作者：肖唐

思想
道太极易元儒礼意义仁智信仰中庸佛禅静悟慧舍得色空省悔因果

基于现实主义的考量而放弃传统信仰的坚守，也就丢掉了安身立足点。越来越多的考古发现在造字前不久的4000~5000年前华夏中原和其他古文明有过交集，无论各自有过怎样的辉煌，结果是古华夏文明延续下来了。我们不知道这里面的缘由，但世世代代平安地传承下去是这个民族也是每个民族的最高信仰和原则。

阴阳太极，各自独立存在，你中有我，我中有你，互相交融转化，万物如此不断变化，只有变化是不变的。现象在变，现象背后所认识到的规律也在变化，因为随着人们对事物本质的认识，已有的理论也在不断的更新，比如牛顿定律就被爱因斯坦的狭义相对论限制在一个局限的范围内。因为人的认识深化了，眼界也开阔了，以前可以目测到的规律深化为抽象理论推演中的多维空间，只有借助数学工具才能理解。人眼中世界的存在是人的世界，人只是世界的一部分，它是局限的，以局限的人类探知无限宇宙受人类好奇的欲望驱使，依此找到人生存在的意义。

传统儒释道在于人的“仁”“德”“心”，摆正自己和社会的关系、人和自然的关系。在西方，宗教给人们提供了公共道德标准，基督的十诫是古希伯来人的精神传承。也有人认为西方之所以接受一神论，是与其古文明断层有关。无论是基督教给西方带来巨大的进步，还是伊斯兰教给阿拉伯人带来的信仰的和统一，这些都足以证明宗教给人类带来巨大的精神力量，它使族群的政治、军事、经济、文化得到全面的改观。说到底，无论是儒释道还是基督犹太穆斯林印度教，讲的都是生存之道，作为一个族群一起活下去的理由和方略。

对于传统思想，俞兄建言中国传统的四维八德中缺少Truth这个概念，几千年没有这个字，那就是“真理”。在西方人眼里，“吾爱吾师，吾更爱真理”，经典就是让人超越向上的阶梯。而国人传统观念“天地君亲师”，经典是用来传承的。最接近“真理”的汉字在自然是“道”，在人文是“信”。中西方殊途同归的是西方留下了苏格拉底、亚里士多德、柏拉图，中国留下来儒释道。













































































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