谈谈闽人：
我现在引用鲁迅先生文章《北人与南人》的一句话“北方人是饱食终日，无所用心；南方人是群居终日，言不及义。”说到这个“义”，那种慷慨赴悲歌的地域当然流行的不是南方，毕竟中原属于兵家必争之地，在这样混乱的环境里，如果缺乏尚武精神，那真是死无遗类了。
如果说到慷慨激烈的义士，比如曹刿，豫让，荆轲，俗话说乱世出英雄，南边过于安逸，没有那种忧患的警觉性，所以容易因为享乐而腐蚀自己。我们可以举列，西安，北京，南京在古代都发生过建都，但是能够日久的却不是南边，明朝是唯一的以南方人驱逐了北方人势力的朝代，朱元璋一死，建文帝听了一批书呆子的谋略，做事激进，冒进，最后下落不明，传说建文帝是外逃出家去了，怕是被朱棣杀了，杜撰了这么一个故事。
不过南人也非一无是处的，春秋的时候，吴，楚都和北方分庭抗礼，吴国在孙武和伍子胥的辅助下，也曾一度威胁到了中原。秦始皇虽然灭了六国，粗暴的虐待六国百姓，可后来灭秦的两只主力项羽、刘邦，都是南方的力量。到了三国的时候，曹操是个军事天才，他征服了辽东，突厥，救回了才女蔡文姬，不过他率军南下，却被一个懂音乐，懂军事的周瑜给打败了，所谓“曲有误，周郎顾。”又到了东晋的时候，苻坚忘记了王猛临终的告诫，贸然率军南下，虎视南国，结果败给了谢安手里的数万北府兵。南朝有个神秘将军叫陈庆之，他北伐中原只带了七千人，他们都是白马白袍，而且攻城略地，百战百胜，最后把傀儡送入洛阳。此人其实就是个未解之谜，因为他身体弱小，连一张弓也拉不开，根本不像一个带兵的，但是却可以能征惯战，如果他不是深谙奇门遁甲，就是被神仙赋予了奇迹。
似乎南人的魄力都和闽人无关，古往今来也少领略闽人有这样的魄力，闽在古代，就是被流放，发配囚犯的地方，或是强盗逃难，难民逃荒而来，说的难听些，就是形形色色，丑陋角色的大本营。闽人中作官有成就者，有一个人是蔡京，却是个祸害，亡了北宋他也有一份功劳。还有一个洪承畴，投降满清后，对反清的同胞一丝情面也不给，随着清军南下，一路都是杀人。闽人还有另一个伪学先生，那就是朱熹，他比孔子还恐怖，孔子虽然收入的《诗经》不多，却没有刻意注解，所谓“述而不作”，就是一种保持意思原貌，不去颠覆和歪曲原貌。可被朱熹注解的《诗经》，完全不是孔子的原貌，或许朱熹是在搞大同世界，古往今来都是理学家的环境吧。
闽人中也是一些人物的，与北方比当然不足，和南方前言各省比起来，也是不足的，就以文学而言，南京，杭州就在福州之上。闽人中的魄力，论思想，是《焚书》的作者李卓吾，但是造就他的是泰州学派，而学派的渊源是王阳明，他和何心隐一样不幸，都因为捍卫自己的学术思想，人格，被张居正所杀。官场中的魄力，是林则徐，他的魄力不是虎门禁烟，而是他的廉洁。曾国藩很推崇林则徐，葛虚存的《清代名人轶事》就记载了曾国藩的家书，就说到“闻林文忠三子分家，各得六千串。都抚二十年，家私如此，真不可及，吾辈当以为法。”
如果说南方人是“言不及义”，我想闽人，粤人多是这样的人，没有了义，当然就没有了善良，良知，没有了好人。我去过其他城市，比如杭州，南京，北京，都能相逢文艺激情者，对天下是非有见解者，心地善良者，这些在福州犹如大海捞针。闽人的性子是普遍的野蛮，比如在福州，本地人总是一副大嗓子，不经意还觉得是在吵架。虽说他们也读书，也有些文化，但是他们却不会维持文化的意思和思想。有一些人，偏嫉恨有想法的人，他们觉得别人有了想法，会威胁他们的生计，把别人看是狼来了，其实他们才是真正的狼，因为他们积极做了看客。
以前我去北京的时候，都是昂首挺胸的，无论和谁说话，都不会先降低身份，像个折腰求人的窘相，毕竟北人直爽，是坦荡荡的汉子。可是在福州，却要低声下气，曲意逢迎，生活也是战战兢兢，如惊弓之鸟。在和其他城市比较了以后，我是明白的，福州不忌讳流氓，无论何种场合的流氓，他们嫉恨不做流氓的人，无论他在哪个角落，都是要对付的。