易中天中华史开卷玩穿越:贝都因人会唱《草原上升起不落的太阳》
楼主:徐景洲
时间:2019-07-16 16:11:26
在《易中天中华史》总序部分第一章的开篇,如此介绍三大文明之一的游牧文明:
第三种是“游牧商贸文明”,创造者则是阿拉伯半岛的贝都因人。贝都因的意思是“草原牧民”,而游牧民族原本是最难建立文明的。因为文明的前提是定居。所以,最先出现的文明,一定由最需要定居的农业民族来创造,其次才轮到既有行商,又有坐贾,还要有作坊的商业民族。至于游牧民族,每到春天和秋天,就要卷起帐篷转场,迁徙到夏牧场或冬窝子。他们也不喜欢定居,而更愿意骑在马上,唱那“蓝蓝的天上白云飘”。
虽然是学术著作,但易先生行文平易通俗,很是好读。也可能是过于追求通俗化,也可是易氏百家讲坛风格的继续,在生动描述阿拉伯半岛的游牧民族贝因都人骑在马背上迁徙时,竟然唱起了中国20世纪的红歌《草原上升起不落的太阳》中的“蓝蓝的天上白云飘”!
歌曲:草原上升起不落的太阳
歌手:胡松华
填词:美丽其格
谱曲:美丽其格
歌词
蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑
挥动鞭儿响四方,那百鸟儿齐飞翔
要是有人来问我,这是什么地方
我就骄傲地告诉他,这是我的家乡
这里的人们爱和平,也热爱家乡
歌唱自己的新生活,歌唱共产党
毛 啊共产党,抚育我们成长
草原上升起不落的太阳
草原上升起不落的太阳
草原上升起不落的太阳
读到这里,条件反射似的,立马想到相声《关公战秦琼》!
反复阅读易先生的这段文字,可以肯定的是,这里的游牧民族,指的是他所说的最早创造游牧商贸文明的贝因都人,绝无可能是当代的中国的唱着这样的歌词游牧的蒙古族。
一首歌穿越几千年,这个幽默有点大,而且言之凿凿若亲见亲闻,但再幽默也总要有点影子,说古代贝因都游牧民族唱的歌,应该是引用古代的或者阿拉伯半岛游牧民族的歌才更适宜。
更荒诞的是,在总序开章明义这一部分,先说大陆农耕文明,其中就有中国的夏,再说海洋工商文明,第三便是游牧工商文明,这游牧工商文明是排除了中国的,怎么可以引中国现代的歌词作资料呢?
查了一下关于易中天中华史的书评,似乎找到一些答案:
易中天的《中华史》立意颇高,眼界之宽,覆盖世界史。但以严格的学术标准衡量,它可能还不够好,存在这样那样的缺点,比如有些对历史细节的考证,涉及技术层面的问题就显得力不能逮,争议声频起。但易氏史书的好处却一望可见,它摆脱了教科书式的学术语言系统,让语言在接近地气的环境下野蛮生长,通俗、生动、鲜活,甚至有些俏皮的语言,将一个个历史事件和故事讲得千转百回、恣肆汪洋。
原来易氏追求的是“让语言在接近地气的环境下野蛮生长,通俗、生动、鲜活,甚至有些俏皮的语言,将一个个历史事件和故事讲得千转百回、恣肆汪洋”的风格”。是的,这样的历史叙述语言是有点“野蛮生长”,”俏皮”得像说相声。但无论怎么说,历史还是要讲求基本真实的,让唐代人唱摇滚乐很好玩,但只能是戏说而已,而《易中天中华史》绝非戏说。且看媒体如何评价:
2013年历史类最受瞩目书籍!
迄今为止,唯一一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著!
著名教授、学者易中天,将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点,为你讲述3700年以来,我们的命运和选择!
是什么在引导着我们的步伐,又是什么在顽强地支持和维系着中华古老的文明?
文明有意志,决定了人类历史的蜿蜒曲折和波澜壮阔,当下世界的丰富多彩和生机勃勃;决定了未来全球的天下大势与何去何从,以及谁将是“带头大哥”。
中国人到了最关键的时刻,看清世界格局,找到中华的位置。
《易中天中华史:文明的意志和中华的位置》,打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。
本书引发学术界高度重视,热议不断,多位学界专家鼎力支持。
《南方人物周刊》评论:东西方文化孰得孰失,孰优孰劣,此一问题围困住近一百年来之全部中国人,《文明的意志和中华的位置》开宗明义,试图用中外文明史的梳理和比较,突围难住中国人百余年的这个命题。
第三种是“游牧商贸文明”,创造者则是阿拉伯半岛的贝都因人。贝都因的意思是“草原牧民”,而游牧民族原本是最难建立文明的。因为文明的前提是定居。所以,最先出现的文明,一定由最需要定居的农业民族来创造,其次才轮到既有行商,又有坐贾,还要有作坊的商业民族。至于游牧民族,每到春天和秋天,就要卷起帐篷转场,迁徙到夏牧场或冬窝子。他们也不喜欢定居,而更愿意骑在马上,唱那“蓝蓝的天上白云飘”。
虽然是学术著作,但易先生行文平易通俗,很是好读。也可能是过于追求通俗化,也可是易氏百家讲坛风格的继续,在生动描述阿拉伯半岛的游牧民族贝因都人骑在马背上迁徙时,竟然唱起了中国20世纪的红歌《草原上升起不落的太阳》中的“蓝蓝的天上白云飘”!
