第一篇 感受制衡的微妙与神奇
——善恶欲（七）

把您的视线拉进吃瓜群众来嗑会儿瓜子吧，毕竟我们中的大数人无缘仕途且对此也漠不关心，嗨嗨，说你呢——睡着觉还流大鼻涕的那位！
我也是吃瓜群众啊，见到咱儿的组织后真是有种说不出的亲近感呐！哎，对了，有句什么话儿来着：老乡见老乡。。。。。。

咱这个组织里啊，大多聊的话题是锅碗瓢盆、鸡鸣狗叫之事儿，像谁家里两口子吵架快把房盖给掀起了啦，像谁家的老二又出了什么幺蛾子给人挖坑了啊，还有那谁谁不小心把人家小三给整大肚子哈，说者眉飞色舞唾沫星子飞溅，听者还津津有味的全神贯注，难免也有添油加醋的补充一下那啥儿。更有甚者，挤眉弄眼间还时不时传来放浪而嘎嘎得大笑呢，真是热闹的让人欲罢不能啊！
好了，瓜子儿已吃完，回来聊聊正题吧。既然善恶存续于天地宇宙间，你看天子皇帝们不都驾驭了好几千年了呢，是不是？那人世间自然也必然有“好人”与“坏人”的交集喽。应该说，这个世界好人还真不少，坏人总也是有那么一丢丢，且时刻萦绕着来给您捣乱。

那您还会不会一如既往地愤愤然嫉恶如仇呢？
我的个人理解是，其实坏人也不一定那么的坏。他们或有引以为乐的奚落感，或有暗气暗憋的嫉妒感，或有媚上欺下的卑贱感。。。。。。但平心而论，你与他之间本来互不相识，又无深仇大怨，那他何苦偏偏却和你作对呢？
您好好想想，有没有其他可能呢？

第一篇 感受制衡的微妙与神奇
——善恶欲（八）

或许更深层次的原因是，在您与他时不时的交集中，您的存在或习惯已多多少少地影响到他的既得利益了，或者将会对他造成某种潜在的威胁。
比如您是个刚直不阿的钦赐新贵，但在某日您揭发（或惩治）了一个街头混混，而这个混混又和根深叶茂的大奸相有某种关联，这时候可就有好戏看了啊！您可以毫无悬念的去想象，这个新贵自然要时不时的受到奸相的额外照顾了。
那您可以去夸张的想一想，一个高高在上的丞相，又何以为了如此小事睚眦必较呢？

现在我只能尝试着去做奸相肚里的蛔虫了，权且随着他脏脾地脉动去妄加揣测一番吧。
奸相的逻辑是：好你这个新贵啊，你动了我的小狗腿子，事儿确实也不大，但它是我的人，你动了他就是有意打了我的脸儿，以后老夫可是要好好教训教训你了！再者，你动了它说明你从内心憎恶它这类人，而我却和这类人是同类，那我和你之间就不是利益共同体了，说不定以后你还会对我构成威胁呢，所以从“人不为己天诛地灭”的角度来看，我一定要打压你。

哎呀哎呀，好累好累！我终于从奸相的肚里爬出来啦！
咱们现在可是新社会，早已没有了封建统治的“一人之下、万人之上”特权了，所以大家权且作为思维训练的看官就行了啊。

第一篇 感受制衡的微妙与神奇
——善恶欲（九）

那我们作为职场人士或准上班族，能否吸取些经验教训呢？
或许，我们要逐渐建立起宽宏豁达的胸怀来，才能让自己时刻处于更加稳妥有利的境地。如果您是善的初入社会的毛头小虎，刚开始您当然会对另一个人（比如您的某位领导）非常作呕的恶异常痛恨，恨他的功于心计、对上的逢迎拍马、对下的尖酸刻薄以及对您的大呼小叫等等。我想，您此刻刚烈而决绝的远离他也是不现实的，正如您也不会因为空气中有尘埃而就此拒绝呼吸一样。我也建议您不要轻易得罪他，虽然他依然是那么的可恶且无任何悔改之意，可他是他们利益集团的一份子，代表了那个群体利益的端倪，甚至还有攀枝错节的勾连，也岂是您能一时抗衡得了的？

