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871当她在印度交到了女性朋友
这个故事没什么灵异成分
我一个朋友，她姐姐同学说的故事。
姐姐同学，姓苏，在一个很大的企业工作，能力很强呀，去年却因为工作的事情哭了。为啥呢，因为要她出国负责一个项目，至少要有那么三四年的时间。去年，她二宝才3岁，舍不得，这是第一个不愿意去的原因，第二个原因就是她才不想去印度呢。
可是没办法，上面安排的呀，其实你要死活不去谁也不能强迫你，不过那样对以后事业发展就有不好的影响了。权衡利弊，她还是去了。
开始到那的确如她所想，日子过得很不开心，但是后来慢慢就好了，因为她交了一个朋友。
那朋友才十来岁，是个为她打扫卫生的女孩。在她看，这么小就出来做家政，不能上学是件很痛苦的事，后来才知道，哪是我们中国人理解的家政呀，就是仆人。
女孩胆子很小，苏姐因为她和自己大女儿差不多大，总是很想和她交流，可是女孩就像受惊的兔子，总是唯唯诺诺，低着头不敢回答。苏姐也知道，语言不通，想沟通好难。
顺便说一句，和我们印象里不同，印度会英语的人比例并不多，尤其是这种低种姓的人。另外我们一般以为印度只有四个种姓，这样说也对也不对，四个大的种姓，其中还可以细分呢。
不过人的主观能动性是无穷的，苏姐很寂寞，而且很心疼这个女孩，下定决心要和她交朋友。功夫不负有心人，终于女孩慢慢也喜欢上了苏姐。虽然语言不通吧，两个人真的很亲了。后来苏姐和她也学了一点她的语言，同时也教给她汉语。低种姓又怎么了！女孩很聪明呀，几个月的功夫就可以用汉语和苏姐简单交流了。
后来有点不和谐的音符。啥呢，女孩的父母知道苏姐和女儿成为了朋友，让她来找苏姐诉苦，要钱。女孩不好意思，但是被打了几次以后也就顾不得脸面了。苏姐很同情她，给她换了1000卢比的零钱（合100人民币左右），让她在父母逼得紧的时候就拿回去点，总算过了这一关——————1000卢比，对他们家是一大笔钱。
苏姐和女孩的友谊完全没有受到影响。
女孩的工作是每天都要来的，她不是负责打扫卫生吗，苏姐经常自己先打扫好，就为了和她多玩一会，并且已经试着教给她文化知识了。没有别的意思，苏姐秉承我们中国人的观念————知识改变命运。
忽然，女孩没有来，第二天还没有来，苏姐忍不住了，去问印度方面的负责人，当然是负责他们起居的人，不是对接的公司领导。
对方回答，她要被那啥了（这是个音译，汉字打不出来），苏姐不明白，追问下， 大概就是我们火葬的意思。
苏姐傻了，怎么女孩死了吗？怎么死的？什么时候死的？
对方说了一大套，好在此人会英语，苏姐勉强听明白：
女孩没死，她的妈妈又给她生下一个妹妹，这是她家第五个女孩了，一个男孩都没有，这是神在惩罚他们。所以她爸爸狠了狠心，觉得出一笔钱请一位大师来做法，把第四第五个女孩烧死（这是做法的一部分），以保佑家中能有男孩。
苏姐像听天书一样，她不能相信2018了居然还有这种事。确定无误后，她立刻叫来自己的司机——————因为那个人告诉她，做法的仪式就在今天——————还有一个男同事，当然是中国人，去救女孩，同时叫告诉她消息的负责人报警。
苏姐风风火火的赶去，可是印度的路太不好走了，当她赶到的时候，一群村民们正在载歌载舞，远处是烧成炭一样的两个女孩。
苏姐当时就晕过去了。男同事和女孩不认识，可是也忍不住了，上前理论，好在司机会说当地话可以翻译。女孩的父亲听说苏姐就是教给女孩知识的人也很不满，说就因为那些知识，让女儿很不听话，被烧得时候拼命挣扎，喊了很多渎神的话语。男同事把他踹出去好几米。
村民们群情激奋，可是说要打高种姓人（他们看外国人，都是刹帝利种姓）又不敢。
苏姐想把女孩好好安葬，村民们不允许，以至于闹到警察赶来了——————那个负责人根本没报警——————警察来只是处理冲突的。苏姐一看正好，他们烧死人，逮捕他们吧。警察摇摇头，认为苏姐不可理喻。当然他也不敢明说。
苏姐没完了，一定要为女孩讨回公道。可是她忽然发现，那些和她文质彬彬谈生意的高种姓印度精英们——————很多是在国外受的高等教育——————居然也认为她不可理喻，甚至有人委婉的对她说，你在试图破坏我们的文化。最终苏姐心力憔悴，只能抱着遗憾回国了。


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872大师驱逐小三之后
这个世界上女人和小孩的钱最好赚了，我一朋友说的一位大师，就是专门赚女人钱的。
他的主业是卖和合符。当然了，有这种需求的客户情感都有问题，所以卖符是小钱，帮助解决情感问题才是主业。
情感问题其实主要是因为人格模式或者相处模式造成的，这应该是心理咨询师的业务范畴呀，这货用和合符骗人就不对了，何况还妄图做情感导师。
其实市面上很多情感导师，尤其是女性喜欢的，都挺毒鸡汤的，他们的绝技无非是站在女性的角度，用比较文艺的话，过激的骂男人。女性有了共鸣，他们也就发了财，可是多少姻缘本来可以调整好，却被毒鸡汤拆散了。
这位大师便是如此，本来这样赚钱，也财务自由了，偏偏贪心不足，接了一个大单。
大单的业务是驱逐小三。
他的和合符有效没有我不知道，驱逐小三，试图用华光法，这个，他可就完全没学过了。
没学过怎么使用呢。综合后来的信息是这样的：他曾经有过一个女朋友，会这方面的东西，给他说过几次，他觉得很简单。这次不是搞和合是搞驱逐，别的也不会，于是想起了这个法术。
让女客户安排一间净室做法，那个阿姨家里当然不行，于是给他租了一间房子，约好第二天来看成果。第二天早晨，阿姨早早地赶来，因为是自己租的房子，所以她也有钥匙。敲了几下门没有回应，她大着胆子打开门，摸进去。客厅里什么都没有，她叫了几声大师的名字不见回应，只得没礼貌了，擅自推开卧室的门，这一看几乎把她吓死：
大师赤身裸体死在地板上，九窍都被黄纸塞满了——————活活憋死的。
阿姨怎么报警咱们不说了，后来阿姨成为我们客户，每次提起来都惊恐地不得了，说后来自己又请其他人看过，说大师贸然施法，又不精通，被对方还击，反噬了。
大师那一夜的遭遇，一定很恐怖。



