这里，要专开一帖，杂谈一些主要有关社会主义，也或者包括一些共产主义，其政治和经济诸多问题的一些杂谈。
什么是社会主义？这里就不再具体地就它的由来意义和内容进行表浅的解释杂谈了，因为它其实并不重要，而真正重要的只是它的实质。什么是社会主义？一句话，也就是迄今为止，在人世间整个的人类社会不再有阶级的压迫和剥削的社会。所以，我们由此而来看，则所谓的社会主义其实也就是主要由从反对旧社会——阶级压迫剥削的社会而产生形成的。没有这种社会，也就是如果没有阶级的压迫和剥削的社会，则与之相对立而产生的这种所谓的社会主义也就是不成立了。
则所以，所谓的社会主义者，也正是这样的一个社会：一个没有压迫剥削的不再有阶级的人类社会，一个同旧的落后人类社会完全对立的全新先进的人类社会，一个科学的人类社会，一个人民的人类社会，一个政治民主经济公有的人类社会。如此而已。
有关社会主义它无论从产生到现在形成过有多少种说法，但是这个首要的根本本质是不能有所改变的。如果有所改变了也就不是真正的社会主义了，至少也是不成熟和十分不足的社会主义。
有关社会主义的来历，有许多种说法，马克思主义占其最为主要的，但是真正的人类社会和历史的发展规律，其实真正的原因，只不过是人们的思想价值与世界观之所以改造的主要原因，而世界新观的改造则更是来源与人类新社会和新科学文明的发展产生等。

看到了这个问题，有必要暂对此先谈一谈。有人说了下面这样的这一段一帖，大谈什么马克思的按劳分配。其原文如下：
——按劳分配是马克思设想的社会主义社会的分配方式。我们现在还没有达到那个阶段，我们现在只是一个走社会主义道路的国家，分配形式不但有按劳分配，也有按资分配。企业家的利润与 老百姓的股票收入都是合法的。

本山人暂时所回复的是：
“马克思也真懂社会主义？为什么一切事情到今天还都非得按马克思说的呢？马克思他到底对真正的科学社会主义了解多少呢？你上面所有所说的都真全是马克思的意思？那么他不是一个真正的对社会主义认识的白痴，那么就是一个反动得不能再反动的东西。
要不要我教训教训你这个名马克思实反马克思的主义伪社会主义分子？我看你包藏得严得很，但是鸟过留影， 我们看人看事，它决不是假装的马克思主义的旗帜打得有多响，喊得有多亮，而是要看他到底是说了些什么和做了些什么的”


以上的这个话题，他其实是主要扯到了关于所谓的按劳分配的问题的。
其第一，我们说，按劳分配它应该是一种科学社会的基本的经济分工形态。社会学真理和规律从来就是发现而不是发明。所有发明而不是发现的诸多个人的思想观点，都不过是一家之言，符合于真正的社会事实能解决实际问题的，才能称之为真正的大发现。
则所以社会是如此，它的经济和政治形式更将是如此，正因为如此，按劳分配它不能说成是马克思所设想的分配形式，因为按劳分配它本身就应该是一种所谓科学人民社会的基本分配亦即分工形式。他想只是他想，他想得对不对，完全两码事。他想得对不对呢？完全一团乱麻，他连最为基本的社会问题也搞不清，他并不知道到底什么是社会主义和共产主义，他又怎么可能真正深入透彻理解得了按劳分配呢？