徒然的暗自生气也是不可取的，那只会让您的身体与精神付出更为糟糕的代价。那又该如何与之相处呢？——想开一些、看开一些，让内心清楚的知道这也是我们有机生活的一部分，请不要愤愤然并尖锐的排斥他，或刻意躲避他（最后你会无路可躲的）。请让自己逐渐修炼的深沉一些、圆滑一些、聪慧一些、避其锋芒的智化一些。这或许是天地玄黄、天圆地方的道理，来最终达到和平共处、相安无事、求同存异、保护自我、发展自我的终极目标吧。

还是再请您回顾一下那段话：
我们窥一斑而知全豹，已明知造物者的周全。所以万物并存、善恶并济是亘古不变也无法厘革的真理。我真的不希望我或您，仅凭一己之力，来做蜉蝣撼树的壮举了吧？！
当然，我依然坚信，这并不会改变您善的本质和坚持原则的人格。我要表达的是，每个个体的自我保护始终要放在第一位，其次是巩固并发展的机会，而这些都需要有这样一个前提，那就是您能留下来，并妥善的融入这个圈子以及相对快乐的混下去。
尤其需要强调的是，从内在之因讲，我们要做到勿以善小而不为、勿以恶小而为之，更甚是害人之心不能有。另从步步紧逼的外力看，你我要谨记防人之心不可无。

第一篇 感受制衡的微妙与神奇
——善恶欲（十）

本篇总结：
善恶历来是并存互补的，自古莫不如是。不管你承不承认或愿不愿意，它们依然在那里，不以个人意志为转移地萦于天地宇宙之间。
万物共存、善恶并济是亘古不变也无法厘革的真理。请不要试图用一己之蛮力来挑战它。
两者并存的意义在于，互为提供彼此生存的空间，并相互制衡、鞭策，不断为自我的优化提升而持续战斗，进而最终推动历史车轮的进展。尽管是如此得残酷，不乏付出沉重代价的牺牲品。

落后就要挨打，这是善恶失衡的最典型表现，也造就了人类无数悲愤屈辱的不堪历史。1860年10月18日，外国列强火烧圆明园之耻便是永远烙刻在华夏儿女心头的无忘铁证！三天三夜的熊熊火光中，列强报复和贪婪的极尽丑恶之能肆虐于令人窒息的每分每秒。烧尽了往昔的富贵与繁华，映照出此今的落魄无能；烧尽了曾经的艺术和文明，留赐了中国历史上的奇耻大辱。

勿忘历史，但并不意味着今日依旧横眉瞪目、咬牙切齿，甚至演变为耿仇于怀、不复交往。因为我们每个人都应该知道，那些已经是“俱往矣”的夙昔尘埃，敌视芥蒂更是不符合历史潮流的错误选择。
以史为鉴，才应为我们全人类的痛彻大悟。这需要我们除了要在精神上荡污避秽、扬清激浊外，更须在行动上奋发图强、勇猛直前。这不仅仅是某个民族的责任，更应是我们每个成员的义不容辞之使命！
请让我相信，您的内心中一定是在经历过痛苦的羞懑之后，又重回了热爱和平、放眼未来的美好“正途”中。
吾辈当努力，砥砺续前行。
唯此，不负吾苦心。

本篇运用：
既然善恶都是存在的必然，其内在亦有合理之处，我们也将无法幻想避之不及。那您请不要再一味桎梏于对恶的嫉仇之牢，从而饱受累年的精神摧残，因为您有限的人生实在是无法抗衡无限的永恒。
倘若如此，就请您以包容、开放的胸怀来看待世之万物吧，以善为指引，以恶为鞭挞，汲取其精华，舍弃其糟耙，转恶之疾恨为奋之后劲，并广泛运用于您的学习、工作、生活中去吧！

脱于囹圄，释放自我，请追求更广阔也更美丽的另一个自己。
此刻我欣慰地在想，一旦看穿了，您一定会收益终生的。




（注：表情图片来自搜狗输入法。）

第一篇之推荐美文赏析

人生三境界
作者：池莉
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

中国幅员辽阔，名山秀水甚多。现斗胆列举其中一些，以解仰慕之爱，聊慰倾慕之情。
看那巍峨之川啊，或嶙峋竦峙或秀丽旖旎，或连绵环抱或长啸九重，或峰峦叠嶂或松泉映照，或烟云飞长或石潺悠转。叹那壮观之雄呀，或千姿百态或气象万千，或飞瀑莽泄或幽出虚空，或锁云凌渺或绚彩异幻，或陡峻磅礴或绿蓝脉拥。

江西庐山：

安徽黄山：

浙江雁荡山：

东岳泰山（山东）：