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872守灵的时候，他们听到了声音
一个美女说的她舅舅的故事。
上世纪90年代，舅舅曾经在村里给人帮过一次忙。啥呢？帮人守灵。
死者是舅舅一个发小的爷爷，正赶上当时他回村，还能不帮吗。
逝者家属难过是家属的事，守灵的人吃喝完毕就去打麻将了。死人在堂屋停着，他们在院子里玩牌，好在是夏天，凉风吹来，有点意思。
从九点多钟开始玩，到十二点，一个哥们忍不住了，干嘛呢，去尿尿。当时农村的厕所都是和猪圈在一起的，尿尿回来，他还和大家说，他们家猪怎么像人一样盯着我呀。
大伙都说你输糊涂了。
夏夜的乡村，偶尔会有几声虫鸣犬吠，可是那一夜，什么声音都没有。当然这是事后想起来的，当时全身心投入麻将中，啥都顾不得了。
又打了几圈，忽然听门外一个声音响起来“吃肉！”
他们当地守灵的规矩，院门是不关的，听到这个声音，一个麻友下意识的起身要去看看是谁，被舅舅拦住了。可不是他精明强干，是他输了钱，怕牌局散了。
没人出去，外面的声音又响起来“吃肉！”
这次大家都注意到了，停下手。本乡本土的，谁的声音大伙都熟，这是谁呀？没人听过，而且不像本地人。舅舅张嘴就要问“是谁？”还好一起打牌的一位大哥脑子活，一把把他嘴捂住了。
外面声音又响起来“吃肉！”
这次大家都有点毛骨悚然了：这声音怎么这么惨呀。
而且直愣愣，像是直着脖子喊出来的。
再说大门未关，院内有灯，正常人的话，喊了几声没回应，自然会走进来，凌晨，谁会只在门外喊。
门外又响起声音了“吃肉！”
他几个互相望了一眼，麻将都没收拾就跑回了屋。
进屋，主家一家分别在东西屋睡觉。只有舅舅的发小，坐在爷爷旁边抹眼泪呢。
看他们进来发小问了句怎么了？
舅舅刚要回答，一个麻友忽然指着死人“阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿”
大家一看，也全吓傻了。死人本是四肢平顺的躺在灵床上，如今变成双手抓住胸口的动作。
本家都被闹起来了。一看全傻了，哄哄了一会，决定去请封老道——————他们村子附近道观的道士，承接各种封建迷信活动，死者的丧事也是他主持的——————立刻去请。
发小说我去，被舅舅拉住了。几个打麻将的人一说门外的声音，众人都吓得说不出话了。还是发小父亲胆子大，壮着胆子走到院里，没几秒钟，就听外面有人说“吃肉！”
发小他爸用豹的速度逃了回来。
这可怎么办呢？出，出不去。呆着？这有个会动弹的死人。谁也没有好办法，可是为了壮胆，大家心照不宣的挤在堂屋里，谁也不敢离开集体。
熬了一夜，总算平安无事的天亮了。死人没有再动，那个声音呢？很奇怪，平时如果在院里能听到声音，在堂屋也能听到。那个声音却是只能在院中听到。
听见街上有人走动的动静，大家壮着胆子一起出来，一看门外没事，赶紧叫几个腿快的年轻人去请封老道。
封老道没吃早点就被拉来了。
到这他倒吸一口凉气，说好险好险，差点尸变，多亏你们及时镇住他。
大家莫名其妙，我们什么都没干呀。
封老道说你们一屋子人在这里，阳气重，镇住了。别入土了，赶紧烧了吧。
烧了就烧了吧，可是昨夜在外面叫唤的是什么？封老道说别问了，惹不起，总之死人烧了那个东西也就不会再来了。



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讨论124除小人法
小人最讨厌了，可是在社会上摸爬滚打，又不能不接触小人。能够敬而远之自然最好，但是做不到怎么办？他就在你身边怎么办？正好，有个美女问这问题，更正好，昨天听人说了个办法。据说很有用，不过呢，操作有点难度。说来试试吧。
首先这需要一个咒语。道家的咒语，没有功夫能用吗？所以呀，就需要工具了，什么工具下面说，我先把咒语说了：

众生多结冤 冤深难解结 一世结成冤
三世报不歇 我今传妙法 解除诸冤业
闻诵志心听 冤家自散灭

然后就要准备东西了。需要三样，第一需要一个金属器皿盛水，第二需要五个葫芦，第三要清水。最难的就是这清水了：要的是水心水。所谓水心水，即是河中间的水，不是你坐船就能得到的。而是说中间水层的水。比如这条河三米深，只取两米深度的水，这有点难度了，不过办法有的是。需要多少呢？一大碗。这水要取十次。
拿回去在家中正房，每日午时一刻，将葫芦摆在东西南北。然后将水到处金属器皿中，里面再浮上一个葫芦。要除小人的人，对之默祝七遍咒语。每三天换一次水，换了十次之后就大功告成。
其实说实话，我也觉得繁琐的很，真不如直接揍小人一顿罢了。


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873你别走呀
一个哥们说的。
他楼下有个大哥，口头语是“你别走呀！”
为什么有这个口头语呢。因为他喜欢去夜总会之类的，虽然50多了也没什么钱，可是在社会上混了这么多年，打架，总要有这么个口头语。
当然燕赵之地，靠吓唬人没法混几十年。说了几句话，他总是会待人回来报仇的。
那天又是，在酒吧喝酒，为了个妹子和人打起来了。他势单力孤，当然吃了点亏。回去，他要招呼小兄弟们报仇。
带了十几个人，拿着家伙奔那家夜总会去了，正走呢，一个小兄弟忽然说“哥，河里有人！”自然，天津城说的河是海河。
他醉眼朦胧，强睁开眼睛一看，果然一个人在河里沉沉浮浮。他想都没想，叫声“救人”脱了上衣就跳下去了。
小兄弟们当然也就跳下去了。可是有了不多久，这些人都发声喊，扭头疯狂的向岸边游回来。为什么呢？因为他们看清了，河里的不是人，只是一颗头，在水面上还时时跳起来。
大哥也看见了，可是他没逃，第一是因为喝醉了，第二是因为当着小兄弟们不能丢人。其实他也害怕，都尿了——————好在在河里尿裤没人能看出来。
他不是没想过退缩，可是退缩以后还怎么混呢？这时候高英培先生一句话提醒了他，天津卫的爷们，宁死阵前不死阵后，他大吼一声“你别走呀！”直冲着就游过去了。
人头不怕他，直到他伸手抓住，人头都没再往前漂。可是就在他提起来一回手，试图看看是男人头女人头的时候，人头莫名其妙的消失了。
大哥稀里糊涂的上了岸，小兄弟们佩服得五体投地。
然后呢？然后当然是继续去酒吧打架了。
到那，那些人还在喝酒呢，大哥带人进去一声吼，那些人回头一看，一个个大叫一声，屁滚尿流的跑了。
大哥哈哈大笑，小兄弟们要追，大哥说“算啦，认怂就得啦”
后来知道，那些人为什么跑？因为他们看到进来的大哥，肩膀上一蹦一跳的活跃着一颗人头。
大哥得知这个消息也有点害怕，请人来看看，看过了，说神鬼怕恶人，不但人头已经走了，而且还给他点福气。果然，过年的时候，大哥发了笔财，有百十万吧。



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讨论125地藏菩萨
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha）。