其第二，我们现在还没有达到那个阶段，我们现在只是一个走社会主义道路的国家云尔。我们为什么现在还不能达到这上阶段呢？那么欧美达到了吗？这个话题，那个伪社会主义的楼主他是根本回答不了的，他还想把自己给打扮成真正的亦实即是伪马克思主义社会主义者，好像革命的进程，什么时候该革命该按劳分配就他知道似的。可惜，不会再有人去买你的帐，因为他根本就是个屁也不懂，同马某人一样，就是个胡扯八道，我之所以在这里同时兼批马克思，并不是真为了批判他的，而是因为这些跳梁小丑总是在利用这个糊涂蛋的东西，一味地胡说八道。借助于了马克思的大名与错误而进行真正的巧妙的反科学反社会主义。
社会主义的按劳分配他之所以不搞按劳分配，并不是因为没有什么到时候，一是要么主要是因为你还不极深入地弄通弄懂它的按劳分配，即不知道怎么去搞，不知道它的伟大 发展与先进意义，于是这正如他所说的也有按资分配。企业家的利润与 老百姓的股票收入都是合法的啦之类的事情和胡说八道。那这里要先告诉他的是，这根本就不是社会主义，连资本主义都不如。这种社会最终也根本搞不好，就是资本主义也搞不好，更不要说是什么社会主义了。有狗屎而不是清除，相反还要拉上一车狗屎来，并美其名曰没到时候（那个阶段），美其名曰是社会主义，而企图没有苍蝇腐败还想把它给搞成一个根本没有狗屎的世界，这无异一是天方夜谭二是自欺欺人；
其二，还更有更能的根本之原因则是：那是不想搞它，即不想搞按劳分配，如果真按劳分配了，南街村的真正的共产党员和社会主义者王宏彬可以，但伪党员和社会主义的诸如此楼主君就根本不可以。正如美国就不想搞它，因为美国是资本主义，资本家它想借以搞剥削吃人。仅如此而已。

还有一楼层的问题就是：

如果一个国家全部都是公有制，还存不存在剥削？
比如工人创造的剩余价值都被国家拿去，国家根据需要发展一些重点城市，那么其他非重点城市的居民是不是受到了剥削？


鄙人是这样回答的：
如果一个国家全部都是公有制，真正 的科学的公有制是不存在剥削的。至于你说的工人创造的剩余价值都被国家拿去等，国家拿不去的，国家如果拿去不搞真正科学建设与公平分配，那这就不是真正的公有制了，伪官有而已。

世界上，没有一个国家和民族，在此新时代里，新的文明产生与洪开社会之际不能搞社会主义革命。而之所以要去搞社会主义亦即人民社会的革命，它并没有其它原因，只是因为我们时代它的思想与世界观发生了从私有到公有、从官到民、从旧到新的根本与伟大的改变了。
而它的成功与否，更不与什么狗屁阶段论有一点点的关系，而且也没有比那么一种反动透顶的错误荒谬之观点更为反动的了。它之所以能够成功和失败，那仅仅跟一些与革命战争、斗争等合适合理的条件有关系，同你的建设本领有关系。如果去说什么狗屁不通的阶段论，那就是一根本不懂社会主义、炒懂革命不懂建设，就一白痴；二反社会主义，即使建设成功的革命政权也会被如此论调所拼命否定与摧毁。这决不是革命的言论，这是反动的言论。
我们上面既然如此之说，那么自然社会主义建设，不仅是有政治的、军事的而且也还应有经济的等等诸多革命成功的手段和办法的，事实也正是如此。也没有必要就非得全世界去大动员大吵大闹，经济上也能改革摧毁瓦解之。一个国家真正的建设好了全世界也会风行而动，它并不是很困难的事儿。问题正是在于，连一个真正的社会主义也没有曾真正给建设好过。
这还并不要紧，因为它总之还是个新生事物，有人类的社会几百万几千万年了，阶级社会也几千和甚至几万年，我们没有理由说才进行了一百多年的社会主义就必定一下子给全然建设得好。就那些奠基理论的胡说八道，还有到现在诸多的莫名其妙的借刀杀人的破坏，就是想建设好也难，因为全把建设的用心给搞乱了。

看起来，是给删除了一大段了。

所谓的社会主义者，也正是这样的一个社会：.......................一个人民的人类社会。
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@南山看客 2019-10-15 16:28:41
社会主义社会，已经不存在“人民”了。“人民”是阶级社会才有的概念，用来突出阶级对立。
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社会主义它就是一个人民社会，这种说法称谓是并没有错的。封建的官僚的专制和资本的私有消灭了，但是其并不是意味着是公有和民主的消灭，而恰恰相反地却是它的新的全面的建立。则所以，我们就是称其为人民或民主或公有的社会，这与此前的非人民亦即封建的私有资本主义的社会称谓相对立。

人民，即是新的、科学的、全新的文明的、民主公有的等等之意的总称谓。如此而已。

那么到底什么是人民呢？所谓人民正是指一切广大的被压迫剥削的劳苦大众。没有阶级了，就全都是人民了。而站在人民的对立面的就是反动派。反人民反革命反科学反文明反民主公有的反动派，亦即压迫和剥削阶级，以及那些企图开历史倒车进行私有专制复辟的一小部分人。

