图腾崇拜心理解析

可以说，除了极少数的生理不正常的人之外，每个人都崇拜着和被崇拜着。崇拜心理渗透到了每个人的一言一行中，而且随处可见。没有崇拜心理的人，是不存在的。
崇拜是每个人内在的一种需求。这种需求好比吃饭、睡觉等一样。而且这种需求一直处于一种饥饿的状态。

之所以说崇拜是一种需求，这是因为，崇拜心理是与人的焦虑反应是紧密联系的。崇拜心理焦虑反应是指，当一个人的崇拜心理被满足时，他会感到很安慰、兴奋、快乐等伴有快感情绪的情绪出现，而当该心理不被满足时，一种潜在的隐蔽的焦虑、不安、烦躁等情绪则会出现。



一 崇拜心理建立的基础

崇拜心理所建立的基础是人人都具有的猴王心理、报复心理、以及邦妮定律、条件反射及其他。

人人都具有的猴王心理是崇拜心理建立的基石和核心因素。崇拜作为一种需求既猴王心理的需求，因为猴王心理的焦虑反应正是崇拜心理的焦虑反应。所崇拜的对象给崇拜者带来的愉悦和快感，使崇拜者对所崇拜的对象有感恩心，进而，崇拜者将所崇拜的对象看成是自己或亲人一般，任何对所崇拜对象的诋毁和破坏都被崇拜者看成是对自己的侮辱。又因为崇拜所带来的快感，人们对崇拜开始上瘾。



二 解析图腾崇拜

图腾崇拜是对人崇拜的代替。崇拜图腾的崇拜者有且仅有是人，而不可能是其他的动物。除人之外，其他动物不会崇拜。而图腾所刻所画的存在，或是动物或是太阳月亮等等，这些标志都是作为崇拜者所处氏族的祖先或是始祖的图象而存在的。我们中国人崇拜龙图腾， 文伟的，因为我们都认为自己是龙的子孙，是龙的后代。非洲草原上的土著人崇拜太阳神，因为他们说自己是太阳神的后代。有的部落则崇拜鹰，因为他们自称自己是鹰的后代。

可以说，氏族部落崇拜什么，就会把其所崇拜的存在看做是自己的始祖或祖先。比如， 鄂伦春族所崇拜是熊，但他们却称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母。鄂温克人称公熊为“和克”（祖父），母熊为“恶我”（祖母）。侗族所崇拜的是蛇，传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。

猴王心理决定了人们会赋予自己所崇拜的图腾以“脱离实际的十分夸张的能力上的想象”。这一点表现在，几乎每个有图腾崇拜的氏族都偏执地认为自己所崇拜的图腾或神是具有常人所没有超能力超能量的，是能够保护自己，是无所不能的，有神秘的力量、勇气和技能，能决定人的生死，控制世间万物包括天气和宇宙变化，是一切事物的主宰。而且尤其相信自己所崇拜的图腾比其他氏族的图腾或神都更加强大。

之所以说是人的猴王心理赋予了图腾或神这么多夸张的超能力是由于：对自己所崇拜的图腾或神的超能力的想象是对自己渴望获得这种超能力的投影和反射。因为猴王心理的本质特点决定了我们每个人都想证明自己是最强的、第一号的人物、最重要的人。当一个人认为自己所崇拜的图腾或神是创造了自己的人，是赋予自己生命的人时，这时，所崇拜的图腾或神便成为了某种类似自己的生身父母一样对自己有生育养育等大恩之人。那么，任何诋毁自己所崇拜的图腾或神的言语，等同于是在诋毁自己的恩人，如同诋毁自己的名誉。而报复心理的有恩报恩、有仇报仇的特点则决定了，他会在自己的恩人受到威胁或侵害时，就象自己也受到威胁和侵害一样，会因此而对威胁和侵害自己恩人的人加以报复或迫害。



三 图腾崇拜，这一人类特有的现象，始发并昌盛于人类文明的初期。随着人们生产力水平和认识的提高，图腾崇拜越来越淡化。