@cdzhoubo 2018-01-21 19:58:23
看的一愣一愣的，老师你收徒弟不？我想学一下呢。
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收。

@姑射山人1 2018-01-22 00:02:19
练功需要天赋么？
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佛陀说人人皆有佛性。每个人都可以修行。虽然根器也分三六九等。
但是修行成就是百分之一靠天分，百分之九十九靠勤加练习。

13.　　元神出游大战蜈蚣精
随着气功修练的深入，功夫一天一天在增长，悟静的状态越来越深，有的功夫高的人发现眼前经常出现一闪一闪的白光，虽然是闭着眼的但也能看得非常清楚，那也是开天眼的一个前兆，但还是要接着再修，随的练功的深入，眼前出现一大片白光，墙壁都变成白光了，这就所谓庄子所说的“虚实生白”，眼通指日可待。后面我还要具体的讲。今天我要讲一下灵体出游的状况。灵体出游也是功力增加的一个标志，灵体练到一定程度可以帮你做一些事情，下面就是我的灵体出游后帮我做的两件小事。
一次晚上打坐，半个小时后进入很深沉的定，突然看到面前出现一个很大的大眼睛，看着我，我在定中轻微的有点思维，我在打量着这只眼睛，这只眼睛也在眨着打量着我。我又感觉对这只眼睛很熟悉，这只眼睛好像又认识我，大概一分钟时间，眼睛突然消失了。这时我突然发现在我家的大门口站着一个人，但我仔细看的时候，我在禅定当中有点傻了，大门口站着的人就是我，和我一模一样的我，然后那个门口站着的我突然回身看到屋里修练的我，外面的那个我打量着屋里的我，感到很惊奇，屋里的我用天眼看着外面的那个我，突然有一种哇噻，难道是道家说的元神出游，心里一高兴，此境界已经消失，我从禅定中清醒过来了。我坐在那地方久久都不愿意动，满脑子想着刚才的景象很激动。我知道已经练成了灵体出游也是道家所说的元神出游。我也知道佛所说的那境界，看见佛不激动，看见魔也不要害怕，当作旁人观看就行了，但事情发生在我身上的时候就不行了，老是不由自主的会激动会欣喜，结果不言而喻，正在自己欣喜的时候，我就会从禅定中醒过来，抱着激动的心情再入定是很难的。所以我要奉劝各位功友，功夫到了这个层次以后，要做到心不随境转，看着它就好了。
当我知道是元神出游的时候入禅定的时候，我就明白了，当元神出游的时候我会看着他，陆陆续续好几次反复的出游，都很顺利。有一次好像升到了天空，元神跑到了天空去玩，正玩得高兴，后面的我看到了四大天王，真的不感认同，他们的长像比在寺庙里的还恐怖，我一害怕，元神就跟着回来了。这是第一次到天上玩出现的征兆。后来去多了，也跟天上所有的神仙混得特熟。类似的现象也从来没发生过。
一个老朋友介绍了一个中年妇女来到我这里，说每天睡觉都睡不好，总感觉有什么东西压着自己，想叫又叫不出来，想动又动不了，想让我帮忙看看是怎么回事。我就用眼帮她看了一下，发现他们家的屋梁上有一只很大的蜈蚣精在修练，蜈蚣精每天晚上都要吸食这女人的精气助它练功。我看到这就非常的气愤，决定要自己帮助这个女人。晚上修功的时候我就元神出窍，去到他们家，然后看到这个女人在休息，就想找一个地方坐下来等蜈蚣精出现，可是他们屋里连一个凳子也没有怎么坐啊。找来找去，只有床头有一个箱子，然后我就坐在箱子上。大概等了半个小时，此蜈蚣精从横梁上爬了出来，想去吸食这女的灵气。我的元神立即站起，手里不知什么时候多了一把砍妖剑，但此蜈蚣精也非常厉害，看到我也迅速朝我猛扑过来，一转身几十条腿朝我揣过来。只见我的元神拿着宝剑一下子砍去了它好多的腿。此蜈蚣精一看大事不妙，化作一阵白烟消失了。我的元神也跳出了站到房顶看了半天也没看到蜈蚣精跑哪去了，只看到满天的星斗。元神迅速地回来了。过了四五天，这女人到我们家表示感谢，说这几天再也没碰到压床的事了。我当时想证明我的元神看到的是不是真实的。就对她说，你屋里是不是没有放凳子啊？她说，我屋里从来不放凳子。我说你床头是不是有箱子啊？你怎么知道我床头有箱子？我说我到你那都没有找到凳子我只有坐在你箱子上了。她说，师父你下次去，我在屋里放沙发让你坐。

