张老头扫了一下周围，也发现别处似乎不能再藏人，这山洞里除了他们两个也最多只有这一个第三者了。于是他弯腰抄起来刚移进来的一根木材，带着火苗就朝那个人影的方向扔了过去。烧着的木材狠狠的砸在山洞的地面上，溅起来一串火星，借着猛然间兴起来的火苗，两个人这才发现自己刚才实在是过于紧张了。原来这个人影只不过是一件后面不知道用什么撑起来的破烂衣裳，看着那衣服的款式也不像是近几年的衣物，怕是有些年头了。张老头走过去，伸手去取过衣裳来，一看才发现竟然是一件牛皮的小护甲，估计是清朝时候的东西，也得亏是牛皮的硬甲，要是普通的衣料，这么多年只怕是早就烂干净了。张老头带着几分兴趣般的又把刚才撑起这件衣服的东西拿过来仔细观察了一番，原本以为只不过是根普普通通的木杆，拿到手里才发觉有点沉重，再定睛细看才发现原来那是一杆锈迹斑驳的铁枪，枪头朝下插在地里，枪尾刚才正好挑着这件牛皮甲。张老头一看铁枪的样式，知道这怕是当年和左宗棠入疆作战的清兵的遗物。也许这个清兵也和他们一样不走运，遇上了风雪，慌忙间走错了路，误入了这个山洞，从此就再也没有出去过。要知道清廷军伍中军规甚严，这样遗失自己战甲和武器者回营只有死路一条。所以在这样的山洞里如果你发现了这些东西，那只能说明一件事，这些武器的主人的尸体也一定在洞里，还没有被发现。张老头既然心里有了主意，就带着黑子又在这几百平米的山洞里寻觅了起来，结果两个人没走几步就在刚才发现护甲铁枪的地方后面的一个小旮旯里，找到了那个已经变成木乃伊的清兵尸体。

张老头对黑子说，好歹他也是为了国家守边的军人，和你我一样，咱们不能让他就这样横尸在外，要不我们收殓了他，赶明天好了，我们把他埋了吧。黑子听了也表示同意。于是两个人一起把那个清兵的尸体从石头夹缝里拖拽了出来，取了一条随身带的行军毯把那个清兵裹了起来。可就在两个人裹尸体的时候，张老头惊讶的发现，这个清兵竟然不是他们原本想的的那样是因为饥饿寒冷之类的原因死掉的，那清兵的干粮袋里还有着一堆已经霉变的粮食。张老头掀开那清兵的上衣，看见这具尸体的牙龈和指甲，甚至整个干瘪的腹部都呈现出一种异常的青灰色。看过电视剧电影的同学都知道这代表着什么含义吧，这是百分百中毒身亡的迹象。张老头瞬间就有了一股不祥的预感，大风雪，神秘的山洞，毒尸，还有那不知道有什么意义的枪挑牛皮甲，所有的一切让这个从小就接触盗墓起尸之类事情的天不怕地不怕的毛头小伙子，打心底里产生了一种恐惧。人类总是对未知的神秘本能的有一种恐惧心理，从古至今，一向如此。

张老头拿军刺挑破了那具尸体的肚皮，把军刺在里面搅了搅后拔出来，放在鼻子底下一闻，竟然是毒箭木的气味。这下子，张老头彻底知道这个尸体的来头恐怕不那么简单了。

这里为了方便大家理解，我来简单的介绍一下中国古代的毒药体系。中国古代的常见毒物，除了那些千百年难一遇的螯夹蜇气之类的，别看古籍里说得天花乱坠，又是孔雀胆，又是鹤顶红，什么七星海棠，含笑半步癫的。实际上有确切记载和经常被使用的毒药大致只有九种。

这里首推断肠草，武侠小说里的常客。 一年生的藤本植物。其主要的毒性物质是葫蔓藤碱。据记载，吃下后肠子会变黑粘连，人会腹痛不止而死。第二种就是鸩。鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大，鸣声大而凄厉。其羽毛有剧毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒，毒性很大，几乎不可解救。久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。实际上鸩是真实存在，它就是食蛇鹰，小型猛禽，在南方山区分布较广，特别是武当山地区。因为其食蛇故被误认为体有剧毒。可以说它是最为有名的毒药，“饮鸩止渴”这成语就是说它。 另外有一种毒药叫番木鳖 即马钱子，是马钱科植物马钱子和云南马钱子的种子。只要吃进肚子除非你能去洗胃，不然基本就是等死了。下面就要提一下万民偶像，路人皆知的鹤顶红了。这是一种十分尊贵的毒药，说其尊贵，是因为一般大家在小说中读到的使用者皆为皇家或豪门。可是鹤有鹤肉、鹤骨和鹤脑皆可入药，但都无毒，而且都是滋补增益的药。所以鹤顶红其实就是红信石。红信石就是三氧化二砷的一种天然矿物，加工以后就是著名的砒霜。“鹤顶红”不过是古时候对砒霜的一个隐晦的说法而已。至于砒霜就无需我来介绍了吧。凡砒石，须装入砂罐内，用泥将口封严，置炉火中煅红，取出放凉，或以绿豆同煮以减其毒。研细粉用。砒石升华之精制品为白色粉末，即砒霜，毒性更剧。 而另外有一种矿石毒药，不常被提起，那就是金刚石。金刚石之毒在我国古代不常听到，盖因古代金刚石并不十分有名，当切削打磨技术发展起来后，钻石的魅力才得以展现。金刚石具有疏水亲油的特性，当人服食下金刚石粉末后， 金刚石粉末会粘在胃壁上，在长期的摩擦中，会让人得胃溃疡， 不及时治疗会死于胃出血， 是种难以让人提防的慢性毒剂。文艺复兴时期，用金刚石粉末制成的慢性毒药曾流行在意大利豪门之间。另外的两种植物毒性也很大，也总是被用来夺人性命的勾当，一个是乌头，一个是夹竹桃，这两样大家一定也听说过，我就不多说了。这里我要特别介绍一下我们上文提到过的毒箭木。

