2016年高考试题
（全国卷）
（总分100分）

一、选择题（本大题共有10小题，总分20分，每小题2分）

1. 麻将一共有多少张牌？（ ）
A．108 B.136 C.148

2.下列选项中，赢钱最多的是（ ）
A.碰碰胡 B.七对 C.清一色

3.色子一颗是3，一颗是5，请问应从哪方抓牌（ ）
A.下家 B.对家 C.上家

4.卡七条的意思是手里有（ ）
A.一个六条和一个八条 B.一个八条和一个九条 C.一个七条

5.如果一个牌友一直不说话，且脸色通红，还时不时将牌乱摔说明他（ ）
A.不会打麻将 B.嬴钱 C.输钱

6.青一色杠上花最多可以算到多少个大胡（ ）
A.2 B.3 C.4

7.起手胡是什么意思？（ ）
A.抓牌 B.听牌 C.杠牌

8.下列几组牌形，哪组牌的叫胡最多？
A.9998 B.8887 C.7766

9.幺鸡是指哪张牌？
A.一万 B 一条 C一筒

10.被抢杠的心情如何（ ）
A . 欣慰 B. 兴奋 C. 难受

二、判断题（本大题共有5小题，总分10分，每小题2分）
1.小明最后剩了四只牌在手：五万、七万、八万、九万。后来再摸了个六万，打掉九万就是五八万的叫。（ ）

2.小明碰了四对条字出来，手中还有个幺鸡，如果胡牌，那么他这把牌算精品。（ ）

3.猪奶奶是八筒的小名（ ）

4.有时候，如果明知别人要自己手上的牌，可以适当留一手。（ ）

5.麻将中的暗七对是不可以碰牌的。（ ）

三、问答题（本大题共有3小题，总分40分）

1. 名词解释：A.天胡 B.杠上开花（10分）

2.同时下2条和3条的叫，那你手上的牌有4种可能：1条1条1条3条；2条4条4条4条；2条2条3条3条……请问，第四种可能是？（10分）

3.案例分析：小明在一次麻将中，第二圈后暗七对就下叫了，第三圈的时候，上手来了只幺鸡，他手上有三只幺鸡，于是他杠了幺鸡，请问小明的这种打法对吗？为什么？（需从多方面来分析）（20分）

四、作文(30分)

每个人在打麻将中都会有很多难忘的经历……请你写一篇关于你的亲身经历或所见，所闻的最离奇的一l件事。要求：
1.字数不得低于100字；
2.不得提及别人真名；
3.不能有错别字。.. ..

上午买端午节的礼品，送岳父岳母和妈妈。
回来烧午饭。
吃完午饭老婆和我说：吃完饭怎么老是身子怕动？我知道老婆一个字“懒”，叫我收拾碗筷。
我在家不光要服徭役，还要服劳役。
剥削阶级真残忍。

老婆吃晚饭高高兴兴回娘家看儿子了，后天晚上回来。
过节对我来说就是一部灾难片。
过节我要爱护我娘，我要帮老婆爱护她娘。我还要帮儿子爱护他娘。
这是现代版的《三娘教子》。
电脑上放着梁静茹的歌《可惜不是你》
“差一点 骗了自己骗了你
爱与被爱不一定成正比
我知道被疼是一种运气
但我无法完全交出自己”

@小桃花庵 2016-06-09 13:25:02
老婆吃晚饭高高兴兴回娘家看儿子了，后天晚上回来。
过节对我来说就是一部灾难片。
过节我要爱护我娘，我要帮老婆爱护她娘。我还要帮儿子爱护他娘。
这是现代版的《三娘教子》。
电脑上放着梁静茹的歌《可惜不是你》
“差一点 骗了自己骗了你
爱与被爱不一定成正比
我知道被疼是一种运气
但我无法完全交出自己”