15.　解释天眼通
亲爱的各位功友和同修们，好几天没写新东西了，让大家久等了。这段时间很多同修对我提出了很多要求，最主要关心的是想关心一下天眼通的情况，我今天抽了点时间给大家阐述一下什么是天眼通？让所有的功友们有一个了解。
天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之为松果体，有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像。开天目是激动人心的，能看到常人看不到的不可思议的东西。
天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西便是很容易的事了，四岁以前的小孩初离母体不久，天眼还未完全退化，很容易看到一些成人看不到的阴性的东西。随着年龄的增长，成人后天目的松果体便完全退化闭合，便很难再看到阴性的东西了，若要再开，亦须苦练气功，或具备天眼功能的高功师父直接点化。
我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征；也就是在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。
所谓五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。

不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高，天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而言，修禅定或可得天眼；但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。
天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。
天眼通要高于阴阳眼，阴阳眼只能看鬼，天眼能看到神佛鬼怪，未来和前世，以及上千年的事情，每个宗教都有自己的修练法，佛教密宗有专门的修练天眼通的秘法。

16.　　我的学生当上军官。
很多功友或很多朋友看到这标题心情会很不爽，你的学生当上军官有什么稀奇啊？那我的学生也当上总统也有啊？比如说我的学生是奥巴马也没什么稀奇啊？各位我不是在向你们炫耀，也没什么稀奇，我只是在向你们阐述一个天眼看到的问题。
记得有一年，和一个学生在深圳帮忙，有一天突然接到一个从广东打来的电话，这学生都哭了，在电话里喊着让师傅救我，我当时也被搞糊涂了，什么事啊？有这么严重吗？男子大豆腐怎么说哭就哭呢？遇见了事沉不住气，怎么说哭就哭呢？各位我解释一下，从广东打电话哭诉的也是我一个学生，他是两个月前从广东到深圳拜我为师的，跟着我修习了两个月气功，现在是广州市某大学大三的学生，即将毕业。前一段时间打电话说他要报考军校，他的师兄弟们都鼓励他好好考，考上军校后要请他们喝酒。这事呢师兄弟们都盼了很长时间。但今天却接到他哭诉的电话，是怎么回事啊？我在电话一头告诉他说，不要哭，慢慢讲。学生在那边说，现在正在考军官，他因为不会了一道题抄别人的卷子被老师抓了，并被老师当场宣布全部作废。学生一个劲在那边说老师救我，不然我这三年就白上了，我也没脸回家了。我也对不起自己的父母。说了一大堆。我听到这我明白了。原来他的卷子被老师抓了作废，他想让我用天眼看一看能不能改变这事情，或能帮到他。我用天眼通朝墙上看了一会，我看到了可喜的一幕，他的贵人出现了，领着他把事情摆平了，然后看到我的学生穿上了军装。看到这些我心里就特别高兴。我就在电话里头告诉广东的学生说，赶快擦干眼泪，去找你班主任老师。我问他，你班主任是不是对你特别好？他说是。我说这件事班主任能帮你。学生问我要不要买什么东西？我说不用，买点水果就可以了。学生在那边问，他真能帮到我吗？我说，你罗嗦什么，快去找你班主任，太晚就来不及了，我们在这边等你好消息。学生半信半凝的把电话挂上了。一个小时后他又打来电话，特别高兴的向我汇报说，老师，太谢谢你了。我找到我班主任，班主任真的把这件事摆平了。因为我们班主任和监考我的老师是老乡，监考老师也给了班主任一些面子，把我本来报废的卷子交上去了。这件事呢监考老师也没朝上面说，就不了了知了。真的很感谢您师父，要不是你我就回家种地了。
我后来想了一下，天眼通有时看到的东西和我们古人的周易和八卦里面的贵人很相似，如果贵人找到能帮他，这事就成。如果看不到贵人，又没人帮，其结果肯定不成。噢原来我想明白一个问题，我们老祖先的周易和八卦原来和天眼通是相辅相成的。他们之间肯定也有很多奥秘，这需要我们后人来挖掘。大概过了二十多天，广州的学生来深圳看我，给我带来两瓶茅台和几瓶好的茶叶，来向我表示感谢，并告诉我们好消息，他已被某陆军学院录取了。军训两个月后就是军官了。我们听到都特别高兴。所有在广东附近的师兄师弟都赶过来向他庆贺，结果是大餐一顿。真是人逢喜事精神爽，喝个不醉不归吧。

