我们学佛，学的是什么？我们学的是道德伦理，因果关系！所有的善知识都是由智，悲，行，愿而发起的！

佛教的修行里边讲忍辱，我们中国人也是讲忍，要修忍。但是如果你对这件事情很生气，然后你一定要让自己忍，其实真正的忍，要有智慧的忍。什么是智慧的忍呢？就是说很多时候你要对这个生气的对象要有一个智慧的观察，每一个伤害你的人，事实上他自己本身也是受伤害的人。因为能够伤害我们的心理，这个心理本身也会伤害到他自己。我们认识到这个道理之后，甚至会反过来同情伤害我们的人。因为伤害我们的人多半也是因为他的无明、他的烦恼，所以才会伤害到我们。如果这个人没有无明，没有烦恼，他的内心很慈悲，很智慧，很柔和，很健康，其实他是不会来伤害我们的。我们懂得这个道理之后，当别人伤害我们了，我们就能去接纳这个现实，我们还会去同情他。

昨晚18：20在青岛登机，22：00在深圳下飞机，睡了一晚上，今天白天上班还是觉得累，没什么精神，晚上不想学习，诵读了一部地藏经和四种清净明诲。

记得之前每次感冒或者有其它小病的时候，都会想，等身体好了一定珍惜时间好好学习，可是等身体真正感觉很好的时候，似乎忘记了曾经的痛苦。

佛学上一直说，五欲（财色名食睡），我想把睡也算一欲，也正好印证了星云大师说的：珍惜时间，好好努力，因为我们将来都有一个永远休息的时候。

南无本师释迦牟尼佛。

六字洪名，是指“南无阿弥陀佛”，六字洪名的意思是：我愿意接受无量光，我愿意接受无量智慧，我愿意接受无量长寿。

作者：宣化上人

南无：皈命，接受

阿：无量光（健康）

弥：无量觉（智慧）

陀：无量寿（长寿）

佛：无量光，无量觉，无量寿的信息。

唐太宗问玄奘大师：怎么才能象你一样有智慧？

大师说，心驻于外者，不生内慧心，一天到晚往外面跑，被五欲六尘牵着跑，老是在关注别人，关注外境，是不会有智慧的，因为内心太杂乱了。

??【智悲心语】

与人相处，身体不要损害他，语言不要伤害他，心里不要危害他。你只有善待别人，才可能得到别人善待。

早年因为《知心爱人》的付笛生，任静夫妇皈依佛门，但没有出家，也得到他们儿子的支持。

“知足不辱，知止不殆”。

人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

哲学家有一句话很了不起的：
就算金子做的牢笼，
也叫作牢笼。
就算你最合理的一个理由生气，
也是一种著相。
就是说，对方确实不对，
而你理由正确，你受尽委屈，
记得，真正的般若空慧的思想，
原谅，没有任何理由，
因为他就是你心中的影子。
所以，你只有放下你心中的影子，
你的心才不会自己去伤害到。
———慧律法师《华严经》

世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人，虽然也希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲！那些纵情花柳、以此为乐的人，其下场无疑很悲惨！人生最大的痛苦莫过于邪淫和堕胎！

心境犹如风景，展示风景就是披露心境。心在哪里，人的眼睛自然也盯在那里。心里若黑暗，外在就不会有光明；心里若明亮，生活就会充满阳光。心里充满真善美，自然就行不出假丑恶。心灵美的人，时时都会流露出美丽，绽放出光彩！

?【智悲心语】

大多数人爱上的，不一定是恋人本身，而是某种爱的概念。一旦看清了他不是你所想的那样，这种脆弱的关系就很难维系，进而会上演各种纠结和不幸。如果依靠佛法的智慧，明白一切都是心的游戏，并不存在一个真实的恋人，很多痛苦就可以提前屏蔽。

距离11月25日还有6天

“国际素食日”。它起源于1986年的印度，渐渐发展为一个世界性节日，这一天许多屠宰场停宰，饭堂、医院、监狱等供应全素食品，当年就有超过950万人响应该运动。希望大家也能尽量吃素，多呼吁吃素，这不但有利于个人的健康、智商、慈悲心，而且对缓解地球暖化非常有帮助。

这个天气打球比较好。

网上有一个贴子，是一个老公发的，说他老婆学佛，也不做家务，不给孩子做饭，也不管孩子的学习，整天张罗放生，在网上聊佛。这个老公就在网上骂佛法，骂学佛人。告诉大家千万不能找学佛人结婚。
这个人老婆的行为，就是以身谤法，让大学都反感佛法，反感学佛人，就是在给佛门抹黑下。