像我国现在的环境问题和农业问题，完全都是由于自己造成的，也就是这种回头搞私有化的道路搞成的。
因为我们现在完全、足以可以搞好农业产品的自给自足，而且是优质高产食品高度安全的自给自足。这更是因为真正的发展来源于现代化和集约化，而我们却是搞了全世界最为落后和低级的单干化，并且不以为耻而反以为荣，以之来夸夸其谈沾沾自喜。而造成这样的其一种原因，则只是因为并不明确真正的科学公有集中的缘故，而在过去搞了所谓的集体主义的经济的缘故。
集体经济，并不是真正的科学的人民公有经济，只不过是一种似是而非的错误的怪胎而已。其同样地，单干也还并不是真正的科学伟大高明的经济。它的生产力是连资本主义的私有化就不如。但私有化也同样更有两个不足，一是力量还是没有真正的科学公有大，二是更能导致阶级的贫富不均和两极分化。
这样我们就是知道了，在整个的人类面向社会主义公有经济发展的基本情况：前进，不会，只好私有单干倒退，或者资本主义私有化，如此而已。但实际上这只不过是正主要由于对社会主义科学公有经济建设认识的不足。
如果真正的明确了这些，明确了它的机理，则就不会被动到一会单干、一会儿私有，这些既反动又落后。能真正建设得好搞利好这个世界的只能是未来的社会主义科学公有经济，即不是集体主义化的经济而是真正的全民科学公有化的经济。
如此我们就是会知道，自给自足是完全能够且可行的，一方面保证自己的粮食安全自给自足，一方面保证自己的食品安全高质量，这也只能是人民公有经济才能够做得到的。

这个话题还是承接了上面那一位的环保先生的帖子主题的，这只不过是仅以我们现在的农业为例罢了。

人民社会，这顾名思义是一个真正的属于人民的社会。没有压迫、没有剥削，也即没有官僚特权和资本家。科学发展计划作业，共同分配。亦即各尽所能和按劳分配按需分配。这个各尽所能的前提也须是很重要的。
人民社会，因为真正的公有化，大集中化，有力量，则所以能改天造地，促生产和科学大发展。则因此也就 是能远超于极其散漫的小资本和小私有，它们是没有真正的力量的，不可能有一个小生产者能比得上一个国家乃至全世界的全体劳动力全体人民还有力量还能建设。此其一。于是这就决定了其第二个基本特点，那就是人人公平发展合理保障经济良好，这不像资本主义，天天为什么保就业焦头烂额，这其实地极大浪费了极其宝贵的人力物力资源。这有反天之罪。
生活安居乐业，思想积极向上，民主公有，不仅有工作医疗上学技艺的基本保障，更是有着其最为基本的按劳分配科学分工以及社会化的科学发展的基本保障，此之谓人民社会，也就是真正的科学的社会主义社会。

劳苦大众想生活得好一点，那真的是很难。在过去，长久以来是黑暗的吃人的阶级社会。这今天才算好了一点，大部分只剩下了赤裸裸的骗子剥削的资本主义了。
只在我们中国，过去蒋介石要继续地家天下，后来有人要先富。于是人民不得不不停地革命斗争或沦落为被动打工的奴隶，而且似乎奴隶也不可得，为了一个饭碗，上面要砸铁，下面要失业，各国竞相忙于解决什么无聊的就业问题。
就业竟然还能是个问题，这就是资本主义私有社会的奇闻和大观。至于在真正的科学的人民公有社会，完全不存在，根本找不到，因为不可能有那种事。要知道社会主义和资本主义的区别，这正如同是南街村和北街村的区别一样。