17.　　金身人，银身人和土身人
各位功友和看友，金刚师父今天在这开一新贴，讨论一下我看到的人与人之间有何区别，为什么有些人能成为百万富翁，千万富翁和亿万富翁？为什么有的人通过自己的劳作也获得金钱成为一个富裕的家庭，生活条件处在中等？为什么有的人不光通过劳动和各种方法他的运气还是不好，不是今天出这事就是明天出那事，把今天辛辛苦苦挣的小钱又花掉了，最后还是成了穷人。这到底是为什么呢？今天我就用眼看到的情况向大家解释一下，让大家对这现象有所了解。
其实我对这件事也纳闷十多年了，刚开始我也不能理解，为什么有的人他的财运和运气都特别好，为什么有的人点子特别背，就好像他们所说的那句话喝口水都感到塞牙，干啥啥不成，吃啥啥不剩。有的人财运也不错，做什么事也能成，一年到头赚到一些钱，本来很高兴的，但是刚把钱拿回家，家里就有事情了，不是儿子有病了，就是老婆家里出什么事了，或自己的身体得了什么病，说一千到一万都不管用，还是把自己辛辛苦苦挣来的钱花光了。当钱花光的时候家里又没事了。又在拼命的去挣钱了，有人有这样的经历吗？我都观察身边很多人和家庭。我就纳闷为什么两个做生意的人有的能挣钱有的就赔干。大家经历过吗？为什么有这些现象呢？大家可能各有解释吧。有的说我运气不好，有的说我家风水不好，有的可能说我没那么多钱做不了生意，如果有这么多钱我肯定也能赚那么多钱，真的吗？不见得吧。更有甚者有人把自己财运不好归功于自己祖坟不好，反正是什么都不好，直到没有财运。那么今天我在这里把研究了十多年的情况向大家汇报一下。其实人的运是分成三六九等，通过我的天眼所观到的事，我们人的运分为金身运，银身运和土身运。所谓金身运，就是这个人他没有通过修练气功和佛道，你用天眼去观察他，他的身上会有一层金色的光，就是我所说的金身运。这种人当他运气来的时候，可以说是心想事成，财源滚滚，让我们所有的人都流露出羡慕的眼光，不知道他干的是什么生意跑的是什么业务，光看到别人买楼住别墅了，小车出出进进的，怎么发的让人不能理解。这种人就是我所说的金身人。银身人就是说比上不足比下有余，生活也可以，家里也不缺钱，财运也还可以，这种人占大多数。我们再来说一下土身人，真的是这种运气的人，用天眼观察的时候，一团黑，有的可能练过气功的人会向我说，金刚师父，人身上冒黑气那不是死亡的现象吗？错，只有头上冒黑光的人就要死了。身上发出黑光的人是土身人走的是土身运，干什么都不成，如看到他身上还往下掉，那就是老辈所说的土得掉渣了。干啥啥不成，挣得一点小钱，马上又花掉了，还会是一贫如洗。这就是根据我观到的金身人银身人土身人他们的运程在天眼有不同的表现。为什么有这些现象，我慢慢向大家解释吧。
我和弟子们在修练的时候，弟子们也经常提出这些问题，让我看一下某某某财运怎样？某某某财运为什么不好？某某某为什么进了监狱？这些事情大多数都跟财运有关，就所谓道家所说的，壹运贰命叁风水。有的人也不懂自己是什么运，听别人讲改风水就能把自己运转好，风水是有作用的，但他不是全部，如果你走的是土身运，凭你怎么改，也是做啥啥不成，下面我举几个例子。一次一个学生问我，师父，你能观一下巴菲特是什么身吗？我就观了一下，巴菲特就是财神手上的戒指，他这一世来的目的是想向世人显示他的荣耀，他的光芒，他的贵重，他只是起到一个指明灯的作用，因为股市是黑暗的，这一点我相信大家都知道，就是巴菲特大灯在照着，就像是飞蛾扑火，他们明知道是死，还是不顾一切朝火扑去，最后不是被烧死就是被烧焦。那么有的股民会问，那巴菲特为什么能从股市赚那么多钱呢？因为巴菲特他是财神手上戴的戒指，他是由金银宝石和钻石各种珍宝异石组成的，所以他成了世界首富，股市的股神。就是在他的引导下，所有的股民才不顾一切冲进的股市，他们喊着我要成为巴菲特。几十年过去了，有人超过老巴了吗？我只是看到好多的股民衣服被扒光了，只剩下内裤，脸被股市打肿了，却跟家人说，上火牙痛。眼睛被打肿了，就找来墨镜戴上，以为这样大家就看不到了。还有的股民干脆就跳楼了。仔细地想一想，你们成了巴菲特了吗？你们都成了巴菲特和股市的奴隶了，因为你们不是金身运，不是金身运的人股市都敢挑，人一担挑习惯了，连楼都敢跳。
我再说一下比尔盖茨，比尔盖茨通过我的眼光，他是一个魔王的化身，因为魔王一直在世上干扰修行人，魔王的愿望也想统一天下，为我独尊，但是事与愿违，魔王碰到佛陀，他阻止不了佛陀成佛，他很生气。又碰到了耶稣，他也阻止不了耶稣把福音传向世界。魔王又碰到玉皇大帝，魔王更羞愧难当，人家都是玉皇大帝了，那自己统一天下的目标就不能实现了，这时魔王想到了人间，化成了现在的比尔盖茨，多牛逼的一个人啊，他发誓让全世界的人都知道比尔盖茨，让全世界的人都知道他是人中人，王中王。魔王比尔做到了。因为全世界百分之八十的电脑都是由他公司生产的。魔王他做到了，世界上没有人不知道比尔盖茨。我看到魔王乐了，他的虚荣心得到满足了，比尔盖茨也乐了，世界上所有的人都在用他的电脑，他虽然说没有能统一世界，但他的恶愿使他基本统一了电脑业，因为他是恶魔神，如果你也是恶魔神，下个世纪的财富将是你的。