我们为什么不能在没生病之前就好好地学佛呢？
如果让你小病一个星期，你会发现钱对你不太重要，身体健康最重要；
如果让你大病一个月，你会发现钱很重要，因为没钱就不能治病；
如果让你重病半年，你会愿意放下眼前的一切金钱名利，去换回你的健康；
如果你患了癌症，你会舍去自私、瞋恨和贪婪，你会更加爱你的家庭、更珍惜你的朋友、更爱这个世界，因为你知道自己很快就要离开人间了，你不想离开这个世界。
所以痛苦、折磨并不是一件坏事，因为从痛苦和折磨当中，你才会让自己学佛，死亡、恐惧才能让你忘记过去。

刚过去的这个周末，我就去超市买了几个素菜，我老婆喜欢吃肉，她自己吃肉水饺或者煲汤。我虽然改变不了家人吃素，但是因为我她可以少做点荤菜。

如果我们少吃一点鱼肉，动物被杀就会少一点点。

我家人都吃荤菜，他们做了，我自己不吃。如果我积力的反对会造成家庭关系矛盾，或者说会引起家人谤佛的行为！

学佛，一定不要学死了，要用智慧。

有一种生活方式，称为修行。

极简，节欲，远离喧嚣。

在尔虞我诈的，滚滚红尘中，保持着单纯质朴。

在你死我活的，利益角逐中，秉承着纯粹善良。

在世风日下的，世态炎凉中，恪守着纯净慈悲。

在凶狠恶毒的，人性罪恶中，选择宽恕与接纳。

能行凡夫所不能行，能忍常人所不能忍。

清苦一生，清淡灵魂。

当我们，从奋斗一生的煎熬中，抬起疲倦的头颅。

你所看到的，奋斗结束之时，也就是你的生命，死亡之时。

难道不是吗？

你的功名利禄，荣华富贵，名誉地位，亲朋好友，妻子儿女，事业家庭。

哪一样，是你能够放下的？哪一样，不随时牵动你的心灵？

在你维护自己现实生活中，各种利益获得时。

必不可少的，你必定有善恶，得失，对错的选择。

于是，在当时的环境中，以当时的条件下，为了当时的利益。

所作出的，一系列动机，思维，决断。

是由意识过去形成的，概念标准，与心灵体验，结合而成的本能的反应。

你认真的思索我说的这句话，你所认为的主观主动思维，实质上是意识被动的反应。

你所谓的决策，不过是过去形成的概念经验，在推动你的意识，进行着取舍分别。

此刻的意识分别，相续着过去的经验，过去的经验推动此刻的分别，延续在未来。

就会发展成为，你以后所遭遇到的现实客观环境条件。

以及，在未来体验客观环境的，你逐渐丰富成熟的，心智与头脑。

你的人生本质上，真的只是，意识概念与心灵体验之间，相续不断的循环往复。

我们活在心灵编织的梦境之中。

你认识不到，世界就是心灵所投射，那么，心灵就是你，生生世世，生生死死。

你在生活中，认知到了世界，只是心灵的梦境。

善恶，对错，希望，恐惧，一切境界唯心所现。

无法逃离的生老病死，无法避免的旦夕祸福，并非是上帝与魔鬼，强加于我们。

而是我们的内心，不愿意放弃对爱欲的维护。

对自我体验的觉受，感受的眷爱，对世界名色的贪婪与爱欲。

将心灵觉知，牢牢的镣铐在意识与体验，相续川流的轮回之中。

觉知，是心灵清醒的单纯，觉知不会随着肉体的死亡而死亡。

因此，你在死亡时，必定会清晰的看到自己这一生，经历的所有事情。

从生到死，每一天每一分钟，每一个念头，每一丝情绪，事无巨细，历历在目。

当心灵能看到，你的意识思维与肉体感知的时候。

只有几种状态，要么是得道者，要么是濒死之人。

我估计很多人，都会羡慕修行得道者。

因为他们不惧生死，死亡对于他，仅仅是脱去了一件外套而已。

对于这些人，人世间的旦夕祸福，喜怒哀乐，悲欢离合，在他们的心灵中都是清淡的。

一生保持内心温暖，纯粹觉知，纯净觉知，觉知安宁的人。

活着的时候，人世间的，善恶，对错，利益，欲望，希望，恐惧，一切业风都刮不起心识波澜。

在肉体细胞凋零时，心识内触内受中，情绪欲望分解时，也带不动觉知明媚的璀璨。

觉知璀璨的极耀光芒，如太阳的核心，明耀普照中，本来没有贪爱的生死，以及疑虑的轮回。

修行者，看上去是避世隐居的闲人，他们只是为了生死大事而精勤修行。

在生命临终时，极耀明媚的喜悦，自在圆满的安详。

我们只有这一生。