剥削人类必定会以泯灭人类的自主自愿意志为前提


罗 宁


任何人类及其社会，不论生存发展所在的时空范围，以及生存发展的选择、境界、状况、成效与前景会具有怎样纷繁的不同，但是，只要人类还在生存，还能够维持生存，人类必然同样都会按照人类固有的且始终都在变动、变化不息的各种生存发展需要，不断反复自主自愿的，持续适时、适度的只能依赖、利用、消费可以被人类用来有效维持生存发展的各种必要物质资料与条件，以不断反复有效的供给、保障、满足人类的各种生存发展需要。据之，人类及其社会才可以不断有效的乃至于代代相继的持续维持生存发展。

然而，在任何人类及其社会生存发展所在的任何时空范围之内，自然的会存在、存续在地球自然生态环境与物质构成之中的，可以被人类用来维持生存发展的各种必要物质资料与条件，则从来以及永远都是不可能主动、自行的供给、保障、满足包括人类在内的，各种生物必定多种多样的生存发展需要的。

所以，正是为了能够不断反复持续有效的维持生存，生存发展中的人类不仅必须自主自愿的，不断反复的相应进行各种不可缺失的生产、制作、获取、占据、支配各种必要物质资料与条件的活动与努力；同时，也必须不断反复的依循、遵行只得各取所需、互通有无、取长补短、拾遗补缺的自然法则，不断反复有效的相互交换、交易，包括商品、劳务、货币在内的各种必要物质资料与条件，以能够不断反复的有效供给、保障、满足不同人类的，不同的全部各种生存发展需要。由此，人类及其社会自然才能够不断持续有效的长远维持生存发展。

为此，任何生存发展中的人类及其社会，必然同样的都只能为同一、平等、共有的人类生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径所决定；为人类生存发展所必须并只能依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则所决定；为人类只会以维持生存发展为终端目标的根本生存发展目的所决定，无论在相互之间，在得以持续生存发展的全部过程之中，自然会在只能依赖的自然以及社会的环境、条件、状况、前景等诸多的基本方面，真实的存在、存续着怎样繁多的不同和差异，但是，只要人类及其社会能够不断反复按照、依据人类固有的各种生存发展需要，持续自主自愿的进行、从事各种可以持续有效维持人类生存发展的必要活动与努力，从而得以持续有效的供给、保障、满足人类固有的各种生存发展需要了，那么，任何人类及其社会必定都会自然本能的，在一定不可能施行自我损害生存发展利益的活动；同时，又会始终都在积极防范、避免他人与其他事态可以造成自己生存发展利益损害的全部现实生活之中，不断反复有效的维持着生存发展。

在事实上，任何自我损害生存发展利益的人类活动与努力；任何被他人与其他事态损害生存发展利益的人类活动与努力，必定同样都是与人类的生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿，相抗衡、相冲突并背道而驰的；必定同样都会直接的反动、抵制、排斥人类生存发展所必须依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则；必定同样都会以打击、否定、泯灭人类的根本生存目的，乃至于压抑、杜绝、窒息人类生存发展的各种可行性、可能性与可持续性为严重后果的。

所以，一切必定会将人类及其社会置于只能陷入自我损害或者被他人与其他事态损害的困境、逆境的人类活动与努力，在任何人类及其社会可以自主自愿的主张、追求、争取各种必要的人类生存发展利益，并必定能够有条件、有可能出现有效坚守、维系、保卫自己的各种必要生存发展利益的任何正常情况之下，以及在人类及其社会生存发展的大部分期间与范围之内，任何可以致使人类自我损害或者被他人与其他事态损害的事物与活动，必然都是会被人类不断反复本能的、自主自愿的要予以清楚、明确、坚定的防范、避免、否定、反对、抵制、拒绝、排斥与消除。为此，任何可以或者可能致使人类自我损害或者被他人与其他事态损害的事物与活动，在人类及其社会的全部现实生活之中，尽管会不断循环往复的周期性发生、发展、奏效，却又必定是无法和不可能长期、普遍发生、形成、存续并全面奏效的。

然而，尽管如此，在人类及其社会得以持续维持生存发展的全部期间之中；尤其是在人类文明尚处在必须经历的，孕育、成长、发展过程的漫长阶段之内；以及在人类更多的还只能顺应、服从、信奉丛林法则以不断有效维持生存的普遍社会现实之中，虽然几乎所有的人类，必然都一定会自然、本能的厌恶、反对、怨恨、敌视、拒绝自己曾经、正在或者将会遭遇到的剥削现实损害，但是，同时却又几乎是所有的人类，都会不断反复的真诚愿意在条件、时机具备的情况之下，能够以损害他人的生存发展利益为目标、为成效、为方法、为途径，对于其他人类与生物不断反复实施、施行富有成效的各种剥削。