@tony_1981982012 2019-10-16 12:29:59
没搞懂楼主到底想要啥，马克思说的不对，资本主义不要，特色社会主义要不要?都不要的话楼主另外搞一套谁试试，让大家开开眼
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没搞懂一是因为你的学问太浅，二是看本人的帖太少。关于资本主义的不要，这就不需要多说了吧，因为它私有化。而私有化更在于一它的科技和发展力量小，二剥削吃从，这恐怕是也不需要去多说了。因为要说几个 人的小私有化的力量和发展比举国之力还要大，这无疑天方夜谭痴人说梦，而所以有人要弃大从小、弃公从私、舍近求远，这不仅仅是因为他们的脑子抽风进水，因为他们要什么先富。不想共富了。至于吃人，这也是不争辩的事实了，这一点上就不多说了。
至于马克思的不对吗？可能你觉得他很对，尽管他也是反对资本主义，但实际上他并不完全真正地懂得人类的社会、其政治其经济本质与规律，这为什么又不可以这样的呢？这是我反对他的原因。而且总有一些骗子，正是要偏偏地借助于他的大名或说徒有虚名而来企图进行真正的人类科学的所谓社会主义的破坏进行欺骗和攻击，这就是迫使得我不得不，只好先拿他来开刀，这样皮之不存，小骗子们也就无所施技了。
至于特色嘛，包括从上面的资本主义到马克思主义再到特色，全都有反对的，并不是我一个人，我只不过是不赞成者之一。这里不想再说多，我还不想老是让帖子给删掉，你说是吧。
本楼主和现在许多的科学工作者一样，都正是在为真正的科学的人民社会而极其努力地另搞一套，这有什么不可以的呢？你只不过也少见多怪罢了。我这里正在让你这井底之蛙大开眼界，不然你好像对什么都一无所知，乃至能问出这种幼稚的话来。为什么反资本主义 ，为什么反马克思主义，为什么反特色，——那只是因为它都有错，而纠正它的错误，这正是搞的一套真正的科学的真理。

这年头，可真是他妈的奇怪。是什么鸟叫都有，那除了发狂吟、作呓语、道疯话的胡说八道的奇谈怪论社会主义不能在一国实现之外，连个人民竟然都成了莫大问题。
当然了，在前者，此前是列宁时期的社会主义不能在一个国家——也即是全世界实现，而现在则是社会主义的公有经济不能在一个国家实现，到底为了什么呢？什么也不为，因为这些死人，脑子一是有问题，二是真乃坏透了。要反社会主义，反公有，则所以就只去胡说八道，借以迷惑人们而自欺欺人，因为人民真的是有那么好迷惑的吗？
你要搞社会主义，实现和建设社会主义吗？那不行，然后就祭起了马克思主义的臭理论的僵尸，巧妙地借助于其错误和胡说八道，去抯挠人产之对社会主义的建设和真正认识。这个就不说了。
再者。就是人民。
人民社会，它不提人民，难道还提皇帝不成？什么社会主义社会已经消灭阶级了，那么一切为阶级斗争服务的意识形态，也将退出历史舞台。那恰恰正是因为它 的意识形态的根本重要意义和价值，才会提而且永远要提。过去是皇帝社会，现在皇帝倒台了，那就是该人民社会了。皇帝社会不提皇帝社会，资本主义社会不是资本主义社会？这全行。但它倒奇了怪了，一到人民社会就不行了，因为什么什么。我们说无论它是因为什么什么也还永远就是人民社会，这个称谓一是没 错，二是不会变，将来也一定是最最最正确的名字。那不然你高明，给我找出个更恰当的名字来？这就叫完全扯球淡嘛。

况且，按照什么马恩理论，阶级已经消灭，按照毛理论和事实，还将存在和复辟。消灭了吗？最多也不可中国而已。它就是到了社会主义消灭了，人民政权取得成功，民主取得胜利，公有获得突破，这不也还是人民、民主公有社会吗？因为了什么阶级斗争的意义形态消失了，难道作大为革命胜利的果实它就是也将不存在了？
所以，阶级一是没有完全消灭，这要提；二是作为必然的胜利之果，也还要提，这是个比社会主义还要社会主义一百倍的最科学、最合理、最动听的好名字。

人民，也不过科学、民主公有或说新文明乃至是人民法制社会的一个代称而已。怕什么呢？不要发神经，不过过敏体质，风声一鹤唳，就草木皆兵了，连个人民的名字都要怕都要禁。
这个破事就不说了，真烦人。