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老婆吃完午饭高高兴兴回娘家看儿子了，后天晚上回来。

网上一新闻，一熊孩子高考前嫖娼被抓！
看到新闻吓我一跳，我以为中国已经放开娼妓业呢！多少次妓女问我做那个事情不？我都克制了！克制是舍不得钱！
看来以后要是忍不住，也不能嫖娼。今天幸亏新闻提示，嫖娼犯法！

下午读《论语批注》。
学而时习之，不亦说乎？：
是叫孔子的门徒专心致志的学习礼，乐，诗，书。把学生培养训练成复辟奴隶制的帮凶。
有有朋自远方来不亦乐乎：
是孔子拉拢来自远方的反革命党羽，扩大反革命组织。
人不知而不愠，不亦君子乎：
不要怨恨统治者不用自己，要善于韬光养晦，耐心等待时机，大干一场。

子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改父之道，可谓孝矣。


这句话充分暴露了孔丘的形而上学的观点和复古倒退的立场。就是让死人统治活人，让过去统治现在和将来，不许前进，不许发展，不许变革。
一句话，奴隶制的永远要保持下去，万事不绝。

老婆在外地也不忘查岗，问我在哪里？还给我发个短信。



中国许多政治都与女人有关，有的在前台，有的在后台，男人始终受到制肘！大到庙堂之上，小到坊间邻里。
但中国的男人也不是东西，离开女人的约束，赌吃嫖遥，坑蒙拐骗，胆子大得很。尤其以官员，商人和文化人最甚，普通男人也以效法为荣。
男人年过半百方能守矩，皆因精力锐减及女人紧箍咒日益加重的缘故。

某年某期《读书》有篇《语境·话语游戏·阐释及其他》，谈及一个有趣的文字游戏，大致意思是说：限定每人讲一个成语，前面冠之以“新婚之夜”。面对这个语言陷阱，说话的人都极力回避与性有关的联想，甲说“新婚之夜，我无可奈何”，乙说“新婚之夜，我多快好省”，丙说“新婚之夜，我怒发冲冠”，丁说“新婚之夜，我一针见血”……然而最终还是无一幸免都落入性的泥潭。

文章说：“语词成为特殊语境必欲捕获而后快的嫌疑人，在天下滔滔的语林中语词无处藏身。”其实，这种对文字的误读还有很多。某期中华诗词学会通讯中有杨叔子院士的《科学与人文，相融而成绿》一文，其中曾谈及对古籍的误读一例：

“《论语》第九篇《子罕》第一章：‘子罕言利，与命、与仁。’过去我们怎么理解？孔子很少讲利益，很少讲命，很少讲仁。错得厉害，错了三分之一。与命、与仁的‘与’不是‘和’的意思，而是称赞的意思。孔子很少讲仁，怎么说的过去？整部《论语》都讲仁呀？”

这种误读尚能理解，比如于丹解读《论语》，以快乐的生活涵盖儒学大义，是于丹心目中的《论语》观。对“这一个”，读者自然可以依照自己的体会，认同之或批驳之。这样的探讨和商榷，若能激发起对经典的重读，自然是一件有益的事情。然而还有一种误读，则是别有用心的歪解，亦即罗兰·巴特所谓“语言法西斯”。（牧惠的《歪批水浒》、《闲侃聊斋》不在此列，他的“歪批”要比“御批”之类正经得多）。中华书局1974年版《论语批注》，其中的妙论频现，于今读来，可怖且可笑——




子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
（批判：“学而时习之，不亦说乎”，是叫他的门徒专心致志地学习礼、乐、《诗》、《书》，把自己训练成复辟奴隶制的帮凶。“有朋自远方来，不亦乐乎”，是要他们拉拢来自远方的反革命党羽，扩大反革命组织。“人不知而不愠，不亦君子乎”，是说不要怨恨执政者不任用自己，要善于搞韬晦之计，耐心等待有利时机到来，大干一场。）

子曰：父母在，不远游，游必有方。
（批判：历代反动统治阶级都利用这种道德信条，培养他们的忠臣孝子。孔丘的这一反动思想流毒很广，对知识青年上山下乡的革命运动起着破坏作用。）