歌曲:草原上升起不落的太阳
歌手:胡松华
填词:美丽其格
谱曲:美丽其格
歌词
蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑
挥动鞭儿响四方,那百鸟儿齐飞翔
要是有人来问我,这是什么地方
我就骄傲地告诉他,这是我的家乡
这里的人们爱和平,也热爱家乡
歌唱自己的新生活,歌唱共产党
毛 啊共产党,抚育我们成长
草原上升起不落的太阳
草原上升起不落的太阳
草原上升起不落的太阳
读到这里,条件反射似的,立马想到相声《关公战秦琼》!
反复阅读易先生的这段文字,可以肯定的是,这里的游牧民族,指的是他所说的最早创造游牧商贸文明的贝因都人,绝无可能是当代的中国的唱着这样的歌词游牧的蒙古族。
一首歌穿越几千年,这个幽默有点大,而且言之凿凿若亲见亲闻,但再幽默也总要有点影子,说古代贝因都游牧民族唱的歌,应该是引用古代的或者阿拉伯半岛游牧民族的歌才更适宜。
更荒诞的是,在总序开章明义这一部分,先说大陆农耕文明,其中就有中国的夏,再说海洋工商文明,第三便是游牧工商文明,这游牧工商文明是排除了中国的,怎么可以引中国现代的歌词作资料呢?
查了一下关于易中天中华史的书评,似乎找到一些答案:
易中天的《中华史》立意颇高,眼界之宽,覆盖世界史。但以严格的学术标准衡量,它可能还不够好,存在这样那样的缺点,比如有些对历史细节的考证,涉及技术层面的问题就显得力不能逮,争议声频起。但易氏史书的好处却一望可见,它摆脱了教科书式的学术语言系统,让语言在接近地气的环境下野蛮生长,通俗、生动、鲜活,甚至有些俏皮的语言,将一个个历史事件和故事讲得千转百回、恣肆汪洋。
原来易氏追求的是“让语言在接近地气的环境下野蛮生长,通俗、生动、鲜活,甚至有些俏皮的语言,将一个个历史事件和故事讲得千转百回、恣肆汪洋”的风格”。是的,这样的历史叙述语言是有点“野蛮生长”,”俏皮”得像说相声。但无论怎么说,历史还是要讲求基本真实的,让唐代人唱摇滚乐很好玩,但只能是戏说而已,而《易中天中华史》绝非戏说。且看媒体如何评价:
2013年历史类最受瞩目书籍!
迄今为止,唯一一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著!
著名教授、学者易中天,将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点,为你讲述3700年以来,我们的命运和选择!
是什么在引导着我们的步伐,又是什么在顽强地支持和维系着中华古老的文明?
文明有意志,决定了人类历史的蜿蜒曲折和波澜壮阔,当下世界的丰富多彩和生机勃勃;决定了未来全球的天下大势与何去何从,以及谁将是“带头大哥”。
中国人到了最关键的时刻,看清世界格局,找到中华的位置。
《易中天中华史:文明的意志和中华的位置》,打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。
本书引发学术界高度重视,热议不断,多位学界专家鼎力支持。
《南方人物周刊》评论:东西方文化孰得孰失,孰优孰劣,此一问题围困住近一百年来之全部中国人,《文明的意志和中华的位置》开宗明义,试图用中外文明史的梳理和比较,突围难住中国人百余年的这个命题。
楼主:徐景洲
字数:1544字
帖子分类:闲闲书话
发表时间:2019-07-16 18:06:24
更新时间:2019-07-16 16:11:26
评论数:0条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
下载地址:TXT下载
推荐帖子
- 关于亚洲王室新闻八卦之无聊闲扯
- 【小清新】重生之丞相再爱我一次 BL顾擎 & 上官彧 心肺腰
- 【推文+求文】最近萌上了病弱攻,但是精粮好少,几乎立刻就文荒
- 【小清新】青山多妩媚 bg 男主心疾胃病腰不好
- 日本动画会不会有一天画鼻子?
- 【扒皮直播】火车姐刘亦菲天涯裸照事件大揭秘
- 关于亚洲王室新闻八卦之无聊闲扯
- 关于亚洲王室新闻八卦之无聊闲扯
- 30+的读书随记
- 《写在脸上的风水》实战派【面相】教学
热门帖子
- 寻找男人的世界一:落日余晖—追忆红色帝国的暴力美学
- [经验交流]创业实战初级班教程
- 职业如何规划?大城市,小城市,如何抉择?我来说说我的个人经历和思考
- 真正的中医
- 〖天涯头条〗严肃的问题:人类怎样才能不被动物吃掉?
- 我在人间历劫八世的这些年
- [扒你一褂]震精了!!!谢霆锋出墙在即!!!
- 34天环游美国:一辆绿龟大巴,六大洲十几国的三十多位伙伴,万余英里行程
- 〖天涯头条〗祖上三代皆经商,闲谈未来二十年中国的商机
- 不知道事实就不要信口雌黄!作为赵薇曾经的同事 我有话要说