常常能看到一种这样的怪论。那就是所谓的民营企业，这也即就是私有企业，用官方的鬼话还叫非公。现在是养活了多少多少人。看起来，人民得对他们是感恩戴德了，不然恐怕都得饿死。正如离了美国的粮食就会饿死一样。
我在上面已经说已经多次说过了。要说资本主义私有制社会它失业没活干，人要饿死，这是自然，因为是私有化，土地啊工商业啊的命脉完全掌控在几个资本家的手里，为了利润，没办法，只能造成不断的大量的失业，这种情形在我国过去的封建私有化农业那里已经上演了两千多年了，一点都不算是稀奇事，它不过是在近代的西方资本主义以及其大师们那里成了稀奇事了，那只是因为它们迄今为止还是我国早已结束的两千五百多年前的封建制而已。则因此没有见过，没有认识这就难怪了。
资本主义的私有化，有两个坏事，而这两个坏处在人民公有那里，恰恰相反又完全就是好处。这就是改造自然经济发展的力量小，二是吃人。而在社会主义则是力量大，而且按劳或需分配，没有阶级的剥削，共同富裕，这也即是真正的富裕。只有全民也都富裕了才是真正的科学发展与真正富裕。消灭贫穷对于社会主义来说真的并不是很困难的事情。而之所以变得困难只有那么一种原因，即一是无知，对公有的相对尚且不够了解。这也正是我们现在之所以重新走资本主义的一部分重要原因。
所以，这样就造成了我们的所谓民营日趋取代和壮大公有的情形。这就叫做不务正业。如果是务正业了，最起码还只能是有益的补充而已。但经济是活的，这个只要私有存在着，就会危害于公有，早晚必将取而代之，直至于社会主义的彻底覆灭。如果我们现在还认识不到改变不了，这还将是小问题， 将来不仅是有社会主义完全变质之危，国家更有分裂之虞的，这不是在危言耸听，而是事实和事物发展的必然。
说这一段话的意思是，并不是资本家养活了人，而相反的是是人民养活了资本家。同没有资本家的社会，人们不是没有活干而且更将没有一点失业，不是不发展而且将发展得比资本主义还要强还要先进一万倍。这种迷魂药还是少下的为好，也只能下给那些迷信私有市场的井底之蛙的什么人。

@projecter 2019-10-16 18:10:46
欧美高福利国家，应该相当于马克思所希望的样子把，贫富差距不大，人民生活富足；
他们不是把公民划分阶级，然后革命建立的，是人类社会不断优化发展下取得的！！！
而当初依据共产主义理论，臆想，规划，想当然设计出来的社会政治，经济制度的国家都已崩塌，修正，改革得面目全非！
实践证明，理论永远落后于实践，任何预言都是猜想，真理还是科学从来都是把复杂的问题简单化，任何时候都会有偏差！
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事情决不会意味着你多收点税，多扶点贫也就是多救济多点福利啥的就社会主义了。南街村不需要你扶贫，也更不需要高收税，更不必虚伪的福利。事情本来就那样，该给的人民社会，人民民主公有，有一切的除基本生存就业养育教育医疗权，更有按劳分配权，不需要假惶惶，来点真的不好？干吗要承你那个情？
真正的社会主义从来就不是猜想，而是科学，马列因其不科学而崩塌了，这并没有什么，社会主义还会继续，但它并不在是传统的那些社会主义，而是要来真正 的社会主义了，因为人类的正确所得，正总是在总结和纠正前人不断的实践基础上的。