18.　　如何改善命运，使自己行大运
我今天和大家讲一下如何改变命运的问题，在没有讲改运之前，我首先感谢在网上顶贴的功友们，最最感谢的是猫宥子，非想非非想，这两位同修善意的提醒，在此表示衷心的感谢和诚心的敬意。金刚师父今天开始将按照猫宥子先生，非想非非想的建议，不再给任何人发放药方，不管什么病，都不再发放药方，以免象猫宥子先生说的那样，把人吃死了，那金刚师父岂不是好心办了坏事了吗？所以金刚我再次对猫宥子先生表示感谢！希望能和你成为朋友。今后有不妥的地方希望你指证赐教，我一定会虚心接受。
想改善命运，首先我让大家看一段《了凡四训》，看过的我希望大家再多看几次，这也是转变成银身人和金身人的前提条件。
详见著名的《了凡四训》）
袁了凡是明朝万历年间人，家住江南吴江地方。年少之时，家境清贫，习医谋食。有一次行到慈云寺内，遇到一位姓孔的长须老者，相貌不凡，飘飘欲仙，精于“皇极数”算命之术。于是袁先生请他回家，先以家人的八字请他算，果然灵验如神。又以自己的八字请他详批终身。
孔术士一点也不含糊，算定袁先生明年县考童生，得第十四名，府考得七十一名，提学考第九名，又算定某某年考取廪生，某年考取贡士，而且算定袁先生不能登科第，只可做三年小官，寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝，且无子息。
到了第二年，孔术士所算的三个考试全部应验。
又过了二十年之久，孔术士所算的种种吉凶又完全应验。
因此，袁先生深信人生进退祸福，都是命中的定数，丝毫不可勉强。从此不作任何妄想，一切任由命运安排。
后来因事往南京栖霞山中，遇到一位高僧云谷禅师，为袁先生解说“善恶因果循环”之报应，又详细解说了“命由我造，福自己求”的改命原理，并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫。
经过了云谷禅师的开导，袁先生大有所悟，下定决心创造自己新的命运。于是他先跪在佛前，将往日自己之罪过尽情发露，以至诚之心，一一忏悔。然后立誓先行三千善事，求登科第，并将自己所言行的善恶之事，每日登记起来。
不到两年，虽然三千善事未满，但已经中到举人，以前孔术士算定的命数已经不验了。但因袁先生未能严谨自持，所行之善事，有时将功抵过，故此经十年时间才完成三千善事，而袁先生也已经由举人中到进士，官任直隶宝坻县令之职。他已深深领悟到勤积善德之益处，于是又立誓许三千善行，以求子嗣，果然不到半年时间，生下一子。其妻袁夫人也非常贤淑，尽力助夫行善，或施济贫病，或买物放生。袁先生日日念经拜佛，广行善事，后来继续行善不停，而至万善。未有求寿而至七十四岁高龄。他的儿子袁天启也中到进士，官授广东省高要县令之职。
这就是袁了凡先生勇于反省自过，长期不停勤行善德，将原来先天“注定”的命运完全改变过来的圣绩，给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发。也说明了广行善事是可以创造自己新的命运。

@姑射山人1 2018-01-23 19:09:03
如果身运不行， 是不是就别努力了？反正命里也没有财？ 如果是银身运能晋级到金身么？
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后面会写到，感谢您一直都在关注本帖。

