缘起
近日不时都会雾锁羊城，这让我特别想登上广州塔去看看实景，因为在电视上看到过像上海广州这些具有很多超高层建筑的城市被大雾笼罩时的高空画面，觉得那种海市蜃楼般的“仙界”很壮观。但问题是，这种浓雾的起收难以预测，也许等我花上一两个小时的时间到了地方，再花费不菲地上去后，刚好烟消云散了。
难做到真正的登高而赋，只好退而求其次，拟以脑海中的电视画面为蓝本，加上合情合理的情节虚构，用一首小诗再现想象中的场景。

下大雾上广州塔

迷烟失广州，急到最高搜。
絮海波云诡，浮沉见蜃楼。

2017年3月13日

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缘起
在解读杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》诗中“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧”句时，忽生琢磨：如果说一个人感觉自己在清闲时的生活过得有滋有味就是其无能的体现的话，那要是一个人在清闲时觉得无滋无味又体现了什么呢？
有才能（例如，善管理会经商）的人一般都是日理万机，根本难有时间闲下来，即使偶尔有之，他可能也觉得空虚无趣。如果我们抱有这种观点的话，则“清时有味是无能”一说当然成立；有才能（例如，多才多艺）的人根本不愁闲暇时光如何的打发，也就是说，那些感到空闲时无所适从的人，主要是因为他们缺乏可以施展的才艺。如果我们从这个角度去看的话，则“清时无味是无能”一说又是成立的。
显然，这两种说法针锋相对。尽管可能面对“不知天高地厚敢于与先贤唱反调”的嘲笑，但我又不能说后者全无道理。记得好像有人说过，要想自己的作品“出新出彩”，尝试“反其意而立其新”不失为一种思路。

独思

清时无味是无能，“闲爱孤云静爱僧”。
有道忘机鸥自下，三山五岳何须登。

2017年3月16日

“后记【浅议“反其意而立其新”】
所谓“反其意而立其新”，通俗地说就是，基于同样的“人事”题材，（站在另外的角度）生出不同的观点，以期给人耳目一新的感觉。就拿历代文人咏昭君的诗来说，有着眼王昭君“怨恨和乡思”的（杜甫《咏怀古迹》），有立意于昭君以德报怨的（白居易《相和歌辞•王昭君其二》），有嘲讽王侯将相的（胡曾《咏史诗•汉宫》），有歌颂昭君功绩的（汪遵《昭君》），有为宫廷画师辩解的（王安石《明妃曲》），有为宫廷画师鸣冤的（刘献庭《王昭君》）等等，历朝历代层出不穷的诗人们自出机杼，各立新意，使得即便一个“王昭君”题材的立论角度也多到令人叹为观止。