（127）
神宗朝时，变法派主宰朝堂，章惇位高权重。苏轼作为保守派的代表人物，因诗获罪，被下了大狱。朝堂之上，一片喊杀之声，形势非常危急。“三旨宰相”王珪都跑来落井下石。他是出了名的和事佬，所谓三旨就是“取圣旨、领圣旨、得圣旨”。贵为宰相，朝堂之上几乎没有自己的意见。
王珪的“石头”是首诗，“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”。他将苏轼写桧树的诗，拿来作为苏轼犯上的证据。因为其中有龙。这招可是能致命的。
神宗看到王珪都已出手，大为诧异，一时间不知如何答复。站在一旁的章惇则轻蔑地说道，此诗不足为凭，无论是君是臣，都可称龙。
徽宗也缓过神来，说道，确实如此，诸葛孔明就号卧龙。
由此，苏轼躲过了可能是人生最凶险的一刻。
事后，苏轼被贬湖北黄州，亲朋故友唯恐避之不及，唯有弟弟苏辙和章惇常常写信过去宽慰。正是黄州的岁月，苏轼成了苏东坡，还留下了前、后赤壁赋和念奴娇•赤壁怀古等千古名篇。
这时候，章惇对苏轼还是留有余地的，还是念旧情的。
时过境迁，哲宗亲政，章惇当宰相时，情况有了很大的变化。
多年残酷的政治斗争，受贬谪的艰难时光，似乎耗尽了章惇的温情。对于政敌，他的心冰凉，没有了温度。
苏、章二人年纪相仿，此时都年近花甲。但，章惇没有怜悯，将苏轼直接发配到了岭南。今天的广东惠州。
北宋时的岭南，穷山恶水。朝廷官员流放至此，与判死刑没有太大分别。章惇把这把年纪的苏轼打发到岭南，应该是这辈子不想再见到他了。

感谢大家的支持！
稍后继续更新！

（127）
神宗朝时，变法派主宰朝堂，章惇位高权重。苏轼作为保守派的代表人物，因诗获罪，被下了大狱。朝堂之上，一片喊杀之声，形势非常危急。“三旨宰相”王珪都跑来落井下石。他是出了名的和事佬，所谓三旨就是“取圣旨、领圣旨、得圣旨”。贵为宰相，朝堂之上几乎没有自己的意见。
王珪的“石头”是首诗，“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”。他将苏轼写桧树的诗，拿来作为苏轼犯上的证据。因为其中有龙。这招可是能致命的。
神宗看到王珪都已出手，大为诧异，一时间不知如何答复。站在一旁的章惇则轻蔑地说道，此诗不足为凭，无论是君是臣，都可称龙。
徽宗也缓过神来，说道，确实如此，诸葛孔明就号卧龙。
由此，苏轼躲过了可能是人生最凶险的一刻。
事后，苏轼被贬湖北黄州，亲朋故友唯恐避之不及，唯有弟弟苏辙和章惇常常写信过去宽慰。正是黄州的岁月，苏轼成了苏东坡，还留下了前、后赤壁赋和念奴娇•赤壁怀古等千古名篇。
这时候，章惇对苏轼还是留有余地的，还是念旧情的。
时过境迁，哲宗亲政，章惇当宰相时，情况有了很大的变化。
多年残酷的政治斗争，受贬谪的艰难时光，似乎耗尽了章惇的温情。对于政敌，他的心冰凉，没有了温度。
苏、章二人年纪相仿，此时都年近花甲。但，章惇没有怜悯，将苏轼直接发配到了岭南。今天的广东惠州。
北宋时的岭南，穷山恶水。朝廷官员流放至此，与判死刑没有太大分别。章惇把这把年纪的苏轼打发到岭南，应该是这辈子不想再见到他了。

（128）
苏轼一住三年。
他一如往常，洒脱自在。乐天的性格，看山乐山、看水乐水，居然活的有滋有味。
那就写诗吧。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