子曰：德不孤，必有邻。
（批判：春秋末期，奴隶主贵族处于十分孤立的境地，孔丘所标榜的德治也很不得人心，但是孔丘却仍然叫嚷“德不孤，必有邻”，为即将垮台的奴隶主贵族打气壮胆。）

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（批判：孔老二是一个复辟狂，他要求人们不但要懂得周礼，而且要以实行周礼为最大的快乐，这是走向死亡的反动阶级的痴心妄想。）

子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
（批判：所谓“智者乐水”，就是要求奴隶主像水一样“活跃”，在处世待人时能够随机应变，善于搞阴谋诡计。所谓“仁者乐山”，就是要求奴隶主像山一样“安静”，能顽固坚持奴隶主阶级立场，忠于周礼，死硬到底。）


新婚之夜之类，可以博得众人一乐，有助于烘托气氛，增进友情。而论语批注之类，却犹如捕快一般，使我们在话语之网中无处藏身，如入“1984”之境。福柯提问说：“在我们的社会中，‘真理’是如何被赋予价值，以至于把我们置于绝对控制之下的？”一本旧书里，我依稀看见了滔滔语林中这样的路径。

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
（批判：“学而时习之，不亦说乎”，是叫他的门徒专心致志地学习礼、乐、《诗》、《书》，把自己训练成复辟奴隶制的帮凶。“有朋自远方来，不亦乐乎”，是要他们拉拢来自远方的反革命党羽，扩大反革命组织。“人不知而不愠，不亦君子乎”，是说不要怨恨执政者不任用自己，要善于搞韬晦之计，耐心等待有利时机到来，大干一场。）

子曰：父母在，不远游，游必有方。
（批判：历代反动统治阶级都利用这种道德信条，培养他们的忠臣孝子。孔丘的这一反动思想流毒很广，对知识青年上山下乡的革命运动起着破坏作用。）

子曰：德不孤，必有邻。
（批判：春秋末期，奴隶主贵族处于十分孤立的境地，孔丘所标榜的德治也很不得人心，但是孔丘却仍然叫嚷“德不孤，必有邻”，为即将垮台的奴隶主贵族打气壮胆。）

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（批判：孔老二是一个复辟狂，他要求人们不但要懂得周礼，而且要以实行周礼为最大的快乐，这是走向死亡的反动阶级的痴心妄想。）

子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
（批判：所谓“智者乐水”，就是要求奴隶主像水一样“活跃”，在处世待人时能够随机应变，善于搞阴谋诡计。所谓“仁者乐山”，就是要求奴隶主像山一样“安静”，能顽固坚持奴隶主阶级立场，忠于周礼，死硬到底。）


新婚之夜之类，可以博得众人一乐，有助于烘托气氛，增进友情。而论语批注之类，却犹如捕快一般，使我们在话语之网中无处藏身，如入“1984”之境。福柯提问说：“在我们的社会中，‘真理’是如何被赋予价值，以至于把我们置于绝对控制之下的？”一本旧书里，我依稀看见了滔滔语林中这样的路径。

日前购书一批，一位大兄说《尤利西斯》最有价值。
大兄买书从版本，作者以及译者，出版社，眼里揉不得沙子。我有时候书店看见好书，我都要电话问一下他，某某书好否，有否？
我不是个不懂书的人，但时常还要“不耻下问”呢。

过去老一辈的翻译家，《伊利亚特》必定想起罗念生，《奥德修纪》非杨宪益莫属，杨绛的《唐吉可德》，查良铮《唐璜》都公认的最好的译者。

《尤利西斯》最好的译本，当数以萧乾文洁若。同时的译本还有金堤的。当年还有过一场笔墨官司。好玩的是，矛盾的起源不是译者，而是冯亦代的不恰当的比喻。
冯亦代也是著名的著名作家兼翻译家，他说他没有比对过《尤利西斯》的原文，仅就中文而言，萧、文强于金隄。萧、文和金堤的翻译好比一个是“小便”，一个是“小水”。
《本草纲目》中就有称尿液为“小水”的记载。小便更让人容易懂。
比喻的多不雅，呵呵﹗