毒箭木，是世界上最毒的植物种类之一，又叫剪刀树。如今这种植物已经是国家保护的濒危植物。他的树汁呈乳白色，剧毒。一旦液汁经伤口进入血液，就有生命危险，毒药发作时间极短，从中毒到毒发身亡只有短短几秒钟，可以说是无解之毒了。古人常把它涂在箭头上，用以射杀野兽或敌人。而它也拥有一个自己专属的成语，那就是“见血封喉”。我们常看小说中形容某种毒药的毒性之强，说这种毒药见血封喉，其实不然。见血封喉本身就是一种毒药，正是故事里那清兵身中的的剧毒。而这种毒药由于材料所限，产量甚少，极为难得，在中国古代向来只有贵族和皇室才能使用。可是今天张老头发现这个普通的清兵竟然是中了见血封喉而亡，自然是引起了他的种种联想。而且最关键的问题是，这个清兵身上，除了刚才张老头划破的肚皮，全身赫然没有一处伤口，那他又是怎么中毒的呢？

黑子和张老头是一个村的，知道张家是干嘛的，而且他们那个村可以说是盗墓一条产业链，有张家这样专门盗墓的，也有销赃，做赝品的。黑子从小对这方面也接触了不少，所以当他第一眼扫到这个尸体的时候，不由得也说了一句，张哥，这个满兵死得好像有点门道。 张老头点了点头，说，甭管了，都死了几十年了，有门道我们也不会知道了，赶紧把他包起来明天走的时候埋了他。

黑子点了点头，立刻两个人联手把那具清兵的尸体用毯子裹得严严实实。

半夜的时候，沉睡中的张老头突然听到了一阵子悉悉索索的异响，他一个骨碌从地上爬起来，一边轻声呼唤黑子，结果没人应他。他往旁边一瞧，黑子睡觉的地方空空如也，伸手一摸，地面都是凉的，人早就不在这个地方睡了。顿时张老头心里慌乱起来，这大半夜的人能去哪里，难道去洞口小解了嘛？张老头又试探性的朝着洞口的方面喊黑子，结果除了风雪的声音就没有别的回应了。

张老头那时候的心情别提有多惊恐了，这么多年的朋友，一个村里跑出来，是一起扛枪一起逃命，就在这么一个山洞里人没了，你这让他以后回家了怎么和黑子家里人交代？

就在张老头惊慌不知所措的时候，先前吵醒她的那阵异响又出现了。他冷静了一下，仔细分辨了一下声音的源头，竟然发现是那个被裹着严严实实的清兵尸体所发出来的，细细看过去，那个包裹着尸体的行军毯里面竟然好似还有什么活物一样，有东西在扭动。
现在你们可以体会到张老头当时那种心情了嘛？在他和我们家老头讲述这个故事的时候，一直是语气很平缓的，但说到这里的时候明显声音有些颤抖了，可见当时他那惊恐的内心知道现在都没平复。

张老头一把拿过那把之前划开了清兵尸体的军刺，心里犹豫着要不要给这个清兵再扎两刀。从小也听家里人说过不少盗墓尸变起尺的事情，没想到今天被自己遇上了。张老头此时突然想到了家里自他会说话懂事起就交给他的那些法子，自言自语的唱了几句念词，拿了一之火把插在了山洞的东北角，又从火堆里抓起来一把带着余温的黑灰，散在那个具体的四周，画了几个符咒在八角上。忽然又想到家里老人说这类东西最怕污秽之物，他想都没想，脱下裤子就朝那清兵散了一泡。一切事情都做完之后，他才哆哆嗦嗦的伸手去解开了那行军毯外面的绳结。就在张老头掀开最后一层行军毯的时候，他发现那条毯子里面躺着的竟然是黑子！没错！是黑子！双手双脚都被绑着，嘴里塞着破布，只能发出支支吾吾的声音。而那个清兵的尸体却不翼而飞了。 张老头伸手把黑子嘴里的黑布取了出来，张口就骂，你他妈怎么跑到里面了！谁把你绑进来的！那个尸体呢！

黑子听到了张老头的问话，没有任何反应，嘴里只会发出来让人听不懂的杂音。张老头以为黑子被毯子裹得时间太久了，脑子有点糊涂了，也没有多想，又伸手去解黑子手脚上的绳子。刚刚解开黑子手上的绳子，张老头的手还没来得及摸到黑子脚上的绳结，那黑子突然就一个巴掌拍了上来。那一掌的力量奇大，正好拍在张老头的后背上，张老头冷不丁的被这一掌拍得差点扑倒在地上。好在张老头从小家里训练得不少，力量，速度和反应都比一般人要强许多。张老头借势在地上一滚，立刻就滚出四五米远，这个时候黑子一见张老头跑得远了，立刻显得有些急躁起来。伸手去抓又够不到张老头，结果动了动腿发现腿这时还被绑着呢，压根站不起来。

张老头这个时候已经远远得站了起来，黑子此时的怪异举动全部都落在了他眼里。张老头又气又急，又是大骂，你这是干什么，又不是我把你绑在毯子里的。

可是黑子这时似乎听不进任何话，只是拼命的想要靠近张老头，不断的伸手试探的去抓张老头，可是奇怪的是他却不去解开自己腿上的绳结，只是在地上缓慢的靠着自己的双臂爬行，一点点的拉近着与张老头之间的距离。


张老头就在这个时候猛然间醒悟过来，黑子只怕不是被绑得迷了心智，而是家里人说的另一种诡异的情况，他是被什么东西附了身了。


就在张老头筹措之际，那黑子突然挣断了脚上的绳子，眨眼间就从地上弹了起来。不错，就是弹了起来，就像青蛙蚱蜢那样，四肢撑地，飞到了半空中。这可不是人类可以做出来的事情，张老头那一瞬间也看得懵了。可就在张老头一愣之时，黑子落在了旁边的洞壁上，又是一弹，直挺挺的朝着张老头飞了过来。张老头心里暗叫一声不好，可是刚才他那一滚已经滚到了洞壁内的一个死角之处，想要朝旁边躲闪，根本就没有多余的空间可以移动。就这样他被旁边的石头一挡，已经错失了先机，想要再躲却已经是不能，黑子已经飞到了跟前。于是张老头无计可施，本能的就抬起手臂去抵挡，转眼间，他就感觉到了自己左肩膀上一阵钻心的剧痛，再看过去，他的肩膀上一片血肉模糊。他们军队冬季的棉服可是十分厚重的，何况是他们这些在高海拔地区的军队，他们的冬服更是比其他部队的防寒衣物要厚上几分。可是就在刚才那一瞬间既然一下子就被撕得粉碎，连衣服里面的胳膊就好似被扯掉了一大块血肉。