为报先生春睡足，道人轻打五更钟。
东坡先生有诗，京城很快流传。章惇大怒，苏子瞻居然如此快活。看来，贬得还不够远。他在苏轼的字上做文章，“瞻”和“儋”字相近，那就去儋州。似乎是恶作剧，但却足以致命。
儋州，真正的天涯海角。千年前的海南，作为大宋孤悬海外最蛮荒的国土，路途遥远、气候炎热，野蛮土人、毒虫怪兽，被发配到那里，就是置之死地了。
62岁的苏轼，须发如雪，背起书箱，带着幼子，驾一叶扁舟，闯过惊涛骇浪，来到了儋州。登船的那一刻，他一定无数次地回望大陆，他知道回不去了。
章惇，这次是要杀人了。杀老朋友。
东坡先生，也似乎在劫难逃。
他是知道典故的。
唐朝的宰相李德裕，是牛李党争的核心人物。风光时，官居太尉、封魏国公。一朝失势，被贬海南崖山。级别从八品下。
由云端坠入烂泥塘。
据说，李德裕整日登高遥望长安，望眼欲穿、老泪纵横。不可能再回长安的他，孤独地流连于崖山的山水。有次，路过一座寺庙，见到墙上挂了一排葫芦，便好奇地问方丈，葫芦里卖的是什么药。
方丈一声叹息，哪有什么药，是骨灰。这些人都来自长安，被贬到此地，回不了故乡，只能栖身在葫芦里。
李德裕，骇然。当夜，卒。
不知东坡先生，是否见过那些葫芦？

（129）
世事如棋局。
当苏轼绝了再回大陆之念，抱老死海南之心时，朝局再次发生逆转。哲宗驾崩，徽宗继位。苏轼被赦。
苏轼居然活着跨过了海峡。而章惇则是摇摇欲坠了。
苏轼路过金陵时，章惇的儿子在此为官。对于老父亲和苏轼之间几十年的恩恩怨怨，做儿子的当然心知肚明。他无颜去见苏轼，便写了一封长信，托人送给苏轼。
信写的哀婉动人，核心的意思就一条，希望重回政坛的苏轼，能够放他父亲一马。儿子救父心切，固然可以理解。但他以己度人，还是小看了苏轼。
苏轼修书一封，深情回忆了与章惇四十年的交往，言辞恳切、宽厚有爱。章惇曾经拳拳到肉、刀刀致命的往事，被风轻云淡的一笔带过。
章惇、苏轼，相知一生、相交一生、相争一生。一生功过，后人自有评论。至少在对待朋友上，高下立分。
苏轼，跨过了海峡、渡过了长江，还是回不了东京。
他驾鹤西游，随风而去。
千古东坡。

（130）
苏轼，章惇的朋友。
王安石，章惇的伯乐。
章惇很牛，22岁就中进士。不过，王安石更牛，21岁中进士。而且，他原本是状元人选。只不过，因为皇帝咬文嚼字，丢了状元的头衔。
章惇虽然狂妄，但对王安石，则心悦诚服。
毕竟，千里马常有，伯乐不常有。王安石这样的千古名臣，更是伯乐中的伯乐。
如果没有王安石，以章惇的才学和政声，日后进京，甚至担任宰执，也是大概率事件。至于，他能否走出自己的为政之道，成为“不是王安石的王安石”，我们无法去假设。不过，以他的性格，他注定不会默默无闻的。
毫无疑问，王安石和变法新政，给了章惇更大的舞台，让他走入了大历史。后人谈论王安石变法，章惇注定无法绕过。虽然，毁誉参半。可能，毁多过誉。
王安石先派他任职地方。
章惇去了湖南。北宋时期，湖南的部分地区还是蛮夷之地。这些地区，名义上奉宋为正朔，但实际上处于自治的状态。当地蛮族杂居，刀耕火种、打渔行猎，相互攻伐、战乱不止。
民族问题，历朝历代都是棘手问题，也最能考验为政者的智慧。章惇到任后，刚柔并济、恩威并施，刚的更刚、柔的更柔，最终让这些蛮族献图纳土，完全归顺了大宋。此为大功一件。
东京的王安石，都看在了眼里。
变法急需用人。
很快，章惇再进京。自此，追随王安石左右，开始了变法大业。他跟的是彪炳千秋的人，干的是千秋议论的事。
时势造英雄。
章惇的人生，从此波澜壮阔。