堕无间地狱的二类重罪

十一重罪
[26]
无间罪
五种
[27]
杀父
杀母
杀阿罗汉：已修行至阿罗汉者， 是四果圣人，若杀之，罪极重。
出佛身血：佛世时，提婆达多从山上推下大石，想害佛。被护法神打碎，碎石碰伤佛脚趾流血，成为重罪。
破和合僧：在出家清净僧团中，恶意破坏，令和谐的僧团分裂，即构成无间重罪。
近无间罪
四种
[28]
杀中最重：佛不会被杀，以杀独觉为杀罪的最重。
盗中最重：盗三宝物最重，属於佛法僧的东西，是大众所发心供养， 如果盗取是最重罪。
淫中最重：淫阿罗汉比丘尼为最重；对已证阿罗汉的比丘尼，如果强迫 奸淫，必堕无间地狱。
妄中最重：以不实语，挑拨僧团是非，使僧团分裂为最重 。
另外两种
[29]
谤正法：若外道谤正法，因为不懂佛法而乱说，如蛇吞青蛙，猫吃耗子，虽有罪但不犯重。
若修学佛法的出家弟子，在佛法中自毁正法，如狮子身中虫，自食狮子肉，则为谤法重罪。
若学声闻乘赞叹声闻乘，说大乘非佛说；学大乘而呵斥小乘，认为不应该学，同属谤法罪。
若只重持戒而废定慧，或重定而废戒慧，或重慧而废戒定，有所偏废，劝人不要学，都是谤法。
若只修学一种法门而轻慢其他，认为学了无作用而不应该学，或劝人不要学，同属谤法罪。 [9]
疑三宝：佛法僧三宝，是佛弟子的皈依处。皈依三宝，受持净戒，不论出家在家，
若於三宝外还信其他外道鬼神，疑与佛同等或胜於佛；见外道典籍，赞为胜於三藏十二部。
皈依外道邪众，对佛教出家僧众无信心。与佛法不相应者，都是以疑三宝而表现出不信的行为。
例如皈依三宝而又主张结合他教，认为一切宗教都是教人行善，皆可信仰，是疑三宝的无间重罪。 [9]
十恶轮
[30-31]
1．谤阿兰若：梵语阿兰若，意思是无事处，寂静无嚣闹处。比丘在寂静处修清净行，近於中国的闭关住茅蓬。
住阿兰若比丘精进於禅思，佛制应受上等供养。佛世时在僧团需随众，若真正修习定慧，紧要关头则允许暂时自由不用随众。
若有人毁谤阿兰若比丘，是十恶轮之一。如加以诽毁，障碍修行，等於破坏行人的最大目的。 [9]
2．谤於别乘
声闻乘谤独觉、菩萨乘─┐
独觉乘谤声闻、菩萨乘─┼─这三种都属于诽谤正法
菩萨乘谤独觉、声闻乘─┘
3．瞋害比丘
瞋害有学有德有修行的比丘：如辱骂殴打，或带有目的加以种种迫害，或拉拢利用恶势力破坏有德比丘。
瞋害破戒比丘：对於破戒比丘，轻视怀恨或逼害，认为根本不像出家人，不值得尊重。属于十恶轮之一。
4．侵夺清净僧物回与破戒比丘：有些坏比丘能拉拢恶势力。帮助坏比丘争夺寺庙财物等，护助破戒比丘，则为十恶轮重罪。
5．毁害法师：对讲经弘法的法师加以毁害或蓄谋驱逐迫害等。
6．侵夺僧物
7．毁寺逐僧

吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。
见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。
若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。
至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。
兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。
或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。
三七日中念其名， 菩萨当现无边体。
示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。
若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。
是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。
一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。
有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。
虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。
斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。
供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。
以净水安大士前， 一日一夜求服之。
发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。
三七日内勿杀害， 至心思念大士名。
即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。
应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。
以是大士不思议， 能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。
至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。
恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。
但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。
如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。
百千万劫说不周， 广宣大士如是力。
地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。
香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。
若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。


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874分房睡的孩子
我一个同学说的，他远房表哥的故事。表哥父母在外地，他在此地上班，故而他们兄弟感情很不错。
前年，表哥的老婆死了，车祸。留下一个两岁多的儿子，表哥很伤心，大半年以后，和现在的表嫂结婚了。
新表嫂是头婚，但是比表哥还大一岁，本来是表哥的下属。表哥和我同学说，这样也好，年纪大更懂得照顾孩子。不过一结婚呢（婚后一两个月），他俩就为了孩子吵了一架：表哥认为小朋友这个时候可以练习分房睡了，新表嫂说孩子还小，而且我是后妈，一来就让他分房睡，知道的说爸爸出的主意，不知道都会说后妈虐待孩子。
为这个吵架，表哥跟我同学也诉过苦，我同学说这是好事呀，新表嫂人好，表哥想想也对。
不过分房睡觉还是依了他。
说要锻炼孩子不过是个借口，他们新婚，表哥不想因为孩子影响夫妻生活。还是新表嫂提醒他几次，孩子第一次自己睡觉，大人要警醒点，表哥听听没哭没闹也就算了。 新表嫂呢，不放心，半夜起来去看，表哥还在睡觉呢，就听她一声惊叫，表哥吓得光着脚就跑来了。只见新表嫂抱着孩子，孩子脸色都发绿了，自然人也是晕过去了。
赶紧送医院吧，还好，没有什么大事，只是惊吓过度。
回来的路上新表嫂埋怨了表哥一道，表哥有点不服气：自己睡觉怎么也不至于吓成那样呀。

新表嫂和孩子感情真的很好，现在他受了惊吓，自然照顾得更加周到。开头几周，她无论表哥怎么说都要陪孩子睡，于是只能三个人挤一张床。后来表哥严重抗议，新表嫂看孩子也正常了，于是答应隔一天让孩子自己睡一次。
期间他们也问过孩子上次被什么吓到，可是孩子明显心理创伤严重，一问就大哭不止。
这一天是三个人睡的，第二天孩子该自己睡了，死活不答应，赖在床上不走。表哥气得要直接抱走，新表嫂舍不得，又让他睡了一天。再一天，表哥有了经验，趁老婆不在先吓唬儿子一通，晚上儿子不敢大闹了，被他抱到小屋去。
他们夫妻疯狂了一会，新表嫂不放心，穿上衣服去看孩子，居然又想上次，被吓得晕过去了。怎么办？赶紧送医院吧。
这次表哥下定决心，一定要问出来。
结果还是大人比较牛，持续逼问下，孩子说了。被什么吓得呢？鬼！




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讨论126不动尊明王
不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动；“明”者，乃智慧之光明；“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。

不动明王奉如来之命，显示愤怒相来降服一切妖魔鬼怪，而其忿怒相，是大慈悲的显现。
就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。
超度无效时，必须以忿怒本尊降伏，然后再度化之。佛有顺度，亦有逆度。这也是宣扬明王等忿怒本尊的因缘之一。
他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。 其誓愿为“见我身者发菩提心， 闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。



