十一皇子登上帝位一样。
十一皇子继位，是为宋徽宗！
宋徽宗，琴棋书画、花鸟鱼虫样样精通，诗词歌赋、艺术书画也造诣非凡。历代皇帝中，单论艺术天赋能与他匹敌的人，想必只有南唐国主李煜。
徽宗的艺术细胞让他病态般的追求花石纲，江南百姓苦不堪言。
在朝中，徽宗重用蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦等人。时人称为六贵，后世称之六贼。
国家乱了！
公元1120年，徽宗宣和二年，江南人方腊发动起义，埋葬北宋的丧钟敲响。
公元1126年，靖康元年，金人南下，靖康之耻.......