（131）
然而，变法何其难。
纵有满腔热血，纵有皇帝支持，变法也是步履维艰。
艰难的历程，从来都是检验人心的尺子。
王安石如日中天时，投其门下者，何其多也？至于是为了变法，还是为了前程，是为了新政，还是为了官帽，又有谁说得清呢？如果厚道地去想，更多的人应该是兼而有之。毕竟，又推了新法，也做了高官，何乐而不为呢？
这点就不能苛刻。毕竟，不是每个人都像章惇那样，是拿政治理想当饭吃的。因为理想，所以忠诚。
章惇，对王安石就是忠诚的。
不错，章惇是很自负、也很清高。就连苏轼他都未必服气，但对王安石，他始终恭恭敬敬。哪怕王安石的臭脾气，让几乎所有人都难以忍受。忍受，也是一种忠诚。
他坚定地支持王安石，任其驱使、冲锋陷阵。变法中，王安石饱受用人不淑的指责，但章惇的忠诚和能干，还是为他挽回了一些颜面。在变法后期，章惇已是王安石的左膀右臂、变法派的大将，左冲右突，不可阻挡。
后来，王安石被两度罢相，身边人临阵倒戈者不知几何，章惇是少数坚定的追随者。不离不弃，更是忠诚。
忠，是忠于人，更是忠于事业。
忠于人，会变、会盲目、会浅薄。忠于事业，会实、会理性、会深刻。对事业的忠诚，才是更大的忠诚。
王安石黯然下台，变法受到重挫，一时间人心思动，神宗皇帝也一度态度暧昧。章惇，依然选择了对事业的坚守。
王安石离世，章惇失去了人生的伯乐。他接过旗帜，成为了变法派新的领袖人物。

感谢大家支持！
不知为何，
今日发帖审核缓慢。
抱歉！

（132）
政坛之上，有伯乐就有政敌。
伯乐和政敌，往往也是棋逢对手。若是伯乐没分量，爬的不够高，政敌的成色也不会足。
章惇的伯乐是王安石，政敌就是司马光。都是一等一的人物。
隋着神宗驾崩，司马光复出，保守派全面当政。
章惇成了司马光的眼中钉。
再来看看他们中进士的年纪，章惇22岁、王安石21岁，司马光19岁。一群牛人。
如果说，王安石是变法派的教父，那司马光就是保守派的大佬。他们是同一辈分的人物。正因为如此，司马光和王安石之间，争斗不止、斗而不破，双方始终留有余地。彼此，惺惺相惜。
对章惇，就不同了。章惇是小字辈。司马光长章惇16岁。司马光金榜题名、誉满京华的之时，章惇还在福建老家奶妈怀里吃奶。再加上章惇为人嚣张，司马光就更不客气了。
何况，政见大为不同。除了新法之外，还有西夏问题。
司马光为相后，内政上，无差异地全部废除新法；在外交上，也一反神宗朝对外开拓的国策。为消弭西夏之患，司马光提议将神宗时期，耗尽无数军费、牺牲无数将士所占领的西夏领土，全部还给西夏。他希望以退还领土的方式，换取边疆的和平。
进而，降低军费开支、缓和政府财政压力。废了新法，政府财政收入减少，相应地削减军费开支似乎也是合理的配套措施。
怎么说呢？书生意气、天真无邪。司马老夫子，编书是把好手，但对于军政，确实有些让人无语。
此事引起变法派强烈反弹，在朝堂内外吵的一塌糊涂。章惇与司马光你来我往、唇枪舌剑，争的不可开交。党同伐异，有没有？一定有。但，更多的还是，章惇刚烈的性格和强硬的外交思维使然。
大权在手，司马光直接将章惇撵出东京。

@林锡治 2019-10-03 14:46:40
楼主也来个宋朝帝王系列，比肩二月河
-----------------------------
哈哈，多谢林兄支持。
写写宋人往事而已。