19.　揭开命理真相

国有国运 人有人运 家有家运 所谓‘运’ 就是你这一辈子怎么从头到尾走下来 走得好与不好 幸福不幸福 健康不健康 这是你的运 这个运当中一个主要的表现就是‘福’ 你说我人运好命好体现在哪里——福 你有没有福气 福在中国传统文化当中一般说法是五福 富贵 康宁 善终等等 所以人想寻求幸福离不开这五件事。
那么命运是怎么做的 有没有命运 真有命运吗 命运是什么样子 简单的说八个字[命由我作 福自我求] 这是中国儒释道三家文化说到究竟处就这八个字——[命自我作 福自我求] 大家都算过命 有些真正有功夫的算命先生他确确实实能把我们算得很准 我们确确实实让他算得一丝一毫都不差这命有定数 我还学什么 既然我这一辈子活多少年吃多少饭挣多少钱有几个孩子都是定的 我为什么还要改 命运还能改造吗 之所以算命先生能把你的命算准 根据中国《易经》上这个道理来讲 是因为您这一生作善作恶 加减乘除它的总和接近于零 所以你的命数在这个中线上一直没有摆动一直没有起伏 人家才能把你算准 如果你这一辈子有大恶或者大善 这个命运就能改变 所以中国传统文化就这一方面的命运研究 它积累了相当丰富的理论 相当丰富的实践的例子值得我们参考。
所以人有命运吗 有人要认命 命是谁造的 我造的 怨不得别人怨不得父母怨不得社会怨不得国家怨不得政府 我自己做的 我的什么东西决定了我的命运 你的念头 你起心动念 言语造作 那么我怎么起心动念 言语造作 就有利于我的命运向好的方面改善 我怎么起心动念 言语造作 就不利于我的命运向好的方面转化 这是关键 古圣先贤用这种瞎话来向我们劝善？有没有科学的依据？真的是这样吗？我起心动念我言语造作决定我的命运 它们之间有联系吗？有联系 首先第一个就是日本有个江本胜博士是个科学家 他不信儒教也不信道教也不信佛教 做了十二年水的实验几百万次 他也写了一本书上下两 好像现在出到三册 在《生命的答案水知道》这本书当中 江本胜博士这个科学家详细的记述了他十二年来在水方面（水是矿物）做的实验 他发现水能看 水有‘见闻觉知’。它能看能听有感觉 他做了很多实验 书当中有很多详细的记载 五杯水 透明的玻璃杯子上面用五种文字写着[我爱你] 让这个水看两个小时 把这水冻起来放在冰箱 零下五度冻完了之后他用高倍放大镜来看这个水的结晶 那书上都有彩色的照片 非常美丽 封闭的对称的六边形 在边与边的结合处还有花瓣 非常有序非常整齐非常赏心悦目 江本胜博士又把这五杯水拿出来又给它化了冻化了冻之后又用五种文字写着[我恨你] 又让它看了两个小时 再把这水冻起来再用高倍放大镜来看水的结晶 发现水的结晶完全变了 样子散乱的呈点状 火柴棍那样的状态非常丑陋 所以江本胜博士就发现水知道人的意思 换句话说水知道人的念头 进而江本胜博士展开他的实验 水能听吗 他发现水能 他让它听贝多芬《第六交响曲》、《田园交响曲》，水的结晶漂亮极了 六边形彩色有花瓣出现 晶莹剔透有章有序 再把这水解冻 让它听重金属摇滚乐 水的结晶是散乱的呈点状的呈棍状的 不封闭了非常丑陋 他这十二年来做了几百万次 这个书我看过我劝大家也看一看 他用一个机器骂这个水[混蛋] 这个水的结晶就像一个牛的眼睛一样非常凶狠的瞪着你 这个圆圈的旁边都是一点一点 这种效果像癞蛤蟆似的一点一点的特别可怕 幸亏江本胜做出了这个实验 告诉了我们一个真理 我们的念头绝对能影响水的状态 我们人体百分之七十是水 这个科学家都证明了 这也不是佛说的也不是儒家说的也不是道家说的 如果你念念是恨、是讨厌、是忧虑、是牵挂、是妒嫉、是陷害、是障碍、是排挤------您先别说对方他受到多大的压力和损失 您先说您身体里这百分之七十的水它就不是健康的了 所以我们根据江本胜博士的这个水的实验得出这个结论 反过来再看古圣先贤的教育 反过来再看马克思 列宁主义的教育 反过来再看毛泽东主席的教育 真人 你看儒教说‘仁爱’，你看儒教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教。你深入下去你发现都归结为一个‘爱’字 英雄所见略同啊 江本胜博士在三千年之后用科学的手段证明了 爱对我们有利益 你看这是儒教说“仁”，佛教讲“大慈大悲”，道教讲“天地人合一”，基督教讲“上帝爱世人”，伊斯兰教讲“真主是仁慈的”。为什么？为什么在几千年前他们并没有沟通手段，他们也没有国际会议，毛主席讲的“毫不利已 专门利人 为人民服务 为什么 对我们有真实的利益！这些都是真人啊 见到了宇宙人生的真相 他们总结成文字形成经典变成著作 今天摆在我们的面前 让我们看让我们学让我们知道宇宙人生到底是怎么回事 所以我们面对经典 面对马克思列宁主义 面对毛泽东思想 我们不能排斥 我们不能拒绝。因为你拒绝你排斥你不照着做，最后你自己害自己，这就是—[命由我作] 所以你明白这个道理之后，你才知道爱别 利益别人 关心别人 支持别人 帮助别人 咱们就对江本胜博士水实验这一条来讲那就是健康的 那骨头呢 骨头也是矿物是碳 它对我们起心动念会有感觉吗 会有反应吗 答案是肯定的 因为水是矿物 水有反应 骨头一定有反应 只是我们今天的科学家没测出来而已 我们不知道没看见不明白的东西太多了太多了，江本胜博士做的这个水实验我们就可以举一反三 那下面我们的肝脏呢 我们的肾脏呢 我们的心脏呢 都会受我们念头的影响 所以你要想获得健康 按照江本胜博士他自己的结论 他说似乎生命的密码DNA就是一个‘爱’字。所以做为中国人 全世界只有我们中华民族的传统文化 把人和人的关系 人和自然的关系 人和心性的关系，研究得透透徹徹明明白白 我们叫通达明了 究竟圆满 我们明白这些宝贵的财富之后我们就要好好学习[公修公得 婆修婆得]。老公公修老公公得利益 老婆婆修老婆婆得利益 不修不得 所以[命由我作 福自我求]，这个事情不关乎于国家 不关乎于家庭 不关乎于别人 不关乎于你到底是哪个省市的人 关乎于你自己的‘念头’