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875分房睡的孩子（2）
当然小孩不知道什么叫鬼，我就说表哥的转述吧：
孩子每次自己睡，就会忽然出现一具骷髅，一手把他拖起来，一手抓住他下半张脸。小孩甚至能感觉到冰冷冷的指骨，而且被它黑洞洞的眼洞盯着，当然吓昏了。
二话不说，表哥就去请顶仙的——————他当年因为工作认识的一个人。
这个人还是有点道行的，来了没等表哥说，就咦了一声“你家怎么有鬼气呀！”
表哥佩服得五体投地。
顶仙的听他说完，告诉他我要回去准备，三天以后来收了它。表哥一家呢，暂时去我朋友家借住。
借住的第二天，表哥去上班，因为这里离他公司近，所以走着去就可以。路上，遇到一个和尚。
现在骗钱的假和尚太多了，虽然他招呼表哥，表哥可不理他。和尚也不示弱，拽住表哥说了几句，表哥当时就愣了。和尚说自己来是要了解一段善缘，所以吩咐表哥如此如此，并给了他一件东西。表哥将信将疑的回到自己家，按和尚说的，居然把另一件东西找到了，他勃然大怒。
当天下班，他跟新表嫂说咱们回去住。新表嫂问那再吓到孩子怎么办？表哥说是大师（那个顶仙的）给我打电话叫我这样做的，不会吓到孩子。新表嫂只得答应。
回到家，表哥要求还是孩子自己睡，新表嫂当然反对，表哥很强硬，她也没办法。
孩子去睡了，他俩躺在床上，新表嫂问现在你能告诉我到底是怎么回事了吧？表哥点上一支烟也不说话，连着抽了三支烟，他跳起来直奔孩子的屋子，进去，不出意料，孩子又吓晕了。新表嫂也在后面跟来，一看这种情景，一边埋怨表哥一遍就要拨打120.不料表哥一把夺过手机，大步走到床前，从怀中掏出一串佛珠放在孩子身上。只见床上立刻出现了一具骷髅，还把孩子搂在怀里呢。因为孩子是躺在床上的，所以骷髅半个身体湮没在床垫下。
新表嫂吓得大叫一声躲到表哥背后，骷髅似乎也能看到他们，一下窜起来，似乎要扑过来，但是每次接近都又像被什么东西击退。
表哥明显也有点害怕，但是还算沉得住气，不知道念了一段什么，忽然骷髅就变了，变成一个女人——————表哥已死的妻子，孩子的亲妈。
她满面愤怒说着什么，可是表哥他们听不到。
新表嫂不是表哥的下属吗，认识他前妻，在表哥背后挣扎着说了一句“你走吧，别总吓孩子了。”
表哥猛地转过身，一个嘴巴把她抽倒在地，跟着从睡衣口袋里掏出一个小瓶子扔在她面前“你给我解释解释！”
瓶子里是药，我不能说是什么，简单讲，就是长期给孩子吃，孩子会得不治之症。而且这样也没人能发觉是人为的。
这是表嫂给孩子预备的，她对孩子好，是为了孩子能放心的吃她给的药，而且不和爸爸说。
骷髅也就是孩子亲妈知道这事——————或者做了鬼，就能比人多知道一些——————很着急，可是你想她来见孩子也只能以骷髅的形象，证明只是一只普通的鬼，没有什么法力的。所以她说什么孩子也听不到，而且这个造型也会吓到孩子，她生气又着急，只能来了做动作，捂着孩子的嘴告诉他不要吃，可是小孩哪里看得懂呢。
多亏那个和尚，总算她的警报让丈夫知道了。
天快亮了，鬼走了，孩子醒了。
什么都没跟孩子说，表哥把新表嫂带出来。因为吃药的时间不长，对孩子没什么器质性伤害，所以只是离婚了事，当然那个顶仙的也不用再来了。表哥觉得很对不起孩子，今年再婚，也没逼着让孩子去单独睡觉。打算等他上了幼儿园中班再说吧。



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876鬼鱼（1）
我一哥们说的，他们村的故事，其实这么说也不对，为什么不对呢，文章结尾再说。
在解放以前很多村子是极小的，尤其是山区，可能这个村子就十几户人家。我哥们的村子，当年就是这样。
虽说在山区，可是村南一片平地非常好，极其肥沃，而且相对来说很是广大，足可以养活几十家人。村子与田地之间，隔了一条山溪，有二十来米宽，水质极好。而从这里出山，又要经过一段非常陡峭狭窄，一夫当关万夫莫开的险路，溪水也顺着这条险路流出去，汇入山外的大河。所以这个地方，完全称得起是世外桃源。故事发生在清末，乱世，就更显出这块地方的可贵。
这一年夏天，发了一次小山洪，这种规模的山洪司空见惯，对村民完全不造成影响。山水骤至岂能长久，几个小时也就退了下去，村民们呢，正好也吃过午饭，于是准备下地干活了。
下地必然要经过河，刚才说了，河大概二十来米宽，最窄的地方有十余米，大家在那搭了一座桥，过河，都得从桥上走。
大家还没走到桥边，就见河中反射出一片片光，仔细看，是一条条鱼脊背露出水面，鳞片上反射的光芒。
住在水边，他们自然是吃鱼的，而且从没在这条河里见过这么多鱼。大家不下地了，赶紧回家拿家伙捉鱼来。不到半小时，家家捉了十来斤鱼回去，河中也恢复正常了。晚上家家炖鱼，人人兴高采烈，说没吃过这么好吃的鱼，也没见过这么好捉的鱼。
那会没有卫生回收系统，厨余垃圾能给家中动物吃的就给它们，不能就倒在外面。
昨天吃鱼的时候很正常，可是垃圾倒出来，傍晚村民们收工回家，却见渐渐门口的垃圾中，都出现一副人的牙齿。完完整整，白白亮亮。从牙齿所在的地方分析，居然是长在鱼嘴里的。
大家很诧异，赶紧回去看没吃完的鱼。没吃的鱼，自然是养在家中的水缸里，大家仔细检查过，条条都很正常。当时蛋白质来源匮乏，既然如此，人们也就睁一眼闭一眼了。
可是晚上再吃鱼的时候，当然谁都会很小心的看，万幸，碗里的鱼没有牙。
很多人放心了，吃饱睡觉。
刚躺下不久，全村的人都被闹醒，是一个村民，此人叫柱子，他疯了一样的去各家敲门，大喊“长牙啦！”


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讨论127湿婆
湿婆（Shiva），印度教三相神之一，毁灭之神。
前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。
和神话中诸多神一样，由于湿婆的全知全能性，因此湿婆的性别并不固定，而是根据相的不同随时变化。
据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷出毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。

1. 无性（Nirgun）：在无性状态下，他是无形的，整个宇宙和创造都存在于无所不在的湿婆之中。
2. 有性（Saguna）：在有性状态中，湿婆是整个宇宙，他的精髓（ansh）存在于树木、昆虫、动物、男性、女性和整个创造中。在这种状态下，虽然所有形式都是由他产生的，但没有任何形式可以形容他。
3. 无性-有性（Nirgun-Sagun）：在无性-有性状态中，湿婆被崇拜为湿婆灵伽（Shivalingam）。Shivalingam这个词来源于梵语词根Shiva（神）+ Lingam（标志），因此，Shivalingam是神在其造物中的标志。世间万物都源于圆/球形，树生长于圆形的种子，婴儿诞生于圆形的细胞，所有的天体都是圆形的，我们的地球是圆形的，一切圆形的事物都是主/湿婆的标志。由于湿婆不能被理解，我们崇拜他的标记，或我们以湿婆灵伽来崇拜整个梵。


