六十四卦变泰卦与泰卦变六十四卦
陆炳佳
六十四卦发动变泰卦，如不同的人生轨道出现不同的转折，有的通上美好，有的通下厄运。我们辩证看待泰卦来辩证自我人生，会发现种种正确人生观和错误人生观，正确人生观走向成功，错误的人生观走向失败。

一、乾之泰:不风不雨，白日皎皎，宜出驱驰，通理大道。

乾为天，为君。乾卦九四、九五、上九发动才能变化为泰卦，也就外卦发动。用老子的话说“圣人常无心，与百姓心为心”。全心全意为人民服务。掌握真理用于实践，通过实践检验真理存在。“泰”卦，天地相交之象，上通下达之义。以此衍生文化，老子讲“高以下为基，贵以贱为本”。做好一个君子还是圣人，皆需要和人民群众打成一片，让人民群众也成为君子、圣人，才是君子之国、圣人之国，有更多的人来创造世界和享受生活。

请教楼主个困扰了很久的问题:为什么天地是否，地天是泰，水火是既济，火水是未济？

这二个问题，问的非常有水准，正好是卯酉子午的十字坐标图，十字坐标图是启蒙“四象”图，也是基徒教十字架，十字架是基础教育，西方掌握了基础教育，建立基徒教，十字架的无字天书，又是先天八卦起源，二进为八而来。泰、否为春秋之时，未济、既济为夏冬之时，春是万物复苏生长之时，是清气上升浊气下降的阴阳运动规律，天为清，地为浊，一阳复至三阳泰而阴阳平衡，天地相交而有云雨，老子故言“天地相合，以降甘露”。以此，掌握“和合”自然生存理论，人的思维通达利于生命，思维做为生命运动，也是生命智能产生最重要的思维科学，诸子共识于“学而不思则罔”的道理，中国文化重视思维，其思维又不能脱离大自然，首以天地为准的基础思维，又称天人合一的人文，思维顺天者昌，逆天者亡。《阴符经》云:“天有五贼，见之者昌”。这个“见”字，是思维通过时间、空间穿越过去、现在、未来，形成周而复始的思维活动，产生不同的意境、语境，从而运用时间、空间抓住了五行物质，提供生命健康的帮助，创建养生之道，做到认识生命，改造生命，把握生命。因此，八卦可以占卜，做为认识生命第一手资料，预测学发展起来指导人生。
否卦是万物成熟季节，抑制万物时刻，不抑制万物，万物若无限生长，必然皆成巨物怪兽。天地生杀功能有着不同的作用，共识于此故有“思而不学则殆”。如同工作与休息要有度，才能长久做好工作与休息。其德不足在秋冬季节易恐惧、自卑，其才不足在春夏易焦虑、发怒，人心与天地生杀之气不统一，其心理障碍产生，导致诸病产生。夏天没有云雨则大旱，冬天没有太阳则寒冷过度皆是未济之象；夏天云雨布施，冬天太阳温暖大地皆是既济之象。
泰否既济未济四卦解释子午卯酉，产生高下左右的思维模式，来解决生命带来的种种问题。以“德才兼备”为基本做人原则，有德无才是次品，有才无德是毒品。对于个人来说，是未济之象，来自各方面的灾难多，人生痛苦就多，生活质量必然差。事业有成就者死于非命，无事业成就者困于无成，形成两大极端，困于阴阳当中，是常人基本现象。

否极泰来
人们认为“否”是不好的，实际是错误的。当我们满足于物质文明，需要精神文明，巩固物质文明再进行精神文明追求。并不是放弃物质文明去追求精神文明。人人能够做到，人生就有许多可以追求的文明。若自我放弃物质文明追求，其精神文明建立饥寒上，是不可能长久的。