西晋陈寿《三国志·王昶传》：“夫富贵声名，人情所乐，而君子或得而不处，何也？恶不由其道耳。患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。语曰：‘如不知足，则失所欲。’故知足之足常足矣。”
南宋袁采《袁氏世范》：人生世间，自有知识以来，即有忧患如意事。小孩叫号皆其意有不平。自幼至少至壮至老，如意之事常少，不如意事常多。虽大富贵之人，天下之所仰羡以为神仙，而其不如意处各自有之，与贫贱人无异，特所忧虑之事异尔。故谓之缺陷世界，以人生世间无足心满意者。能达此理而顺受之，则可少安。
唐代令狐德棻《晋书·李玄盛传；》：节酒慎言，喜怒必思，憎而知善，动念宽恕，审而后举。众之所恶，勿轻承信。详审人，核真伪，远侫谀，近忠正。
当代《傅雷家书 》：真诚是第一把艺术的钥匙。知之而知之，不知为不知。真诚的“不懂”比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
而真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气做后盾的。所以做艺术家要学做人。
南宋江端友《戒子》：才不宜露，势不宜恃，享不宜过。能含蓄退逊，留有余不尽，自有无限受用。
淡泊二字最好。淡，恬淡也，泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄想，此心多少快活！
近代梁实秋文章《孩子》：孩子中之比较最蠢、最懒、最刁、最泼、最丑、最弱、最不讨人欢喜的，往往最得父母的钟爱。此事似颇费解，其实我们应该记得《西游记》中唐僧为什么偏偏喜欢猪八戒。
诗云：“树大自直”，意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。可是弯曲的小树，长大是否会直呢？我不敢说。
宋代朱熹《朱子沧州精舍谕学者》：书不记，熟读可记。义不精，细思可精。惟有志不立，直是无著力处。只如而今，贪利禄而不贪道义，要作贵人而不要作好人，皆是志不立之病。直须反复思量，究其病疼处，勇猛奋跃，不伏作此等人，一跃跃岀。见得圣贤所说千良万语：都无一事不是实语，方姑立得此志，就此积累工夫，迤逦向上去，大有事在，诸君勉旃，不是小事。