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876鬼鱼（2）
接上回。
大家都被柱子闹醒了，按他所说，去往水缸中一看，每家至少有一条鱼长了牙齿。现在就连最硬气的人也服软了，仗着人多壮胆，把鱼凑到一处，挨至天明，恭恭敬敬的送回到河里去。并且打躬作揖，请龙王鱼神不要怪罪。
送了回去，十余天没有发生什么，大家慢慢也就定下心来。
这天村民们正在吃午饭，忽然外面传来一阵撕心裂肺的哭声，大家急忙放下饭碗跑出来：一家的孩子，十来岁的小男孩，在河里淹死了。
所有的村民都说不出话来，静静的盯着那个孩子。半晌有人说了一句“XX呀，淘气。说了几回别下河洗澡，他就是不听呀。河里淹死会水的呦。”
如果是平时，人家孩子刚死你这样说话，别说孩子家长，就是其他人也会指责的。但是今天他这句话一出口，所有的人都长出了一口气，连连附和“对对对对对对、、、、、、、、、、、、、”
也就是这一句话说出来，人群才有了活动气，帮着家长把孩子抬了回去。
所有人心中都找到一个安慰：不是闹妖闹鬼的，是这孩子淘气，自己偶然淹死的。
第二天没事。
第三天，又淹死了一个孩子。
以后每隔一天，都会淹死一个男孩，十五岁以下的。
到淹死第二个孩子，村中长老还勉强能镇定住众人，到了第三个，村中就人心惶惶了。到了第五个，所有村民都坐不住了。长老也值得把男人们聚集起来，商议怎么办。
怎么还有长老呢？上次就说过，这个村子很小，又在这种世外桃源的地方，说明不是千百年来便居住于此的。实际上，这村子只有三个姓，当年这三姓的祖先逃难至此，经过几代人繁衍生息，才有了这个小村子。所谓长老，不过是三族中德高望重的老人罢了。
商量下来，意见分作两派，大部分人认为我们就是种地的，斗不过对方，无论是神仙也好妖怪也好，所以我们还是先避一避吧。另一部分人不同意，认为庄稼都没收，逃出去难道饿死吗！
这时候就需要长老们一锤定音。老人好静恶动，商议一下，对众人说咱们自从祖上到这，历经过多少风险，哪一次还不是都闯过去了。不走，大家聚在一起，看看是什么怪物。
好吧，不走，大家聚在一起。家家都把自己的男孩看得很紧。可是看不住，几天之内，还是和以前一样，每隔一天，就有一个男孩被淹死。甚至父母抱着，他也会挣脱开，不到十岁的孩子，力气大的大人都拉不住。直跑到河边跳下去。
这下长老们精神也崩溃了：逃吧。
打点好细软，大家成群结队，一起向山外跑去。他们虽说是农民，可是毕竟不能完全自给自足，比如盐总是要出去买的。所以这条路大家也很熟。眼看险路走完，马上就到上县城的大道，人人都有种死里逃生的感觉，就在此时，眼前一花，众人全愣住了。等醒过味，个个大哭起来。



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讨论128阴船
听一个朋友说的，一种保护家宅的方法，但是不是每个家庭都适用。为什么这么说呢？如果一个住宅，因为某种原因，比如风水呀，房型呀，特殊事件呀等等，导致阴气过盛，那么我说的这个方法就可以起作用。也就是说，这个方法仅仅能对治阴气过盛，其他问题解决不了。
首先需要一个道具：一条木船。这你可以去买玩具，也可以去买工艺品，大小不拘，材质不论。
然后你要确定方位，然后要以八字年柱的生肖，找到自己适合的方位。如果是一家人，那么以户主为主。
十二生肖与方位的关系如下：
虎牛为艮卦，方向为东北 ，

兔为震卦，方向为东

龙蛇为巽卦，方向为东南

马为离卦，方向为正南

猴羊为坤卦，方向为西南

鸡为兑卦，方向为正西

猪狗为乾卦，方向为西北

鼠为坎卦，方向为正北
然后将木船放在适当的方位上，每日对着木船上香，上香后，每三天将其向屋外的方向推半寸。一共推十次，也就是三十天后这个屋子过分的阴气大部分都会被引走。



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876鬼鱼（3）
接上回。
眼看马上就要走上大路了，可是眼前一花，众人发现，居然又回到了村子口。若说缩地之术当然只有神仙才会，他们遇到的，估计是鬼打墙。
无论是什么吧，总之让他们极为崩溃。
以后他们又试了几次，没有用，都是眼看要走出去了，却又眼前一花发现回到了村口。
在这段时间内，依旧是每隔一天有一个孩子被淹死，即便大人们时时刻刻盯着也没用。
他们试图从山崖其他地方翻过去，可是太险峻了，几个去探路的人，一死几重伤，剩下的人再也不敢尝试了。
其实所有人都知道，问题出在河里，但是人不能不喝水，每天，还要集合壮劳力去挑水。为什么集合壮劳力呢，就是怕河中忽然跳出个吃人的妖怪。当然这事没有发生，不但没发生，而且河水依旧清澈如故。
这一天，村里前所未有的愁云惨淡。什么原因呢？因为村中所有十五岁以下的男孩都死光了。没有人知道下一步会怎么样。有的人说妖怪要杀别人的，有人说男孩子死光了，它就会停手吧。看看这两种意见我们就能知道，他们完全死了心，跑不出去，也不敢反抗了。
没有停手，隔了一天，村中一个8岁的女孩忽然挣开妈妈的怀抱，直跑到河边，停都没停便跳了下去。
村中人都傻了：怎么女孩子也要杀呢。就在这时，一位长老，已经九十多岁了，忽然大叫一声晕倒在地，口中吐出白沫。众人急忙去救，虽然醒过来，可是痴痴呆呆的。大家也没心思管他。
几十天后，女孩子也死光了。
孩子们都死了，总该收手了吧。没有。隔了一天，一个青年跳到河中淹死了。
这下大家都崩溃了。小的淹死了，老的痴呆了，现在连青壮年也不放过！
既然问题出在河里，那么逃不开，就去看看吧。
河虽然不宽然而很深，凭这十几家的人力，无法截河断水，他们只是不甘心，死也要死个明白。话是这样说，毕竟不敢单人去。于是所有活下来的人，结队到了河边。
河边的青草还是那么青，河里的水还是那么透亮，夏日午后那股懒洋洋的气息还是那么吸引人，头上的太阳还是那么热烈，可是站在河边，所有人都冒着冷汗————其实他们什么都没看到。可是人人都觉得，以后这冰凉的河水，就是永远埋葬自己的无尽的深渊。
看了半晌，没一个人看出有什么不对。大家不约而同垂头丧气的往回走，走不出几步，忽听河水中传来了人的笑声，忽男忽女忽老忽幼，甚至有婴儿的笑声，大家回头看，只见一条大鱼，足有一米多长，正露出头望着他们笑，所有人都吓傻了，站着一动不敢动。
不知过了多久，猛的一人大叫一声“鬼鱼！”转身狂奔而去。