张老头捂着伤口满眼惊恐的望向黑子，却发现黑子正在捧着一块血淋淋的东西啃得不亦乐乎。他这才反应过来，原来刚才自己的肩膀并不是被黑子一巴掌撕扯来的，而是被他一口咬下了一大块肉。张老头这才意识到自己的朋友怕是永远回不来了，眼前只是一个不知名的食人怪物。可是他仍然抱着一丝希望，朝着那正低头大快朵颐的怪物叫了一声，黑子，是你吗？可是那怪物抬起头来，阴森森的看了他一眼，低声嘶吼了一嗓子，又伏在了地上，眼看又是要和刚才一样，跃过来啃下他一块肉来吃。


张老头刚才已经摸着自己的肩膀已经知道这辈子自己的左臂是废了，刚才黑子那一口咬得估计已经伤到筋骨，怕是骨头都啃掉了半根。那伤口现在疼得已经没了什么感觉，血也不知道流了多少，整条肩膀都麻木了。他突然意识到如果自己再这样迷糊下去，今天就怕自己是要死在这个山洞里了。慌忙间他捂着伤口就往洞口跑，也顾不上外面是不是暴风雪了，而那黑子也在他后面一个劲的追赶，好在山洞里突出来的岩石很多，张老头借着这些七拐八扭的石头挡住了不少黑子的袭击。就在他踏出洞口的拿一瞬，他一脚踩了一个空，整个人就失去平衡倒了下去，然后就像个石球一样一路沿着山坡滚了下去，渐渐的又累又痛的张老头就渐渐的失去了知觉，晕了过去。


等他醒过来的时候已经是下午了，太阳正是好时候，也幸亏那暴风雪不知道什么时候停的，雪还没有完全把他盖住，他摇摇晃晃的站起来，又一时分不清方向，就在他漫无目的的走了一小会儿之后，他就遇见了兵站赶过来找他们的救援队。原来张老头在雪地里昏迷了整整一天，他们那边的哨卡一看两个人回来的迟了，就知道出了事，忙派出了一队人马沿途去寻。好在那张老头和黑子似乎也没有迷路多远，这支救援队老远就发现了张老头自己摇摇晃晃的在山头上晃荡，就匆忙跑了过来。


可是张老头在被救援队抬回哨卡渐渐恢复了力气之后，他也不知道该怎么向别人解释自己遇到的这件怪事，关于黑子的事情更是无从下嘴。于是他就推说和黑子回来的路上遇见了雪山里的黑熊，黑子不幸遇难，自己被咬了一口却侥幸逃生。军队的人一看他那伤口，也没人去怀疑，至于他丢枪之类的事情更是没人理会了，在这地方遇上了熊还能逃掉一条命已经是万幸了，也不能要求那么多。可是只有张老头一个人知道到底发生了什么事情。

于是乎，张老头受了重伤，已经不适合在这里继续守边，或者说他已经不能再在任何地方服役了，毕竟他左臂已经废了。于是就在两三个月之后，来了后勤的马队送补给。张老头就跟着马队下了山，回到了新疆的哈密，后来又辗转的去了兰州，被授了一枚勋章之后，光荣的退伍回了家乡。对于村子里的人，他还是一样的故事，被狗熊袭击，黑子死，他受伤。虽然家里人看见了伤口也有所疑问，但也没人说出口，毕竟兵荒马乱在外漂泊那么多年，能活着回来就好。

张老头这个时候故事算是都讲完了，他带着几分期待得看着家里的老头子，希望他能给出一个行得通的解释，来让自己这么多年以来饱受折磨的内心得到一丝慰藉。

家里的老头子想了半天，也没有想出什么合理的解释，只是没有什么涵义的安慰了他几句，又找了自己都不信的理由强拉硬扯的揭示了一番。张老头显然也不满意老头子给他的解释，但也别无他法。后面的事情就是马王堆顺利挖掘完毕，所有找来的盗墓贼又都被送回了原监狱。老头子因为这事算是有立功表现，被减了刑，又在里面呆了几年就被释放，让他回了原籍。至于姓张的那个秃老头，老头子是再也没有见过，也不知道他家祖传的那手听瓮的绝技是否就此失了传。而家里人在托道上的人打听过这个秃老头，只知道他也活着被放了出去，但那之后也没人有他的任何消息了。

关于张老头的哪儿故事，后来家里的几个老头子凑在一起，才勉强的得到了一个说得通的解释。这个事情要从那个山洞说起，四川话里把平日里闲得无聊一群人凑在一起聊天扯淡，叫做摆龙门阵。而在术学上，也有龙门阵这样东西，他自然不会是闲人的消遣，而是一种有着障眼法那类术法的法阵。这类法阵的用法和施法摆阵有着各种不同的类别，可以说每家都有自己的小法门。但是龙门阵在历史上却一直有一个未曾改变的用处，一个法阵能用障眼法把自己隐藏起来不让别人轻易发觉，这能干什么呢？如果你有一个宝藏是不是用龙门阵来打个掩护会是个很不错选择？所以为什么那么山洞平日没人发现，只怕这个山洞就在张老头他们这些历代的守边将士走过无数次的翻山小道某处的不远之地，只是因为这个法阵的原因一直没人发觉。但是不凑巧的是张老头和黑子遇上了暴风雪，没头苍蝇的他们一头扎进了这个法阵之中，又有风雪的原因，坏了这个阵的法术或者所敬仙位，使得他们发现又进入了这个山洞。当然他们不是第一个有这种运气的人，不然山洞里不会还有一个清兵的尸体。