这里，再重复说一下社会主义。鄙人，同有考据癖好，只捡稠的捞，也就是捡根本的重要的东西弄。无关乎事情的本质的所有旁枝末节的东西，一概不予理会。因为事有本末，物有轻重。
所以，这诸如社会主义一开始从哪里来了，都有多少个流源和派别了，都具体有什么派别了。对不起，我没有那个时间，也更没那个兴趣，我所着重就只能是马克思主义的社会主义如何，真正的社会主义其如何。
所以，诸如这些东西应当由像研究《社会主义之谜》的ty_yitiao之流等等专家、半专家或伪专家来详说好了。
有关马克思主义的社会主义理论，前面诸多的早已经说过了，那是很不成熟的，也就是不大真正科学和正确的社会主义理论。这就不再细说它了，因为明确了我此之所谓的社会主义，也就是知道其所以异同了。
在我这里的所有有关社会主义的言论，其只不过乃是一个人民社会、或科学或民主公有社会的一个同等的称谓而已。这是因为人们用得惯了，所以就沿袭于前人而来。这个社会主义没有别的意思，也仅仅只是个名号而已。如同说人民社会完全一个样，究其实，它还远没有人民和科学新文明以及民主公有社会更准确副实。
人民社会，是一个完全独立的，同共产主义相并立的一个社会，而不是一个什么共产主义的阶段的问题。不然你只好胡说八道地老一个低级阶段，一会又初级阶段，修改个没了，因为那根本就不正确，只好去不断地撒谎胡扯、难圆其说，弄到自己也不相信了。
而此人民社会，亦即所谓的社会主义（究其实我们不用它也行），只是由于世界观的改变而导致的新社会的建设产生，同生产力和生产关系也者，没有半毛钱的关系。
社会主义，其根本特点就是人民民主与人民公有。也就是政治上的民主，经济上的公有，政治经济上的民主与公有，还要加上社会上的法制。因此，人民社会的本质其实就是法制主义的本质，完全也可以叫法制社会的。
最后一句话：民主公有就是我这里所说的社会主义（即人民社会）。
有关民主和公有是个很复杂的问题，一向都是略加说明，因为多说无益，在这上面说了多少也没多大用的。

这里，说一说人口有问题。
人口的问题，其首先自是单纯的人口它自己的问题。只有那种不学无术不识字的搬运工一类的人，才去会什么乱搞计划生育，那只要用脚趾头来稍微地想一下，它也不会出现那种要么不计划，要么乱计划的问题。
人口的多少，是首先要有基本的一个国家的粮食生产，其次科技水平，综合力量来解决的。计划生育有多种手段，其一是可以晚生晚育这一般就是行了，其二则是宣扬提倡，其三则是不得已而强行为之，可以尽量由给社会圈套贡献的人高级知识分子以优先政策。 不要认为我这是反人民，这完全是科学的，鄙人是不偏不倚。但这些所实行的前提都是要以绝对的养老保障为前提的，而且其更将是以全民族的优生优育为前提的。
不优生育，是十亿猪和十亿爱因斯坦的差别。
有关这个烂事情 ，很伤人，就不想再多说它了，稍提及此。

这里有一篇文章，里面谈到了当前世界所面临的十大问题。当然，它这里其实总结得很偏颇和不足，因为远不是和不止这十大问题。我想说的是，对于资本主义来说，解决着真的很是难，有的只如天方夜谭而已。为什么我们能这样说？我曾打过一个比方。这就是在社会主义的公有里，我们可以很快地——以最快的超级的建设速度，可以马上进行全面的城市规划，但在资本主义于难于上青天。为什么？因为我们有的是公有的土地，不需要钱，而资本主义不行，它的土地是私有的，你一是买不起，二是不让盖你建不成；我们有的是人力物力，但资本主义它还不行，一切都得买，而穷人根本受剥削者根本没钱，这些都决定了，它只能极被动地看着社会主义公有甩它一百条街，甩它到原始社会之中去。这也只不过是通过城市化来作比的一个小小的例子，我们由是也就是知道了人民公有的无比优越与强大之处，我们就会感激于马克思共产党前的革命成就。这其实也还就正是我们今天之所以搞什么改革就即私有能取得一定成绩的一大原因。当然了，同真正的科学公有大建设想比，这成绩，连屁都不算。我们是可以拆除了一个旧的大城市而不断地建设起一个更新大城市来，城市其如此，工农商业其无不如此，但落后的小私有资本主义永远只能望洋兴叹。有人说到我们什么时候赶上美国，于是就叹气。他这些先生们其实是完全弄错了，不是我们会什么时候能赶得上美国，而是什么时候能超越美国一百年！苍蝇井蛙的眼光，正是在于它永远不明白什么是真正别有天地。