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878鬼鱼（4）
接上回。
鬼鱼就是青鱼，至于为什么叫鬼鱼，我听说的是因为一旦遇到大灾，江河浮尸而下，多有青鱼伴随在身边，所以才叫鬼鱼。
大家想想，这种气氛这种心境，喊出这样一个名词，转身狂奔而去，谁能不心惊肉跳。人是社会动物，很多时候自己也不知道自己为什么做出某种行为，我们称之为合群或者盲目。
人人都跟着他狂奔而去，人人都只有一个念头：离河越远越好。这一跑，可就跑掉了最后的希望。
什么事都讲究个气势，气势败了，再强大也没用。这次跑回去，他们几乎绝望。
依旧是每隔一天淹死一个人。小女孩死完了，就开始是村中的青壮年男人们，然后是女子。等到只剩下一些女人和老头的时候，才有人想起来：既然知道是青鱼作怪，为什么当时不和它拼一拼呢？现在，只剩下老人和女人，连拼的资格都没有了。
一天晚上，那个瘫了的长老忽然精神起来。自从瘫了，他就不再说话，今天可是神采奕奕，看样子有很多话要讲。
他讲的是祖上的事情：
我们三家祖上，本是富大人的包衣。那年富大人被参出京，他们也都随行上路。这一次，富达人得罪了朝中的权奸，看样子不但起复无望，而且还有性命之忧。他们三个人一商议，盗了不少金银逃将出来。
谁知道富大人虽然去职，朋友却是不少，当然都是官员。富大人这一报案，各地搜捕很急，他们没了办法，东躲西藏，最后无意中发现此地是个避世桃源，才在此安居下来。
几年以后，事情缓下来，他们惊弓之鸟，去山外娶了媳妇，准备老死在这里。谁知十余年后，连着降下天灾。我们的祖上走投无路，开始还觉得这里总比外面好一点，及至忍不下去想走，又发生了疫病。三家人家，大人还算能苟延残喘，孩子却病死了好几个。
唯一能远行的一个男人，挣扎着去县里要饭，路上遇到了富大人。
他居然在几年前起复了。
这次是带着家眷告老还乡。人老了，心也就软了，再看我们祖上那个惨样，他也就不忍心追究。反而带他去吃饭看病。
祖上说老婆孩子还在山里，一样病得要死。富大人信佛，哪里不是做好事，于是买了粮米药品进山来看。不料到了这里就不想走了，说这是世外桃源。
他这一行除了四个奴才，就是自己的家人：大太太二太太，一位小姐十几岁，还有个小少爷才4岁。人数既不多，他又有钱，很容易帮他安下家来。
住了一两个月，他的两个奴才，晚上找到我们的祖先。当年也都是认识的朋友，说话毫不避忌，他们是要来谈一件大事。
他们中的一个和二太太有染，富大人以前在外面忙，不知道，这一闲下来，貌似发现了什么。另一个呢？看上小姐了。于是他们来谈，杀了其余两个奴才以及富大人家的男人，钱平分。
商议了一夜，我们祖上同意了。
当时除了三个老祖，还有两家的儿子也十五六了，也能帮手。富大人没有防备，他们在第二天夜里很容易得手了。把他和他儿子，以及那两个奴才的尸体都扔在河里。
那两个奴才很高兴，说好了就在富大人家成亲，然后明日就走。晚上喝喜酒的时候，我们祖上一起动手，把他们也杀了。钱财，女人，也就分了。半年多以后，福大人的妻子和女儿找个机会，投河自尽了。
今天看来是他们来报仇了。至于为什么等了几十年，谁也不知道；为什么会变作鬼鱼，谁也不知道。
最后怎么样呢？所有人都死了，唯有一个人在。写这句话在小学会被扣分的，病句。我的意思是，三家人的后代都死了。这村中唯有一个女人，是某家人领来做闺女的，不是三家人的血脉，她最终活了下来。有人说这不对呀，村中各家的媳妇也不是三家人的后代呀。的确，可能鬼认为，出嫁从夫，媳妇也是这家人吧。
这个没死的女人，后来成了我哥们的太舅奶奶。


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讨论129五祖七真（1）
昨天和人聊到道教，说起北方，以全真为主，那么今天说说全真的五祖七真吧。
五祖，是为五祖，有南北二宗。南五祖为紫阳真人张伯端、杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾；北五祖为东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳。
张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳，后改名用成（诚），北宋天台（今属浙江）人。敕封“紫阳真人”。
杏林翠玄真人石泰。真人姓石名泰字得之，号杏林，又号翠玄子。宋真宗乾兴(1022—1023年)元年(1022年)生于常州(今江苏常州)。
道光紫贤真人姓薛名式，又名道源，字太源。初为僧，法号紫贤，一号毗陵禅师。阆州（今属四川阆中）人，一云陕府鸡足山人。
陈泥丸,字南木,号翠虚,。南宋高道,惠州博罗(今广东博罗)人,以箍桶为业。自云道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇。
白玉蟾（1134～1229）， [1-2] 原名葛长庚，字白叟、如晦、以阅、众甫，号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁，世称紫清先生。



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879对不起，我爱你（1）
我一哥们亲眼所见，颠覆他世界观的一件事。
他和女朋友关系非常好，去年，去秦岭玩，却没带着女朋友。为什么呢？因为女朋友要准备考研。
这货去山里玩向来是自己扎帐篷，而且喜欢避开人多的地方。他野外生存经验很丰富，豺狼虎豹他是不怕的，至于神神鬼鬼的嘛，别看和女朋友关系好，他也非常希望来个狐仙勾引自己一次。
且说这次他在山中扎下帐篷，喝着小酒吃着罐头夜观天象——————他自己总这么说，我们知道，其实就是东北话，卖呆儿呢——————帐篷边又来了两个怪人。
一个是看不出年纪的道士，所谓看不出年纪，就是你说他30来岁也像，说他60来岁也像，粗眉大眼的。跟着他的似乎是个3.4岁的孩子，在他身后五六步，低着头。好像只穿了一件薄外套。秦岭的秋夜已经很冷了，我哥们穿的厚厚的，还喝着酒都觉得凉意侵人，道士也穿了不少，为何那个孩子却受到如此虐待。而且看他走路佝偻着，身子一拐一拐的，显然身有残疾。
除了微弱的星光，山中只有我哥们这一盏灯，面对如此情景，他有点害怕了，当然心中也有点愤愤不平。离他二十来步远，那个孩子蹲下不再前进，道士反而大步走过来“给口酒喝。”
我哥们把酒递给他，不是豪爽，是有点害怕。
道士也不客气，一仰脖，一瓶直沽高粱就下去一半，然后擦擦嘴“师弟，可找着你了。”
我哥们更害怕了。平时我们在一起喝酒有时候说到精神问题，就有类似表现的。深山老林大晚上的遇到一个精神病人，你不知道会有什么危险呀。
见我哥们不说话，道士高谈阔论起来，听了半天他才认定：原来道士不是精神病，是个迷信甚深的人。
他认定我哥们前生是他师弟，他奉师父之命来叫他回去。
我哥们当然不信呀，我一大好青年，什么事呀，就跟你半疯似的去浪荡天涯了。
于是他很有礼貌的推辞，父母需要照顾呀，工作放不下呀，我还有女朋友呀，各种借口推辞。
不用道士，我们平时跟他聊天，也能听出来，在他心里最重要的就是女朋友。
道士看他坚持不答应，还主要是因为女朋友，叹了口气“前生因情所悟，今生迷人不悟。过来！”最后这俩字是冲那个孩子说的。
孩子拐呀拐呀的走近了，走近了，我哥们才明白，道士没有虐待他，也不是不给他衣服穿，他是天生这样。
哪样的？他不是个孩子，是一只猴。
远看可不就像个小孩的身高，一身毛不穿衣服，晚上远远望去，不就是只穿个薄毛衣的样子，猴子走路比人差远了，黑夜中可不就是像身有残疾。
猴子过来，给我哥们作个揖，我哥们觉得很有意思。
更有意思的是，道士居然说“给你师叔讲讲你都干了什么？”
猴子飞速旋转起来，我哥们看着都眼晕，忽然，他停下身子，脸变成了一张人脸。