咱们再讲一个美国科学家的 二00三年（NASA）美国宇航局科学家提出一份报 这在网上可以查到非常高深的教学演义 他说明他的结论是什么 宇宙是怎么来的 宇宙就是我们物质环境 山河大地和我们人怎么来的 就是我们自己宇宙人生 我们的物质环境怎么来的 美国科学家的报告结论非常斩钉截铁说 宇宙是爆炸产生的 什么东西爆炸的 他说一个叫原点的英文叫OP（originalpoint），original叫原始的，point（两个单词的第一个字母缩写）。他说是OP这个东西爆炸的，原点这个东西有大小吗 美国科学家说小到没法形容 我们只能举一个近似的例子 头发丝截断圆平面有直径 一个头发上的直径排列多少个原点 一百万亿亿亿个原点 所以美国科学家说你不能说它有也不能说它无，它完全介乎于有和无之间的一种东西一种能量，就这么大。整个宇宙就是这么个小东西爆炸出来的 什么时候爆炸的 美国科学家说找不到开始也没有结束 佛法说的过去无始未来无终 爆炸的频率 说不能用我们人类今天掌握的速度来描述这个原点的频率 它叫原点 这和佛家讲的一样 说是一切法从心想生 他是突然产生的

实际上就是我们佛法说的起心动念——‘念头’ 是这个念头形成了宇宙形成了人生 善的念头产生善的物质善的精神 恶的念头产生恶的物质和恶的精神 所以这个原点如果它是善的 就像江本胜博士说的这个念头是善的 你得到的大自然以及芸芸众生对你的反馈就是善良的就是美好的 就是幸福 如果你念念起恶 你得到这些外界的反馈就是不健康的就是凶就是灾 这完全符合科学 大自然的作用力与反作用了 所以我们了解了 要通过 积德行善改变命运

20.　　改善命运的七大具体方法

金刚师父今天向大家讲一下改善命运的七大具体方法，希望很多同修和各位看贴的朋友能从中受益，改善自己的生活，改善家庭，改善环境，改善自己的命运，希望所有人都生活得非常幸福，行大运。改善自己命运的方法，其实就在自己的手里，就看我们自己有没有福报遇上，有没有信心实施了。下面的方法都很“省钱”，并且非常好做，唯一的，是要消耗一点休闲的时间的。但是，如果你仔细想一想，比对一下，为了改善命运，这么一点时间还不舍得付出，那可就太不聪明了。所以啊，改善命运从我做起，从现在做起，开始做时，你可以存有功利之心，可是对于善根深厚的人，我想，次数不多，你就会发起真正善良助人的心而不考虑回报了。其实啊，即使你不考虑回报，老天爷也不会亏待你的：所谓的“好人有好报”，就是老天爷对你的最好奖励。