当前，新一轮科技革命、产业变革正在加速演进。但与此同时，世界也面临着全球气候变化、能源资源短缺、粮食和食品安全、网络信息安全、生态环境污染、重大自然灾害、传染性疾病和贫困等一系列风险挑战。10月16日，首届世界科技与发展论坛发布了“2019年度人类社会发展十大科学问题”，遴选领域围绕联合国《变革我们的世界：2030年可持续发展议程》中的17项人类社会可持续发展目标，根据Sopus数据库相关科学研究热门关键词的检索结果，由国内外知名期刊的编委和高端战略科学家反复讨论、不断碰撞、深入凝练提出候选问题，并通过广泛的网络评选，经中国科协九届常委会学术交流专门委员会终审确定。这十大科学问题分别来自健康、环境、能源三大领域，聚焦人类可持续发展中最迫切、最基本、最具挑战性的需求：一、如何预防并阻断新发传染病的大规模流行？应对区域性、乃至全球性疾病的大流行，特别是严重的流感大流行是人类社会亟待解决的世界性难题之一。明确重要病毒性疾病发生发展的病原学、感染及免疫学分子机理，为感染性疾病防治提供新理论和新靶标，并据此研发特异性疫苗和治疗药物，具有重要的科学意义和应用价值；二、社会变迁对人的身心健康有哪些影响？随着全球范围内科技的快速进步、经济的持续增长以及全球化进程的不断推进，人类生存的自然和社会环境都发生了深刻变化。如此广泛和深远的变化对人的身心健康产生了重大影响，困扰人们身心健康的问题也在不断发生变化，新的身心健康问题亟待深入研究。三、能否对未来人类疾病做出准确而全面的预测？随着城市化和人口老龄化进程的加快，诸如心脑血管疾病、慢性阻塞性肺疾病、恶性肿瘤、中风、糖尿病等慢性非传染性疾病的患病率迅速上升。如何利用医疗大数据和人工智能技术，挖掘出其内在的重要信息，对隐患的疾病做出预测诊断，从而让病患得以预防或提前医治，具有重大意义。四、哪些新技术可用于癌症的早期诊断和预后监测？由于多数肿瘤晚期的治愈率极低，人们希望能够在肿瘤发病的早期对病情进行诊断和加以抑制，并在癌变组织转移之前去除或杀死其中的肿瘤细胞治愈病症。物理、化学、生物等学科的哪些新技术、新方法可应用于癌症早期检测和预后监测是人们持续关注的热点。五、人类如何在安全的地球界限内继续发展？“地球界限”是指人类能够在地球上“安全生存”的边界值。业界一般认为，9个边界分别是：酸性海洋、臭氧消耗、淡水、生物多样性、氮磷循环、土地利用、气候变化、化学污染和气溶胶超载。目前为止，人类已经突破了其中4个边界的极限，生存环境不断恶化。如何控制人类的行为，采取科学的解决方案，保证人类在这9个边界的极限范围内安全地生存、发展，是目前需要考虑的重大问题。六、如何有效地解决跨界空气、水和土壤的污染？许多国家和地区，特别是中低收入的发展中经济体，为了发展经济，不得不利用自己的资源，以空气、水和土壤的污染为代价，为高收入和发达经济体生产消费品，同时高收入和发达经济体也有意识地将高污染的项目转到中低收入经济体进行生产。这种行为产生了严重的不公平现象。如何利用科学技术降低污染，进而解决这种跨界污染，是当今国际社会面临的重要问题。七、如何实现对废水和污水的完全净化处理？据联合国统计，全球80％人为产生的废水和污水在没有经过任何处理或达标处理的情况下流回自然环境，使全球十亿人面临着因水污染带来的疾病风险。目前主流的工业废水和市政污水处理方式成本高、部分效率低，不能充分应对处理大量废、污水的需求。因此，迫切需要研究新的科学治理方法，通过源头削减废、污水的排放，从废、污水低成本资源化利用以及人工湿地等方式进行科学治理。八、可控核聚变能否解决人类未来能源问题？大量使用化石能源会产生严重的环境污染并导致全球变暖，因此，人们在不断寻找新的高效清洁能源。目前的核能，以核裂变技术为主，但所产生的裂变废料具有长久的高放射性，后期处理难度较大，而可控核聚变技术有着放射性废料少，放射性时间短，聚变原料取之不尽等优点。但核聚变技术尚未达到商业使用阶段，核聚变技术的发展成为人们关注核能发展的重要科学和应用问题。九、怎样高效转化和存储新能源？人类社会日益增长的能源需求、环保要求与不可再生的化石资源之间的供需失衡，将成为人类社会发展面临的主要矛盾之一，开发和利用新型清洁可再生能源迫在眉睫。人们开发了以太阳能电池、燃料电池等为代表的能源转化与存储器件，但现役器件的性能仍然难以满足人们日益增长的对廉价、稳定新能源存储和利用的需求，研发更高效的新能源转换和存储器件是新能源发展面临的重大挑战。十、大城市如何实现能源-水-食物供给的平衡和平等？快速发展的大城市，对能源、水和食物有着巨大的需求。如何安全、稳定、平衡地满足大城市对能源、水和食物的需要，保证城市居民的健康、舒适的生活，是目前大城市化急剧发展面临的关键问题之一，值得深入研究。“之所以发布这十大问题，目的和初衷是希望借助科学技术的力量，通过更加便捷、精准的方式去解决未来可能面临的这些主要问题。”十大科学问题发布人之一、爱思唯尔高级副总裁安妮·基特森说。“事实证明，实现人类可持续发展，是任何一个国家或组织都无法独立解决的，必须通过全球范围内的协同合作。”十大科学问题发布人之一、中科院院士、中科院理论物理所研究员蔡荣根认为，此次发布汇聚了全球一流科学家的智慧，从人类可持续发展的最基本需求出发，提出了在健康、环境、能源中亟待解决的十大问题，希望全球科学家围绕这些问题展开合作，继续采取有效行动，改善人类可持续发展的困境。