由此可见，如果真的存在这个宝藏的话，那么最起码这宝藏是在晚清左宗棠时代之前的。至于为什么这个清兵会中毒，家里的老人们推测也许这个清兵是有备而来，不是像张老头他们那样误打误撞才进来的。而且只怕这个清兵也不是自己前来的，而是一群人一起进的山洞。因为一个人自己不可能会给自己下毒，这样毒发神速的毒药也不会是他在外面中毒，带毒进入了山洞后才毒发身亡，所以只能是他在进入山洞之后遭到了旁人的毒手，大意中了道。根据毒箭木这种毒药的尊贵地位，只怕那个被毒死的清兵和毒杀他的人都不会是小人物，你要杀一个街头杀猪屠狗之辈，砒霜就足够了，只有有身份的人才配得上见血封喉这类毒药。可是浑身没有伤口又能怎么下毒？家里的老头子都没有考虑这个问题，因为这样的事情江湖上很多，你要是感冒发烧，嗓子发炎，或者有了头屑，头皮受了伤，把这类毒药混入食物或者发油里，就不怕毒不死人，所以没有伤口也能中毒不是什么很神奇的事情，只是在于下毒的手段是否高明。至于宝藏是否就在那个山洞里，没人知道，那些人为什么杀了那个清兵，杀了人之后他们又去了哪里也没人能推测得出来。要说张老头其实并没有完全勘察清楚那个山洞，山洞里是否还有别的小支路谁也不能断定。只是有一点可以肯定，你在外面能摆个龙门阵，百年都没人能破，这样的高人在山洞里再动点小手脚，想藏点什么对于他来说不过是小菜一碟。那个被毒死的清兵一定也是个懂些玄术的奇人，也许就在他发现自己中毒的时候已经假死，骗过了其他人。要知道见血封喉并不是抹在刀上砍了他一刀，要真是混在食物里让嗓子发炎的他吃进肚子，毒发的时间是很难判断的。家里的老头子猜测说，也许是那些人以为这个清兵已经死了，就在山洞里找到了被藏起来的宝藏入口，那个清兵在所有人进去之后，爬起来，用尽身体最后一点力量，找到了整个法阵的阵眼，用自己的牛皮甲和铁枪，做了一面幡，也许还用自己的血在牛皮甲上画了什么血符，可惜洞里当时太黑，张老头没发觉。总之正是这面幡，把那些进入宝库的人困在了里面，再也没能出来，那清兵也算报了大仇，死而瞑目了。然后几十年之后，张老头和黑子又闯进了山洞里，打破了所有的平衡。

最近好像总讲一些很久以前，和咱们现在八竿子打不着的故事，所以今天我就说一个最近几年的事情吧。那年北京刚开了个什么国际会议，河北那边的家里人被一家人找上门，也是熟人介绍来的，也不是什么大事，就是普通的给亡者做场法事，超度一下。

看过我之前故事的同学应该都知道，我们家里一般这样的事情都是不会接的，倒也不是什么挑活儿，主要是这样的活儿一般没多少赚头，家里人忙活一大场，最多才能拿到五位数，所以没人愿意接这样的事。可是这次不同，一来熟人介绍来的，非富即贵，不好拒绝，面子总是要给的。二来，这家人也不是一般的门户，直接说可以付六位数以上的报酬，事后还有答谢。一打听才知道，这家男主是某上市公司的董事，家里不差钱，要做法事超度的那个死者是他的三儿子，刚结婚没出一年，老婆还怀着孕呢。

所以接下来的事情就很简单了，钱到账了家里就让一个老头子带着他徒弟赶到那家人指定的地点了。那个死者死于一场交通意外，是在天津塘沽的一处高架桥底下。据说是死者出门谈生意，生意谈成了，很高兴就多喝了两杯，然后自然就是酒后驾车出了事，没头没脑的撞在了高架桥的桥墩子上，车毁人亡。于是老头子就带着他的那个小徒弟按照通常的流程，先到了事故现场做法事，意在招魂，招完了把他的魂魄带回家，再后行超度，也算是让他所有的家人再送他最后一程。

到了塘沽那个地方之后，这家的男主没在，毕竟老来丧子，白发人送黑发人的，对老年人的精神和身体都是一种考验。这种场面自然是能不在场最好。所有负责接待的是死者的二哥，这家人姓沈，就称呼这位叫做沈二公子好了。果真是上市公司，财大气粗，老头子当时从派去机场接他们的车里下来的时候，也被惊得愣了一下。七八辆黑色的车把事故当场围得水泄不通，这些车也都是些奔驰之类的豪车。可是你再有钱又能怎么样呢？在生死面前，所有人都是平等的。

沈二公子的身上丝毫没有富家子弟的那种傲戾之气，待人接物也十分恭敬和客气。所以富二代和富二代之间也是有区别的，听说沈家是从解放前就做生意发家的，能够历经这么多年还站在台面上，没有倒下，自然是和他们家的传统和对后辈的教育要求是分不开的。也许这也就是这么世家子弟和暴发户之间的差距。
沈二公子的第一句话就是：家弟的事情就有劳师傅了，有什么需求和要帮忙的，尽管提。我代家父感谢两位师傅的相助。

这场面话说得滴水不漏，尽显世家风采。家里老头子心想，你爹来不来不重要，赶紧把事情办完了，拿钱回家才是正经事。

于是两边人互相客气了一下，就直奔主题了。

做法事的准备事项我也不用多说了，各家各户都差不多，不清楚的看电影也都能知道。焚香燃蜡，漫天纸钱，烧符贴咒，脚踩七星。

可是如果事情就像这般顺利的话，又哪里来得我们之后的故事呢？

就在家里老头子法事进行的一半的时候，突然一个声音传到了他耳朵里。

那是一个围观群众说的话，我不说大家自然也都了解，中国人喜欢扎堆看热闹的习惯可是历史传统，在世界上也是出了名的。尽管沈家已经把事故的现场给围了起来，但依旧挡不住国人喜好围观的热情。这些闲人被挡在现场之外，视线虽然被遮挡了一些，但里面在做什么总是看得出来的。于是他们自然免不了互相之间交换一下自己已知的信息，以备今后酒桌饭局上吹牛调侃之用。更何况这是天津人民啊，能说会道，贫嘴油舌那是出了名的。

就听这些看客们，先是讨论了一下这死者是谁家的人，怎么又这么大的阵仗，后来又有当时处理事故现场的目击者，把死者怎么被抬出驾驶室，身上又是怎么样沾满鲜血说得活灵活现，好似自己亲眼所见一般，其实也说不定他是从哪里道听途说来的闲言碎语。就在一群人讨论得热火朝天的时候，突然一个人说：这又是一个啊，今年这都第五个了吧？

说着无心，听者有意。虽然那些看客和老头子相距十多米的距离，可是老头子的耳力甚好，一下子就从一群人的闲谈杂聊中，抓住了这句话。

就在老头子一愣思索之际，他又听见那人旁边的另外一个无聊看客说，哪是第五个，上次那一车小孩子一下子就是四个呢。

这人刚说完，先前讲话的那人长声感叹了一声，说，对，对，去年也好几个呢，你说这路口也真邪了，每年都要出事，都装了路灯弄了警示牌什么的，也挡不住这车祸。

他这话一说完，引得四周其他人都纷纷附和，一看就知道这事只怕和他说的一样，他的话里没有半点虚假。

老头子听到了这些谈话，记在心里，但丝毫神色之中没有显露，依旧按照规矩做完了法事。法事刚一结束，他的徒弟就上前来，刚要说什么，就被他用眼神制止。明显刚刚那些人的谈话也让这老头子的徒弟感觉到了一丝不寻常的气息。就在两师徒互相对望，用眼神交流的时候，沈二公子走了过来，道，两位师傅，现在我们是要回家，还是去我弟弟的灵堂？