能使命运转好的七大具体方法

21.　　财神转运法
各位功友和朋友，前面我讲过一些积德行善放生的一些学问，他可以帮助我们获得很好的运气，还能消我们的一些业障，希望看明白的人和各位同修去做一下，好运就会随之而来了。我今天跟大爱讲一下财神修练法，也希望能帮到朋友，转变自己的运气，使自己在事业上和运气上获得更好。下面我先说一个跟财神有关的故事，供大家参考一下。
我有一个表弟，应该是很远方的一个表弟，小时候跟我们普通人没什么区别，身体还不太好，学习成绩只是初中毕业，二十四五岁还是一事无成，所谓的工作只是帮别人打工，当过保安，超市服务员，餐厅服务员，摆过地摊，基本上什么活都干过，几年下来一事无成，天天怨人怨天，非常痛苦。他认为自己人生一点希望都没有了。旁人给介绍对象，也看都要成亲了，女朋友又跑掉了。这位表弟对自己人生产生了很大的凝问，难道自己天生就是一个穷人？一点福份都没有吗？或者上辈子造了什么业，这一世上自己痛苦不堪，一无所有。突然有一天，也不知道怎么了，他毅然离家出走了，他说他要出家当和尚，家里的人怎么也找不到他，半年后，家里人收到他的来信，才知道他在西藏五明佛学院在修行佛法，很多的佛友都知道西藏有个五明佛学院吧，现在可能不在了。又过了一年时间，我的那位表弟从西藏修行回来了，他整个都变了一个人，言谈举止都那么温温而雅，不再抱怨了，整天都在微笑，他可能在五明佛学院学会了打结石，有肝结石，肾结石，尿道结石，听说他治好了不少人的结石病。后来可能他治好了一个香港老板的结石病，治好后香港老板为了表示感谢，认他做干儿子，然后带他到香港去，现在在香港有一家自己的公司，做了老总，现在正是风光无限啊。
他为什么有这么大的转变呢？他从西藏五明佛学院回来后，当时我就知道，他在西藏修行了一种黄财神的法，一年多的时间，并经过上师的加持，他跟我讲了很多在西藏学习的经历，和修行黄财神法的情况，也让我们大家的羡慕，我观到他由典型的土身人转变成银身人，现在又由银身人又在转变，身上有些部位已经转变黄色，可能慢慢转变成金身人吧。我在此把这个方法讲述一下，希望对我们修佛修道人经济上有困难的修一下此法，祈求得到现世的福报，希望大家在财运上有所改善，对家庭和社会有更大的回报。记得，要发一个大愿哦。

20.　　改善命运的七大具体方法

第一个方法：忏悔恶业、持诵经咒

这是不花分文的最佳法门，无论贫福均能为之。但非有「信心」和「恒心」不可！

忏悔恶业、持诵经咒，要有诚心，亦要有信心，更要持之以恒，积月累年，不可中途而废。这样才有效果，持诵越久，效果越大。经咒，是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。忏悔恶业、经咒之法力，是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪孽，使他人获福。经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦，更能转化坎坷之滞运，成为坦顺之途.

各种经咒，多数都有佛菩萨的誓愿，持诵的人只要虔诚专心，久而久之，自能感应，佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿，来成就持诵人之所求。

例如「大悲咒」，观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓，说：「若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，於现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。」可见，观音菩萨对大悲咒之誓愿不轻。

又例如「准提佛母神咒」，是释迦牟尼佛祖在只园会上，哀怜末世众生，恶业重、福德薄，容易堕落到恶道轮回之中，故说出此咒给众生诵持。持此咒者，只要每日诚心持念一百遍以上，久之就能消去一切灾难病苦，能增加福寿，每日持斋诵念百遍，念满四十九日，菩萨就派两位神来常常跟随持咒者，暗中护佑，一切灾难不能侵害。若念满九十万遍，可消除一切五逆十恶等重罪。

又例如「七佛灭罪真言」，是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设，使诵持者消除本身罪孽，化解一切恶因恶果。

经咒之法力是不可思议的，世人的运途种种阻滞，究其根源是造下了「恶因」之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种「恶因」的循环，因而自自然然就能将恶运转化为顺运。这是彻底根治的法门之一。持诵经咒的方法，最好是每日清晨漱洗后，焚香虔诚诵念。（在未有进食之前晕腥五浊之气未染，较为清净）。
若家中有供奉神佛者，可在神位前焚香跪念，亦可选择一清净之地焚香跪念，但最好到附近佛堂去念。

持诵之人暂勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉，血口诵经，罪孽深重）。最宜....每月十日持斋（每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七）。持诵之人，可自己选择一二种经咒，作为长久奉持，不要贪多种。念时心静气和，双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念，亦可默念，自己一面静念，一面要静听，将自己所念一句一句听回心中，做到「出口、入耳、印心」。如此久之，咒力印心，速获感应。念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快。

注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷。要逐步训练自己，日久自能达到「心咒合一」。如果是「有口无心」或「口是心非」的念诵，喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。经咒有《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可选诵。

第二个方法：放生。
除了持诵经咒之外，放生亦是积德造福的好方法。
世人为求享受口腹美味，极尽杀烹之能事。仅香港一地，每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌，及至乳鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等，其数以亿计。使整个香港充满杀机和戾气，这无数的受害生灵怨气，日积月累，无形中会给人类带来祸害。愿云禅师戒杀诗中有云：「欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。」由此可知世人每日都在制造罪孽。现代的医学家已经证实到，多吃肉类会给人带来种种疾病，多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾。
这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的，而存在於无形中的种种果报因素，尚未得到科学证实的仍占绝大多数，在偏重物质享受的现代社会，人们对此早已麻木不仁，这是人类可悲可悯的一面。但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的命，人类为什麼要「弱肉强食」呢？难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属於自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？人类是以这种残忍血腥的行为来成为「万物之灵」的吗？
从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。相反来说，假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德！因此，注重积德种福的人就在这方面下功夫——放生！放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条「绝处逢生」之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对於患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，「放生」更为重要。
放生应注意的事项，如属於咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中。如属於淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。要常放，最好长期放，或许愿每月若干。又或许愿放生若干为一愿，不限时间，越早完成越好，完成一愿后再又继续。像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。
放生并不须要花很多的钱，如果经济不富有的话，可用「积沙成塔」之方法，每日积蓄三元或五元，则每月亦可积到九十元至百五十元放生款，但要专款专用，要有恒心和信心。