因此，在相当漫长的以往、现实的人类生存发展进程之中，无论生存发展中的人类及其社会，对于人类剥削人类的社会现实与现象，会持有怎样的态度、会作出怎样的选择，会具有怎样的欢喜痛苦状况，始终都只会以强行剥夺并无偿占有人类劳动成果与合法财产，为追求、为目的、为本质特征的，人类剥削人类的社会现实与现象，却始终都在不离不弃、如影随形的，长期、普遍的存在、存续、奏效在人类的各方面现实生活之中。

并且，在人类及其社会得以有效维持生存发展所在的所有时空范围之内，各种人类剥削人类的社会现实与现象，因为必定都会在拥有并能够有效运用生存发展优势、强势的人类，已经确实富有成效的致使人类社会文明的发展成效；以及会自然产生、存续在人类现实生活之中的各种社会制衡机制的相应效用，都只能名存实亡的相对丧失了必要的作用力、影响力之后，就必然都会相应无可选择的、不由自主的、持续循环往复的，只能重新周期性的不断陷入到唯利是图、贪得无厌、肆无忌惮、为所欲为的贪婪疯狂境界中去，并始终无以自止、无以自拔。

不言而喻，各种人类剥削人类的社会现实与现象，只要确实能够得以长期、广泛的施行于人类社会的现实生活之中，并且，尤其是在已经可以肆无忌惮、畅通无阻的大行其道的境况之中，必定就只会是作为社会财富直接生产者、创造者的，且必定会占据着社会人口大多数，甚至是绝大多数的被剥削人类，别无选择的已经被普遍先行并极其有效的否定、泯灭、压制、剥夺了自主自愿的生存发展意志，以及为人类所同一、平等、共有的基本生存发展利益与追求的成果。

因此，在只是拥有并能够有效运用生存发展优势、强势的人类，才可以全面、充分自主自愿的按照自己的需要、利益、意志与选择，不断持续有效的追求、扩张、巩固、维护、累积、处分自己的各种生存发展利益的全部社会生活现实之中，各种人类剥削人类的社会现实与现象，无论会被部分人类赋予怎样的名义、形式、理由和包装，但是，却必定都会因为人类对于人类的剥削，始终都是要以拒绝、否定、排斥、躲避、压制被剥削人类自主自愿的生存发展意志为前提、为先导，且始终都是只会按照恃强凌弱、弱肉强食的丛林法则，不断反复通过野蛮、粗暴的，强行剥夺并无偿占有被剥削人类的劳动成果与合法财产的方式与途径，达致持续损害被剥削人类的生存发展利益，并相应累积、延续剥削者的财富、利益与生活富裕境界为成效、为后果的。

所以，拥有并能够有效运用生存发展优势、强势的人类，始终都是只能在不断反复有效的征服、奴役了被剥削人类，以及不断反复有效的压制住了被剥削人类的本能反抗的全部过程之中，才是能够不断反复有效的按照恃强凌弱、弱肉强食的丛林法则，并不断反复通过强行剥夺并无偿占有被剥削人类的劳动成果、合法财产以及各种生存发展利益的方式、途径与成效，不断反复的在人类及其社会所拥有的全部且必定总量有限的社会财富之中，持续有效的不断获取、攫取、占据、支配、分配到过多，甚至是太多的部分，从而才可以不断长期、充分、有效、有保障的过上富裕、美满、幸福的生活。

因此，与此同时，由之必然只能从必定总量有限的社会财富之中，持续不断的获取、占据、分配、利用、消费到人均相对少，甚至是很少部分的被剥削人类，尽管始终都会占据着社会人口的大多数，甚至是绝大多数，但是，却自然就只能被拥有并能够有效运用生存发展优势、强势的人类，所为所欲为、唯利是图、贪得无厌进行、从事的各种剥削活动及其不懈努力，不断反复的逼入到只可以在贫穷的境界之中，不得不长期艰难维持生存发展的生活困境当中去。

由此，人类社会成员之间的贫富差别，必然就会相应不断周期性的、持续循环往复的且必定会不可抑止、不可逆转的只能再次发展到极大化的状况。基于此，在始终会占据社会人口绝大多数的被剥削人类，已经忍无可忍，且已经别无他途、别无选择之际，足以毁灭性打击、摧残人类及其社会生存发展的既有成果及其可持续性的惨烈社会动荡与暴力革命，必然就会随之而相应的再次具有、具备了，必定会以星星之火可以燎原之势随时爆发的所有必要条件、机遇、可能性以及社会基础。