老头子摆摆手，说，不急，我还要在这四周查看一下，不能把你弟弟的散魄落下了。

这些话糊弄一下外行是足够了的，那沈二公子也没有什么怀疑。说了两句有劳，就自行退到了一边。

老头子低声对他徒弟道，你四周转一下，我在这出事的地方看看，有不对劲的地方来找我。

徒弟点了点头，就挤出人群，在四周开始巡视了起来。

老头子在哪现场四处溜达着，不时的看一看墙根或者电线杆子路灯柱，可是没有任何反常的地方。但是老头子还是很快被一处空白的墙皮吸引住了目光。每个城市都有那些所谓的“城市牛皮癣”，也就是到处胡乱张贴的小广告，什么家政淋病老中医，开锁手机下水道，总之什么内容都有，广告也有真有假。这个地方是高架桥底下，虽然属于机动车道，但是还是有不少人在这桥下面穿行的，人流量也不算少，所以很多贴小广告的人都选择在这桥底下的桥墩围栏等处张贴广告。虽然市政府每年都会派人清理，但清理的速度远远赶不上张贴的速度，于是无论是哪里都会看见这种令人生厌的城市牛皮癣。

可是在那个事故现场不远处的一面墙壁上，很明显有一块墙皮被人清理过的，别处的小广告贴的里三层外三层，而这里却干干净净，用手去细细摸过去，还能感觉出来有曾经黏贴过纸张干涸的浆糊的痕迹。

要是被人清理，总不会只清理了这么一小块墙皮，而且看看旁边的小广告张贴情况，至少都是付了三四层上去，而这里却一张都没有。要说是张贴广告的人都不约而同的不在这面墙壁上贴东西，倒不如说是有人长期清理这面墙壁。可是只清理这里，却不管其他地方，明显不是政府的环卫城管之类的人员，那么你一个普通群众这么热心得清洁城市卫生，到底是为了什么呢？
就在老头子摸着这面墙思考之时，他的徒弟匆匆走到了身边，低声对他道，师傅，有点不对，我在那边的树根底下发现了点东西。


老头子看了一眼自己徒弟那郑重的神情，知道事情怕是有点不妙，也忙随着徒弟来到了他发现不对劲的那棵树底下。老头子老远就发现那树底下有一堆黑色的灰烬，走进了一看果然是纸张烧过留下来的残积。像这类地方每过几天自然会有环卫工人前来清扫，但这么一堆脏东西留在这边，明显就是最近几天才留下的，要是刚刚昨天打扫过了，那这东西怕就是前一天夜里才烧过留在那里的。这沈家的老三死了也四五天了，沈家如果最近这这边烧过纸钱倒也可能，可是看徒弟那表现，应该不会这么简单。老头子转头问道，有何不妥嘛？


他徒弟做了一个手势，道，您闻一下。

老头子弯腰蹲在那一堆黑灰前，伸手抓起了一把放在鼻子底下轻轻一嗅，果然有一股子怪异的气味。要说这种气味旁人也许闻到了不会有起什么疑虑，可是对于老头子他们做这行的人来讲，这味道却是再熟悉不过了。那明明就是朱砂和矾石燃烧过残留下的气味。普通的草纸和纸钱怎么会用到这两样东西，只有道符之类的东西才会在纸上面用他们来画些咒语仙文的东西。老头子心中一震，忙找来沈家老二，问道，除了我们，你们家还找到过别人来这附近做过法事之类的嘛？

沈老二微微一想，道，家里都是请过几个师傅去，这边却没有请人来看过，怎么了？师傅可是觉得有什么不妥？

老头子摇了摇手，并不答话，却在手中迅速掐算大体观察了一下这四周的风水走向，对着北面背阴的地方遥遥一指，说，我们去那边看看。

一行人慌忙间跟在他的身后，走到了北面另一处桥墩之下，因为上面桥梁的走向，所以下面这些承重的桥墩的方位也都并不在一处，这个桥墩正好和出事的那个呈九十度的直角，并不在一个水平面。

老头子走到这桥墩面前，什么都没说，就绕着这个墩子走了一圈，一边走还一边上下打量着。突然他停了下来，指着这个桥墩一处离地面大概有一米多的地方，道，你们看这里。

几个人凑上前去，发现那里不正不邪的钉着一枚钢钉。

所有人都带着一丝不解，只有老头子的徒弟走到那钉子跟前，凑近了仔细观察一番，回头对众人说，这钉子是很早以前就钉上去的，但是最近刚刚挂过东西，那东西也被取走不久。

然后他又顺着钉子延伸的方向用手指比了过去，发现那钉子对着的地方正是那出事的桥墩，也就是说这钉子上面挂着的东西原本就是对着那边桥墩的。 沈老二也看出来有些不太对劲，轻声问老头子，道，师傅，这是怎么回事？

老头子说，这钉子上挂的应该就是面八卦镜，虽然这东西能辟邪驱阴，可是这方位又这么避阴的地方挂八卦可不是什么好事。而且刚才那树根底下烧的不是普通的纸，是画着东西的符纸，而且数量还不少，只有把符纸贴成一圈弄法阵才会用到那么多的符咒，而且刚才那一路，我看见不少地方有滴蜡和用石头做标记的痕迹，墙根下面也用粉笔画过东西，但事后用水冲洗了，可是总留下来一点痕迹，万不是什么小孩子的随手涂鸦。

老头子话说到此，沈老二似乎也明白了过来，问道，你是说这块地方最近有人摆阵做过法事？

老头子点了点头，没有答话。

沈老二一见老头子默认了，立刻神色不在那么淡定，问道，我弟弟是被人用邪术害死的？

老头子这时摇了摇头，说，不是被邪术害死的，是三公子不走运，正好撞上了。

沈老二听了一愣，问，撞上了什么？

老头子用手一摆，不让沈二公子再说话，只是道，你们找人弄点资料，我想看看最近几年在这个路段出交通事故死人的所有相关消息。

沈老二一点头，就转身吩咐人去办了。

到了晚上的时候，老头子和他徒弟已经被手里拿十几份的交通事故报告震惊了，就这样一个小小的不起眼的路口，短短三四年里已经死了十七个人了，沈家三公子是死在这个路口的第十八人。这些事故看上去毫无关联，有像沈三公子这样酒后驾车撞在桥墩或者隔离带上当场亡命的，也有那些横穿马路被天黑看不清路面情况的过往车辆撞飞致死的，最惨烈的一次事故正是三四个月前，一个幼儿园的校车路过这个地方，被一个刹车失灵冲过来的大货车拦腰撞上，一车十多个孩子，当场就死了四个，其余的孩子和司机没有一个不带伤的，现在有些孩子还因为伤重没有出院。