（133）
这是一次疯狂的政治清洗。
司马光掌权时，身体状况已经很糟糕。或许，他自知时日无多，所以出手又快又狠。至于，这其中，有多少是理性的思考，有多少是权力的膨胀。没人说得清楚。
回顾北宋晚期政局，司马光此时的表现，让人扼腕叹息。如果说，王安石性格强势，铁腕推行新法，不惜与整个反对派阵营决裂，造成了朝堂之上变法派、保守派泾渭分明。
作为当年受排挤打压之人，司马光对此应有切肤之痛。他所编写的煌煌巨著《资治通鉴》，更是汇集古今智慧，是所有治国者的镜子。可惜，当他自己大权在握，拥有了最锐利的权力武器时，他忘了当年的伤痛，也没想着照照镜子。
或许，他想了，也照了。只是，没有战胜权力和人性。
这是千古难题。如果是一般人，我们也不想苛责了，但是对于司马光，还是忍不住多说了几句。
一次宝贵的机会，被司马光轻易地放弃了。
大宋，在党争的泥塘中越陷越深。
章惇，被一贬再贬。越贬越低。
贬到后来，堂堂副宰相，居然成了杭州一处道观的管理员。呵呵，上得朝堂、入得道观，倒是能屈能伸。如果就此停下，也可以接受。毕竟，杭州风景优美、道观清净怡人。
保守派，当然不满意。他们再出手，将章惇贬至岭南，那里瘴气满地，条件恶劣。这里面的意思，已是杀气腾腾。
毕竟，章惇已年过半百。
叫天天不应，叫地地不灵。在天荒地老的岭南，清高孤傲、性格刚烈的章惇，能熬得住吗？能。
靠着对理想的坚守，还有对司马光的刻骨仇恨，贬谪岭南的艰难时光，章惇恁是咬着牙，挺住了。
不得不说，有时候，仇恨确实比爱更有力量，更有让人活下去的动力。尽管，司马光已死去数年。但，章惇的仇恨未减半分。
苦熬中，他等来了太皇太后驾崩、哲宗亲政。

哈哈。
感谢大家支持。
昨日天涯系统维护，
中断一日，
还觉得颇不习惯。

（134）
王安石，把章惇领上舞台。
哲宗，则给了他真正主演的机会。
哲宗和章惇，似乎就是神宗和王安石。
当然，只是似乎而已。
哲宗亲政，时年16岁。
他8岁登基，太皇太后摄政、总揽国事。
大殿之上，他与太皇太后对坐，大臣们从来都是面向太后禀告。而他，只能无聊地看着对面不同的屁股。看了8年，也苦熬了8年。这是个被压抑了许久的年轻人。
少年天子，血气方刚。哲宗亲政，要立威，要改革，要推行新政。而实现这些最好的办法，就是废除旧法，全面恢复父亲神宗的新法。
这是非常之事，自然需要非常之人。
哲宗选中了章惇。
至于原因，则在多年前就已种下。
当年，神宗病危，皇位悬而未决。朝堂之上，有人投机富贵，串联谋立神宗的弟弟为帝。太后也一度态度暧昧，那个儿子也是她亲生的，未尝不可。
刻不容缓。情急之下，是章惇，将写有哲宗名字的立储诏书，送到了气若游丝的神宗榻前。神宗看罢，口不能言、泪如雨下，惟有艰难点头。就这样，哲宗当了皇帝。
这份拥立之功，哲宗自然难忘。何况，要恢复神宗新法，章惇作为王安石之后的变法派领袖，更是不二人选。如此公私兼顾，岂不两全其美？
年轻人做事，雷厉风行。哲宗亲政不足月，远在岭南的章惇，就被封宰相。即刻进京。

哈哈哈。
不觉已是凌晨，有些难以入眠了。
今日继续更新。

（135）
咸鱼翻身。
由蛮荒之地的贬谪小吏，一跃而成帝国宰相。
半生浮沉，正在苦熬中坚守的章惇，接到诏书时，该是怎样的心情？若再回头想想，这些年的心酸，受尽的委屈、看遍的白眼，又是何其愤懑？
是该痛哭流涕，感谢苍天垂怜；还是仰天大笑，夸赞老天有眼。估计，章惇是大笑的。
转眼间，草堂之上高朋满座。前来送别的人，更是不绝于道。不过，历经世事沧桑，章惇傲气依旧。对很多人，他连正眼都不看，更别说给个笑脸。
当然，他并非目中无人。行前，他专程向一位名士请教治国之策。尽管章惇态度端庄、言辞恳切，但名士感受到的却是踌躇满志、杀气腾腾。
名士与章惇纵论为相之道。身为宰相，调理阴阳，最大的智慧就在于居中，不偏不倚，不能偏废。这话说的，已经很直白了。就是希望章惇能放下党争、摒弃意气，不要报复，要团结。
章惇沉默不语。心中大不以为然。不偏不倚，别人或许可以。但，章惇做不到。
如果历史就此停止，章惇或许会作为能臣，甚至功臣，被后人记住。然而，后来几年，他的磨刀霍霍，他的睚眦必报、他的歇斯底里，让他彻底走向了疯狂，死后也被列入奸臣传。
几年前，司马光已错过了一次机会。或许是北宋的富足、东京的繁华，让老天不忍，又给了大宋一次机会。
遗憾的是，章惇不仅视而不见，还身怀利刃回到了东京。