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880对不起，我爱你（2）
接上回。
我哥们吓坏了，道士盘膝而坐，口中似吟似唱，人面猴子随着翩翩起舞，我哥们居然看懂了：
江南某城，一个姑娘晚上加班后回家，正开车走在快速路上，忽然前面人影一闪，姑娘赶紧打方向盘，车子停住了，姑娘吓出一身汗。
差点被她撞到的人一则为了躲车，二则也是受到惊吓，也跌倒在地上。姑娘以为他受伤了，吓得直抖，哆哆嗦嗦的开车门下来“你还好吧。”
那人明显比姑娘镇定下来要快得多，站起身“对不起，我不该乱跑吓到你。”
一看他的脸，姑娘震惊了：天下居然有这么帅的男人！
还这么懂礼貌！
她坚持以对方被自己的车子惊倒，一定要道歉为由，送男子回家。那个青年推辞不过，只得答应了。姑娘所住的城市是个大城市，她家住在城南，那人住在城北的郊区。调头开车，俩人一路上相谈甚欢，简直就是灵魂知己。到了，一片大别墅，虽然从服装姑娘就看出他是富家子弟，没想到这么壕。
既然都知己了，那么进去坐坐吧。进去一看，这个男人很有品味呀，俩人还喝了几口小酒，男人很文明，并没有趁机占便宜，而是帮她叫了个代驾。
姑娘父母虽然在这个城市，可是她自己有套房子，自己住。回到楼下才想起一件事，差点急哭了：没要对方的联系方式。
她恨自己，恨得一夜没睡，可是醒来依旧还得上班呀，没精打采的上了一天班，又没精打采的开车回家，走到昨天偶遇的地方，只见隔离带上站着一个人，正是那个男人。姑娘几乎高兴傻了，一脚刹车停住，后车几乎追尾。
她也不管后车司机的骂声，开开车门就跑向男子，那个男人明显也很高兴，飞快的跑过来，像很熟悉一样，拉着她上了车。原来他昨天也是太兴奋，忘了要姑娘的联系方式了，怎么办呢？他想出个笨办法，在偶遇的地方等，没想到第一天就等到了。不过也挺辛苦，他怕错过，从早晨到现在，整整等了一天。
姑娘很感动，去哪呢？这个点应该吃饭，那么找个饭馆吧。男人说，回我那吧，尝尝我的手艺。
现在会做饭的男人可不多，你想姑娘能不去吗。跟着就去了，他做饭真好吃，俩人边吃边聊，想不到一下就到了凌晨，男人很规矩，还是叫个代驾把她送回去。
然而这次姑娘又没要联系方式，不是忘了，是这个男人没有。他是富家子，自幼和别的孩子不一样，喜欢思考一些奇奇怪怪的东西。长大了，学的也是艺术，对现代科技不感兴趣，甚至有点排斥。所以连手机都不用，和朋友们联系都是写信的。那姑娘要找他怎么办？简单呀，不是互相认识对方的家吗。这要是放在我身上，就会说太不方便了，可是这妹子也文艺，认为这样很有古典浪漫的气息。
又见了两次，他们就确定恋爱关系了。遇到这么帅的男人当然要同居呀。住哪呢？一来是不想给对方留下贪图富贵享受的印象，二来是为了离上班近，俩人就住在姑娘家。
姑娘一开始还有点担心：他喜欢艺术和哲学，对世俗的事情都不是很感兴趣，会不会对成人之间的事情也比较冷淡？后来发现担心是多余的，他对少儿不宜的事情很喜欢，俩人在一起，快快乐乐的过上了没羞没臊的生活。
然而乐极生悲，一个月后姑娘病倒了。男朋友很着急，给她各种买药，当然他只给现金，药是为了方便，姑娘自己在网上买的。而且要她在家静养，不要去上班了。在家，他照顾她无微不至，所以别看病了，可是时间空闲，少儿不宜的事情一点也没少。
半个月后，姑娘直病得起不来床。这天晚上睡着，觉得有人抚摸她的头发，睁开眼，看是男朋友，含情脉脉的望着她。她感到一阵温馨，可是再仔细一看，吓得惊叫一声。
男朋友的脸没有变，身体却变成了一只猴子，几岁小孩大小，顶着一张成人的脸甚为可笑。
这只是忽如其来的惊吓，当她确定这就是男朋友后，她就不怕了。她爱他，无论他是什么样子。
男朋友或者猴子也没有瞒她，告诉姑娘：我是一只修炼几百年的猴子，前世和你有姻缘，所以下山来找你，我爱死你了。你也爱死我了。现在你要死了，我很痛苦。可是你既然要死了，能不能为我做最后一件事？
姑娘问做什么呢？
男朋友说“把你的脑子给我吃了吧，不疼。”
姑娘抖了一下，很幸福的说“你吃了我我就永远在你身体里，咱们不分开了对不对。”
男朋友说对。
姑娘挣扎起来，说“你吃了我吧。”
猴子伸出猴爪，比凿子还坚硬，说“你忍住第一下，你死了，效力就减弱了。”
姑娘表示一定咬紧牙关忍住，不让效力减弱。剃去了头顶的头发
它两只爪子同时在姑娘头顶一击，姑娘一阵剧痛加眩晕，一片头盖骨被硬生生掀起来。果然没死，可是很疼呀，她强忍着，猴子伸爪进去，一口一口的吃了她的脑子，好在脑子没有痛感神经，这部分倒不疼。开始姑娘还清醒，可以含情脉脉的看着他，生怕看一眼少一眼，很快，意识就模糊了，终于死去了。
吃人的猴子，就是道士捉来，给我朋友表演舞蹈的猴子。他这样已经吃了7，8个姑娘，都是先骗感情再盗取阴精，没价值了最后吃脑子。道士捉他来，给它最后一个机会，如果还不悔改那就要消灭它了。
他并不会变人，最多只能脸变化下，也不会说话，都是用意识沟通，当然也没有别墅也不会做饭，那都是他让姑娘看到的幻觉。
我哥们听完脸都绿了：你给我说这个干嘛？也想吃我吗？
当然不想吃他，道士只是说：你看它欺骗感情无情无义杀人吃脑何等残暴，可是转眼看看人间的夫妻，与他有多大的分别。就说无心害你，和有心害你，差别又有多大。比如你身有仙骨，却为了女子留恋红尘，与那个痴心一片，宁可把脑子给妖怪吃的姑娘又有多大分别呢？
我哥们坚持不听，现在回来依旧和女朋友卿卿我我。情种嘛。