老头子看了这些报告，已经气得浑身发抖，怒骂道，不知道谁家的人竟然这么丧尽天良，如今这年月了还搞这套！

原来道家里有一样法术，叫做“凥”。此字读音同“居”，字面意思也同居一样，可以指房屋也可指宿住。可是这个字的字形之上，每个人都可看得出此字不祥吧。“尸几尸几，陈尸几何。”几多尸横不可数，又道尸积方始终。就是说得这种法术。原本这样的法术，虽然是借助尸源，但也并非什么邪术。中医中老尸都可以入药，除却一些人良之争，这样的术也并没什么大的恶行。多少道家做法都要用到尸油人骨之类，不动亡者遗骸你拿什么去破邪扶正呢？所以只要你善后做得好，这样借用了几个死尸的法术也不是不可为的。

所以很多这个凥术，都设在昔日的义庄，或者野外的乱葬岗等处，也有一些人在一些水流汌急，多有溺亡的河道大江的岸边设法阵。此术多用来炼丹和增进自己修为所用，无非也就是借助这些亡者阴气或者横死者的怨气。但是世间万事总有变换，时间一久，便会有人不满这种形式的外界条件，不想受到正常世间的制约，于是这些人就想要人为的创造出一些便于自己增强修为的凥术地点。清中叶的时候，河南一些村庄总是发生鼠疫，可是这些鼠疫的爆发规模却总是很小，往往这个村庄爆发几天，在死了几个人之后就自然平息，可是没过几天附近又有村庄爆发鼠疫，在死了数十人之后鼠疫又消失没了踪影。一开始官府也没有注意到，自古中原时疫常有发生，按照当时的医疗水平只能顺其自然，官府的医工能起到的作用甚少。

可是这种发病样式的瘟疫很快引起了一些此道中人的注意，没多久他们就向官府报告，原来是有修道之人刻意在这些村庄散播疫病，再用凥术借这些染病死者的阴气修行。每当他修炼了十天半个月的，他就换个新村庄，重复上一次的行为，继续修行。最后官府在这群道家的帮助下，抓住了罪魁，判了斩立决才绝了困扰当地数年的诡异疫症。

当然这不是历史上第一次凥术的滥用，自然也不会是最后一次。但是随着时代的发展，凥术这类的法术已经渐渐的不被道门主流所认同，毕竟人们的道德观也在进步，而且凥术所能带来的成效也十分有限，剑走偏锋也并不是次次都能出奇制胜的。更何况，真的那么想用凥，你可以去医院的停尸房或者殡仪馆啊，万不用和以前那样铤而走险。

可是凥这类法术，正常死亡和非正常死亡所带来的效果却有着天壤之别，这也就是为什么自古都有人会丧心病狂得创造出一些人为的凥所。但是随着法制的健全，自从民国起就已经很少听到有这种事情的发生了，也就是在文革的时候才偶尔听说过有几次疑似的事情发生，最后也都没什么确凿证据，不了了之。可是没想到在当今这个社会里，竟然还能遇上这种事情，而且也已经不是什么疑似，基本都可以断定了。

老头子事后也已经查看过了，在那桥墩的路口之下，不止一处被钉了铁钉，按推算应该是不同的时节，那人按照凥的需要在不同方位挂镜，来做阵眼之用。结合别处残留的痕迹，可以看出每次这个人都是做了很久的准备，才暗守与此阵相符者自己送上门来。很明显这个人也有着一些怕天理循环遭了反噬，于是他就用了这招“请君入瓮”。把口袋放好，只等有此“机缘”的人自己入洞，然后再扎了袋口。所以这些事故有时可以相距几星期，有时又能相距半年，毕竟茫茫人海，能够正巧碰见这阵所需命格者也不是时时都有的。如此一来，没有什么规律可寻，这人也就隐藏的相对安全一些，而另一方面，这种方式也可以让施法者得到一些良心上的宽慰，毕竟这不是他针对那些死者所下的法术，而是这个死者自己不走运，符了这个凥术所需的条件，才引得自己送命的。正如一个下水道井盖上面有一些小洞，别人走过去都没有什么事情发生，偏生你穿着高跟鞋被陷入了这些洞中不能再动半分，对于井盖的制造者来说，这不是他们的原因，而是你自己太霉运而已。很明显，这次凥的施法者也是这样所想的。

后面的事情就无需再多表述了，沈家的地位和权势，怎么可能就此罢休呢？很快，他们就在事故现场附近的一处交通监控处，得到了一个嫌疑人的影像资料。沈家没出一天就把这个人给找了出来，也没走政府的程序，把人弄到哪里去了，后来怎么处置的没人知道。只是沈家后来在出事的地方的一处花坛深处，挖出来了一口坛子，干什么用的也不清楚，应该是那个人受了刑逼不得已自己招出来的。

老头子说，只怕这人是想走养蛊的路数，可是北方冬天有多冷大家都知道，这蛊虫一般是不可能在天津这种经纬度的地方成功的在户外活过冬天的。所以又有点好奇，那坛子里是什么。又听说弄这套凥术的人似乎有个先天残疾的儿子，他弄这么多东西是不是为了自己的孩子也不得而知。可是为了自己孩子一人，伤了那么多他人的性命，这种方式也算是不可取的，终究会得到天理恶报。

事后老头子拿着比原本的薪酬多几倍的钱回到了家里，把这事一说，家里的管事老头也大为恼怒。都觉得如今这年月还有这种道门败类，实在可恶。早几年**红衣男孩那事，就已经引起了术界不小的震荡，各家已经严格律己，谨查门户了。这才过了几年，又出了这种事，真是人心不古，约束无力了。于是家里管事就把这事通报给了南北几大家的本家和其他的一些同行。之后还真的找到了一些类似的事情，从沈阳到深圳，南北都有，那段时间看看报纸也都能感觉出来，那种事故多发高速路口，每年淹死数人的水库平塘，年年泥石流死人的盘山路，几乎哪里都有这类新闻的出现。甚至有个商场两年内发生了三次火灾，将近十个人都被烧死了，都惊动了那时候的某个**节目组，不知道最后怎么没上电视。

