实践是检验真理（实际是“认识”，在这里我不想咬文嚼字）的标准甚至唯一标准，这是一个虚假的命题。可是，由于这一命题出现在中国改革开放之初拨乱反正的1978年，更由于它与邓小平先生相联系，故，它一直没有得到认真的清算，一直以“真理”的面目呈现。

曾几何时，实践是检验真理的唯一标准横空出世，人们确实有一种的“思想解放”的快感。那时，理论家们像嗅到臭味的苍蝇一样，纷纷投入到论证这一命题的科学性之中，就像今天的理论家们论证“某某某”理论是真理一样。

可是，理论家们的昏庸之处在于，他们并不知道自己盲目接受的、人云亦云并努力为之论证的这一纯粹实用主义（不是哲学意义上的美国实用主义，而是庸俗的有中国特色的实用主义）命题是一柄双刃剑：它在拨乱反正的同时，也将人们的是非标准彻底搞乱了。

今天，那些对马克思主义产生动摇或彻底反对、否弃的人，他们的根据之一就是：实践证明。他们根据“实践是检验真理的唯一标准”的理论，自然会认为凡是导致实践失败的理论，就必是错误的理论。

谬矣，谬矣，大谬矣！

理论的科学性或真理性，有其自身的逻辑标准，并不受制或取决于实践的成功或失败。因为，任何实践都是有条件的，而有些条件，是不可能完备的。科学的理论指导下的实践，如果条件具备，必然会取得成功，如果不成功，只能怪条件不具备，而决不能怪罪和否定一种在逻辑上自洽的理论。世界范围的社会主义国家实践的失败，并不能否定马克思主义理论的科学性和真理性，而只能怪这些国家的实践者并没有真正地理解这种理论。

试问，如果人类没有制造出原子弹，就能够说爱因斯坦的相对论是错误的？无可置疑：“一尺之棰，日取其半，万事不竭”；可是，我认为，这种涉及到极限性的命题是人类绝不可能用实践最终检验的，难道因此之故就说它必是谬误？根据大爆炸理论，目前人类认识的宇宙有137亿光年，难道我们据此就可以认为“宇宙是无限的”这个人类洞见是荒谬的？

——道理是如此简单，可是，中国的某些理论家们全像疯狗一样在这里面绕不出来！被这个荒谬理论武装起来的中国人，全都是些……！

2004，3，23

白猫黑猫？

——拜拜！！！

!

瓦全：

你引的文章出处和作者？

若说实践是标准的话，顶多可以算是一个——外在的、可有可无的标准！

此命题是一个机会主义命题——顾则徐。

从实践标准到理性自由，再到知识的自然选择
张华夏


提要：为什么思想解放运动常常只有半截的？为什么不能从某种思想解放状态进展到理性自由和思想自由？本文作者认为，这除了有权力的原因外，还与我们没有从认识论上搞清“实践是检验真理的标准”有关。实践标准有三种解释：证实论解释、证伪论解释和评价论解释。正是评价论解释将实践标准与思想自由联系起来，并进而与知识的自然选择联系起来。

关键词：实践标准、思想解放、理性自由、评价、自由竞争、进化与自然选择





每年都有一些文章讨论实践标准，每隔几年特别是每隔五年或十年又有一大批的纪念文章讨论我们曾经讨论过实践标准，好象要显示一下我们哲学的光荣和哲学的威力无穷。可是，所有这些文章都没有深究实践是检验真理的标准这个命题到底是什么意思，“两个凡是”到底错在那里，实践标准何以能够成为思想解放的认识论基础，而不仅仅是路线斗争和权力斗争的工具。检验真理标准的问题到底在何种意义上以及如何解决才能不仅成为思想解放的理论基础，而且使思想解放必须和能够进展到理性自由和思想自由。本文有意学究地分析这个问题，未免有点奇谈怪论，望不同意见者也学究地回答我的问题，批判我的看法，以便真正弄清这个哲学问题的意义。

是吗？你写的？不错！

作者：空荡的原野　回复日期：2004-3-23　20:49:06
删俺的贴咋又让他贴了捏？

《革命愤青大词典》


实践：
比真理还真理的真理，因为据说它能检验真理，并已获独家专利权。

大家努力——一起来颠覆这个加真理！

——让他妈的假哲学家们吃食去！