这一段要再复制一遍。
这里，说一说人口有问题。
人口的问题，其首先自是单纯的人口它自己的问题。只有那种不学无术不识字的搬运工一类的人，才去会什么乱搞计划生育，那只要用脚趾头来稍微地想一下，它也不会出现那种要么不计划，要么乱计划的问题。
人口的多少，是首先要有基本的一个国家的粮食生产，其次科技水平，综合力量来解决的。计划生育有多种手段，其一是可以晚生晚育这一般就是行了，其二则是宣扬提倡，其三则是不得已而强行为之，可以尽量由给社会圈套贡献的人高级知识分子以优先政策。 不要认为我这是反人民，这完全是科学的，鄙人是不偏不倚。但这些所实行的前提都是要以绝对的养老保障为前提的，而且其更将是以全民族的优生优育为前提的。
不优生育，是十亿猪和十亿爱因斯坦的差别。
有关这个烂事情 ，很伤人，就不想再多说它了，稍提及此。




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田间博客： 2019-10-18 18:34:34 评论

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回复末楼
作者：田间博客 时间：2019-10-18 18:47:51
这里有一篇文章，里面谈到了当前世界所面临的十大问题。当然，它这里其实总结得很偏颇和不足，因为远不是和不止这十大问题。我想说的是，对于资本主义来说，解决着真的很是难，有的只如天方夜谭而已。为什么我们能这样说？我曾打过一个比方。这就是在社会主义的公有里，我们可以很快地——以最快的超级的建设速度，可以马上进行全面的城市规划，但在资本主义于难于上青天。为什么？因为我们有的是公有的土地，不需要钱，而资本主义不行，它的土地是私有的，你一是买不起，二是不让盖你建不成；我们有的是人力物力，但资本主义它还不行，一切都得买，而穷人根本受剥削者根本没钱，这些都决定了，它只能极被动地看着社会主义公有甩它一百条街，甩它到原始社会之中去。这也只不过是通过城市化来作比的一个小小的例子，我们由是也就是知道了人民公有的无比优越与强大之处，我们就会感激于马克思共产党前的革命成就。这其实也还就正是我们今天之所以搞什么改革就即私有能取得一定成绩的一大原因。当然了，同真正的科学公有大建设想比，这成绩，连屁都不算。我们是可以拆除了一个旧的大城市而不断地建设起一个更新大城市来，城市其如此，工农商业其无不如此，但落后的小私有资本主义永远只能望洋兴叹。有人说到我们什么时候赶上美国，于是就叹气。他这些先生们其实是完全弄错了，不是我们会什么时候能赶得上美国，而是什么时候能超越美国一百年！苍蝇井蛙的眼光，正是在于它永远不明白什么是真正别有天地。

痛哭心摧夭失甥女二首
一、
何事登高处，宵分却上楼。月明山阴雪，木落洞庭秋。岂有歌吟兴，而生追悼愁。凭栏多少泪，尽日涌泉流。


二、
昔我泣血泪，流满新郑城。今来犹号啼，每作断肠声。天地孰不仁，使余长伤情。海潮几时尽，此恨但得平。