这事牵扯有点大，但事情却是百分百的真实，不好说得太详细，反正河北有个挺出名的夺命路口，当地的同学应该都知道。这事我也不用再谈什么大道理了，要想人不知，除非己莫为啊。多行不义必自毙，时辰一到天收之这类的道理，大家也都明白。千言万语汇成一句话：安分做人，老实行事。 就这样，平时多行善，自然好过临时去烧香。

故事的开始是在1942年，那个战火纷飞，中华大地外族入侵，每个国人都面临着国破家亡的时候。在湖南西边有一个小县城叫沅陵，在沅陵有一个五十多岁的老头，姓石。这个老头年轻的时候在冯玉祥率军征讨蔡锷的时，离开家乡参了军，十多年来，跟随在冯玉祥的部队南北征战，大小仗打了无数。后来军阀混战陷入了白热化，石老头渐渐的对这些军阀嘴里所说的那些民族大义之类的话产生了厌恶，他已经明白每个人口中不管他说的是什么，其实大家心里想得都是自己当皇帝。于是他对这些军阀都失望透顶，在一次战斗之后，他就在战场上装死，随后找了个机会溜了出来，当了逃兵，接着一路辗转返回到了家乡。在家乡呆了没几年，因为他出过远门，见过大世面，又在军队里摸爬滚打了十多年，很快他用自己的能力和远见，得到了十里八乡众多乡亲们的信任和尊重。又是很多年过去了，已经到了知天命年纪的石老头虽然不是宗族组长或者里长，但是他的话对于方圆十几里的乡亲却比官府的话还要管用。石老头宛然已经变成了沅陵一带的一霸，身子后面追随他的年轻后生伢子数以百计，就连当地附近几个山头的土匪一听说是石老头，都要敬重三分，不敢说半个不字。再加上石老头本身辈分就很高，所以那时候在沅陵，不论男女老幼，都会毕恭毕敬的称呼他一句：石嗲嗲。

原本石老头的日子过得不错，但是好事不长久，随着日本人的步步逼近，曾经征战多年的石老头很快就看出日本人的意图，战火终将还是要烧到自己的家门口了，长沙大战一触即发，想必这小小的沅陵也不能逃过此番的战火之劫。石老头此时当年战场上的热血又再次沸腾，他知道这次已经不是自己打自己的军阀混战，这可是外寇入侵，国将不保。而覆巢之下安有完卵？

第二次长沙会战之后，石老头和附近的几个村寨一商议，就决定由他自己带着愿意去和日本人打仗的后生出山去长沙找中央军，参战保家。中国自从晚清时候，曾国藩建立湘军先后剿灭了太平军，捻军，粤匪，回匪之后，朝廷就有奏道，“迨粤匪、捻匪、回匪之祸，藉楚勇、淮勇之力以平之。”从此之后就有“无湘不成军”之言流行军中。而湖南之地多有悍勇，年轻人从小就会自习拳脚，体健身壮，是兵丁军勇的首选。所以没人考虑哪些年轻人上了战场能否杀敌，只是有人担忧石老头已经五十多了，年纪太大，不该再去冒险。可是石老头当即抽出昔日当兵时用的一口大砍刀，就在议事的堂屋里挥舞了起来，那刀锋的阵势虎虎生威，数人近不得身。石老头道，觉得我老的就破了我这刀阵，我一定认老服输，不然这次领头人，我是当定了。几个族长一见，没有半点办法，只能随他去。而且这番出门，可不是昔日和邻村抢水，或者是和土匪夺牛。匹夫之勇在战场上是没有一丝用处的，有石老头这个当年在战场上死了几十回的老兵油子带队，那些一心想闯一番事业的后生们也会平安很多。到最后，族长们又是一番商讨，就各自回乡返寨，去统计各村愿意跟随石老头出山杀敌的后生人数了。

三天之后，石老头就带着五十多个年轻力壮的小伙子，出了沅陵的大山，朝着长沙县城赶去。其实当时想要随着石老头出山的后生有百十号人，但是石老头心知，中央军已经丢了上海，武汉，连南京也都丢了。这次长沙大战实在难料最后的战局，要是万一长沙没守住，日本人到了沅陵，还是需要一些年轻的小伙抵挡一下，也好让妇孺老人有时间藏到山里去。所以他就亲自选了一些年轻伢子，留了一半人在乡里，告诉他们趁时间还早赶紧进山寻一些安全的住所，以备后用。顺便把村里的粮食财物也尽早往山里转移，万一长沙没守住，日军打到了沅陵，也不会措手不及。那些留下啦的伢子，大多都是家中的独子，或者家有幼子的，石老头选人的时候，就已经把那些已经成亲生子和家里独苗的后生给剔了出去，原因很明显。孩子和年轻堂客不能没男人照顾，单传的家庭更不能绝后。那些被留下的后生自然也明白石老头的用意，也都没怎么争执，听从了他的安排。

谁知道就在他们出山没几天，第三次长沙会战就爆发了，到处都是军队，还好当时日军没能力进入湘西，石老头一行人所遇皆是中国军队。行了几日之后，石老头心想长沙此时已经打得火热，自己这些人再走下去怕是进不了城就要在野外遇见日军了，但是他们那时手里没什么像样的武器，都是一些竹枪鸟铳，就算自己这边再奋勇，怕也敌不过日本人的步枪大炮。于是石老头断然决定，就近参军，先不去长沙找日本人的晦气，再怎么样也得先让自己这些后生一人拿到一把枪再说。恰好当时国民政府为了长沙大战，拼命扩军，想多留一些后备队以备将来战局不利时所用。石老头一行人就被编到了一只刚刚打了败仗，撤到后方休整的残军中。没过几个月，第三次长沙会战就结束了，战况惨烈，石老头带来的后生都很不甘心，心想好容易出了山，却没捞得着上战场。石老头一顿大骂，连枪都打不准还想上战场，那不是去杀日本人的，是去送死的。后生们也知道石嗲嗲的话一点不假，也就都没怎么再闹脾气。

很快，一支新的队伍进驻湖南常德，石老头他们就被编入了这支由于之前战斗，没有满员的部队。而这支部队正是当时鼎鼎有名的“虎贲”国军57师。


“虎贲”一词，源于《书经》：“武王有戎车三百辆，虎贲三百人。”而《周礼》有载：有虎贲氏，掌领虎士八百人，军旅会同，君宿于外，则守王闲。可见虎贲之军当时算是君王的亲卫部队。后来到了秦汉之时，“虎贲”一词就泛指是精锐武士了，而“贲”字通义“奔”，虎贲意指其威势就如老虎的奔走。而虎贲军汉时是战车部队，正合虎贲之意，相当益彰。后来王莽篡权，以古有勇士孟贲为故，正式将奔改为贲，虎贲军这才有了确切定军。此后，“虎贲”称号成为历代英勇无敌的军队的最高荣誉，被赐予虎贲称谓的无一不是举国无双的精锐之师。