一位南方的兄弟，每次问他最近在忙什么，他总说：挖印。
治印，刻印，抠印，挖印。哪个更雅？
南京市原市长季建业，人称“季挖挖”（喜欢挖路），可能也喜欢“挖印”。

南方的兄弟帮我的一位好友，挖印一方“仓场侍郎”。
朋友现在是个学者，早年在一家企业做仓库保管员。
朋友问：是狼是狗？哈哈

德国人的制造业以严谨著称。1992年在中国盐城成立了妇女时装有限公司，让人知道日耳曼民族也有浪漫的时候。
6月1日，黛安芬妇女时装有限公司退出中国市场。
triumph 凯旋，中国人欢欣。是这样解释吗？
没有了黛安芬，要让巩俐套上古今的枷锁，估计很难。那就给兵马俑用吧。
古今大战秦俑情。

@凡事就怕认真二字 2016-06-11 09:27:30
楼主请给推荐几本书吧 能提升人内涵的
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止庵《插花地册子》里面有好多好书，梁由之《天海楼随笔》里面也有推荐书目。

朋友给我发来以下这段话



炫富很简单，不管富不富，都可以通过照片和言语去炫耀。但是，很多聪明的男人则不炫富，而是爱展示书法。他的朋友圈里绝不发布宝马钞票，他的言谈举止低调而谦虚，他的富有是内在而高雅的。当有机会时候，他爱挽起袖口，一展古玩功底，他毫不掩饰他内心对古玩的热爱。

我觉得朋友是说的我，哈哈哈！
聪明男人不炫富，而是收藏炫古玩！

男人玩收藏的十大好处！
一、有钱就去淘宝，自然没钱喝花酒了。

二、有闲就去古玩市场，自然没空寻花问柳了。

三、东西越老越好，自然不会对老婆喜新厌旧了，老婆越老，他越喜欢。

四、时刻惦记着盘珠子盘玉盘核桃，各种盘，心心念念的都是那些宝贝，绝对不会有心思去想女人。

五、买了真品别提多高兴，回家就钻进厨房去炒菜，然后两口子先干一杯!

六、买了假货不敢吭声，回家拿起拖把就打扫卫生，回头还给你端茶倒水全身按摩。

七、玩古玩的男人，身上满满的都是优点：体力好、精力旺、能加班、能熬夜、能创新、随叫随到、吃苦耐劳、充满激情、打不还手、骂不还口、能哄人、会喝酒……

八、自从玩了古玩，腰不酸了，腿不疼了，一口气上五楼不喘气了；

九、自从玩了古玩，不喝酒了，不赌博了，也不惦记花姑娘了；

十、自从玩了古玩，心也平了，气也和了，没事就能拿个“破烂”跟老僧入定似的看个半天了；

十一、自从玩了古玩，会做家务了，会哄老婆了，就怕老婆不高兴了，就怕不让他玩古玩了。

一朋友上午叫我帮个忙，去他厂里帮着开叉车装货。一直忙到刚刚才到家。
他们厂今天没人，端午节休假，朋友自己又不会开叉车，临时抓了我壮丁。
今天本来有点事情，弟兄们叫帮忙，任何事情都要放下。
20几年前，我们几乎天天呆在一起。喝酒那时家常便饭。我们喝酒什么地方都能喝，饭店，野外，寺庙....
离家里十几公里有座山，山上有座破庙，和尚云游了，没人。我们常常在山上利用和尚的锅碗瓢盆，烧菜烧肉喝酒，醉了就在和尚的禅房里过夜。
一天同样买了菜，去山上喝酒，灶房里的肉才烧上，居然和尚回来了，急的直跺脚，骂我们没得超度。