@上善若氺顺势而为 2019-10-08 15:24:46
没人顶 我来
-----------------------------
哈哈哈
感谢特别支持！

（136）
章惇再见到哲宗。
两人都有恍如隔世之感。
哲宗有些失望。
他没想到，章惇那么老了。在他印象中，章惇还是金刚怒目、雷厉风行的盛年模样。可如今的章惇，头发花白、满脸沧桑、脚步迟滞。只有依然锋利的眼神，让哲宗多少有些安慰。
章惇则很开心。
昔日娃娃天子，已成少年君主，身材修长、器宇轩昂，脸上的光泽、说话的语速、急迫的心情，无不显示这是一个充满激情、富有活力的年轻人。恍惚之间，似是多年前的神宗。最重要的是，章惇能切实感觉到，哲宗对他的敬重和依赖。
自始至终，哲宗没提当年拥立之事。但，毫无疑问，这是所有一切的基础。凡事都有因果。哪有无缘无故？
有了哲宗无条件的支持，章惇怀中的利刃，终于出鞘。
连出四刀，刀刀见血、刀刀要命。
第一刀，要将老贼，掘墓鞭尸、挫骨扬灰。
老贼就是司马光。
第二刀，要将擅国的老奸，追夺封号。
老奸就是刚刚去世的太皇太后。
第三刀，罢黜当朝权奸，流放岭南、途中追杀。
权奸就是保守派。比如，苏轼等。
第四刀，全面恢复新法。
就是神宗、王安石时期的新法。
亮起刀时，章惇的眼神锋利过刀刃。这让哲宗也有些不寒而栗。他确实想效法父亲，建功立业、开疆拓土，但对于踏过千万人的尸骨，年轻的哲宗依旧难以接受。
何况，还有不屠戮大臣的祖宗家法。
哲宗同意全面恢复新法，但驳回章惇对人的那几刀，为大宋朝留下很多人头，也留下了很多千古名篇。比如，苏轼。

（137）
再回到东京的章惇，应该很想念王安石。
或者说，他把自己比作成了王安石。成为王安石，应该是他内心里隐藏很深、绝不可示人、但确实存在的念头。我们总能在他身上，看到王安石的影子。
可惜，章惇就是章惇，他不是王安石。
为了变法，王安石可以得罪所有反对的人。但，即便道不同，依然以礼相待、惺惺相惜。抛却政见之争，依然可以谈古论今、把酒小酌。
为了变法，章惇则不惜杀了所有反对的人，哪怕故交旧友、国之栋梁，也在所不惜。道不同，甚至连死人都不放过。
所有的变法，最终都应该使人过的更好。为了这个更好，需要牺牲一些东西，比如时间、精力、青春，甚至是生命，用这些去奋斗，来换取变法的成功。如果牺牲的是社会的宽容、道德的厚重，人人急功近利、个个唯利是图，庙堂之上噤若寒蝉、江湖之远人人自危，那这样变法，意义何在？
王安石、章惇，都是以变法新政之名，目标都是富国强兵。一个充满理想主义的情怀，一个充满政治权谋的算计。
有人为章惇鸣不平，认为他治理地方有绩、评定边疆有功，为官清贫自守，不为家人徇私。不错，这些都是他人生的闪光点。但他大权在握时，面对政敌残酷打击、面对故人刻薄寡恩，让北宋朝堂之上百年熏陶而成的宽容、宽厚之气，清明、开明之风，荡然无存。就此一点，他就罪无可赦，无可辩驳。
如果再多问一句，他的那些大道理中，就当真没有私心？就当真没有以恢复新法为名，干过挟私报复的勾当？估计，他自己都很难回答。
千年之后，王安石依然是圣者，而章惇依然是奸臣。

@客也何为2013 2019-10-10 18:33:56
楼主大才，写得精彩！顺便说一句：楼主在香港？出书吧，大陆出不了，就在香港出，到时一定买一本。
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哈哈哈。
过奖了。
感谢大力支持。

@上善若氺顺势而为 2019-10-10 13:16:38
是是非非，自由定论~
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感谢大力支持！

@jqbwqlj2014 2019-10-10 11:05:05
ding
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