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881看光盘
我一同学听他师父说的。怎么还有师父呢？因为他是警察叔叔呀。
零几年的时候，我们还上学呢，那会的一个案子。
这天派出所收到一张光盘。
没人知道是怎么回事，那就看看吧。
先说后来警察叔叔们的推断啊：拍摄光盘的人应该很有经验，所选取的角度可以把整个过程完全拍摄下来，这是一；第二是拍摄时候，应该只是把摄像机放好，没有其他人帮助的。而且通过各种技术手段，以及后期检查现场，也可以判定当时屋中只有自拍者一个人。
自拍这是一个男人，三十来岁的样子，文质彬彬的，后来去查他的身份也证明了：中学教师。
视频开始，他在屋中来回踱步，很轻松的样子。过了一会，看看侧面墙上的表，似乎时间到了，他又变成满脸兴奋的样子。从一边的工具箱里，他拿出了一把手术刀，很精细的把自己左臂解剖开。看得出来，他非常疼痛，可是脸上的表情却越来越兴奋。
时间持续了半个小时，左臂已经血肉模糊，他从一边推来一个架子，高度只有不到一尺，架子上背靠背放着两样器具，一样是电锯，另一样一会再说。
他开动电锯，把左臂伸过去，锯掉了。
用同样的办法，他去掉了自己的右腿。
然后从工具箱中取出一个头箍一样的东西，套在头上，两边有钢丝伸出来，当然钢丝和他头部没有接触，只是负责拉紧头箍的。两条钢丝，他固定在架子上，用手摇动手柄，因为机械的原因，头箍越来越紧。他忍受着极度的痛苦，乃至最后，眼睛几乎从眼眶中凸出来。从箱子中摸出一把勺子，就是我们吃饭常用的饭勺，很仔细的，他把凸出来的左眼剜掉了，就像我们平时吃果冻一样，的确，果冻似的左眼在勺子上的颤动，警察叔叔们都能看的一清二楚。
挣扎着去掉头箍，他已经虚脱了，可以理解，又疼又累嘛。喝了点东西休息一下，他又同样的卸掉了另一条腿。
然后他取出一把锉子，艰难的用右手，挫掉了自己的双耳，然后把一个铁丝从耳洞中伸进去，搅呀搅的。
下一步，他开始剥除自己的皮肤，每剥下来一点，就撒上一些粉末，后来警察出现场，确认撒的是盐。
继续用手术刀，对这一面镜子，他把自己的舌头割成一条一条的。
虽然脸上已经没有了皮肤，可是大家明显感觉，他此时已经很焦虑了，似乎期待的东西还没有出现。
他点起了一堆火，烧了自己的生殖器。
这时他期待的东西似乎出现了，视频中，在镜头照不到的上方，好像也出现了一道灰暗的光。后来出现场警方觉得奇怪，这里没有窗户，也没有灯，光从何来。
此时他极度兴奋，挣扎着到了架子的另一面，刚才说另一面还有一个器具：一把固定好的电钻。
他口中喃喃自语，后来请的唇语专家解读，是重复这几句话：
这些事以后、神要试验亚伯拉罕、就呼叫他说、亚伯拉罕、他说、我在这里。
神说、你带着你的儿子、就是你独生的儿子、你所爱的以撒、往摩利亚地去、在我所要指示你的山上、把他献为燔祭。
神说、你带着你的儿子、就是你独生的儿子、你所爱的以撒、往摩利亚地去、在我所要指示你的山上、把他献为燔祭。
到了第三日、亚伯拉罕举目远远的看见那地方。
亚伯拉罕对他的仆人说、你们和驴在此等候、我与童子往那里去拜一拜、就回到你们这里来。
亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上、自己手里拿着火与刀．于是二人同行。
以撒对他父亲亚伯拉罕说、父亲哪。亚伯拉罕说、我儿、我在这里。以撒说、请看、火与柴都有了、但燔祭的羊羔在哪里呢。
亚伯拉罕说、我儿、神必自己预备作燔祭的羊羔．于是二人同行。
他们到了神所指示的地方、亚伯拉罕在那里筑坛、把柴摆好、捆绑他的儿子以撒、放在坛的柴上。
亚伯拉罕就伸手拿刀、要杀他的儿子。
耶和华的使者从天上呼叫他说、亚伯拉罕、亚伯拉罕、他说、我在这里。
天使说、你不可在这童子身上下手、一点不可害他．我知道你是敬畏神的了、因为你没有将你的儿子、就是你独生的儿子、留下不给我。
亚伯拉罕举目观看、不料有一只公羊两角扣在稠密的小树中、亚伯拉罕就取了那只公羊来、献为燔祭、代替他的儿子。
亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒、〔意思就是耶和华必预备〕直到今日人还说、在耶和华的山上必有预备。
耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说
耶和华说你既行了这事、不留下你的儿子、就是你独生的儿子、我便指着自己起誓说
论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门
并且地上万国都必因你的后裔得福、因为你听从了我的话．
于是亚伯拉罕回到他仆人那里、他们一同起身往别是巴去、亚伯拉罕就住在别是巴。
反复说了几遍，他打开电钻，将头探了过去。电钻是固定住的，霎时间血肉横飞，从头顶直钻了进去。


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讨论130五祖七真（2）
咱们继续，上次说的南五祖，这次来说北五祖。
王玄甫，天下道教全真道始祖，又名王少阳、东华帝君，后称北五祖之第一祖。汉代人。生有奇表，幼慕真风。白云上真见而爱之曰：天上谪仙人也，乃引之入山，授之全套道家秘而不传的功法。遂隐于昆嵛山中，修养性命。
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。
据载钟离权得东华帝君授以赤符玉篆，金科灵文，大丹秘诀，周天火候，青龙剑法 。后又遇华阳真人，得太乙刀圭，火符金丹，洞晓玄玄之道。




吕洞宾 （796年--?）：原名吕岩，山西省运城市芮城县人。一般说法，都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子(注：其祖父吕渭生于公元734年，所以本段存在严重错误)，其父吕让曾任海州刺史。他本名绍先，唐太宗贞观二十年(公元646)四月十四日巳时，出生于河中府永乐县(今山西芮城)。自幼好读，淹博百家，但三举进士不第。武则天天授二年(公元691)，年已四十六岁的吕绍先又去长安应考，在酒肆中遇见上天仙使钟离权。钟离权让他做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道，改名喦，字洞宾。其后遍游山水，传道度人，五十三岁归宗庐山，六十四岁上朝元始、玉皇，赐号纯阳子。

刘海蟾，全真派道教北五祖之一。中国民间信奉的准财神，也是九路财神之一。名操字宗成，号海蟾子，又字昭远。五代燕山 （今北京西南宛平）人。在辽应举，中甲科进士，事五代燕主刘守光，官至丞相。平素好性命之学，崇尚黄老之道。元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。
王重阳（1113年1月11日－1170年1月22日 ），全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人，原名中孚，字允卿 ，入道后改名嚞（或喆），字知明，号重阳子，以“害风”为自称。金大定元年，前往终南山掘地穴居，称之为“活死人墓”，开始了离家弃俗的修道生涯。出关后前往山东传道，期间度化七位弟子，即道教历史上有名的“全真七子”，全真教由此大盛。


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