第三个方法：发愿吃素。

这又是一个不用花钱的好方法，但港地不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异，亦视各人的意志及克服力之强弱而定。发愿吃素不一定是要终生吃素，可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小，所求成就之事情大小而定。譬如，在姻缘方面挫折太多的人，辗转阻滞，一直得不到成就。可根据自己的处境发愿吃素二年或三年，以此功德成就美满良缘。又如在事业方面一直受到挫折的人，可发愿吃素三年或五年，以此功德求事业稳定平顺。

发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴斋戒，诚心而隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以求成就某事。不一定要呈疏文，但以一心之诚，自可感应到诸佛菩萨。发愿者要说到做到，切忌破戒，否则罪恶更深。发愿者亦切忌杀生，发愿求事切忌求邪事。如求姻缘切忌求邪缘，求事业者切忌求发大财，更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利。

第四个方法：直接施济孤贫

这个方法虽然须付出财物，但不一定就要很多，可量力而为，种无量之福。我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨；又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头，受饥寒风雨之苦；又或某某人长年卧病不起，六亲无靠，两餐不继，贫病交迫，苦不堪言。诸如此类之凄惨悲剧常常会在现实生活中的人群里上演，稍有同情心的人看到或听到这些悲剧时都会由内心感到悲哀和怜悯。因此，不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正在广种福田！为自己之将来种下无量无边之福!

第五个方法：探访老人院。

这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡，量力自便，将善款全部买食品，如水果、饼乾、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分给老人。老人院（或安老院、护理院）里的老人，多数是六亲无靠，孤独无依，更不少是身患疾病的，内心的寂寞和悲哀是可想而知的。她（他）们需要亲情、温暖和照顾。
由於人体筋骨气血的衰老退化，她（他）们手脚不灵活，行动、穿衣、饮食等种种不便。尤其是「护理院」里的老人，大多数是病人，穿衣参差不齐或倒翻，须人帮忙，饮水喝汤流出嘴角，流湿衫襟，须人照顾，尤其是心灵上的寂寞和悲哀，更加需要得到温暖的慰问。因此，探访慰问老人是无量的善德，可种无量之福田。

如果你有探访老人的经历，在分送礼品食物之时，见到她（他）们蹒跚前来，用颤抖的双手接过食品，两眼噙著感动的泪花，面露笑容，有的迫不及待用颤抖的手剥开果皮，将果肉放进脱落牙齿的嘴峇里。目睹这些喜悦的镜头，在分享老人的欢乐之余，你将体会到自己的善举有多伟大。

第六个方法：探访孤儿院。

独自一人或数人同行皆可。携带物品范围较广，食品、玩具、衣物、益智儿童读物等等，在探访时间内前往，分给孤儿。孤儿们失去了父母的扶养，得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖，生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸，在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤，他们的境遇是人生一大不幸。他们需要母爱般的怀抱，心灵上的安慰和良好的教育。我们用一些物质上的施舍，加上一颗「爱心」，使孤儿们得到心灵上所需要的温暖，在无形中已经种下了福因。

感受著孤儿们的欢笑和自己心灵上的快乐，不是种福的最好引证吗？

第七个方法：捐印经书善书。

经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行，是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠，其功德是无量无边的。因此，捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。经书善书宣扬因果报应，能抑制人类的作恶心理和行动，能使恶人循规蹈矩，使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念，互相让步和忍耐，增进社会祥和的气氛。所以，有心行善积德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。

捐印的数量又要视各人的经济环境，但是，一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的，而是以「出心」的深浅作为准绳。「出心」即是「发心」，发什麼心？慈悲心，菩萨心是也。

前章已经说过，种「福德」之大小并非视「善款」之多寡来衡量的，而是视「出心」之深浅来衡量的，因此，善款之付出，可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心，不放过每一个行善的机会，善款之多寡不拘，量力为之，则福德之功不可量矣。如果有时间的话，最好是亲自将善款交到孤贫者手中，可按照报纸上所载之地址前往探访。经过亲自目睹他人之凄惨境况，更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠！捐善款时不要留下自己的姓名，施恩不图报，免得受惠者耿耿於怀，这是「无相布施」，功德更大。

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