57师的师长名叫余程万，在上高会战中，正是因为他指挥57师坚守下陂桥阵地，冒着的敌军炮火，与日军第34师团浴血奋战，为57师赢得了“虎贲”的荣誉称号。由于石老头他们都是没上过战场的新兵，又都是一个地方出来的，57师也就没有打散他们混入别的部队，直接把他们和另外一些作为补充兵员而来的士兵编成了一支连队，作为后备军使用。


打了多年仗的石老头很敏感得预感到这次将有大战爆发，暗地里吩咐自己带来的伢子们，不要过于放松，千万莫丢了他们沅陵的脸面。而另一方面，石老头对于和他们一起混编到一起的另外几个人感到了一丝不寻常的气息，除了他们沅陵来的那些人，旁的人都是很好相处的样子，可只有那个四个人从来不和他们搭腔，问点什么也回答的极为简略，日常生活里，这四个人也是抱团行动，也不和旁人过多的接触，几乎这四个人就是生活在自己的那个小圈子里。而这四个人的口音，听上去就是湖南本地人，带着一点湘西的口音，但是问及他们的家乡，此四人就如同聋了一般，毫无回应。石老头也算有些见识，但他却一直没有想透这几个人到底是什么来历。但是最让石老头感到不安的是，这四个人每个人无时无刻都在背后背着一个用油布包裹着的长条状的物体，从不离身。原本还以为是步枪之类，后来时间久了，越发觉得不像，石老头也曾试探的问过，四个人依旧像对他们的老家来历一样，不做回答。石老头还撞见他们好几次在营房外面烧香焚纸的，也发觉他们每个月有那么固定的几天不食荤腥，只饮水吃白粥，渐渐的石老头隐隐的想到了什么，却也拿不定什么主意，越发觉得这四个人邪气的很，暗地怀疑这四人怕是湘西学巫蛊的苗人。

可是就在石老头还没琢磨透这几个人什么来头的时候，轰轰烈烈的常德保卫战打响了。当时虎贲57师只有八千余人，而来袭的日军攻击四万余人，而且皆为精锐。战斗打得异常惨烈，日本人在战斗中轰炸，火炮，燃烧弹轮番上阵，最后甚至还动用了毒气弹。而中国守军这方，只能用简陋的武器和血肉去顽强抵抗日军的疯狂进攻。渐渐的常德城内外都堆满了双方战死士兵的尸体，战争中最惨烈的白刃攻防战也已经在常德城头进行过了数十次。余程万当时就曾下过命令道，“有一人使一人，有一枪使一枪，无枪则使刀矛或砖石木棒，与敌人死拼。直至弹尽粮绝。”此间足可见余程万和虎贲军拼死一战的勇气和誓与常德共存亡的决毅。

石老头他们连队在战斗进行到第七天的时候就被排上了战场，三天下来，一百出头的队伍，就剩下了六十多个人。石老头从沅陵带出了的五十多个年轻伢子，已经有二十多个永远留在了常德的土地上。石老头突然间有了一丝后悔，这些死掉的后生都是他带出山的，要是以后回了沅陵，他又该怎么和他们的家里人交代？后来石老头又自嘲得笑了，心想，也许这次连自己也都回不去了，哪里还用想这么多？这时，老头子看见那四个湘西口音的奇怪人，别看连队里死了这么多人，可是这四个人却都活着，连伤都没有。都到了这个时候石老头也没有什么顾忌了，直接走过去就问他们到底是哪里来的？说反正这次大家都得死在这里了，实在不想到死了都做一个糊涂鬼。

那四个人互相看了看，终于其中一个人对他道，你这次带出来的人还剩多少？ 石老头心中一揪，嘴上道，死了二十几个人，还有三十出头。 那人道，你知道我们当年出去的时候有多少人？ 石老头心中一听这话，有了几丝诧异，下意识的问道，多少人？ 那人惨惨一笑，道，四十多个山头的人加起来足足有三四千人呢。

此言一出，石老头顿时知道了这四个人的来历。在1937年的时候，湘西一带的土匪响应当时国民政府的号召，纷纷出山投诚，希望可以投入到抗日的战场上。在淞沪会战时，这支由湘西土匪武装组成的部队，在苏杭一带，靠着手里那些落后的武器与日军血战七昼夜，战死了三千余人，幸存者十中无一。当时一夜之间，湘西的村村寨寨，家家挂白大幡，户户戴孝帕，满城尽是孤儿寡妇。就连石老头他们沅陵那边，也有好几家人戴了孝。

石老头也曾经和他们那边的土匪打过交道，知道这些歹人做的虽是杀人越货的勾当，但都极讲义气。一般这些土匪不会为难自己山头周边的乡亲，只对过往商队和有富不仁的乡绅下手。而他们做活也不像外界宣传那般凶残，实际上他们尽量不伤人命，抢劫商队也不会全数拿走人家的钱财，会留足让商队返程一路上吃喝住宿的银元。所以石老头在得知了这些人的身份之后，也没有多大的反应，更何况几个土匪早在和日军性命相搏的时候就已经不再算是什么强盗匪徒了，在他眼中，只要你肯为国而战，你就是百姓的英雄，管你之前做过什么。

石老头当即对着四人微微弯腰作了一个揖，道，原来是几位是给咱们湘人争面立威的英雄，以前实在失礼，还请多担待。 四个土匪听了一笑，说，都现在这样了还客道什么，当年各山的兄弟小四千人，就活了咱们这两三百口子人。这些年打下来，好多兄弟少了手脚，都回家了。能活到现在的还真剩不下几个人了。看情景，这次我们四兄弟也要陪着你和你那些后生死在常德这地面上了。 石老头听了也是叹了一口气，不知道该说什么才好。忽然间一想刚才这些人的话语，问，你们四个是亲兄弟啊？ 四个人相视一笑，道，我们四个是从小一起张大的师兄弟。 石老头一听，不由得看了这四个人背后的那个被裹得严严实实的东西，问道，敢问你们的师承是……？ 四人中一人出言道，这个现在不是说的时候，再过几天你就知道了。说罢几个人一起闭目不再多言，石老头也知趣的走开了。